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高三语文作文议论文语段部分学案一直三


高三语文作文议论文语段部分学案(第一周)
语段结构: 一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种,应该依次包含如下五种功能不同的句子 语段示例: 知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可 见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭 什么?知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症) 禁锢在轮椅上 20 多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因 斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。(材料句)靠什么?知识——关 于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。(分析句)可见,知 识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。(结论句) 语段的类型: 1、并列型: “知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻 时在一家书院教书,因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人 的奚落。他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了 300 多万字的《辞通》,为汉语言文字的发 展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳 进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”的话深深刺痛,从此钻研医学和生物学,并最终在 1932 年获得了 诺贝尔医学奖。所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。 分析:两个事例地位相同,一句话概括材料,一句话分析材料。 2、正反型: 沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁 坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成 正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法 沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古, 长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。 3、归纳型:

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勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动 40 年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有 1500 种以上。司马迁著《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会 素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了 58 年时间,搜集了大量材料,写出了对世 界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路 上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青 年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开 的。古今中外概莫能外。 练习与提高: 请你把下面文章中的三句话作为文段的论点和开头第一句话,续写三个不少于 200 字的语段。 成功源于坚持的力量 微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠,靠的是坚持的力量;展翅飞翔的雄鹰要经过 多次的尝试才能在空中自由翱翔,靠的是坚持的力量;盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才能凌寒独 自开,靠的也是坚持的力量。平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人,靠的 又何尝不是坚持的力量。(开头段落) (一)学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。…… (二)工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。…… (三)生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。…… 成功源于坚持的力量。无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺,坚持下去吧,因为坚持就会成功, 坚持就是胜利!(结尾段落)

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高三语文议论文语段中观点与材料的运用学案(第二周)
一、温故知新: 1、 标准语段的五种句子 : 观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。 2、 语段组成示例: 知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可 见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭 什么?知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症) 禁锢在轮椅上 20 多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因 斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。(材料句)靠什么?知识——关 于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。(分析句)可见,知 识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。(结论句) 3、 三种语段的基本构成: (1)并列型: 观点句。阐释句。并列材料句一。分析句一。并列材料句二。分析句二。结论句 (2)正反型: 观点句。阐释句。正面材料句。分析句。反面材料句。分析句。结论句。 (3)归纳型: 观点句。阐释句。材料句一。材料句二。材料句三。材料句四。结论句。 二、 新课讲述: 1.阐释观点,分析道理 下面三个语段各是从哪些方面进行分析说理的? 文段 1:自由不是随心所欲的风,它应在该驻足的地方驻足,在该飞翔的地方飞翔;自由不是放浪不羁 的海涛,它应在龟裂之地飞扬,在汪洋之地遁形;自由不是肆无忌惮的野花,它应在阳光明媚中露脸, 在电闪雷鸣中俯首。

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文段 2:“知羞耻成人”,前提是要明于羞耻的界限,保持清醒的认识。当前,我们处于一个急剧转型的 社会环境,大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑,对人们的生活方式和价值取向、思想观念产 生了负面影响,以致使一些人思想混乱、价值迷惘,对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个 人对真善美与假丑恶缺乏辨别力,头脑中分不清耻与荣时,什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见 利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸,甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、 开放包容的,但在基本准则上依然有自己的底线,人们无论怎么选择,都离不开做人的本色和遵守社 会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观,善于辨别羞耻的界限,才能知羞耻而成人。(《知羞耻成 人》) 文段 3:“知羞耻成人”,关键是在于严格的道德自律,强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的 羞耻感是人类趋于完善的动力,使人自爱、自重、自尊、自律,使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于 美,使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔 说:“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受,加强思想道德修养,可以造就具有良好品德 的人。加强社会主义“荣辱观”教育,首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准 则。(《知羞耻成人》) 2.分析例子,就例析理 (一)为什么要分析事例? 重要原则:扣住材料分析它是如何体现观点的。分析是联系论点和论据的 桥梁,是丰富文章内容的关键。用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆 出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清 它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据 的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体; 只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。 (二)怎样分析事例? (1)归纳分析法 文章在列举了几个属性相同的事例后,对其进行归纳分析,由诸多个“前提”概括出特 殊的结论,回扣深化其结论。 例①勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动 40 年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有 1500 种以上。司马迁著《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的 社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了 58 年时间,搜集了大量材料,写出了 对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的 道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个 女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分 不开的。古今中外概莫能外。 (2)假设分析法

