当前位置:首页 >> 语文 >>

2013年高考语文文言文复习 断句


2013 年高考语文文言文复习(文言文断句) 归纳总集练习 安乡一中 龚德国 序号 方法 0 断句 练习 举例 1.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(6 分) 尧不以帝见善绻,北面而问焉。尧,天子也;善绻,布衣也。何故 礼之若此其甚也?善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行 达智而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤? 2.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。

(6 分) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治 水, 凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之 患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图,是以得至于成功。 3.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(6 分) 齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”对曰:“有。 人不得则非其上也不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦 非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以 天下然而不王者来之有也”。 断句答案 1.(6 分) 何故礼之若此其甚也/善缮/得道之士也/得道之人//不可骄也/尧 论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公 “/”为必断处,对 1 处得 1 分。“//”为可断可不断处,此处断 句不得分,亦不减分;错 误的断句,错一处减 1 分,减完 6 分为止。 2.(6 分)凿龙门/决大河//而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃 冒冲突可畏之患/惟能前知其当 然/事至不惧/而徐为之图, “/”为必断处,对 1 处得 1 分。“//”为可断可不断处,此处断 句不得分,亦不减分;错 误的断句,错一处减 1 分,减完 6 分为止。 3.(6 分) 对曰:“有。人不得//则非其上也/不得而非其上者 /非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐 其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧/乐以天下/忧以天下/然而不 王者/未之有也。” 对 2 处得 1 分。错一处扣 1 分,不倒扣。 【文言断句参考译文】齐宣王在雪宫里接见孟子。齐宣王说:“有 道德的人也有这样的快乐吗?” 孟子回答说:“有。如果人们得不到这样的快乐,就会抱怨他的君 主。因得不到而抱怨他们的君主,是不对的;作为百姓的君主不与 百姓一起分享这种快乐, 也是不对的。 君主以百姓的快乐为自己的 快乐, 百姓就会以君主的快乐为自己的快乐; 君主以百姓的忧愁为 自己的忧愁, 百姓就会以君主的忧愁为自己的忧愁。 以天下人的快

乐为快乐, 以天下人的忧愁为忧愁, 做到这样, 还不能统治天下的, 是不可能有的。” 4、用斜线(/)给下面语段断句。(5 分) 有国者不可以不知 《春秋》 前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不 可以不知 《春秋》 守经事而不知其宜遭变事而不知其权??夫不通 礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯, 臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大 过也。 (选自《史记·太史公自序》) 5.用斜线(/)给下面的短文断句。(5 分) 孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带 而 道 存 焉君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人之 田 所 求于 人 者 重 而 所 以 自 任 者轻。 6.用斜线“/”给文言文断句(5 分) 人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死 之徒柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则折强大处下柔弱处上。 7、用斜线(/)给下面短文画线的部分断句。(5 分) 晏子饮景公酒,令器必新,家老①曰:“财不足,请敛于民。”晏 子曰:“止 夫 乐 者 上下 同 之 故 天子 与 天 下 诸 侯 与 境 内 自 大 夫 以 下 各与 其 僚 无 有 独 乐 今 上 乐 其 乐 下 伤其 费 是 独 乐 者 也 不 可。 ” (选自 《说苑》 ) 【注】 ①家老:春秋时卿大夫家中的家臣。 8. 用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分) 飞至孝: 母留河北, 遣人求访, 迎归。 母有痼疾, 药饵必亲。 母 卒 水 浆 不 入 口 者 三 日家 无姬 侍 吴 玠 素 服 飞 愿 与 交 欢 饰 名 姝 遗 之 飞 曰 主 上 宵 晘 岂 大 将 安 乐 时 却 不 受 玠 益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔乃可饮。” 遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或 问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱, 武臣不惜死, 天下平 矣。” ( 取材于《宋史?岳飞传》) 9.用斜线(/)给下面短文断句。(5 分) 人 之 所 不 学 而 能 者 其 良 能 也 所 不 虑 而 知 者 其 良 知 也 孩 提 之 童 无 不 知 爱 其 亲 者 及 其 长 也 无 不 知 敬 其 兄 也 亲 亲 仁 也 敬 长 义 也 无 他 达 之 天 下 也。 断句 2 答案 4.有国者不可以不知《春秋》/前有谗而弗见/后有贼而不知/为人 臣者不可以不知《春秋》/守经事而不知其宜/遭变事而不知其权

