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不能承受的生命之轻读后感


《不能承受的生命之轻》读后感 《不能承受的生命之轻》 捷克小说家米兰昆德拉的一部作品。 主要是围绕外科医生托 马斯与开始时一名乡间女招待的特雷莎展开的一系列故事。 事实上, 他们的相遇也是六次偶 然所带来的。必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。所以有句话说: “世界 上没有偶然,有的只是必然” 。而也正是特雷莎相信爱情的来临,才会去寻找托马斯。 而在托马斯思索和特雷莎结

合还是独居这个问题时,他变得犹豫不决。 文中说: “没有比 较的基点,因此没有任何办法可以检验何种选择更好。 ”甚至连草图都不是,人生没有 具体的构建好了的模型,只是一张白纸,等着你谱写生命的乐章。何况人生也不是物理 实验,不能做了一次评判好坏再做决定。简单的说,人的生命,从一开始就是未知,你 会遇到很多选择,但很多时候,你却不知道你做的选择后会给你的生活带来什么样翻天 覆地的改变,或者说,你料想它可能的结局会与最后的结果大相径庭。特雷莎因为那个 6的门牌号,端白兰地时听到的贝多芬音乐,托在桌子上摆着的一本书,还有出了酒吧 就看到托马斯坐在荒芜小公园的长椅上的种种巧合,便断定这是命运的安排,于是买了 火车票去布拉格找托马斯, 从此她的生命轨迹就永远地与她母亲那个不知廉耻没有灵魂 肉体没有区别的世界告别。 但是令她痛苦的是,她以为告别了母亲的那个无贞操的“肉体集中营” ,但托马斯却有 另一套“性友谊” ,他认为与女人做爱和与女人共眠是两回事,他不觉得与情人们幽会 和与特雷莎生活有任何冲突,可是特雷莎不这么想:她希望在托马斯的生活里她的身体 是独特的,不可替代的。可是当托马斯一次次出轨,她意识到这个身体无力成为托马斯 生活中唯一的身体。于是她厌恶自己的身体。这说明了她的忠诚,也说明了她对托马斯 的爱是重的,是有要求的:她不希望托马斯还和别的女人有染,也完全不同意托的情欲 与爱情是两回事的观点。虽然她也有过一次出轨的举动,但她也只是一次背叛,只是去 体验一下不忠是什么滋味,不过她在背叛还未开始中就反对和抗议,同时特雷莎的灵魂 应该也是好奇的, 她明白了使灵魂如此兴奋的东西是自己的身体正在以行动反抗灵魂的 意志。此后,她一直担心与工程师的那次背叛会引发密探的追查等种种的麻烦,她甚至 还猜测若托马斯知道这件事情后, 维系他们感情的那唯一的忠诚像柱子一样倒塌会怎么 样。这些担心,颤抖都说明了特雷莎对于背叛是持否定态度的。她的爱无疑是重的,可 是相比起托马斯,她又太软弱。托马斯则太强大。她已经离开了故乡,离开了母亲,离 开了名义上的亲人,如果失去托马斯,她就真的一无所有了。可是托马斯是医院里最著 名的外科医生, 有那么多情妇, 他是强大的。 所以特雷莎老是希望托马斯变得虚弱一些, 再虚弱一些。最后在她梦中托马斯成了她手里的一只兔子,只属于特雷莎她一个人。 特雷莎老是梦见猫扑过来抓破自己的脸,梦见托马斯是执行枪杀者。这些梦让特雷 莎痛苦不堪,也让托马斯觉得是沉重的负担。如果他放弃那些情人们,他要背负的是一 种责任,对爱情、对伴侣的责任,可自从婚姻失败后,他就对女人既害怕有渴望并发展 了一套“性友谊” ,他害怕承担责任,所以在轻与重的划分中,托马斯应该是轻的。当 捷克被德国占领后,他们去了苏黎世,现在的特雷莎更软弱了,她事事都要依靠着托马 斯。他们之间的强弱对比更加明显,特雷莎唯一的精神寄托放在了卡列宁身上。但是当 萨宾娜打来电话时,特雷莎还是崩溃了。她选择了离开。在特雷莎离开的那一星期里, 托马斯一开始还是很享受这轻之甜美的,但很快他就不能承受这生命之轻了。他回去找 了特雷莎,这表明他实际上是爱着特雷莎的,虽然他们彼此在悲凉里寻找甜蜜,但毕竟 他们在一起是快乐的。为了这种快乐,托马斯已经开始学着考虑他所爱之人的想法,他 不是和从前一样是那么轻飘飘的没有任何责任的灵魂了。 在轻与重里,萨宾娜一直是轻的代名词,她不断地背叛,背叛父亲,背叛共产主义, 背叛弗兰茨。她享受背叛的过程,她讨厌被束缚。从某种意义上说,这表现了她逃脱责

