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脱鞋上厕所


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作文:阅读下面的材 料,根据要求写一篇不少 于 800 字的文章。(60 分) “公家的地太干净, 俺 的鞋子太脏,还是脱掉鞋 子,赤脚进公家的厕所好 了。 ” 60 多岁的民工易师傅 在湖南株洲国家高新区管 委会所在地火炬大厦附近 干活,一时内急,到大厦 里上厕所。因为鞋子太脏 太旧,怕弄脏干净的地面, 便将鞋脱下,放在厕所外 面。他说: “不能太给公家

添麻烦,让我进来免费上 厕所,已经十分感激了。 ” 鞋子的照片和易师傅的话 被路过的李先生发到网上 后,众多网友大呼感动。 但也有一些网友质疑:民 工兄弟上趟公家厕所,需 要如此感激吗? 对于以上事情,你怎 么看?请综合材料内容及 含意,选好角度,确定立 意,表明你的态度,阐述 你的看法。 [评分细则]较好的立意:平

民的尊严和城市的温度/小 人物的尊严(卑微者的高 贵 )/ 城市要关怀弱势群体 ( 城市的良心 )/ 不同行业之 间要彼此体谅(心有他人天 地宽 )/ 尊敬别人的人值得 被尊敬(敬人者, 人亦敬之)/ 道德感和身份无关/要学会 换位思考/用完善的制度保 障平民的幸福/向高贵的灵 魂致敬…… 一类卷 48 分以上, 二类卷 41-47 分,三类卷 31-40 分, 四类卷 21-30 分,

五类卷 20 分以下。 内容项,表达项, 特征项各占二十分。 一看内容。先看立 意是否准确;如果准确, 结合着内容是否丰富,材 料运用是否得当,能否表 现中心等可以确定为一类 或二类,内容偏离中心的 可归入三、四类中。 按照由表及里、由 浅入深的顺序,这则材料 可以从以下三个层面立 意:

第一个层面: (是什 么) 农民工脱鞋如厕, 对自己能免费上公共厕所 心怀感激,体现了对他人 劳动成果的尊重、对公共 设施的爱护、对政府的感 恩;他之所以这样想、这 样做,说明他质朴、善良、 谦卑。由此,写懂得感恩, 学会尊重他人的劳动成 果,自觉维护洁净的环境, 怀着谦卑敬畏之心待人处 事,赞美普通劳动者的美

好品质等,都是符合题意 的。 第二个层面: (为什 么) 农民工本来有免费 上公厕和穿着鞋子走进干 净厕所的权利,但他却没 有意识到自己应该享有这 些权利,他的言行说明, 社会对弱势群体的长期歧 视,已造成像农民工这样 的 “ 边缘人 ” 的权利被严重 边缘化,以至于他们都不 觉得自己拥有某些权利。

他的谦卑心态,一定程度 上正是社会的不公正造成 的。由此,可以批评社会 对底层民众、对弱势群体 的不公正。 更深的层面: (怎么 办) 营造公平(平等) 、 自由、文明、和谐的社会 环境,让每一个公民的尊 严和权利都得到充分的尊 重,那些处在社会底层的 人才能过上有尊严的生 活。

以上三个层面均 “ 符合题意 ” ,但第二、三 个层面思辨性更强些,可 在“特征”项上加分。 有的同学写 “ 知 足 常乐 ” 、谈 “ 责任 ” 、写 “ 纯 真”、写“文明礼仪”等,虽 然也是从材料出发的,但 立意的角度与材料的内涵 有一定的出入,说明没有 理解材料的内涵,属基本 符合题意,内容项在三等 打分,其他项的得分视表 达等而定,但不能跨类打

分。 (一般总分在 31-40 分 之间打分,最高不应超过 42 分) 如题目为《谈 自律》 ,如果写 “ 自觉维护 洁净的环境”等内容,符合 题意,可以给一类;如果 写“慎独”等内容,泛化了, 一般给二类下。 从写作来看,大多 数考生选择了第一个层面 的立意,写感恩、感激。 如果不知道从材料出发, 谈对别人提供的便利的感

恩,基于对他人劳动成果 的尊重的感恩以及担心给 他人带来麻烦的感恩,而 是泛泛地谈感恩父母、感 恩老师等,一般给二类下。 二看表达。语言通 顺,结构完整,就要从二 类卷入手。语言简洁优美 或生动形象或富有生活气 息或富有感染力,可以在 表达上给高分。但不主张 只关注语言形式,见到排 比比喻就打高分,要看语 言自身表情达意的效果及