5. 孟 子 曰 /言 近 而 旨 远 者 /善 言 也 /守约 而 施 博 者/ 善 道也/ 君 子 之言 也 /不 下 带 而 道 存 焉 /君 子 之 守 /修 其 身 而 天 下平/ 人 病 舍 其 田 而芸 人 之 田 /所 求 于 人者 重 而 所 以 自 任 者 轻。 6. 人之生也柔弱/其死也坚强/草木之生也柔脆/其死也枯槁/故坚 强者/死之徒/柔弱者/生之徒/是以兵强则灭/木强则折/强大处下/ 柔弱处上。 7. 晏子饮景公酒,令器必新,家老①曰:“财不足,请敛于民。” 晏子曰:“止/夫乐者/上下同之/故天子与天下/诸侯与境内/自大 夫以下 (//) 各与其僚/无有独乐/今上乐其乐/下伤其费/是独乐者 也/不可。” 【评分参考】断对两处得 1 分,断错两处扣 1 分。“// ”处可断 可不断,不扣分。 8. (5分) 母卒/水浆不入口者三日/家无姬侍/吴玠素服飞/愿与交欢/饰名姝 遗之/飞曰/主上宵晘/岂大将安乐时/却不受/玠益敬服(每对 2 处 得 1 分,断错 2 处扣 1 分,扣满 5 分为止,不倒扣分) 译文: 岳飞极孝顺:母亲留在黄河以北,派人去寻找探访,并迎接她 回来。母亲患了经久不愈的病,(岳飞)一定亲自煎药熬汤。母亲 故去,(岳飞)三天水米不进。(岳飞)家里没有侍妾。吴玠平常 就佩服岳飞,希望同他结好,把有名的美女打扮好送给他。岳飞 说:“皇上天不亮就穿衣起身,天黑了才吃饭,难道是大将享安乐 的时候吗?”推却而不接受。吴玠更加敬重佩服(岳飞)。 (岳飞) 青年时期酒量大,皇帝告诫他说:“你以后到了黄河以北地区才可 以饮酒。”(岳飞)于是戒酒不喝。皇帝当初要为岳飞建造宅第, 岳飞推辞说:“敌人还没有消灭, 怎么能安家呢?”有人问:“天下 什么时候才能太平?”岳飞说:“文臣不贪爱钱财,武臣不怕死, 天下就太平了。” 9.(5 分) 人之所不学而能者/其良能也/所不虑而知者/其良知也/孩提之童 ∥无不知爱其亲者/及其长也/无不知敬其兄也/亲亲/仁也/敬长/ 义也/无他/达之天下也。 【评分参考】①答对 2 处得 1 分。②答错 2 处扣 1 分。 ③“∥”为可断可不断处,此处断句不得分,亦不减分。

10.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5 分) 古之君人, 有以千金求千里马者, 三年不能得。 涓人言于君曰: “请

求之。 ”三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求 者生马安事死马而捐五百金涓人对曰死马且买之五百金况生马乎 天下必以王为能市马于是不能期年, 千里之马至者三。 (取 材自《战国策》)【注】涓人:太监。 11.用斜线(/)给下面短文划线的部分断句。(5 分) 故古者圣王之为政, 列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予 之爵重予之禄任之以事断予之令曰爵位不高则民弗敬蓄禄不厚则 民不信政令不断则民不畏。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事 之成。 (取材于《墨子·尚贤》) 12.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5 分) 邯郸之民以正月之旦献鸠于简子,简子大悦,厚赏之。客问其故简 子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之欲放之故竞而捕之死者众矣 君如欲生之不如禁民勿捕捕而放之恩过不相补矣。简子曰: “然。” (取材自《列子·说符》) 【注解】简子:即赵简子,当时晋国地位显赫的大臣。 13.用 / 给文中句子断句。(5 分) 陵 卒 从 汉 王 定 天 下以善 雍齿 雍 齿 高 祖 之 仇 陵 又 无 从 汉 之 意 以 故 后 封 陵 为 安 国 侯。 14.用斜线(/)给下面的文言文断句。(5 分) 政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸县之千金乃 於邑曰其是吾弟与嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之巿而死者果政也 《史记?刺客列传》 15.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5 分) 范仲淹等意欲复古劝学,数言兴学校,本行实,诏近臣议。于是宋 祁、 王拱辰、 张方平、 欧阳修等八人合奏曰: “教 不 本 于 学 校 士 不 察 于 乡 里 则 不 能 核 名 实 有 司束 以声 病 学 者 专 于 记 诵 则 不 足 尽 人 材 谨 参 考众 说择 其 便 于 今 者 莫 若 使士 皆 土 著 而 教之 于 学 校 然 后 州 县 察 其 履 行 学 者 自 皆 修 饬矣。” (取材于《续资治通鉴》) 10.三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒//曰/ 所求者生马/安事死马而捐五百金/涓人对曰/死马且买之五百金/ 况生马乎/天下必以王为能市马 标记“/”处,每断对 2 处,得 1 分;在“/”“//”之外每断错 2 处,扣 1 分,扣完为止。 11.(5 分) 故古者圣王之为政,列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/ 高予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令/曰/爵位不高//则民弗敬 /蓄禄不厚//则民不信/政令不断//则民不畏。”举三者授之贤者, 非为贤赐也,欲其事之成。 (“//”可断可不断) 12. (本题考查对文本内容的理解)邯郸之民以正月之旦献鸠于简 子,简子大悦,厚赏之。客问其故 / 简子曰 / 正旦放生 //示有

恩也 / 客曰 / 民知君之欲放之 / 故竞而捕之 / 死者众矣/ 君 如欲生之 / 不如禁民勿捕 / 捕而放之 / 恩过不相补矣。 简子曰: “然。”[评分标准:本题 5 分。标记“/”处,每断对 2 处,得 1 分;在“/”“//”之外每断错 2 处,扣 1 分,扣完为止。] 13.陵 卒 从 汉 王 定 天 下/以善 雍齿 /雍 齿 / 高 祖 之 仇 /陵 又 本无 从 汉 之 意/ 以 故 后 封 陵 / 为 安 国 侯。 14. 政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之 千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起如韩/之巿/ 而死者果政也 附标点后的文段: 政姊荣闻人有刺杀韩相者,贼不得①,国不知其名姓,暴其尸而县 之千金,乃于邑②曰:“其是吾弟与?嗟乎,严仲子知吾弟!”立 起,如韩,之市,而死者果政也。 ①贼不得:指不知道凶手的姓名。②於邑(wūyè,?乌叶):同 “呜咽”,哭泣。 【参考译文】 (聂)政的姐姐聂荣听说有人刺杀韩国宰相,不知道 凶手是谁,都城人都不知道他的姓名, (韩相)已经把聂政的尸体 暴露街头并且悬赏千金(追查凶手及其同党),于是哭着说:“大 概是我的弟弟吧?唉,严仲子(聂政好友)一定知道我的弟弟!” 聂荣立刻动身,前往韩国,来到集市上,一看死者果然是自己的弟 弟聂政。 15.(5 分) 教不本于学校/士不察于乡里/则不能核名实/有司束以声病/学者 专于记诵/则不足尽人材/谨参考众说/择其便于今者/莫若使士皆 土著而教之于学校/然后州县察其履行/学者自皆修饬矣。 (“莫若 使士皆土著//而教之于学校”可断可不断)

