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古诗赏析1


曲江对酒
曲江,即曲江池,故址在今西安市东南,因池水曲折而得名,是当时京都的第一 胜地。前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,苑,指芙蓉苑,在曲江西南,是帝 妃游幸的地方。“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用 “坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿, 不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。 以

下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,水精宫殿,即苑中宫殿。霏微, 迷蒙的样子。在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表 面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是, 下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》 曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》,跟作于安史 之乱以前的 《丽人行》 作过比较, 指出: “此处曲江诗, 所言皆‘花’、 ‘鸟’、 ‘蜻’、 ‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前 此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水 精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁 的意味。 与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼 白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落 花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头, 空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共 杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描 写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人 当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。 这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处 “桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花 红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人 景象,把一派春色渲染得异常绚丽。 风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春 之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。 先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”判,读“潘”,“割舍之辞; 亦甘愿之辞”(张相《诗词曲语辞汇释》)。这两句的意思是:“我整日纵酒,早就 甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既 然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参? ”正话反说,更显 其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之 辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以 “忠君”为怀,但失望过多的时候, 也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。 最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”沧洲,水边绿洲,古 时常用来指隐士的居处。拂衣,指辞官。这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱, 故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,

和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境 地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终 如一,直至逝世的前一年(769 年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思 捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵 饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映 出诗人报国无门的苦痛。

寒食
这首诗描写宫廷寒食节的情况。 诗人以汉喻唐, 揭露了封建统治阶级的特权及宦官得宠 专权的腐败现象。 开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点 明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷 人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时 风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在 无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。 诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日 暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五 个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这 天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近 宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡 烛之光, 如闻轻烟之味。 读到这里我们就会联想到“只许州官放火, 不许百姓点灯”这句俗语, 从而更好地领会诗歌的主题。 这首诗善于选取典型的题材, 引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。 虽 然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题 的。

菊花
菊花,不象牡丹那样富丽,也没有兰花那样名贵,但作为傲霜之花,它一直受人偏爱。 有人赞美它坚强的品格,有人欣赏它高洁的气质,而元稹的这首咏菊诗,则别出新意地道出 了他爱菊的原因。 咏菊,一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词,也未描绘争 芳斗艳的景象。而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放,好 似到了陶渊明的家。秋丛,即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊,家中遍植菊花。“采菊东篱 下,悠然见南山”(《饮酒》),是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”,秋菊满院盛开 的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉?故诗人“遍绕篱边日渐斜”,完全被眼 前的菊花所吸引,专心致志地绕篱观赏,以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”,把诗 人赏菊入迷,留连忘返的情景真切地表现出来,渲染了爱菊的气氛。 诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢?三、四两句说明喜爱菊花的原因:“不是花中偏爱 菊,此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的,一旦菊花谢尽,便无花景可赏,人 们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此,作为后凋者,它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊 花在四季中谢得最晚这一自然现象,引出深微的道理,回答了爱菊的原因,表达了诗人特殊 的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

这首诗从咏菊这一平常的题材, 发掘出不平常的诗意, 给人以新的启发, 显得新颖自然, 不落俗套。在写作上,笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景,渲染爱菊的气氛作为铺垫;第 三句是过渡,笔锋一顿,迭宕有致,最后吟出生花妙句,进一步开拓美的境界,增强了这首 小诗的艺术感染力。

中秋月
这首小词 ,题为“中秋月 ”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲 》 ,则又涉及别 情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久 又得分手的哀伤与感慨。 首句言月到中秋分外明之意, 但并不直接从月光下笔, 而从“暮云”说起, 用笔富于波折。 明月先被云遮, 一旦“暮云收尽 ”,转觉清光更多。 句中并无“月光 ”、 “如水”等字面, 而“溢” 字,“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉。月明星稀,银河也显得 非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远, 也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ,恰如一面“白玉盘”似 的。语本李白《古郎月行》 :“小时不识月,呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清 玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人, 但全是赏心悦目之意, 而人自在其中。 明月团, 更值兄弟团聚, 难怪词人要赞叹“此生此夜 ” 之“好”了。从这层意思说,“此生此夜不长好 ”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。 不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。兄弟分离在即,又不能不令词人慨 叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明 年何处看”,当然含有“未必明年此会同 ”的意思,是抒“ 离扰”。同时,“何处看”不仅就对 方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接,对仗天成。“此生此夜” 与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来 与二“此”字对仗,实是妙手偶得。叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱 答,便产生出悠悠不尽的情韵。 这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋 ,归结到别情。 形象集中,境界高远 ,语言清丽,意味深长。 《阳关曲》原以王维《送元二使安西》 为歌 词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体结合,是词家依谱填词之作。