与材料的契合度。如果有 五个病句以上,或者连续 出现不同的错别字五个以 上,表达上可归入三类卷。 如果结构上有重大缺陷, 或者字体过于潦草,或者 病句多得难以认读,可以 归入四类卷。 三看特征。立意深 刻,或内容丰富,或语言 生动形象富有表现力,或 在构思上有创意,就可以 在特征方面打高分。不要 求面面俱到,只要有一方

面即可。特征分一般在内 容和表达项的基础上进行 浮动,高低一类或同类打 分,但不能跨类。 注意事项:①明确 文体:考生可自由选取文 体,一旦选定文体,就要 按所选文体作文。②自拟 标题:一定要有标题,没 有标题扣 2 分。③字数: 不少于 800 字。400—800 之间的,可根据文章分项 正常打分,每少 50 字扣 1 分;不足 400 字的,只给

总分,不再分项打分。④ 错别字:每错 1 字扣 1 分, 重复的不计,扣满 5 分为 止;标点符号错误较多的 (如句号点实点,一逗到 底等)酌情扣分,最高扣 2 分。 作文命题撷取现实事 件,关注弱势群体,呼唤 人文关怀和社会和谐,引 导考生开阔视野,关注现 实,积极表达对现实问题 的思考感悟,不仅使思辨

能力强的考生有了充分展 示的舞台,而且有效遏制 了套作和宿构。是一道切 合课标和考纲要求的好试 题。 这次作文,暴露了大家视 野狭窄,不关注现实,思 维能力欠缺的问题。在这 次作文中,主要表现在以 下方面: 偏离题意: 1.误读材料或概括失当。 《做事,适度为好》 认为 易师傅行为过头,应该把

握好度; 《调整心态,正确 对待》认为易师傅心态不 好,需要调整; 《驶起宽容 之船》认为人们对民工太 少宽容,应该改变。这些 作文要么对材料的解读错 误,要么对材料内涵概括 不准,导致行文偏离题意。 2.抛弃整体,断章取义。 《细节铸就辉煌》 《常怀一 种责任》 《爱护环境》 《知 足常乐》等等文章,均抓 住材料的局部内容作为立 意的起点,而抛开了材料

的整体含义,同样使文章 偏离题意。 行文泛化: 相对于偏离题意,行文泛 化是这次作文中更加普遍 的问题。 1.“感恩” “感激”类立意 的泛化: 选择第一种立意的考生 很多,而这类立意也最容 易泛化。原材料中易师傅 因为心怀感激,才脱掉鞋 子上厕所,以维护环境的 洁净。可以看出,心怀感

激带来的是对自己行为的 约束,带来的是向善向美 的动人之举,带来的是温 情和美好。比如《感激是 一种尊重》一文这样议论: ??小小善行,只为 不弄脏干净的地面;小小 善行,只为自己不为他人 添乱。 他选择接受他人给予的便 利时,也给予了他人感激, 选择接受他人尊重时,也 给予了他人尊重。感激是 一种尊重。易师傅值得称

赞,更值得学习。??出 入校园向辛苦的保安大叔 道句“您好!您辛苦啦! ” ; 扔垃圾时,将垃圾桶旁的 纸屑一起丢掉??这种对 保安和保洁人员劳动成果 的尊重,使爱与温暖在言 行之中传播。?? 《常怀感恩之心》 : “正是因为我们心中缺失 那一份感恩,才有现在随 处可见的乱丢垃圾等现 象。有了感恩便有了责任。 因为感恩环卫工人每日早

起清洁我们的家园,作为 社会一份子,我们便有责 任保护我们的街道、草 地??” 《感恩的心,高贵的美》 : 也许是我们习惯了把 自己放得太高,把别人放 得太低,毫不在意地向别 人伸手索取,却不知感 恩。?? 却没有想到还有这样 一个人,他干的是脏活、 累活,他习惯于奉献而非 索取,他内心充满感激,

以至于赤脚上厕所,生怕 脏了公家的地?? 面对他,我们惊讶了, 我们羞愧了??那是因为 我们做得太差了,面对这 样的高贵,自诩“高贵” 的我们被打了一记响亮的 耳光。 也许高贵不是开着豪 车不管不顾地闯红灯,而 是遵守交通规则;也许高 贵不是在公共场合旁若无 人抽着雪茄,而是自我克 制,真心为他人考虑;也