0

检测 练习

文言断句解题技巧检测练习 [检测练习] 一、阅读语段,为画横线的句子断句并翻译。 1.曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反,为 女杀彘 .”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“ 特与婴儿 戏耳。”曾子曰:“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也 听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教 也 .”遂烹彘也。 (《韩非子》) 2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧。门下意

张仪曰仪贫无行必此盗相君璧共执张仪掠笞数百。不服,释之。其 妻曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视 吾舌尚在不?”其妻曰: “舌在也。 ”仪曰: “足矣! ” (司 马迁《史记》卷七十《张仪列传》) 3. 子产之从政也,择能而使之。冯简子能断大事;子太叔美 秀而文;公孙挥能知四国之为①,而辨于其大夫之族姓、班位、贵 贱、能否,而又善于辞令;裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否。 郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨 谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以 应对宾客。是以鲜有败事。 (《左传·襄公三十一年》) 注:①四国之为:四周邻国所作的事。 ②诸侯之事:诸侯之间 的重大政治活动。 [参考答案] 1.断句: 婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听 父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非 以成教也。 翻译:孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识,等着向父母 学习,听从父母的教诲。现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊。母亲 欺骗儿子,儿子就不相信他的母亲,这不是教育孩子的方法啊。 2.译文: 张仪停止学业后到各诸侯国游说。 他曾陪伴楚国的相 国饮酒, 后来这位相国发现丢了一块玉璧, 他的门客怀疑是张仪偷 的,说:“张仪贫困,行为不端,一定是他偷了相国的玉璧。”于 是他们一起把张仪抓来, 用鞭子打了数百下, 但张仪拒不承认也不 服气,只得放了他。他妻子说:“唉,你如果不去读书游说,怎么 会受到这样的侮辱呢?”张仪对他妻子说: “你看看我的舌头还在 不在?”妻子笑着说:“舌头还在。”张仪说:“这就够了。” 门下意张仪∕曰∕仪贫无行∕必此盗相君壁∕共执张仪∕掠 笞数百。 3. 断句:郑国将有诸侯之事∕子产乃问四国之为于子羽∕且 使多为辞令∕与裨谌乘以适野∕使谋可否∕而告冯简子∕使断之 ∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以应对宾客。 翻译: 郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候, 子产就向子羽 询问四周邻国所做的事情, 并让他多参加谈判等交涉的活动。 然后 和裨谌一同乘车去到郊外,让他谋划怎样做可行,怎样做不行。然 后把计划告诉冯简子,让他参与决断。一切准备妥当,就交给子太

叔让他去执行,来应对各国宾客。

二、将下列文段中画线的部分断句: (一)管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉 而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割 席分坐子非吾友也 (二)臧孙行猛政,子贡非之,曰:“独不闻子产之相郑乎推贤 举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄 空虚。 子产卒, 国人皆叩心流涕, 三月不闻竽琴之音。 其生也见爱, 死也可悲!” (三)郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校, 如何?”子产曰: “何为?夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所 善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之?我闻忠善 以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止,然犹防川,大决所犯,伤人 必多, 吾不克救也。 不如小决使道, 不如吾闻而药之也。 ”然明曰: “蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此,其郑国 实赖之,岂唯二三臣?”仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子 产不仁,吾不信也。” (四)将文中画线的部分用“/”断句。(2005 年辽宁卷) 庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请 少罢减。庄宗怒曰:“孤为效命者设食都不自由,其河北三镇,令 三军别择一人为帅,孤请归太原以避贤路。” (五)乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方 欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾。于时,河南听事壁上有角,漆 画作蛇,广意杯中蛇即角影也。复置酒于前,谓客曰:“酒中复有 所见不?"答曰:“所见如初。”广乃告其所以。客豁然意解,沉 疴顿愈。(《晋书》) (六)赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠及鸡。 月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:"盍去诸?"其父曰是 非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉 毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒 犹远若之何而去夫猫也(刘基《郁离子·捕鼠》) (七)齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸 然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来 之食以至于斯也从而谢焉终不食而死(《礼记·檀弓下》)

参考答案 (一)管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华 捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出 看/宁割席分坐/子非吾友也 译文:管宁和华歆一起锄菜园子,掘出了一块金子,管宁如同 没见到一样, 照常干活; 华歆将金子拿到手里看了看, 然后扔掉了。 管宁和华歆一起同席读书, 门外边有官员的仪仗喧哗而来, 管宁听 而不闻照样念书,华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来, 管宁已经将坐席割开,说:“你不是我的朋友。” (二)独不闻子产之相郑乎∕推贤举能∕抑恶扬善∕有大略者 不问其短∕有厚德者不非小疵∕家给人足∕囹圄空虚 译文:难道没有听说过子产作郑国相的事吗?推举品德高尚的人, 提拔才能出众的人,对有很高道德修养的人,不责备他的小毛病。 压制邪恶,褒扬善行;对有杰出谋略的人不去计较他的缺点,对有 深厚德行的人不去指责他的小毛病;家家富裕,人人充足,监狱却 空闲了起来。 (三)夫人朝夕退而游焉∕以议执政之善否∕其所善者∕吾则 行之∕其所恶者∕吾则改之∕是吾师也∕若之何毁之 译文: 那些人早晚回来到这里游玩, 来议论我们执政的好与坏。 他们认为好的,我们就推行它,他们憎恶的,我们就改正它。这是 我的老师啊,为什么要毁掉它呢? (四)庄宗与梁军夹河对垒/一日/郭崇韬以诸校伴食数多/ 主者不办/请少罢减。 (五)乐广尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在 坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”于时, 河南听事壁上有角, 漆画作蛇, 广意杯中蛇即角影也。 复置酒于前, 谓客曰:“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初。”广乃告其所 以。客豁然意解,沉疴顿愈。(《晋书》) 译文:乐广有一个好朋友,好久没有来了,乐广去问原因。朋 友回答说:“以前在你办公的地方坐着,蒙你给酒我喝。我刚刚要 喝酒, 看见杯子里有一条蛇。 我感到很恶心, 喝了酒之后, 就病了, 就好久没有拜访你。”当时,河南官府办公的地方,墙上挂着一张

