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寡人之于国也


高一语文下学期必修三
《寡人之于国也》导学案 寡人之于国也》
编写人:任小燕 时间:2011 年 3 月 12 日 一、教学目标: 1、学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点 2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语 3、理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想 二、教学重点:理解孟子的“仁政”思想 三、教学难点:学习孟子善用比喻说

理,气势充沛的论辩方法 四、教学方法:讲授法、讨论法、多媒体教学法 【知识链接】 一、作者介绍 孟子(约前 372—前 289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南) 人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的 思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学 说的正统,后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家 学说,对当时和后世思想界影响很大。 《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强 烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。其中最多 的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵 活多变。其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。 二、创作背景: 《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》,是该篇上部分的第三章,题目 是编者加的。 “上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(《韩 非子?五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强, 胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺池,角逐武力,蚕食鲸 吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏, 世风倾颓,剧烈动荡。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视 作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 公元前 361 年,魏惠王迁都大梁(今河南开封),此后,魏又称梁,魏 惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期,由于魏国在几次重大战役中惨遭失败, 失去了昔日的强盛。公元前 334 年,梁惠王“卑词厚币以招贤者”,为振兴 魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说:“寡人不 佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚 丑之。叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”孟子则以“何必曰 利,亦有仁义而已矣”对答,指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要
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意义。 二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。 梁惠王得意地问孟子: “贤 者亦乐此乎?”孟子以“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”对答,并通 过历史事实的对比,证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结 束:文王关爱百姓,百姓爱戴他,因而文王能享其乐,夏桀不恤百姓,百姓 怨恨他,因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王 彼此有了进一步了解,于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事 问答。 学习过程: 一.学生迅速诵读课文,读准字音,是通假字的注明。 (1)弃甲曳( )兵 (2)涂( )有饿 piǎo ( (3)鸡豚( (4)数( (5)无( (6)谨庠( (7)颁( )狗彘( )罟( )失其时 )序之教 )白者不负戴于道路矣 )之义 ) ) )池

)之畜( )不入 wū (

(8)申之以孝 tì(

二..通过阅读课文,整体把握课文一共七段,可以分成几部分?每段的内容 是什么? (学法指导:本文通篇对话,要分层,就要大体了解每部分的内容,对 课文了解后再去分层)



研读课文第一部分,完成下列问题.

1. 解释重点字词. 河( )内凶( ) 邻国之民不加( )少

2

2. 翻译重点句子。 (指导:注意句式特点和重点字词的落实) (1)察邻国之政,无如寡人之用心者。 ----------------------------------------------------------------邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? ------------------------------------------------------------3. 文段小结: 本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较,说明自己的 治国措施和“邻国之政”并无本质区别。 4. 诵第一自然段. 四 .研读第二部分,完成下列问题. 1.解释重点字词. 兵刃既( 直( )接 )不百步耳 弃甲曳兵而走( 是( ) 或( )百步而后止

)亦走也

2. 翻译重点句子。 (指导:注意句式特点和重点字词的落实) (1)不可,直不百步耳 ,是亦走也. -------------------------------------------------------------(2)王如知此,则无望民之多于邻国也. -------------------------------------------------------------3. 文段分析,思考。 (1)孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?(或:孟子是怎样说明梁惠 王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?)

(2)对“五十步笑百步”喻义如何理解? (因 “五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点,所以,应采取 学生广泛讨论、相互交流的方法,教师稍作点拨分析)
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五. 研读第三部分,完成下列问题. 1.解释重点字词. 不违( 申( 王无罪( 涂( 2 )农时 斧斤以( )时入山林 ) 谨( )庠序( )者 )而不知检( ) )

)之以孝悌之义( )岁 狗彘食(

然而不王( )人食(

)有饿殍而不知发(



.翻译重点句子。 (指导:注意句式特点和重点字词的落实) (1)谨庠序之教, 申之以孝悌之义。 ------------------------------------------------------------(2)然而不王者,未之有也。 ------------------------------------------------------(3)狗彘食人食而不知检 , 涂有饿殍而不知发. -------------------------------------------------

3.文段分析,思考。 (1) 提问:怎样才能做到“王道之始”?

要求学生找出并画出三组排比句。

(2)提问:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么? 要求学生找出并画出排比句,各自朗读,合书回答。

4.背诵第三部分。 六.小结.

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一: ①yè②tú 涂通假字, 同“途”, ③tún 彘 xù④cùgǔ 洿⑤wú 无通假字, 莩 同“毋”⑥xiáng⑦颁 bān 通假字,同“斑’⑧悌 二.全文可分为三个部分。 第一部分(第一段) ,写梁惠王为自己“尽心于国”,而“民不多加”提出疑问。 第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”) ,依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿 望,孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区别,使 文章自然而然过渡到第三部分。 第三部分 (第三段至第五段) 根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理, , 以及战国时国君所有的“统 一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主张,即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”, 并在此基础上兴办教育等具体措施和要求,并强调指出,只有通过解决人民经济生活的问题而取得人 民拥戴,才能称王于天下。 三.1. 黄河 谷物收成不好,荒年 更

2. (1)了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。 (2)邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢? 四.1. 2. 已经 逃跑 有的人 只是,不过 代词,这

(1)不行,只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊 。 (2)大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。

(2)

(1)

孟子以战争中“五十步笑百步”为喻,说梁惠王的“移民移粟”是小恩小惠,与

邻国统治者的治国不尽心实际上没有什么本质区别,只是形式上数量上的不同而已。 (2)孟子通过设喻——设圈套,诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳,是亦走 也。”这正好走进“圈套”,所以,孟子说:“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不 加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好,但孟子却指出,魏国的政策虽好一些, 但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比 喻作譬,说明梁惠王比别的国王好不了多少。 五.1. 违背,违反 按照 归罪 谨慎,认真从事 吃,动词 反复陈述 食物,名词 道理

为王,使天下百姓归顺 道路

制止,约束

打开粮仓,赈济百姓

2. (1)认真的兴办学校教育,把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复将给百姓听。 (2)这样还不能使天下归服的,是从来不曾有过的事情. (3)猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止,道路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救。 3.(1)不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林,材木不可胜 用也(2)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。 百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路 矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

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