许高贵不是只把自己打扮 得光鲜亮丽,而是弯腰捡 起身边的纸屑,投进垃圾 桶里?? 是的,高贵无需刻意 显摆,无需金钱堆砌,她 只需有一颗真诚感恩的 心,这便是高贵的美! 而很多同学笔下的感 恩感激,却已大大超出了 这个范畴。请看一下几篇 文章的分论点: 《感激也是一种文明》 : 感激他人,是一种胸

怀,是帝王的呐喊(康熙 大帝例) 感激他人,是一种自 信,是强者的底牌(李娜 例) 感激自己,是一种陈 述,是一种意志(科比例) 《常怀感恩之心》 : 只有常怀感恩之心, 才能拥有高贵的品质; 只有常怀感恩之心, 才能拥有积极乐观的心 态; 只有常怀感恩之心,

才能走向成功的道路。 《常怀感恩之心,乐享人 生》 : 感恩自己,因为自己 书写了人生的华美篇章; 感恩他人,因为他人 使你看清自己; 感恩环境,因为环境 砺就你一身正气。 ?? 请问这些分论点里的 “成功” “意志” “看清自 己” “一身正气”等,与材 料中的易师傅可有一点联

系?如此下笔的考生在选 择素材时,是否想到了原 材料中的易师傅心怀感恩 所带来的结果呢? 选择第一类立意的文 章中,能围绕“拒绝不良 行为,传递善良美好”来 写感恩的是极少数。怎样 准确概括材料内容?怎样 避免行文泛化?是作文训 练的一大难点。 2.“平等” “公正” “权利” 类立意的泛化: 《正当权利,无需感

激》一文,由易师傅意识 不到自己拥有的权利写到 了钓鱼岛事件期间的砸车 行为: “一些国人盲目打砸 日产汽车,甚至看到开日 产车的人都大打出手。抵 制日货固然是好事,盲目 爱国却不可取,试问,这 些车主的权利该由谁来保 障呢?但不可否认的是, 钓鱼岛是我国领土,具有 正当的领土权,我们应该 坚持下去。??” 这里的“权利” ,距离

原材料中易师傅所代表的 弱势群体已经很远, “权 利”一词已被泛化。 还有些同学用三顾茅 庐,廉颇蔺相如的故事来 诠释“平等”的重要性, 也已经脱离原材。 3.“尊重”类立意的泛化: “尊重”的对象本应 是以民工易师傅为代表的 弱势群体,但考生行文中 的事例却未能围绕这一点 选择,不少文章依然只取 来“尊重”一词,却抛开

了此“尊重”在原材料中 的具体含义。有写燕太子 不尊重荆轲意愿,没让他 等来自己选择的勇士而导 致刺秦失败的;有批评当 前某些电视剧不尊重历史 而误导观众的;有建议人 与人交往要互相尊重而彰 显礼仪风度的?? 除此以外,选择“赞 美小人物美德” “为他人着 想”之类立意的文章中, 也都出现了泛化现象。 “行 文泛化” ,暴露出审读材料

的粗疏,对材料内涵认识 的肤浅,以及行文时只知 突显关键词,却抛弃关键 词 “背景” 的不良文风?? 另外,也有些符合题 意的文章只会空洞说理, 不能联系现实生活中的实 例来证明观点,导致文章 内容单薄,难以服人。 针对上述问题,提出以下 建议供参考: 1. 每周可利用语文晚 自习集体收看白岩松主持 的《新闻周刊》 。这档节目

每周一次,约四十分钟, 时间短,信息量大,剖析 新闻事件的角度较为丰 富。对引导学生关注、思 考现实问题,开阔视野, 储备素材均有益处。 2. 多进行现实类材料 的作文训练,并要求学生 尽量选用现实生活中的实 例作为文章素材。 3. 平时练笔可多写短 小时评。 4. 作文若出现泛化现 象必须重做。

优秀标题: 《感恩常存心间》 《存 感恩之心,显人性之美》 《感恩是一道彩虹》 《为民 工兄弟点赞》 《生命平等,灵魂都应被 尊重》 《是什么“卑微”了 民工的心?》 《关爱促平 等,自信消差距》 《你何必 “感激” , 民工兄弟?》 《生 而平等何必低身》 《你并不 卑微》 《别把自己看小了》 《如何让感动不再感伤》 《民工“感激”是公家之