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这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在,将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结 果进行比较,通过这种比较来论证论点的成立。 例如,为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。王羲之 9 岁就开始练字,立志要做书法家,无 论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚洗黑了,他 那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过当什么书法家,只是平庸过 日子,那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字,那么王羲之其人也不为我们后人所知。正因为他从 小立下了苦练书法,才会成为一代书法家。 (3)材料: 泰戈尔说:“任何鸟翼坠上黄金,都不能再高飞了。”(材料句)…… ……因此,人啊,千万不要沦为 金钱的奴隶。 ①泰戈尔说:“任何鸟翼坠上黄金,都不能在高飞了。”(材料句)翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自 由的,倘若用来追求金钱,则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、 灵魂的自由的,倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐,则失去了生命本身的价值与意义,失去了作 为人本该享受的精神的快乐与自由。因此,人啊,千万不要沦为金钱的奴隶。(结论句) ②泰戈尔说:“任何鸟翼坠上黄金,都不能在高飞了。”(材料句)显然,“鸟翼”象征理想、追求,而“黄 金”则代表物质享受。那么,只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起,那么, 一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金,飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快 乐;灵魂坠上黄金,人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。因此,人啊,千万不要沦为金钱 的奴隶。(结论句) 当堂训练:在省略号处写上分析的内容。一千个“0”,也比不上一个“1”。(材料句)…… ……(分析 句)空谈永远比不上实干,空想永远不如务实。(结论句) 3、探究原因法 用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字,从因果关系上把 论点和论据联系起来。具体说就是对事例中的行为,沿着“为什么”这条思路,探求其根源,发现其本 质,使内容逐步深化。 例,如为了证明“人要立志”这一论点,举了这样一个事例:据说,牛顿小时候并不聪明,有一次,父 亲叫他在门上打个洞,让猫和狗出入方便些,他却打了两个洞,说是因为有两只小动物。尽管如此, 牛顿在立志探索科学奥秘的过程中,因刻苦钻研取得了累累硕果。一个人立了志,就像机器上安了发 动机,就有了使不完的劲。牛顿就是因为在这“使不完的劲”的推动下,取得了巨大的成功,成为著名 的科学家。 例如,五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他 要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来

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说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”(材 料句)为什么他(钱学森)一个人任何时候都足以抵得上五个师呢?还不是因为为他的头脑里掌握了 太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术?还不是因为这些关于“原子能量”的“知识” 足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运?(分析句)可见,知识就是力量。(结 论句) 当堂训练:在省略号处写上分析的内容。一千个“0”,也比不上一个“1”。(材料句)…… ……(分析 句)空谈永远比不上实干,空想永远不如务实。(结论句) 4、评析法 这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义,或予以高度评价,或揭示其危害,从而证 明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。 例,《崇高的理想》:正因为伟大的理想合乎社会的进步,合乎人民的利益,合乎社会发展的规律, 所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人,千百年来人们一直在尊重他们,怀念他们,纪 念他们。相反地,对于一些破坏这些理想,阻挠这些理想实现的人,千百年来,人们一直怀恨他们, 憎恶他们,咒骂他们。前一种人,在传说中和历史上是很多的。如众所周知的,夏禹在治水十三年中, 三过家门而不入;李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽 被后世的都江堰;扁鹊深入民间,“周游列国”,“随俗为变”,解除人民疾病的痛苦;还有我们所熟知 的出身贫苦的黄道婆,她从海南黎族地区回到故乡(上海市郊),把当时海南岛先进的纺织工具和她 熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。汉代 的霍去病,为了国家的生存和强盛,在戎马中度过了一生。宋代的岳飞,为了挽救国家的危亡,离妻 别母,转战疆场,最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥,抗击当时的元兵进攻,坚贞不屈; 被敌人抓住后,仍旧临危不苟,和敌人作了坚决的斗争,誓死不投降。清代的林则徐,坚决反对帝国 主义的侵略,和腐朽的当权派作斗争,及至充军伊犁,他一点也不灰心,一直没有忘记帝国主义对我 国的侵略,而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄,为当地人民造福。洪秀全,看到当时清室的腐败, 民不聊生,看到当时的帝国主义吞并中国的阴谋,就聚集群众,要把清室推翻,为中国找出一条出路。 孙中山,为了推翻清朝,为了建立一个强盛的中国,他奋斗了四十年……所有这些人,都是有伟大理 想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人,而是为了国家,为了民族,符 合广大的人民的利益。他们为了自己的伟大的理想,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人 生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的地步。这样的一些人, 是永远不会从人民的心中消逝的。相反地,在我们的历史上,也有不少为着个人的利益和少数人集团 的利益,不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类,如宋朝的秦桧,明朝的洪承畴,清朝的曾国 藩,以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂; 咒骂之不足,人们还通过许多文学艺术作品,对他们不遗余力地进行了鞭挞。 当堂训练:在省略号处写上分析的内容。一千个“0”,也比不上一个“1”。(材料句)…… ……(分析 句)空谈永远比不上实干,空想永远不如务实。(结论句) 5、正反对比法 根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。