用牛角装饰的弓, 弓上用漆画着蛇。 乐广猜想他杯子里的蛇是弓的 影子,就请朋友再来原来的地方摆酒,对朋友说:“酒礼貌是不是 又出现了蛇?”朋友回答说: “跟以前见的一样。 ”乐广把原因告 诉了他。朋友顿时明白了,病一下子就好了。 (六)赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠及鸡。 月余, 鼠尽而鸡亦尽。 其子患之, 告其父曰: “盍去诸?”其父曰: “是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁 吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡 者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也?”(刘基《郁 离子·捕鼠》) 译文:有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫。中山人 给了他猫。这猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡。过了一个多月,老鼠 少了,鸡也没有了。他的儿子很担心,对他父亲说:“为什么不把 猫赶走呢?”他父亲说:这就是你不知道的了。我怕的是老鼠,不 是没有鸡。 有了老鼠, 就会吃我的粮食, 毁我的衣服, 穿我的墙壁, 啃我的用具, 我就会饥寒交迫, 害处不是比没有鸡更大吗?没有鸡, 只不过不吃鸡罢了,离开饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走 呢?" (七)齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者,蒙 袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟,来食!” 扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢 焉,终不食而死。(《礼记·檀弓下》) 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他 们吃。有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄 地走来。黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:“喂! 快来吃吧?”那饥民抬眼望着黔敖说:“我就是因为不吃吆喝来的 饭菜才饿到这个地步的。 ”黔敖跟在后面表示歉意, 但是这个人始 终不肯吃,便活活饿死了。 阅读语段,为括号中的句子断句并翻译。 1.曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反,为女杀 彘。 ”妻适市来, 曾子欲捕彘杀之。 妻止之曰: “特与婴儿戏耳。 ” (曾子曰: “婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之 教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。 ”) 遂烹 彘也。(《韩非子》) 2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧。 (门下意张 仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。)不服,释之。其 妻曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾 舌尚在不?”其妻曰:“舌在也。”仪曰:“足矣!”(司马迁《史 记》卷七十《张仪列传》) 3.子产之从政也, 择能而使之。 冯简子能断大事; 子太叔美秀而文;

0

检测 练习

公孙挥能知四国之为①, 而辨于其大夫之族姓、 班位、 贵贱、 能否, 而又善于辞令;裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否。(郑国将有 诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适 野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾 客。)是以鲜有败事。(《左传·襄公三十一年》)注:①四国之 为:四周邻国所作的事。②诸侯之事:诸侯之间的重大政治活动。 【参考答案】 1.断句: 婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母 之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成 教也。 翻译: 孩子是不能和他开玩笑的。 孩子没有知识, 等着向父母学习, 听从父母的教诲。现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿 子,儿子就不相信他的母亲,这不是教育孩子的方法啊。 2 断句: 门下意张仪∕曰∕仪贫无行∕必此盗相君壁∕共执张仪∕ 掠笞数百。 翻译:他的门客怀疑是张仪偷的,说:“张仪贫困,行为不端,一 定是他偷了相国的玉璧。 ”于是他们一起把张仪抓来, 用鞭子打了 数百下。 3.断句: 郑国将有诸侯之事∕子产乃问四国之为于子羽∕且使多为 辞令∕与裨谌乘以适野∕使谋可否∕而告冯简子∕使断之∕事成 ∕乃授子太叔∕使行之∕以应对宾客。 翻译: 郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候, 子产就向子羽询问 四周邻国所做的事情, 并让他多参加谈判等交涉的活动。 然后和裨 谌一同乘车到郊外,让他谋划怎样做可行,怎样做不行。然后把计 划告诉冯简子,让他参与决断。一切准备妥当,就交给子太叔让他 去执行,来应对各国宾客。 0 经典 题解 将下面文言文用斜线断句: 孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于 圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之 为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达 【方法题解】 孟子曰/(对话标志词)孔子登东山而小鲁/(对称)登泰山而小天 下/故(句首语气词)观于海者难为水/(类似对称句式)游于圣人 之门者难为言/观水有术/必观其澜/ (并列结构) 日月有明/容光必 照焉/(句尾语气词)流水之为物也/(句尾语气词)不盈科不行/ (对称)君子之志于道也/(句尾语气词)不成章不达 1、沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项 王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请 以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿寿毕曰 君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯 亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击 ( 《鸿门宴》 ) 沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举所佩玉玦以示之者三/