羞》 《 “公” “民”一心, 共创和谐》 《亲民爱民共创 和谐》 《穿上鞋 走近些》 《分享同一片蓝天》 《小文 明 大和谐》 《唤醒平等, 才能成就大同》 《包容弱势 者,温暖一座城》 存在问题: 1.立意不深刻。 为数不 少的同学选择了浅层次的 立意,如“感恩”,或者称 赞易师傅的行为等等,他 们只读出了材料的表面含

义,忽略了对材料深层含 义的挖掘。只关注了是什 么,而忽略了为什么。易 师傅为什么会如厕脱鞋? 社会的不公正不平等造成 了易师傅的过度谦卑的奴 性心态,所以批评社会对 弱势群体的不公正当为最 佳立意。由此派生出来的 批评奴性心态也是比较深 刻的立意。如题目“呼唤 公正公平的社会环境” “奴 性心态可以休矣” “脏与 净”等都彰显了深刻的立

意。 复习建议:多关注现 象背后的含义,多问几个 为什么。 2. 不懂得时评类作文 的写作模式。时评类作文 是材料作文的一种,但比 一般的材料作文受更多限 制。模式如下:就事提观 点——评析事件的成因— —联系现实,列举此类事 件,揭示此类社会现象, 补益材料,显示此事件绝 非个例,而是一种社会现

象,进而分析此类社会现 象背后的社会意义——提 出解决办法或者提出要求 或者呼吁。 【 “事件性材料作文”的写 法原则上应就事论事,由 个别到一般,指出同类的 问题,给予建议或解决办 法。 】 参考:新郑一中徐国平老 师的考场下水文《向高贵 的灵魂致敬》 向高贵的灵 魂致敬 作者:徐

国平 进城务工的易师傅 因为自己的鞋子太旧太 脏,心怕弄脏了公家的厕 所,竟脱下鞋子放到外面, 赤脚上了一次厕所。这一 行为呈现的是小人物的自 卑胆怯,还是小人物的高 贵伟大? 有些网友质疑易师 傅的行为,说上趟公家的 厕所,至于要如此感激 吗?这种质疑,似乎在批 评易师傅的妄自菲薄,自

卑胆怯,自我矮化。 生活中的确不乏这 样一类人,贫富悬殊的社 会也催生身份卑微、灵魂 萎缩的一类群体,他们的 生存环境和为人处世让人 唏嘘,让人心酸。他们离 开“土生”的土地,不再 一味依靠“土养” ,开始进 城务工。他们有一个卑贱 的同质化的名字——农民 工。他们在城市里做出了 许多贡献,付出了无私努 力,但城市回报他们的却

是寥寥,乃至冷漠。人民 医院冷酷地拒绝着患病的 他们,公办学校冰冷地拒 绝着他们的孩子;他们在 高昂的医药费用面前退缩 畏葸,他们在优质的教育 资源面前止步后退,他们 在外表光鲜的现代都市面 前自卑矮化! 但生活中的确也不 乏这样一类人,他们身份 卑微地位卑贱但灵魂高 贵,他们的素朴、高尚、 本真和自尊让人致敬,让

人仰视。他们坚守着做人 的本分,他们心存着对他 人、对社会的感恩。易师 傅来到干干净净的厕所, 不忍心因为自己就把它弄 脏了,这不是自卑,这不 是胆怯, 这不是所谓的 “谨 小慎微” ,而是朴素的“不 忍心” ,而是善良的“不添 麻烦” ,而是高贵的“十分 感激” ! “公家的地太干净, 俺的鞋子太脏” “让我进来 免费上厕所,已是十分感

激了”??这一行为彰显 的是易师傅的高贵、伟大! 我们应该向高贵的灵魂致 敬! 这一行为的高贵伟 大之处在于易师傅心中没 有自私的个我,心中有一 种强大的宁静和质朴。他 心中装的只有对方,只有 他人。他心中装着对公共 设施的爱护,他心中装着 对厕所清洁者劳动成果的 尊重! 人的高贵就在于灵

魂。记得也曾有类似的报 道见诸媒体。地铁车厢里 虽还有许多空座,但从工 地上劳累了一天下来的农 民工怕自己的工装脏了座 椅,而选择一处角落蹲在 地上或干脆坐在地板上。 他们何曾不想仰靠在座椅 上眯一下眼打一个盹?他 们何曾不想消释一些疲劳 放松一下困倦?但,他们 没有。他们心存感恩,心 怀他人,他们默默传递着 人间的温暖,散发着社会