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请大家看一例示范: 材料:《老子?道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” (材料句)…… ……可见,一切贵在“始”。 《老子?道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料 句)“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而, 这“大”“高”“远”, 都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。 (正面分析) 不自“毫末”, 何来“合抱”?不起“累 土”,哪来“九层”?不始“足下”,何以“千里”?(反面阐释)(分析句)可见,一切贵在“始”。(结论 句) 同样是这则材料,我们还可以推导出“成功贵在?积累?”、“大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一 的”等结论: 《老子?道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料 句)…… ……可见,成功贵在“积累”。 《老子?道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料 句)“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而, 这“大”“高”“远”,都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。(正面分析)没有“毫末”之积,何 来“合抱”之大?没有“累土”之积,哪来“九层”之高?没有“足下”之积,怎至“千里”之远?(反面阐释) (分析句)可见,成功贵在“积累”。(结论句) 《老子?道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料 句)…… ……可见,大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。 《老子?道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料 句)“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而, 这“大”“高”“远”,都是由“毫末”“累土”“足下”一点点发展而来、累积而成的。这“大”“高”“远”中分别 包含着“小”“矮”“近”,“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”;矛盾的双方既对立又统一,互为 前提,相互依存,相辅相成,交错共生。(正面分析)没有“大”,也就无所谓“小”;没有“矮”,也就 无所谓“高”;没有“远”,也就无所谓“近”……(反面论证):可见,大小、高矮、多少、远近等等都 是辩证统一的。(结论句) 四、强化训练: 1、请依据下文的开头,按照要求续写一段话。

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我非常喜欢这句名言。大千世界,浩浩尘寰,庸庸碌碌过一生的人不计其数,然而久经磨练、矢志不 渝,最终达到光辉顶点的人也不可胜数。缘其区别,一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近, 也就是想“当将军”还是想“当士兵”。 在这开头中,提出了“志当存高远”的中心观点。请续写一段话分析这一观点。 2、请阅读下面材料,按照要求作文。 有谁不喜欢那葱郁的绿树?人类赖以生存的大地,绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机,为 自然调节气候,给人类带来幸福。绿树为了这一切,必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。 有人曾经作过试验,一棵不大的白杨,一昼夜吸收的水分竟达到 5000 克之多。 请根据上述材料,确立一个观点,然后联系现实生活,选取一个事例,写一段以事实论据加分析总结 为主要内容的议论文段,字数不超过 300 字。

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高三语文议论文事实论据材料的选择和使用学案(第三周)