0

练习 巩固

项王默然不应/范增起出召项庄谓曰/君王为人不忍若入前为寿/寿 毕请以剑舞因击沛公于坐/杀之/不者/若属皆且为所虏/庄则入为 寿/寿毕曰/君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞/项王曰诺/项庄 拔剑起舞/项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公/庄不得击 《鸿门宴》 ( ) 2、子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。 答案译文:儿子又生孙子,孙子再生儿子,儿子又有儿子,儿子又 有孙子

3、(昌平期末)用斜线(/)给下面文言文画线处断句。(5 分) 齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓 天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则 强非之则危背之则亡。 (刘向《说苑》) 【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽 之天也/君人者//以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/ 背之则亡 (画对两处得 1 分,共 5 分) 【参考译文】 齐桓公问管仲说: “当君王的应尊重什么?”管仲说: “应尊重天。”桓公抬头望天。管仲说:“我所说的天,不是指那 个幽蓝辽阔的天空。 做国君的应该把百姓当作天, 百姓赞成他国家 就安定,协助他国家就强盛,反对他国家就有危险,背叛他国家就 会灭亡。” 4、(朝阳一模)用斜线(/)给文中画线的文言文断句。(5 分) 孟子曰:“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼 义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之 正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” (《孟子·离娄章句上》) 【答案】 自暴者∥不可与有言也/自弃者∥不可与有为也/言非礼义 /谓之自暴也/吾身不能居仁由义/谓之自弃也/仁/人之安宅也/义/ 人之正路也。 【参考译文】孟子说:“自己戕害自己的人,不可能同他有什么话 说;自己抛弃自己的人,不可能同他有所作为。说话诋毁礼义,这 叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。仁是 人们最安全的住所, 义是人们最正确的道路。 空着安全的住所不住, 舍弃正确的道路不走,真可悲啊!” 5、(海淀期末)用斜线(/)给下面文言文断句(5 分) 天 不 为人 之 恶 寒 也 辍 冬 地 不 为 人 之 恶 辽 远 也 辍 广 君 子 不 为 小 人 之 匈 匈 也 辍 行 天 有 常 道矣 地 有 常 数 矣 君 子 有 常 体 矣 君 子 道 其 常 而 小 人 计 其 功 诗 曰 礼 义 之 不 愆 何 恤 人 之言 兮 此 之 谓 也。 (取材于 《荀子·天论》 ) 【答案】 天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不 为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君 子道其常//而小人计其功/诗曰/礼义之不愆/何恤人之言兮/此之 谓也。

0

强化 训练 题

【参考译文】 天不因为人憎恶寒冷就取消冬天, 地不因为人憎恶辽 远就缩小面积, 君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。 天 有一定的规律,地有一定的法则,君子有一定的规范。君子遵循事 物的常规,小人则是盘算眼前的功利。《诗》里说:“自己在礼仪 法度上不出差错,何必要考虑别人的议论?”说的就是这个道理。 6、通州一模 用斜线(/)给下列短文断句。(5 分) 昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志①与不知周也俄然觉则蘧 蘧②然周也不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分 矣此之谓物化(《庄子·齐物论》) 注:①适志:快意。②蘧蘧(qúqú):惊疑动容的样子。 【答案】昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周 也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周 与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓“物化”。 【参考译文】 过去庄周梦见自己变成蝴蝶, 欣然自得地飞舞着的一 只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间 醒起来, 惊惶不定之间方知原来是我庄周。 不知是庄周梦中变成蝴 蝶呢, 还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别 的。这就可叫做物、我的交合与变化。 1、观夫高祖之所以胜而项籍之所以败者在能忍与不能忍之间而已 矣项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待 其弊此子房教之也。 2、 骄 悍 者 留 则 有 用 汰 则 叵 测 不 若 汰 其 老 弱而 是 留 其 壮 勇 则 留者 不 思 乱 汰 者 不 能 乱 矣 从 之 事 遂 定 。 3、 父 讼 庸 者 杀 其 子 投 火 中 民 不 胜 掠 自 诬 服震 其 视 牍 疑 之 密物 色 之 得 童 傍 郡 以 诘 其 父 对 如 初 震 出 其 子 示 之。 4、今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取 必于数十年之后如持左契交手相付。 5、知太和县以平易为治时课颁盐诸县争占多数太和独否吏不悦而 民安之。 6、卒取视则皆黄白器也乃悟张府所盗之物又以赂卒贼竟逃命虽以 赵尹之明特而莫测其奸可谓黠矣卒乃以疾辞役享从容之乐终身。 7、及潜抵罪召延昭赴行在屡得对访以边要帝甚悦指示诸王曰延昭 父业为前朝名将延昭治兵护塞有父风深可嘉也。 8、故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远

者也夫苟不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之 无危亡此理之所必无者而岂天道哉! 9、茅 哉 孔 忠 臣 可 胜 子 受 读 而 题 之 曰 若 君 者 非 古之 志 士 之遗 乎 子 删 诗 自 小 弁 之 怨 亲 巷 伯 之 刺 谗 以 下 其 寡 妇 幽 人 怼 士 之什 并 列 之 为 风疏 之 为 雅不 数。