任的想法。这一点在她与弗兰茨的私情被公开后她选择了离开弗兰茨上得以体现:她渴 望的的是轻的自由,不能规规矩矩地遵守秩序。托马斯说他最喜欢去萨宾娜那里,也正 是因为他们的生命都是轻的,他们保证彼此的关系隐秘,互相不用负责任。 不过对于这样轻的灵魂,弗兰茨却为之痴迷,并几乎把她当女神,无论何时,都会 考虑她的感受。他对萨宾娜的爱没有强行的武力,只有百依百顺的温柔。他想与萨宾娜 结婚,这让萨宾娜感觉到了束缚,她最后选择了背叛。萨宾娜最喜欢的是波西米亚的墓 地,像花园一样,莹莹烛火,青青草地,即使在战争统治的年代,和平也笼罩着墓地。 这说明其实她还是喜欢和平与宁静的, 只是她害怕沉重, 所以最后连骨灰都要撒到空中, 以轻盈的形式结束最后的旅行。 文中还提到了“媚俗” 。媚俗的讨论是斯大林因为粪便不堪忍受那些德国士兵的嘲 笑侮辱而自杀引发的。作者说这是在战争中唯一形而上学的死。还提到媚俗就是上帝应 该没有肠子,不会排便。要么他就不是造物主,和人类的结构不一样。这就是媚俗引发 的悖论。 虽然萨宾娜说她的敌人是媚俗,不是共产主义,但萨宾娜也媚俗过,当她和老头老 太太一起生活时,她常常被那些温馨的回家或者团圆的场面所感动流泪。那么媚俗应该 分为好几种。 一种是像政客那样, 为了达到宣传自己的目的; 还有就是被一些场面感动, 比如看到孩子奔跑和绿草生长的欢欣;还有就是看到大家都被这场景感动而跟着感动。 这样说来,几乎每个人都应该有媚俗的时候----因为每个人多多少少都会被感动。不过 这种媚俗还没有最后一种媚俗媚俗。而弗兰茨“伟大的进军”去柬埔寨支援其实也是媚 俗的表现。他们并没有给当地的难民提供一些有用的援助,甚至还没过去就不被允许进 入。其间无非是冗长的关于英语法语的双语会议,一些记者写的报导,还有摄影师抓拍 照片,这一队人都没有达成一致的观念就匆匆出发,最后弗兰茨还是被袭击而死,死得 不明不白。可以说,这就是一场媚俗。 托马斯发表了的一篇关于俄狄浦斯故事与当局为自己辩护相关的文章, 而当时正处 于捷克的动荡时期,这篇文章被人删改,闹出了很多风波,还迫使托马斯为此而辞职。 但这也表现了托马斯对社会的责任,表现他生命重的一面。在那时,很多知识分子都受 到了迫害,这有点类似于文革,不过不同的是,文革是我们自己国家发起的,而这种迫 害是当局和俄国侵略分子同流合污的结果。总之,在动乱的时代,总会有很多人因为坚 持真理而无辜地受到迫害,从而改变了自己的生活轨迹。像托马斯,后来成了一名擦洗 工,可即便身份地位的沦落,他依然有很多情人。这依然是特雷莎所不能忍受的,于是 他们搬到乡下,过起了安宁的生活。但好景不长,卡列宁生病了,它的腿上长了一个肿 瘤。而且没有好转,特雷莎对卡列宁有着深刻的感情,在她呆在苏黎世的那段时间里, 卡利宁就是她支持不下去的动力。 她有时甚至觉得她与卡列宁的感情比与托马斯的感情 更为深刻,因为动物不是从天堂里放逐出来的。书中说狗和人之间的爱是牧歌式的。就 像卡列宁对每天早晨的羊角面包和叫他们起床感到幸福而从不厌倦。这与人的感情不 同,幸福是对重复的渴求。所以人类总是感觉到不幸福。 最后的结局, 托马斯和特雷莎的结局是以托马斯儿子西蒙给萨宾娜的信的形式表现 地,他们是死于重的。 最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。 负担越重, 我们的生命越贴近大地, 它就越真切实在。最后的最后,特雷莎看见灯罩下的那只巨大的蝴蝶,在夜晚的房间里盘 旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻,从楼下丝丝缕缕地升上来。和她梦中握着那只兔子 的场景一样,应该说,虽然是他们死于车祸,但在最后的生命历程里,因为承担了责任 拥有了彼此平等的关系,他们生命虽然重却可以承受,他们过的平静安宁。

附: 之所以选择 《不能承受的生命之轻》 这本书, 是因为上学期思修课读了刘小枫教授的 《沉 重的肉身》 。当时读得很艰难,对于里面提到的人物也觉得很陌生,后来知道《沉重的肉身》 与《生命不能承受之轻》有很深的关联,这学期便借此机会一睹“真容” 。这本书我读了两 遍,第一遍读得比较仔细,第二遍又回顾了书中的情节和重点的部分,不过要把这么深邃的 一本书读懂不仅需要丰富的人生阅历还要有深刻的思想, 借用书里的话, 我这个年纪的生命 乐章还只是一个轮廓, 所以仅写下我读本书的一点感想 (还引用了书中的我觉得比较有感触 的文字,但读后感中都已标注出来了) ,有不足的地方还请老师多多包涵指正。

文中词句摘选: 没有比较的基点,因此没有任何办法可以检验何种选择更好。我们经历着生活中突然临 头的一切,毫无防备,就象演员进入初排。如果生活的第一排练便是生活本身,那生活 有什么价值呢?这就是为什么生活总象一张草图的原因。不,“草图”还不是最确切的 词,因为草图是某件事物的轮廓,是一幅图画的基础,而我们所说的生活是一张没有什 么目的的草图,最终也不会成为一幅图画。 在一个陌生国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝, 没有他自己国土之网来支 撑他:家庭,朋友,同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话。在布 拉格,只有在某种心灵需要时,她才依靠托马斯;可现在事事都得依靠他。如果在这里 他抛弃了她,她怎么办?她一辈子都要在失去他的恐惧中生活吗?(摘自文中) 如果我们背叛乙,是为了我们曾经背叛了的甲,那倒不一定意味着我们抚慰了甲。一个 离了婚的画家,其生活与她背叛了的父母的生活丝毫不相似。第一次的背叛不可弥补, 它唤来的只是后面一连串背叛的连锁反应, 每一次的背叛都使我们离最初的反叛越来越 远。 她不愿意遵守秩序;她拒绝服从秩序——拒绝永远和同样的人在一起讲同样的话!这就 是她被自己的不公平所困扰的原因。


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