一、在论据使用方存在的问题 先来看下面的语段,想想各存在什么问题? 文段 1:胸怀博大的人能够接受别人的意见,有利于事业,也能弥补自己学识的不足。胸怀博大的人是 可以看出这个人的本领,是有本事的人所具备的条件。为什么这么说,是因为在这个世界上只有胸怀 博大的,才能得到赢家称号!胸怀博大会带着你走向成功,走向未来。 文段 2:心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较的人是不会有所作为的。人心胸狭窄是一种不好的心态,根据 心理学家的话来说,心胸狭窄会导致个人心理上生病,这样一来会对身体不好的,总的来说,心胸狭 窄、鼠目寸光、锱铢必较这些都是不正确的。 文段 3:胸怀博大的人能够接受别人的意见,有利于事业,也能弥补自己学识的不足。就像酒楼里的厨 师一样,要用博大的胸怀去接受别人的意见,如果饭菜煮得不好吃,要善于接受客人提出的意见,这 样你才会改善自己的煮菜方式,弥补自己的不足,才能有所进步,有利于事业。也有的人比较小气, 不愿接受别人的意见,觉得别人说他做的不好,在批评他,其实不是你所想的那样的。别人肯给你提 意见就是你想进步,并不是在批评你,如果没有别人的意见,你几不会对自己所做的事情有改善,就 不会有进步,这样只会害了你自己。可见,胸怀博大的人能够接受别人的意见,有利于事业,也能弥 补自己学识的不足。 文段 4:胸怀博大的人能够接受别人的意见,有利于事业,也能弥补自己学识的不足。生活就像宽阔的 大海,有时风平浪静,有时惊涛骇浪,没有胸怀博大的包容,就海纳不了万种的生物,没有胸怀博大 的决心,就看不到光明的避风港口,领略不了惊涛骇浪过后的风平浪静。北宋时期著名的文学家苏东 坡,在朝廷当官时,遭受小人的陷害,遭受当时朝廷的不公平的待遇,在他受了“乌白诗案”后,仍成 为“豪放派”的代表人物,在他的人生道路上创作出无数的佳作。面对人生中的起伏,苏东坡以博大的 胸怀去接受,为自己的人生创作了最辉煌的时刻,面对人生中的起伏,应该有苏东坡的胸怀博大,有 坦然面对的潇洒。

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文段 5:胸怀博大的人能够接受别人的意见,有利于事业,也能弥补自己学识的不足。我国书法家赖杰 成,他当年不是学书法的,而是学散文的。他每一天都写散文,把写好的散文交给报社,但报社都把 他的散文退回去,但赖杰成不气馁,每天都把写好的散文交给报社。最后报社给他回了有封信,说你 的散文写得一般,但你的字不断进步,你的散文的字一篇比一篇漂亮,赖杰成听取了报社给他的意见, 把写作改为练字,最后他成为了书法家。一个人的成功不仅在于自己的能力,也要在于他是否听取别 人的意见,听取别人的意见能使人的思维更好,能正确的对待事物。 文段 6:胸怀博大的能够接受别人的意见,有利于事业,也能够弥补自己学识的不足。胸怀博大就是胸 襟博大,洞悉世事胸襟自然开阔坦荡,而且胸襟博大也证明你气度非凡。北宋大臣吕夷简听说范仲淹 很有才能,便向宋仁宗举荐范仲淹,要朝廷重用。仁宗说:“他曾反对你啊!”吕夷简诚恳地说:“他虽 然反对过我,但我的确有缺点,况且他这是为国着想。”事后宋仁宗采纳了吕夷简的意见,将范仲淹提 升为学士,任参政知事。到任后,范仲淹向皇帝提出 10 条建议,如建立严密的任官制度、注重农桑、 推行法制、整顿装备、减轻徭役等,很受仁宗的赏识。朝廷纷纷议论:“吕夷简不记旧仇诚恳推荐范仲 淹,可谓高风亮节。”范仲淹知道自己得以施展才能,完成归功于吕夷简的推荐后,心里无限感激,坐 立不安,即刻登门拜访,向吕夷简请罪说:“我多次指责你,你还叫皇帝重用我。” 吕夷简说:“大家 都为国着想啊!”胸怀坦荡,凡事三思而后行,勿让仇恨、敌意蒙蔽了你双眼,应用平常心去衡量是非, 这样你就会平步青云。 二、论据的选择与使用 1、明确论据选择的要求。 首先论据要为论点而设,要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么,这最应是我们 思考研究的。其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;如果是道理论据, 应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型,所谓典型, 是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。 2、掌握论据运用的要求 述料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意 义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从 材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。 如果是多个材料论证论点,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。 3、论据的来源 平时写作文你是这样寻找论据的? 从自己的积累中寻找,应该积累哪些方面的论据材料呢