10、 门下吏白过官浑愀然曰既委有司而复挠之岂贤者用心邪士或千 里辞家以干禄小邑主办岂虑不能是岁拟官无退异者。 文言文断句参考答案 1、观夫高祖之所以胜/而项籍之所以败者/在能忍与不能忍之间而 已矣/项籍唯不能忍/是以百战百胜/而轻用其锋/高祖忍之/养其全 锋而待其弊/此子房教之也. 看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,就在于一个能忍耐、一 个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,随随便 便使用他的刀锋 (不懂得珍惜和保存自己的实力) 汉高祖能忍耐, 。 保养那完整的刀锋,等待对方的衰弊,这是张良教他的。 2、 是骄悍者/留则有用/汰则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留 者不思乱/汰者不能乱矣/从之/事遂定 (张淳说)"这些骄横强悍的士兵,留下来有用处,淘汰的话不可预 测。 不如淘汰那些老弱的士兵, 留下那些强壮有勇力的, 那样的话, 留下的不会想骚乱,淘汰的也不会捣乱。”听从他的意见,事情就 平定了。 3、其父讼庸者杀其子投火中/民不胜掠/自诬服/震视牍疑之/密物 色之/得童傍郡/以诘其父/对如初/震出其子示之/狱遂直。 (牧童的)父亲诉讼雇主杀了他的儿子投入火中, 这个百姓受不了拷 打,自己无辜认罪。唐震看了这个案子的公文很怀疑,秘密地寻找 那个牧童,在旁边的郡找到了牧童,根据这个又追问牧童的父亲, 他回答还像先前一样, 唐震让他的儿子出来给他看, 这个案件于是 公正判决。 4、今夫寓物于人∕明日而取之∕有得有否∕而晋公修德于身∕责 报于天∕取必于数十年之后∕如持左契∕交手相付 今天把东西存在别人家中,明日去取,有可能取到,也有可能取不 到。而晋公自身修养德行,希望能得到上天的回报。几十年后他得 到了上天的回报,就象手持契约,亲手交割一样。 5、 知太和县/以平易为治/时课颁盐/诸县争占多数/太和独否/ 吏不悦/而民安之。 (黄庭坚)担任太和县知县,以平易治理该县。当时课颁盐筴,其 他县都争着占多数,太和县独不这样,县吏们不高兴,可是该县的 老百姓都喜欢。 6、 卒取视/则皆黄白器也/乃悟张府所盗之物/又以赂卒/贼竟逃命/ 虽以赵尹之明特/而莫测其奸/可谓黠矣/卒乃以疾辞役/享从容之 乐终身。

牢卒打开一看,都是金银器皿,才知道是张府被盗走的东西,又用 它来贿赂牢卒,贼人竟因此逃脱性命。虽然以赵府尹的明察洞见, 但还是猜不透贼人的奸滑, 贼人真算得上狡黠了! 牢卒于是以疾病 为由辞职,从容地享乐终身。 7、 及潜抵罪/召延昭赴行在/屡得对/访以边要/帝甚悦/指示诸王曰 /延昭父业为前朝名将/延昭治兵护塞有父风/深可嘉也 等到傅潜犯罪,召杨延昭奔赴皇帝所在地,屡次得到对答,询问边 防要事。皇帝很高兴,指着他对众位王说:杨延昭的父亲杨业是前 朝名将,杨延昭训练士兵守护边塞,有父亲的风范,很值得嘉奖。 8、 故其子孙/虽有至愚不肖者足以亡国/而天卒不忍遽亡之/此虑之 远者也/夫苟不能自结于天/而欲以区区之智/笼络当世之务/而必 后世之无危亡/此理之所必无者/而岂天道哉! 尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的, 而上天却不忍心迅 速灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得上天,仅 凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有危亡,这从 道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗? 9、 茅子受读而题之曰 / 若君者 / 非古之志士之遗乎哉 / 孔子删 诗 / 自小弁之怨亲 / 巷伯之刺谗以下 / 其忠臣寡妇 / 幽人怼 士之什 / 并列之为风 / 疏之为雅 / 不可胜数。 “茅子受读而题之曰” 如断为“茅子受读/而题之曰”, “其忠臣 寡妇 / 幽人怼士之什”如断为“其忠臣 / 寡妇 / 幽人 / 怼士 之什”,不扣分;其他地方多断或少断,均算错。 我恭读了文集后写道: 像沈君这样的人, 不就是古代遗留下来的有 高尚节操的那一类志士吗?孔子删定《诗经》,从《小弁》篇的怨 恨亲人,到《巷伯》篇的讥刺谗人的以下各篇,其中忠臣、寡妇、 隐士和愤世嫉俗之人的作品, 一起被列入“国风”、 分入“小雅” 的,数不胜数。 10、 门下吏白过官/浑楸然曰/既委有司/而复挠之/岂贤者用心 邪/士或千里辞家以干禄/小邑主办/岂虑不能/是岁拟官/无 退异者。 0 热身 小练 请给下列各段文言文材料断句并标点。

1. 钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二 子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆 复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出

2. 王中郎甚爱张天锡问之曰卿观过江诸人经纬江左轨辙有 何伟异后来之彦复何如中原张曰研求幽邃自王何以还因时修制荀 乐之风王曰卿知见有余何故为苻坚所制答曰阳消阴息故天步屯蹇 否剥成象岂足多讥

3. 史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事 至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜 环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天 下士人哉(2006 年广东高考题)

【参考答案】

1.钟毓、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇 曰: “可令二子来。 ”于是敕见。 毓面有汗, 帝曰: “卿面何以汗?” 毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对 曰:“战战栗栗,汗不敢出。”

2. 王中郎甚爱张天锡, 问之曰: “卿观过江诸人, 经纬江左, 轨辙有何伟异?后来之彦,复何如中原?”张曰:“研求幽邃,自 王、何以还;因时修制,荀、乐之风。”王曰:“卿知见有余,何 故为苻坚所制?”答曰:“阳消阴息,故天步屯蹇,否剥成象,岂 足多讥?”

