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萧红小说女性生命悲剧根源


萧红小说女性生命悲剧根源探究 摘要中国现代伟大的女作家萧红,一生短暂而又凄凉,在多年的 流浪生活中她亲身体验到阶级压迫、民族灾难、饥饿、贫困、疾病 对女性的死亡威胁,尤其是不幸的婚姻生活更让她深刻地体验到无 处不在的男权意识的性别压迫使女性始终处于痛苦和不幸之中。也 因此,在她的作品中表现出了很强的女性意识。本文主要从闭塞落 后的地域特征、经济的贫乏、男权的压迫、女性自身对封建专

制制 度的维护等四个方面来探索萧红笔下女性生命悲剧的根源所在。 关键词:女性 生命悲剧 根源 中图分类号:i206.6 文献标识码:a 在鲁迅伟大的“父爱”的关注下,现代女作家萧红在那个动荡的 年代里一直保持着革命现实主义创作,在她的作品中蕴含着对女性 苦难、女性解放与民族解放的深刻思考。少时对家庭的叛离,使她 面临两大困境:一是经济条件的困窘;二是被骗怀孕。这使她在漫 长的人生流浪中亲身体验到阶级压迫、民族灾难、饥饿、贫困、疾 病对女性的死亡威胁,尤其是不幸的婚姻生活更使她深刻体验到无 处不在的男权意识的性别压迫,使女性始终处于痛苦和不幸之中。 所以她能够超越冰心、丁玲等“五四”作家对知识女性个性解放和 情爱生活的描写,而把目光集中在那些负载着社会最深重的灾难、 在“生死场”上呼喊人生、诅咒着男权压迫的被侮辱被损害的劳动 女性。她在作品中并不是只揭露不公平的社会现象,而是深入这种 社会现象的本质,去洞察造成女性生命悲剧的根源。 一 闭塞落后的地域特征 中国是地大物博且有着丰富的自然资源的正在逐步强大的国家, 各地区的自然环境、语言习惯、人们的生活方式以及民风民俗的差 距都很大。所谓: “十里不同风,百里不同俗。 ”而在文学作品中, 越是地域性比较强的作品,越易受到人们的关注,正如鲁迅所说: “有地方色彩的,倒容易成为世界的。 ”而作家萧红从小就生长在 偏僻落后的黑龙江省呼兰河县,小时候的记忆充斥于她漫长的人生 道路之中。呼兰河是中国最偏远荒寒的地带,这里的自然生存条件 极为恶劣,正如《呼兰河传》中开篇的描写: 严寒把大地冻裂了。 ?? 人的手被冻裂了。 ?? 卖馒头的老头,背着木箱子,里边装着热馒头,太阳一出来就在 街上叫唤。??他走起来十分不得力,若不是十分的加着小心,他 就要跌到了。就是这样也还是跌倒的。??等老头子挣扎着起来, 连馒头带冰雪一起拣到箱子去,一数,不对数。他明白了。他向着 那走不太远的吃他的馒头的人说: “好冷的天,地皮冻裂了,吞了我的馒头了。 ” ?? 在这样环境下的人们的生存状态异常艰难。受中华民族千百年来 流传下来的农耕文化的影响,中国农民非常重视农业生产,极其依 恋土地,而这不但使他们形成了文化守旧、固守土地、安于现状、 缺少开拓进取精神的惰性习气,也使他们逐渐形成了自私、保守、 愚昧、狭隘、残酷、冷漠的心理。 在《呼兰河传》中,萧红写到: “这寒带的地方,人家很少,不像南方,走了一村,不远又来了 一村,过了一镇,不远又来了一镇。这里什么也看不见,远望出去 是一片白。从这一村到那一村,根本是不见的。 ” 这种零星分散的村庄分布在呼兰河这个小城的周围。这里把北方 与南方的村落加以比较,可以看出“零星的” “从这一村到那一村, 根本是不见的” ,交通非常不便利,人与人之间缺少正常的交流与 沟通, “五四”的春风、社会改革的浪潮很难传达到这个偏僻的小 城镇,人们承袭着几千年流传下来的生活风俗和思维习惯,而这一 切禁锢了小镇人的思想,使他们一直生活在这个闭塞、落后、愚昧 的小镇之中。 在这块贫瘠的土地上,人们处于生即为死的生命的自然状态中,

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