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请按下面的要求给话题《成功》寻找论据 (1) 在我的生活范围内寻找 (2)从历史人物那里寻找 请你随口说出不少于五个你耳熟能详的历史人物: (3)从当代的新闻人物中寻找 请你随口说出不少于五个的具有影响力的新闻人物: 4、再结合具体论据,用讨论的方式开展论据的选择和运用的训练 (1)讨论:论述“勤能补拙”可以用如下那些材料? ①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星,已成为全世界年轻人的偶像。与其他 NBA 球员相比,姚明身体 条件偏差,在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前,他都要自己先练 上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说:姚明训练可真刻苦。大冬天,也出那么多汗,鞋子 里倒得出水来。 ②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、影院 欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。正是刻苦,才使她为祖国赢得了荣誉。 ③王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。 ④梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的毛病,成为 一位闻名中外的艺术大师。 (2)以“挫折磨砺人生”为分论点,写了这样一个段落。同学们讨论一下,有没有问题? 两次获得诺贝尔奖的著名科学家居里夫人,他的丈夫居里先生因为车祸不幸去世,这给居里夫人带来 了家庭和事业上的双重打击。在居里先生不幸因车祸而去世后,居里夫人虽然内心万分悲痛,但她以 坚强的意志力承受着巨大的痛苦。她决心化悲痛为力量,加倍努力,完成两个人共同的科学志愿。于 是她更加起早贪黑,勤奋工作,经过数千次实验,她终于成功地制取了金属镭。并且,她放弃了对镭 的专利权的申请,将镭的提炼方法无偿公布于世,更显示出了她高尚的品德。在 1911 年,居里夫人又 获得诺贝尔化学奖,成为世界上唯一两次获诺贝尔奖的女科学家。 5、论据的使用方法 (1)单个材料的使用:剪裁取舍、概括叙述 叙述材料要简明扼要。一般而言,议论文叙例应是针对 构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。 更不能篡改材料。例

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的确,语言是伟大的,它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化;它能如的谐的音符般把冷漠 孤寂的心唤醒;它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情,让它更加坚固,更加深厚。 钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者:“如果你吃到一个鸡蛋味道很好,你会想去见 那只下蛋的母鸡吗?”这是一句多么巧妙的语言,它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思,更重 要的是,这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中,相反它使那位记者更加 敬重这位渊博的老人了。 德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人,当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的 力量挽救过些人时,她只说了一句话:“我并没有做什么,我只是不断地用语言向他们表达我的关心, 我的祝福。”就这样,凭着关爱的语言,莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙,在战火纷飞的岁月,她凭 着语言去安慰那些受伤的心灵,让他们从痛苦中走出;在瘟疫泛滥的年代,她凭着语言去鼓励那些与 病魔斗争的人们,让他们拥有勇气去战胜困难。 著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样,他注重人与人之间语言的沟通,鼓励人们 用语言打破隔阂,同时,他自身也停地给别人以鼓励以自信。 可见,语言的力量伟大的,它就如雨果所说的那样:“语言是人们沟通的桥梁,它能化解一切误会,让 人们更亲近。”的确,巧妙的语言拉近人的距离;鼓励的语言让自己和他人都更有自信;关爱的语言则 使人间充满阳光!广东考生作文《语言是风,沟通是帆》 (2)多个材料的使用:列举排比、简短有力 采用列举的方式,一口气铺陈若干个事例,形成流泻奔腾 的气势,这成为高考作文常用手法。 忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暧交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,为目标而不 停地忙,让这种忙一直忙下去,当目标已达成,那么再找一个目标,继续这种忙,就开历史的长卷, 我们看见牛顿在忙着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着记载游玩;李时珍在忙着编写《本 草纲目》;再看那位以笔为刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号,确定了一个目标那么就一直忙下去吧! 这样的忙一定会忙出生命动的色彩。 忙是惊叹号、世界上的人都在忙着自己的事,蜜蜂以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫人的忙,以放射 性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦的忙,以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙, 以那豪放的诗歌而有了很大的成功;张的忙,因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该 有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生 命里忙出他人生的精彩篇章。上海考生作文《忙,不亦乐乎》 (3)一材多用:多角度、多层面发掘 写作文要有素材,怎样灵活运用已积累的素材,怎么将一则素材有效用到立意不同的作文中呢?高考 优秀作文为我们做了示范。