的正能量。 不由想起高晓声 《陈焕生上城》中的主人 公,他因为花了高价钱住 宾馆而故意“破坏”宾馆 的公共设施以求得心理的 平衡,为自己扭曲的灵魂 “补偿”一丝“慰藉” 。其 中暴露的是进城农民思想 的狭隘、教养的落后。 如果我们这个时 代,这个社会,多一些“人 人为我,我亦为人人”的 感恩,洁白的墙壁便少了

一些涂鸦,如茵的绿地便 没了践踏的足迹,锦绣的 繁花便少了不文明的攀 折。试想一下,这样,我 们的时代是不是更加和 谐,我们的社会是不是更 加文明? 复习建议:引导学生关注 社会,关注当下,关注生 活,关注媒体,多思考生 活。 [复习建议] 第二阶段“写作”部分复

习时要注意以下几点: ( 1 )突出训练重点。 “新 材料作文”的训练是复习 备考的重点(命题作文可适 当兼顾),训练时要注意材 料的多种类型,就内容说, 要重视现实材料兼顾其他 材料,像故事材料、名言 材料、漫画材料等,材料 重在引导学生关注社会、 关注人生、关注自我,正 确认识社会问题,培养积 极向上的价值观和人生观 ——社会主义核心价值观

“富强、民主、文明、和 谐、自由、平等、公正、 法制、爱国、敬业、诚信、 友善” (24 个字) ;就形式 说,要单则材料和复合型 材料(注意多则材料的对 比或类比关系)兼顾。日 常训练可采用写时事点 评,或无拘无束的小作文、 生活随笔等方式,作为大 作文训练的一种补充。让 学生保持对现实的关注和 思考,培养学生思考的习 惯,避免面对并不超出我

们生活范围的高考命题材 料时却完全没有感觉、只 会机械套作的的可悲现 象。 (2)加强审题训练。审对 题是学生作文的第一要 事,在审题上首先应注重 三种能力:筛选提炼能力, 分析概括能力,联想感悟 能力。作文审题,其实就 是选准最佳角度确定论 点。所谓最佳角度,应符 合三个条件:一是最切合 材料主旨;二是有利于展

开议论;三是能吸引读者。 按照经验,提炼论点的最 佳角度是:一“小” ,二 “新” ,三针对性强。角度 小,容易把握,便于深入; 角度新,能出奇制胜,吸 引读者;针对性强,可避 免无的放矢。新材料作文 审题技巧:①寓言性材料, “抓手”即是揭示寓意的 语句;②评述性材料, “抓 手”即是议论抒情的语句; ③事件性材料, “抓手”即 是揭示因果的语句;④文

学性材料, “抓手”即是体 现哲理的语句。材料作文 的审题,我们应在吃透材 料、找准“抓手” 、切“正” 切“准”题意上下工夫。 (3)规范写作训练。一是 写文章一定要点明中心。 建议考生写明白文,开头 或结尾要点明中心;或运 用抒情句或议论句点明中 心。二是各种作文文体都 要练一练,尤其要加强议 论文的规范写作训练。选 例要准确、典型、多样、

新鲜;叙例要简明概括、 角度适当、倾向鲜明;要 会议例和扣题。三是文章 结构要完整,不管什么类 型文章,在结构安排都应 该注意:首尾圆合,结构 严密、完整匀称,烘托铺 垫、前后照应,起承转合、 曲折有致,承上启下、过 度自然。要懂得“凤头、 猪肚、豹尾”等写作常识。 文章结构章法固然应有一 些范式,但结构简明,思 路清晰即是目的,不一定

非要采取某种固化模式, 以至于限制了学生灵动的 思维。 (4)注意积累素材。积累 素材的方法:一是把课文 作为积累素材的契机,学 到《归园田居》就积累“学 会放弃”的素材,学到《廉 颇蔺相如列传》 就积累 “要 懂得相互尊重、理解和包 容” ( “负荆请罪” ) 的素材, 学到《游褒禅山记》就积 累“尽心尽力”的素材, 学到《苏武传》就积累“学

会坚守”的素材等等;二 是把时事作为积累素材的 契机,围绕“老人倒地该 不该扶”积累关于“责任” 的素材,围绕感动中国的 人物,积累关于“善良” 的素材等等;三是把传记 训练传主事迹作为写作素 材。 佳作见图片


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