十五夜望月寄杜郎中
题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜。诗题,有些版本作《十 五夜望月》,此处以《全唐诗》为准。杜郎中,名不详。在 唐代咏中秋的篇什中,这 是较为著名的一首。 “中庭地白树栖鸦”,月光照射在庭院中,地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫 里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡。 诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,使 人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。 “树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜, 人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿; 而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹 (周邦彦 《蝶 恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全 可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的 情状,又烘托了月夜的寂静。

“冷露无声湿桂花”,这句诗让人联想到冷气袭人,桂花怡人的情景。由于夜深, 秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是 暗写诗人望月,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神, 丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩:那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树 吧。这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。他选取“无声” 二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花, 那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此。诗句带给 读者的是十分丰富的美的联想。 “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家 乡的人思念远离的亲人;离乡之人遥望家乡亲人。于是,水到渠成,吟出了这两句。 诗人不再正面写自己的思亲之愁,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会 落在谁家。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩 大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗 人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最 浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思 念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁 家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义)。明明是自己在怀人,偏偏说“秋 思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有, 别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法 确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的问句表达,这样便有言 外之意,即“在望月的许多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!” 在炼字上,上海辞 书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗,末句的“在”作“落”字。徐竹心认为,“落” 字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一 齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗,“落”字作“在”,就显得平淡寡味,相形见 绌了。 这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特 定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠 然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景 如画。

从军行
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”。青海湖上空,长云弥漫;湖的北面,横亘着绵延 千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城 遥遥相对的军事要塞——玉门关。 这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷, 就是当时西北边 戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。 为什么特别提及青海与玉门关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。 唐代西、 北方的 强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、 北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的 场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。 所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”南拒吐蕃,西防突厥的 极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上

出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这 两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情: 戍边将士对边防形势的关注, 对自己所担负的任务 的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的 景色里。 第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强 的 句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七 字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛 见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这 漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志 却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。 “不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频 繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含 蕴丰富; 三四两句之间, 显然有转折, 二句形成鲜明对照。 “黄沙”句尽管写出了战争的艰苦, 但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。 因此末句并非嗟叹归家无日, 而是在深深意识到战争的艰苦、 长期的基础上所发出的更 坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮 志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅 的抒情, 正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。 典型环境与人物感情高度 统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。全诗表明了将士们驻守 边关的宏伟壮志。

晚次鄂州
这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开,江天晴明,举 目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不 得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武 昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次 句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战 乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾 散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似 平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲, 透纸贯耳,情韵不匮。 次联写“晚次鄂州”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水 窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫 相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而 笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在 给他平增枯涩乏味的生活感受。 三联写“晚次鄂州”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感 到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明 月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万 里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地 的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万 般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见

于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可 谓愁肠百结,煞是动人肺腑。 末联写“晚次鄂州”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原 因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战 乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了 沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的 最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。 这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背 景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来 支 撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡 雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。

病牛
诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年, 力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对 它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化, 揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。 此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金, 并亲自率兵收复失地, 但为投降派奸佞排挤, 为相七十天即“谪居武昌”, 次年又“移 澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《病牛》诗以自慰、自白。 这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰 出的言志诗,为后世传诵。
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在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《 诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月 星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格 调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里,我 们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其 “离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指 描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯 人”。李纲正是精于“形容”者,其《病牛》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描 写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛,笔墨重点 不在绘其形,而在传其神。 诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写病牛耕耘千亩,换来了劳 动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有 谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之 间的因果关系上落笔,将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了病牛 劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰 “亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言病牛“耕犁”数量之大、 劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘 语气强烈,增添了诗情的凝重感。