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以“苏轼”为素材 ①2004 年全国乙卷话题:遭遇挫折和放大痛苦 苏轼看见了风,这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜, 他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意, 他看见风在山顶呼啸、盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块 垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦,惟有忘记。 因此让人顿悟。 于是他逍遥红尘,最终名垂千古。只是那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了。四川考生《风,可以 穿越荆棘》 ②湖北卷话题:买镜 黄州赤壁下的游船上,苏轼正在与客饮酒乐甚,叩舷而歌。“你在照了哪面镜子之后,才决定拥抱?东方 之既白?而鄙视官场仕途的斗争倾轧?”不愧是豪放派祖师,苏轼马上向天一指,“是它!”我抬头一看, 见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气;所谓“明明如月,何时可掇”,苏轼以明月为镜,明是明了, 却又怎么买得下来?懊悔之际,苏轼兀自在身旁说下去:“曾几何时,以为深沉宦海;与月对饮,方知 我心依旧。 朝暾夕月, 落崖惊风; 月镜映照出这许多美景, 又怎能不令我流连忘返, 高歌?大江东去……?” 湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》 ③重庆卷话题:自我认识与他人期望 对他充满希望的家人,和他共历艰难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通, 济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。 于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰 似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。 认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放、 淡薄、豁达和开朗的苏大学士———一代文豪。 认识自我就是苏东坡的明月,照耀他走进了东去的历史的长河。重庆考生《诗人?明月?黄花》 ④全国丙卷话题:快乐幸福与思维方式 有很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生,只有自暴自弃,快乐离 他们很远。让我们看看苏轼,仕途的坎坷,造就这位伟大的文学家,当他和同伴被贬时,同伴已是痛 不欲生,但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生,这是何等的胸怀!有这种胸怀的人还担心快

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乐会走吗?有这种胸怀的人必定会有自己的幸福,会在人生的扉页留下光辉的一笔。陕西考生《我的 快乐妙方》 ⑤2005 年湖北卷感悟王国维《人间词话》中的一则文字 苏东坡无疑是一个少有的智者,民生社稷、江山兴废,他牵挂于心,“入”出沉甸甸的责任和举措,“为 报倾城随太守,亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。然而,力不从心时,他也懂得“出”,“日啖 荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。“出”于当“出”,他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中, 好一个潇洒豁达的才子。湖北考生《钓罢归来不系船》 三、写作训练 综合运用标准语段的写作方法、分析的方法、论据的使用方法完成下面的作文:阅读下面的材料,根 据要求作文。 巴金先生曾在 1942 年写下一篇散文《灯》,其中有这样一句:“我们不是单靠吃米活着。”在那艰苦卓 绝的岁月,强大的精神力量支持人们英勇抗战,取得了革命的胜利。今天,在这喧嚣的物质生活时代, 我们是否更应看重精神上的生活呢?——那丰富多样又富于感染力的文学艺术,那隽永深长又严谨周 密的科学文化,那精彩纷呈又引人深思的中外历史……无不是一盏盏照亮我们生命的明灯,给予我们 无穷无尽的前进动力。 请以“走进精神的殿堂”为话题,写一篇文章。要求:①立意自定;②文体自选(诗歌除外),可记叙 经历,发表议论,抒发感情;③题目自拟;④不少于 800 字。

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