3.史官曰:交友之道难矣。人当意气相得时,以身相许,若 无难事。至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣,况既死而能养 其亲乎?吾观杜环事, 虽古所称义烈之士何以过, 而世俗恒谓今人 不逮古人,不亦诬天下士人哉? 0 实战 一、阅读材料,完成 1~3 题。(10 分) 演练 仁杰赴并州, 登太行山, 南望见白云孤飞谓左右曰吾亲所居在 此云下瞻望伫立久之云移乃行。有同府法曹郑崇质,母老且病,当 充使绝域。仁杰乃诣长史蔺仁基,请代崇质而行。 (《旧唐书·狄仁杰传》) 1.用斜线(/)给上面文言文中画线部分断句(限 6 处)。 分) (6 2.概括文中写狄仁杰“孝”的两件事。(2 分) 3.古代表现孝道的文学作品很多, 请举一例, 写出篇名和作者 (作者不可考则写作品产生的朝代)。(2 分) 二、阅读材料,完成 1~3 题。(10 分) 宋人好附会名重之人。自然妙者为上,精工者次之,此着力不 着力之分, 学之者不必专一而逼真也。 专于陶者失之浅易专於谢者 失之饾饤孰能处于陶谢之间而神存千古子美云安得思如陶谢手此 老犹以为难况他者乎? ——谢榛《四溟诗话》 1.用斜线(/)给画线文言文断句(限 6 处)。(6 分)

2.文中提到的陶谢和子美是谁?请写出他们的姓名。(2 分) 3.陶谢开创了我国诗歌史上一个重要诗歌流派, 请写出这个诗 歌流派的名称。(2 分) 【答案】 一、(1 O 分) 1.南望/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲所居/在此云下/瞻 望伫立久之/云移乃行。(6 分) 2.身在异地,思念亲人;请求代人出使。(2 分,每点 1 分) 3.示例一: 《陈情表》 李密 示例二:《木兰诗》 北朝 (2 分,篇名和作者或朝代各 1 分,作品中含有体现孝道的内 容即可。) 二、(1 O 分) 1.专于陶者失之浅易/专於谢者失之饾饤/孰能处于陶谢之 间而神存千古/子美云/安得思如陶谢手/此老犹以为难/况他 者乎? 2.陶潜,谢灵运,杜甫(答出 1 个不给分,2 个给 1 分,3 个给 2 分) 3.山水田园诗派。

0

巩固 练习

四、:用斜线给下面两段文言文断句 1.陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七 岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人 哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对 子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。 《世说新语?方正 ( 第五》,1983 年高考语文文言标点题)) 2. 王黄门兄弟三人俱诣谢公子猷子重多说俗事子敬寒温既出坐客 问谢公向三贤孰愈谢公曰小者最胜客曰何以知之谢公曰吉人之辞 寡躁人之辞多推此知之(《世说新语?品藻第九》) 3.宋人有得玉者献诸司城子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以 为宝故敢献之子罕曰我以不贪为宝, 尔以玉为宝若与我者皆丧宝也 不若人有其宝故宋国之长者曰子罕非无宝也所宝者异也今以百金 与搏黍以示儿子儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人 必取百金矣以和氏之璧与道德之至言以示贤者贤者必取至言矣其 知弥精其取弥精其知弥觕其取弥觕子罕之所宝者至矣 《刘向新序? ( 节士第七》) 参考答案: 1.陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至/元方时 年七岁/门外戏/客问元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人

便怒曰/非人哉/与人期行/相委而去/元方曰/君与家君期日中/日 中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼/友人惭/下车引之/元方入 门不顾。 2.王黄门兄弟三人俱诣谢公/子猷子重多说俗事/子敬寒温/既出/ 坐客问谢公/向三贤孰愈/谢公曰/小者最胜/客曰/何以知之/谢公 曰/吉人之辞寡/躁人之辞多/推此知之 3.宋人有得玉者/献诸司城子罕/子罕不受/献玉者曰/以示玉人/玉 人以为宝/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若与我者 /皆丧宝也/不若人有其宝/故宋国之长者曰/子罕非无宝也/所宝者 异也/今以百金与搏黍以示儿子/儿子必取搏黍矣/以和氏之璧与百 金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧与道德之至言以示贤者/ 贤者必取至言矣/其知弥精/其取弥精/其知弥觕/其取弥觕/子罕之 所宝者至矣 0 综综 合练 习 1、请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过 6 处)(3 分) 魏舒身长八尺二寸,不修常人近事∕ 少工射∕ 入山泽∕ 每猎大 获∕ 为后将军钟毓长史∕ 毓与参佐射戏∕ 舒常为坐画筹。后值 朋人少,以舒充数,于是发无不中,加举措闲雅,殆尽其 妙。 (选自《世说新语》刘孝标注,有删改) [翻译]魏舒身高八尺二寸, 不善于和常人交往, 年轻的时候擅长射 箭,如山林或野外打猎,常常收获很多,后来担任将军钟毓的长史 官,钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏,魏舒在旁边给他们计分。 后来有一次参加的人不够,就让魏舒充数,结果魏舒百发百中,加 上他对于射箭的言辞恰如其分,极尽射箭的精妙。 2、宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以玉示人玉人以为宝也 故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若 人各有其宝 答案: 宋人或得玉献诸子罕。 子罕弗受。 献玉者曰: “以示玉人, 玉 人以为宝也,故敢献之。”子罕曰: “我以不贪为宝, 尔以玉为宝, 若以与我, 皆丧宝也, 不若人有其宝。” 3、名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则 刑罚不中刑罚不中则民无所措手足 答案:名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐 不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足 【译文】名分不正,说起话来就不顺当;说话不顺当,事情就办不 成;事情办不成,礼乐也就不能复兴;礼乐不能复兴,刑罚就不会 得当;刑罚不得当,百姓就会手足无措。 4、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇 沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而 儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦 无所施欤