诗的后两句笔锋陡地一转, 转为述其志: “但得众生皆得饱, 不辞羸病卧残阳。 ” 病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它 具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系 起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的 志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词 语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。 这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其 不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的 性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情 述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。 赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。 诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋 疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。 作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中 的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。

古剑
何谓武侠?止戈为武,这点很清楚。侠最早见于韩非子,他认为“儒以文乱法,侠以武 犯禁。”为五蠹之一。后来司马迁为侠正名,认为“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必 果,己诺必诚,不爱其躯,赴壮士之厄困。”这就给侠下了一个初步的定义:守承诺,讲义 气,轻生死,重节气。自西汉以后,此种私侠被压制,代之的是“侠之大者,为国为民”的口 号,侠的境界阔宽了。我认为不管为公为私,能符合上面几点的诗词都应该属于武侠诗。 武侠故事最成熟的是唐宋传奇,最成熟武侠诗也应该是在唐朝。陈子昂,崔颢,岑参, 高适,王维,郭震……一大批诗人都写过武侠诗,当然,李白是当之无愧的武侠诗第一人。 木兄已经举了大量李白的诗句,我就不狗尾续貂了,呵呵!私下认为李白的《侠客行》 为其武侠诗之颠峰,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名。”,此种风范, 何人能敌?想当初,信陵君与朱亥,侯赢,一为权贵,一为布衣,唯以然诺为友,意气所至, 忠诚为开,终成就不朽壮事,千古之下,犹有凌凌豪气也! 李白那首《赠张相镐二首》我很喜欢,诗曰:“抚剑夜吟啸,雄心日千里,欲誓斩鲸鲵, 澄清洛阳水。”不言大抱负,却有凌云意。此人我是崇拜得很的。 郭震曾有《古剑篇》非常有气势,篇幅太长,我在网吧上网,不引用了。 刘叉有《姚秀才爱予小剑回赠》 ,诗曰:“一条古时水,向我手心流,临行泻赠君,勿报 细碎仇。”前三句平淡无奇,最后一句突如奇峰,经典! 高鹗《古剑》曰:“一条秋水万黄金,千载谁明烈士心,夜半虚堂雷雨入,壁间惊起老 龙吟。”这首和九能最喜欢的那首有异曲同工之妙,也许还有传承关系呢! 崔颢的《古游侠呈军中诸将》 ,岑参的《风雪送武判官归京》 ,高适的《燕歌行》 ,王维 的《送赵都督赴代州得青字》……真是举不胜举,皆精妙绝伦,都是可以归入武侠诗的, 武侠词首推苏轼的《念奴娇》 (如果这首算武侠诗的话,呵呵! ) 贺方回的那首《六州歌头》 ,也就是清欢指出的那首。写得豪情万丈,非真武人不能为 也!如果所有的文人来场真刀真枪比武的话,我最看好贺方回。他是武官出身,四十岁才入 文职。历史上的文武全才不多,纯以武功而论,他该入前三。 (呵呵,写到这里突然有个想 法,让那些文人比武,前十名该是谁?)

南宋词人多文武全才,陆游的《汉宫春》词就曾经写过他杀虎的事件。辛弃疾更是率二 三十骑入敌营擒敌首,估计金庸写《天龙八部》时一定想到了这个故事。 (呵呵,手滑,扯 远了。 ) 诗庄词媚,由于文体所限,武侠词相对较少。不过,我认为豪放派的词,特别是南宋豪 放词大都可以归入武侠词的, 辛弃疾的几首 《贺新郎》 该为其中精品。 刘克庄, 张孝祥……“滚 滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,“具往矣,数风流人物,还看今朝。”

除夜作
除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗 题《除夜作》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却 是另一种情景。 诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生 发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他 却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯, 也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕 之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁 景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从 反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个 转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,从而逼出下文。“客”是自指,因 身在客中,故称“客”。诗中问道,是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?原因就是 他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中, 他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者 单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。 诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己, 从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”, 借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千 里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也 正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更 加含蓄委婉 “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将 “思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜 评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意 味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这 在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜觞州月,闺中只 独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。 明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如??高达夫‘故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”, 是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写 出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色 [3] 而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。


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