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高考满分作文议论文


2013 年全国各省高考满分作文 四川高考满分作文: 手握一滴水
我登上烽火台,俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来, 在空旷辽远的天地间回响。我的心,静如湖面,渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水,被我紧 紧地攥在手心。对我而言,这滴水,就是我的整个世界。 一滴水,在漫漫黄沙中,少了一分清澈,多了一分浑浊﹔少了一分甘甜,多了一分苦 涩。那不是一滴水,而

是一滴泪。 仿佛还是昨天,一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。我喝过黄河的 水,看过黑山的落日,跋山涉水而来,只为替父从军。花木兰,我把这个名字从千里之外 带到了这里。战场,无疑是刑场,一个个鲜活的生命,或被逼,或自愿,或无奈,来到这 儿。他们只有两个结果——活着回去,尚可承欢膝下,聊尽孝心﹔死在这里,与黄土做 伴,化为漫天风沙中的一粒沙子。在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方,我度过多少个 无眠之夜,思念从四面八方涌来,死死地纠缠着我,让我窒息。我轻轻地问自己,这值得 吗?虽然长发被绾起,换上男装,可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子,我不想要戎马 生活。时间在挣扎、痛苦和思念中逃走,当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样,当柔嫩的 双手长出厚厚的老茧,我意识到,自己已经无路可逃了。十年的青春骤然消逝,我什麽也 没剩下,只有手中的一滴眼泪,它是我生命的全部。 水,无声地滑下,浸润了肆虐的黄沙﹔泪,悄悄地落下,晕染了闺阁中苍白的绢帛。 我缓缓地摊开手,那滴眼泪就静静地躺在我的手心,阳光从四面八方涌来,在手心里折射 成无数个世界。我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘,看见对着我的红装暗自垂泪的阿 姐??那一切,都蓄积在这滴眼泪中。 我猛地一个趔趄,“啪”的一声,泪滴坠地,声音是如此之轻,我却听到了心碎的声 音。刹那间,我的整个世界支离破碎,碎片被风沙吹散到空中,消失﹔或渗进黄土,不 见。 一滴眼泪,折射十年好容颜﹔一捧黄土,埋葬多少英雄命? 伸出微微颤抖的手,我透过指缝凝望大漠的太阳,刺目的阳光让我睁不开眼,又是一 滴水。我已没有力气再留下它,最珍贵的一滴已经被命运一时的玩笑——伸脚绊了我一 下,十年如一瞬,我的世界就像那滴水一样永远消失了。 失去一滴水,一个趔趄,已经足够??

高考满分作文议论文:
生命的罐头

王尔德说:“人们都是生活在阴沟里,却依然有人在仰望星空。” 刺穿世俗的尘埃,孩子真正的目光看到了星空,面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮 望眼”。其境界如《人间词话》中人生三境界中的至境:恰如登飞来峰,所求所见就在 转瞬的回眸中。 在成人的世界里,孩子却如一棵树,风婉约地吹,云含情地过,流水殷勤,花香 迷离,可它依旧挺立在那里,八方不动,一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。

孩子的眼光真实。

可凯斯塔纳却说:“从生命的大树进入文明社会的罐头厂,变成一个个散发着罐头 味的产品。”

在社会大潮倾泻而下之时,孩子的真实还能完好无损吗?茅莹在不久前的节目中 提到一篇帖子,说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴。因为孩子的 同桌在她学 1+1 时就已经学会百位数的心算,在她学习 abc 音标时就已经用英语交

流,而此时的同桌已考出钢琴八级。

在我们注视着孩子澄澈的眼睛时,我们意识到,曾有过花朵般温情和天使般笑容 的他们之后依旧躲到成人的躯壳里,变得和成人一般臃肿,一样浮华,一样急功近 利,一样俗不可耐,一样无聊透顶……

孩子所谓的成熟,表面上看是一种增值,但从生命美学的角度来讲,实为一场减 法,高考满分作文他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质,去交换人世间的某 种逻辑与生存技巧。

当人变得臃肿,生命亦变得可疑,就像一只煮熟的扇贝,你已听不出涛的声音, 嗅不出海的气息了。

《诗经》有言:行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲,莫知我哀。我想,这就是社会 上许多个体的感受吧。

我们不该把成人世界的虚假与冷漠带给他们。

我们对孩子的期望昭示着对这个国家的期望。一个国家的孩子,长大以后应像清

代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士,因花想美人,因雪想名士,因月想侠客, 因山想得意诗文”,长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动,应像他一样在柴可 夫斯基的《如歌的行板》中找到归属,而不虚伪世俗,不再感动,不会成为生命的罐 头。

梁漱溟写过一本书,《这个世界会好吗》,我想会的。

高考满分作文记叙文范文: 守望遥远 我们的天堂
月是古人的家乡,是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣 光晕,幻化成诗人笔下的魂灵,口中的吟咏。东坡曰:但愿人长 久,千里共婵娟。 阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印,让 李太白的月下独酌成为历史,或许人类已经摆脱了几何时的愚昧, 距离已经不是往日那般遥远,然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已 经褪色,是古人的距离,生出那枚曾经的月亮弯弯。 我是那样讨厌近距离,近在咫尺的梦想,我不要。当在酷暑里 挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛 若天堂。尽管每个人都会有现实的一面,然而我坚信遥远生距离, 距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指,刺眼的光折射出 天堂的模样,我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观 望,它是我的天堂。我喜欢失真的美,就像古人的月亮。 无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的 “面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了。

在他的眼睛里,整个世界,远看是伊甸 园盛开的美丽花朵,近看才知这个世界给他的失望。大海留不 住他,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮 隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问, 到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为 自己置身这个世界,未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太 大,反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大 海,春暖花开的世界。这距离是悲剧,是文学女神的眼神。远望与 近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想, 仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。 这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界,这让人类开始麻 木,甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的 “美丽人生”时,人类是否忘记了那份遥远的守望,忘记了儿时曾经 的天堂,忘记了古诗中月亮的眼泪,忘记了希腊神话里挥着翅膀的 安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经,一切诗意消 失殆尽,只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。 看看天边的月,看看风流千古的“秦时明月汉时关”,守望那份 曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实,看遥远带给我们的 令人窒息的美,诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木,遥远的 美好让我们重新点燃希望的神话,精神之船重新起航。 守望遥远,守望天边只属于我们的永恒……

2013 高考满分作文:难易相生怕与不怕相生
道学学派的鼻祖老子有言:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相 和,前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性,怕与不怕是相依相赖而存在 的,没有绝对的畏惧或喜欢,一切取决于你的态度。有时,怕与不怕就像天平的两端,你 起他就落,你落他便起。 “中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了流行语,一定有其根源。 何为畏惧?英国心理学家理查德??怀斯曼说:“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时

产生的恐惧、退缩的情绪。” 在此,我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧!众所周知,奥数是一门十分难的学问,特别 是文科生,更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”,对一般人而 言,深奥的数学往往超出其承受范围,所以,同学们会对奥数产生畏惧感,怕触碰奥数; 然而,俗话说“跳一跳,摸得到”,对于一些智商较高的同学,他们有能力去解决这一类 的问题,于是乎,他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。 由此,我们得出一个结论:一个人害怕与否,其能力的高低是关键因素。 然而,我们也不能完全说是如此,大多数的中学生智力相当,却还会出现害怕与不怕的区 别。 林徽因说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”而我要说:真正 的不畏,不是避开难题,而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天 才,然而他有一颗强大的心,面对数学问题,他从不退缩、不逃避,反而选择直面难题、 认真钻研,体味其中的乐趣。于是,他强了,畏惧便弱了,他对数学的喜爱也就多了一 分。最终,他登上了数学的“高峰”。 徐志摩在《想飞》中说:“是人没有不想飞的,老是在这地面上爬着够多厌烦,不说别 的。飞出这圈子,飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味,做人的权 威,做人的交代。”怕与不怕,是相互依赖、相互依存的,只有当你鼓起勇气,鉴定你那 颗追求向上的心,直面问题,你的喜爱便会战胜畏惧,你便会攀上高峰。 【名师点评】 本文最大的特点就是善于引用。一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言,从对立统一的 观点出发,指出“怕与不怕是相依相赖而存在的,没有绝对的畏惧或喜欢”,既巧妙地切 入了所要论述的话题,又自然地引出中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时,先 引用理查德??怀斯曼的名言,进而引出第一个层面的分析,指出“一个人害怕与否,其能 力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话,从第二个层面展开论述,指出“真正的 不畏,不是避开难题,而是敢于直面问题”。两个层面各有侧重,前者侧重思维能力,后 者侧重思想心态。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接引用或化用的名言, 既可以作为行文的线索衔接起论证的过程,同时也彰显了考生丰富的文化积淀。


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