答案:有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来,妇 人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首抵触, 庶几其一惧;而儿痴,竟不知怪。虎亦卒去。意(料想)虎之食人, 必先被之以威;而不惧之人,威亦无所施欤! 【译文】 有个妇女把二个小孩放在沙滩上自己在水边洗衣服. 有只 老虎从山上跑下来, 妇女急忙跳到水中躲避老虎, 两个小孩却仍在 沙滩上嬉戏,老虎看了很久,甚至用头去触碰小孩子,大概是老虎 害怕了吧,而小孩子懵懂无知,竟然不以为怪.我想老虎吃人一定 要先用虎威震慑,可是遇到不怕老虎的人威无处施加。 5、人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊 或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊 已死之鬼未之思也特一间耳 答案:人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也。 酒罂饭囊,或醉或梦,块然(无知无觉的样子)泥土者,则其人虽 生,与死之鬼何异?余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一 间耳。 【译文】人们活在这个世上,只知道已经死了的鬼,而不知还有 没死之人(其实)也是鬼。(那些)只知吃喝的人,有的醉生有的 梦死, (浑浑噩噩)像泥石土块一般没有知觉,那么这样的人即使 活着, 和已死的鬼又有什么两样?我曾经见过未死的人间的鬼去凭 吊已死的的鬼, (他)没想过 (活着的鬼与死了的鬼) 这件事, (其 实它们之间)只是一点点差别罢了。 6、及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知 山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之 谱以为知味不如庖丁之一啜 答案:及(接触)之而后知,履(实践)之而后艰,乌有不行 而能知者乎?披(翻阅)五岳之图以为知山,不如樵夫之一足(走 一步);谈沧溟之广以为知海,不如估(通“贾”,来往于海上的 商人)客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜。 7、读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑 渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑 者却要无疑 答案:读书,始读未知有疑,其次则渐渐有疑,中则节节是疑。过 了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无可疑,方始是学。又云: 无疑者须要有疑,有疑者却要无疑。 8、骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾 方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭 无以为家也由此上益重爱之(①不至:可译为“不必”) 答案:骠骑将军为人,少言不泄,有气敢往。天子尝欲教子孙、吴 兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至学古兵法。”天子为治第,令 骠骑视之,对曰:“匈奴未灭,无以为家也!”由此,上益重爱之。 【译文】骠骑将军的为人,话语不多,从不随便多言多语泄漏 机密,他作战有勇气,一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法, 他回答:“看用兵方法谋略怎样就行,不必学古人兵法。”天子给

他建造住宅,让他去看看,他回答说:“匈奴还没消灭,没法考虑 家的事!”因此,皇帝更加重视喜爱他了。 9、太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏 征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为 若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安 敢不贺 答案:太宗曾罢朝,怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后问:“谁触 忤陛下?”帝曰:“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得。”后 退而具朝服立于庭。帝惊曰:“皇后何为若是?”对曰:“妾闻主 圣臣忠, 今陛下圣明, 故魏征得直言。 妾幸备数后宫, 安敢不贺?” 【译文】 太宗有一次下朝后生气地说: “真该杀了这个乡巴佬!” 文德皇后问:“谁惹陛下生气了?”太宗说:“谁能比魏征更让我 生气?每次朝会上都直言劝我,弄得我经常不自在。”皇后听了退 下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说:“ 皇后为什么这样 呢?”皇后回答说:“我听说君主圣明臣子们就忠诚,现在陛下圣 明, 所以魏征能够直言劝告。 我因能在您这圣明之君的后宫而感到 庆幸,怎么能不向您祝贺呢?” 文言断句练习


相关文章:
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)_语文_高中教育_教育专区。...2013高考一轮复习之误答... 暂无评价 17页 免费喜欢此文档的还喜欢 ...
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)_语文_高中教育_教育专区。高考文言文断句专题复习 考查题型: 大致命题形式:主观点断,一般只要求在句中关键处...
2013年高考语文文言文断句练习及答案
2013年高考语文文言文断句练习及答案_高考_高中教育_教育专区。2013 年高考语文文言文复习(文言文断句) 归纳总集练习 安乡一中 龚德国 方法:断句练习 举例: 1.用...
2013年高考语文冲刺复习宝典——文言断句和翻译
2013年高考语文冲刺复习宝典——文言断句和翻译_高考_高中教育_教育专区。2013 年高考语文冲刺复习宝典—— 文言断句和翻译【考纲解读】 考纲内容能为文言文 考纲阐释...
最新高考文言文断句专项训练80题答案
最新高考文言文断句专项训练80题答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区。最新高考文言文断句专项训练 80 题答案 1.未几,啾啾之声可闻/盖雏已出壳矣/一日/有雏...
2015高考文言文断句复习
2015高考文言文断句复习_语文_高中教育_教育专区。高一语文期末复习 文言文断句 2016.6 文言文断句方法第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。...
2013年高考第一轮复习教案(文言文断句)
2013年高考第一轮复习教案(文言文断句)_语文_高中教育_教育专区。安乡县中小学教师备课教案 第周 星期 第节 2013 年高考语文文言文复习(文言文断句方法) 1. 虚...
高考语文文言文断句练习断句答案
高考语文文言文断句练习断句答案_语文_高中教育_教育专区。配合《高考语文文言文断句练习》使用 ? 断句练习 1 1.董叔将娶于范氏。叔向曰:“范氏富,盍已乎?”曰:...
2015高考语文复习文言文断句__
2015高考语文复习文言文断句___语文_高中教育_教育专区。文言文断句(教师版)一、故事引入 以前,有一位阔少爷,常希望找个漂亮妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信...
更多相关标签: