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百善孝为先ppt(正式)


做人的根本

制作:朱海波 2014年5月7日

孝的含义 古人说“百善孝为先”, 一切善行都是从孝开始做起。 孝是人世间一种最高尚、最美好的情感,是人一生中最深刻 的亲情,它是人的根、人的本。那么,什么叫做孝呢?。 “孝”字最早见于殷商甲骨文,上面是个“老”字,下面是 个“子”字,是“子尊老”的意思,中国最早的一部解释词 义的著作《尔雅

》下的定义是:“善事父母为孝”。 《礼记》 记载:“孝者,畜也,顺于道,不逆于伦。是之谓畜”。汉 代贾谊的《新书》说:“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在 《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承 老也”。许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形 体,和“子”字组合而成的一个会意字。父母在孩子小的时 候,要在上面呵护着,当孩子长大以后,父母老了,儿子在 下面背着老子。“孝”的字体结构与“善事父母”之义也是 吻合的。现代新华字典对“孝”的解释是:对父母尽心奉养 并顺从。从古到今对孝的解释来看,孝的核心意蕴就是善待 父母。子女要尽心尽力地赡养父母,尊敬、关爱父母。

为什么孝是百善之先? 现在,我们都在讲构建和谐社会,和谐社会关键在于一个“和”字,撇开那 些政治术语,可以把和谐社会通俗解为人类追求、向往的人心和善,家庭和乐, 人际和顺,社会和睦,天下和平这样一种和顺美善的理想社会。怎样才能达到 呢?,早在二千五百年前,孔子跟他的学生就讨论过,并给出了答案。 这就是著名的《孝经》。《孝经》一开头就说:“仲尼居,曾子侍。子曰: 先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?” 仲尼就是孔子,他在家里闲居着,曾子是他的学生,在旁边侍奉著老师。这 时候老师就问他,说古圣先王有至德要道,至高无上的道德,非常重要的道理和 方法,能够怎么样?以顺天下,让天下都能够人心归顺;民用和睦,人民百姓都 能和平安乐、幸福美满,上上下下都没有怨恨不满,能够相安无事,这不就是就 是现在中央领导人讲的和谐社会吗?汝知之乎,你知道是为什么吗? 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。” 曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道 呢?” 孔子这么一问,曾参这么一请教,就引出了宇宙的精华,做人的根本──孝。 孔子说∶“这就是孝道。它是一切道德的根本,是一切教育的源泉。教育孩 子、教育学生首先从哪里教起?从孝道教起。

孟子曰:“事孰为大?事亲为大。” 意思是说,什么事最重大?侍奉父母最重 大。为什么呢?古人云:水有源,木有本, 父母者,人子之本源也。孝本于天性。一 个河流为什么它能够流得长远?因为它有 不竭的源头;一棵树为什么能长得高大, 能抵挡风雨?因为它有很深的根。我们的 父母就是我们为人子的源头和根本,是我 们幸福的源泉,是我们成功的根基。

父母对儿女的奉献,是无私的,是伟大的。
《诗经》里有一篇《 蓼莪》就做过生动的描述: “父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出 入腹我。欲报之德,昊天罔极! ”用现在的话来说就是: 父母双亲啊!您生养了我,抚慰我、养育我、拉拔我、 庇护我,不厌其烦地照顾我,无时无刻怀抱著我。想 要报答您的恩德,而您的恩德就像天空一样的浩瀚无 边! 曾看到一个“老树和小孩”的故事,把父母对儿女 的付出,表述得淋漓尽致。这个故事是这样的: 故事一:《老树和小孩》

有一个小男孩,他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这 棵树。这是一棵大苹果树,长得很高,又漂亮,又有很多甜美的果 子。 这孩子天天围着树,有时候爬到树上摘果子吃,有时候在树底 下睡觉,有时候捡树叶,有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻 乱划。这大树特别爱这孩子,从来也不埋怨他,就天天陪他玩儿。 玩着玩着,孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。 过了很久,他再来的时候,已经是一个少年了。大树问孩子,你怎 么不跟我玩儿了?这孩子有点不耐烦,他说,我已经长大了,不想 跟你玩儿,我现在需要很多高级的玩具,我还要念书,还得要交学 费呢。 大树说,真对不起,你看我也变不出玩具,这样吧,你可以把 我所有的果子都摘去卖了,你就有玩具,有学上了。这孩子一听就 高兴了,把果子都摘了,欢欢喜喜走了。

就这样,每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来,平 时都没有时间来玩儿。等到他读书以后,又有很长时间不 来了。再过一些年,这孩子已经长成一个青年,他再来到 树下的时候大树更老了。 大树说,哎呀,你这么长时间不来,你愿意在这儿玩 会儿吗?孩子说,我现在要成家立业了,我哪儿有心思玩 啊?我连安家的房子还没有呢,我也没有钱盖房子呀。 大树说,孩子,你千万不要不高兴,你把我所有的树 枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了,把树枝都 砍了,就去成家了。

这样又过了很多年,这孩子再来的时候,已经是中年 人了,这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高 兴,一个人心事重重地徘徊在树下。 这孩子说,我现在成长了,念完书,也成家了,我得 在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚,我要去远方, 可我连只船都没有,我能去哪儿啊? 大树说,孩子,你别着急,你把我的树干砍了你就可 以做船了。这孩子一听很高兴,砍了树干,做了一条大船 出海去了。

又过了很多年,这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时 候,这个孩子回来了。他的年纪也大了。 他回到这棵树边的时候,大树跟他说,孩子啊,真对不起,你 看我现在没有果子给你吃了,也没有树干给你爬了,你就更不愿意 在这儿跟我玩了。 这孩子跟大树说,其实我现在也老了,有果子我也啃不动了, 有树干我也不能爬了,我从外面回来了,我现在就是想找个树根守 着歇一歇,我累了,我回来就是跟你玩的。 这个老树根很高兴,他又看见孩子小时候的样子了。 这个故事,其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。 老树就是我们的父母,我们都是在树下玩大的孩子。我们每个 人都体会过这样的一种成长,在父母身边长大,走向社会。儿女的 一生,从父母身上获得了太多太多的东西,父母付出了他们生命中 最宝贵的爱,他们的全部。

佛祖释迦牟尼在《父母恩重难报经》这部不朽的经典,详细阐述父母对儿 女的恩德,特别是以母亲为例,说出父母对子女的十种深厚恩德: 第一、怀胎守护恩。佛告诉我们,胎儿在母腹中,逐渐长大。使母亲有山压 下来的沉重感,若胎儿在母腹中乱踢乱动,使母亲有地震风灾的感觉。母亲心惊 肉跳,担忧腹中的胎儿,没有心思打扮自己,连梳妆镜和漂亮的衣服都闲置一边 了。 第二,临产受苦恩。十月怀胎之苦总算熬过去,一朝分娩,如生重病,血流 满床,疼痛难忍,但是母亲还是牵挂祈祷著让小儿能平安降生。 第三,生子忘忧恩。母亲经过一场生死挣扎的痛苦,生出了孩子,而且知道 小儿平安无事,她就不以自己的苦为苦,脸上露出了笑容。 第四,咽苦吐甘恩。父母对子女的照顾不舍昼夜,对子女的爱重情深,无法 用语言来描述,只要子女能健康温饱,父母就感到安慰。 第五,回干就湿恩。如果直解就是小儿尿床,弄湿被褥(古代还没有现代的 这些尿片纸巾)母亲赶紧把孩子移到干爽之处,自己睡在又湿又冷的地方。引申 意思是父母总是把好东西给儿女享用,自己虽然没吃好,没睡好,而毫无怨言, 只求儿女平平安安,健健康康,快快长大。

第六,哺乳养育恩。佛说,母亲如同大地,父亲如同苍天,子女被父母的爱所覆盖滋 养。即使你长得很丑,父母还是爱你,即使你是残缺手足的人,父母还是不厌倦地照顾你。 父母的养育之恩,在点点滴滴,在日日夜夜。父母的爱是伟大的,是无微不至的。 第七,洗濯不净恩。母亲为孩子每日洗涤,操持家务,这个恩也是说不尽的。母亲原 本是花容月貌,玉手纤纤,而过度洗涤不净之物,包括孩子的屎尿,双手变得粗糙起来, 母亲原本红润青春的面孔,也因日夜操劳而憔悴。只为爱子女,慈母改容颜。 第八,远行忆念恩。爱子远去他乡,或求学或出差或工作,父母早晚悬念,祈祷儿女 平安。如果儿女不懂事,或离家出走,或外出毫无音信,父母会为儿女伤心落泪,肝肠寸 断。 第九,深加体恤恩。父母看见子女受苦受累,总是想尽办法帮助子女,为子女分担。 看见子女辛苦,父母心不安。正如佛所说的:‘子苦愿代受,儿劳母不安。’父母的恩德 是这样伟大,对儿女之爱,永无枯竭。 第十,究竟怜悯恩。佛说:‘母年一百岁,常忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离。’ 父母对儿女的爱,伴随一生,是‘春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。’父母对子女的爱 是这样永恒,这样长久,这样无微不至!不管子女处顺境,还是逆境;不管子女是呀呀学 语的儿童,还是踏上社会的青年;不管子女是默默无闻的平民百姓,还是光宗耀祖的名流 显贵,父母的爱永远常相随!父母对儿女这样无私、博大、真诚、长久的爱,这种富于牺 牲精神的爱,佛说:‘假使有人为于爹娘打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。’这 句话说,假使有人为于父母献出骨髓,经过百千劫的漫长岁月,也不能报尽父母恩啊! 释迦牟尼佛所讲述的《父母恩重难报经》,从我们的具体生活说起,父母的一生都在 关心帮助子女,而子女的一切,从胎儿到出生,到读书工作,成家立业,没有一样离开父 母的关怀。

唐代诗人孟郊有一首著名的诗叫做《游子吟》,其中那句“谁言寸草心,报 得三春晖。”更是家喻户晓。寸草心是我们儿女的心,儿女就像小草,小草享受 著太阳温暖的照耀之下长大,太阳的光辉就像母爱一样,我们在母爱的滋润之下 成长。等到这小草长得差不多了,长大了,有一天突然想到,我之所以有今天, 靠什么?靠阳光的滋润,於是想要报答这一分的恩情,能报答得尽吗?就像小草 能报答得了三春太阳的温暖吗?不能!父母的恩德比山高、比海深。 人的一生,什么都可以忘记,唯一不能忘的,就是父母的养育之恩。 所以,孔子说:“自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也”, 上至天子,下至黎民百姓,不管你是什么身分,你只要是人,就要行孝,因为它 是人的根、人的本。没有孝,就没有根本,就没有人类传承。百善孝为先,这句 话说到了“根本”处,所以放之四海而皆准。何只百善,千行万念,无不以此为 先。为人子女当孝,为人父母当慈。父母养子女叫做“养”,子女养父母也叫做 “养”。前者抚养成人,后者赡养终老。 孔子说这叫“天经地义”(《孝经. 三才章第七》:子曰:“夫孝,天之经也, 地之义也,民之行也”)。如何叫天经地义?天是万物赖以生存的空间,日月星 辰在各自的轨道,年年如是,日日如是地恒常的在运行,才使四季的更替不乱, 昼夜寒暑有序。俗话说:“万物生长靠太阳”, 天所包括的一切,启发万物生生 不息;地包括田野、山林、江河、湖海等能包容宽厚载物,孕育万物,并依天时 成熟万物。我们来到天地之身体是父母给予的,命是父母含辛茹苦抚养、教育, 才得以生存,长大成人的,就像树木领受天地雨水日光,开花结果一样。孝敬父 母,报答父母的生养之恩就是行天地之德。这就是天经地义。

故事二: 《母亲的谎言》 1、儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够 吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说, 孩子们,快吃吧,我不饿! 2、男孩长身体的时候,勤劳的母亲常用周日休息 时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼 很好吃,鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候,母亲就 在一旁啃鱼骨头,用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩 心疼,就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里,请母亲吃 鱼。母亲不吃,母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。 母亲说,孩子,快吃吧,我不爱吃鱼!

3、上初中了,为了缴够男孩和哥姐的学费,当缝 纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来,晚上 糊了挣点分分钱补点家用。有个冬天,男孩半夜醒 来,看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩 说,母亲,睡了吧,明早您还要上班呢。母亲笑笑, 说,孩子,快睡吧,我不困! 4、高考那年,母亲请了假天天站在考点门口为参 加高考的男孩助阵。时逢盛夏,烈日当头,固执的 母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声 响了,母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮 嘱孩子喝了,茶亦浓,情更浓。望着母亲干裂的嘴 唇和满头的汗珠,男孩将手中的罐头瓶反递过去请 母亲喝。母亲说,孩子,快喝吧,我不渴!

5、父亲病逝之后,母亲又当爹又当娘, 靠着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛茹苦拉 扯着几个孩子,供他们念书,日子过得苦不堪 言。胡同路口电线杆下修表的李叔叔知道后, 大事小事就找岔过来打个帮手,搬搬煤,挑挑 水,送些钱粮来帮补男孩的家里。人非草木, 孰能无情。左邻右舍对此看在眼里,记在心里, 都劝母亲再嫁,何必苦了自己。然而母亲多年 来却守身如玉,始终不嫁,别人再劝,母亲也 断然不听,母亲说,我不爱!

6、男孩和她的哥姐大学毕业参加工作 后,下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个 小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道 后就常常寄钱回来补贴母亲,母亲坚决不要, 并将钱退了回去。母亲说,我有钱! 7、男孩留校任教两年,后又考取了美 国一所名牌大学的博士生,毕业后留在美 国一家科研机构工作,待遇相当丰厚,条 件好了,身在异国的男孩想把母亲接来享 享清福却被老人回绝了。母亲说,我不习 惯!

8、晚年,母亲患了重病,住进了医院, 远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时, 术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了, 望着被病魔折磨得死去活来的母亲,男 孩悲痛欲绝,潸然泪下。母亲却说,孩 子,别哭,我不疼。

故事三(微信分享):《人间最苦是爹娘》 一生一世日月长,云卷云舒两相忘。若问人间谁最苦?最 苦莫如老爹娘!一从儿女降人世,千金重担压爹娘。从此 不分日和夜,日历辛苦夜里忙。从此不辩净与脏,把屎接 尿属平常。从此不知饥与饱,只问儿女饭可香?从此不顾 新与旧,只为儿女添新装!

七八岁上入学堂,娘牵儿手细语祥。一步却要三回 首,准时接送冒风霜。一日三餐递到手,烧火做饭 洗衣裳。不道辛酸不言苦,不图回报不张扬。儿有 饥寒父母忧,儿有病恙爹娘慌。儿有委屈对娘诉, 儿有难处爹来扛!

时光匆匆儿长大,爹娘不复旧模样。沟壑纵横写春 秋,满头乌发尽染霜!老爹一家做栋梁,再苦再累 不开腔。儿女吸尽父母血,父母含笑不索偿!儿女 无名娘不怪,思儿念女暖心肠。儿女无財爹不恼, 打酒买肉话家常。

老爹年高病缠身,只盼世上有良方;老娘体弱多保 重,愿求灵芝保安康!亲爹亲娘亲儿女,血脉相连 永不忘;爹亲娘亲一家亲,不枉人间走一场!

中华文字:智慧的符号 孝: 上老下小。老和子 是融为一体的。子能 承其亲,并能顺其意。 故其本意为“善事父 母者”,此之谓孝。 教: 左孝右文。 文以 载道。载的什么道? 孝道。

为善最乐,读书便佳。

《说文解字》

教:上所施,下所效。 育:养子使作善也。

心净国土净,心安众生安,心平天下平
和谐身心从孝道做起。
和谐家庭从孝道做起。 和谐社会从孝道做起。

和谐世界从孝道做起。
和谐宇宙从孝道做起。

落实

, 做好中国人

《弟子规》是清朝李毓秀夫子根据 孔老夫子《论语》中的教诲和《小学》 中的教诲编纂而成的。 《论语》:子曰:“弟子入则孝, 出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行 有余力,则以学文。”
《大学》:“物有本末,事有终始。知所先 后,则近道矣。” 所以,做人做事的智慧在于次第。

人生所有让你幸福的感觉,其实都是 你下对了抉择。(下对了抉择,人生才会 幸福!) 抉择:友、食、偶、业、教育、轻重 缓急、思想观念等等。 而抉择来源于 你 的判断力。判断力取决于你的智慧和理智。

八德:
一,孝:

孝是孝养父母,顺其心意。“身体发肤,受之父母,不 敢毁伤,孝之始也。”我们是从父母那里获得生命,我们应该 知恩感恩,一个人能知恩感恩,孝心才能萌发,“百善孝为 先”。“孝”为会意字。一个“老”字加一个“子”字就成了 一个孝字。“孝”字上“老”下“子”,就像一个儿子背着一 个老人,代代相传。父母总是想着如何培养下一代,才对得起 自己的孩子,才能对祖宗有所交待,对社会有所交待;而孩子 理应将奉养父母的责任扛在肩上,时时想着父母,孝顺父母, 不仅养父母之身还要养父母之心,养父母之志,养父母之智慧。 这样才能真正让父母身心愉快,生活更加美满幸福。圣人的教 学,是以孝道为根本,师道是建立在孝道的基础上。我们不管 是对自己的父母,还是对一切大众,我们都应当真诚的关怀和 爱护帮助,这才是真正的孝道。

二悌
悌是兄友弟恭。“悌”为会意字,一个“心”字加 一个“弟”字,心在弟旁,心中有弟,表示哥哥对弟妹 要关心,而弟妹要对哥哥尊敬顺从。兄弟之间如手足, 要相互关心友爱,彼此系系相通,如同树木同根连枝。 在家中兄友弟恭,父母欢喜。在学校,在社会奉事师长, 礼敬大众,则社会和谐。如此上下和睦,祥和之气弥漫 宇宙之间,这才是真正的自然之道!

三忠
忠是负责尽职。“忠”为会意字,“中”字加 “心”,一心中正名为“忠”,心存偏邪则不忠。一念 不生名为忠,心存二念则不忠,故知真诚恭敬至极,即 是“忠”之深义。不忠之人必不诚,表露于外则言行轻 薄,多失厚重。忠于国家,忠于民族,忠于人民,忠于 党,这是我们做人的本分。

四,信 信为会意字,一个“人”字加一个“言”字,人 言,就是人说的话,也就是说凡是人说的话都要 守信。民无信不立,人无信,则于社会无立足之 地。与人交往,言必合宜,绝不食言,言既出, 事必行。北宋司马光称:“事无不可对人言“。 世出世法德行学问之成就,应从不妄语开始。诚 实守信,众德之基。 五,礼 礼是人与人交际往来法则。曲礼:”毋不敬。” 强调为人要知礼守礼,处处尊重他人。传统小学 教育即是教导待人接物的规矩。行礼应有节度, 过与不及都不合礼。社会有礼,则秩序井然。 《礼记》云:“人有礼则安,无礼则危。”即洁 身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正 心思,以德治事。

六,义

义是求尽义务,不讲权利。言行思虑合情,合理, 合法之谓义。真正认识自己所处的身份,地位,负 责尽职,各守本分。 在社会活动中言行举止合乎正义和公益,无不公 正合宜,不起盗心,不占便宜,不偏不倚,俯仰无 愧。凡见他人所需,无条件尽心竭力提供协助,亦 是克尽为人之义务。尊礼守义,则无处不受欢迎。

七,廉

廉是廉洁自律,绝不贪污受贿。管子曰:“礼仪 廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。” 廉洁有守之人,生活再苦,也不愿问人要一分 钱。如此为官,无欲则刚,为国为民处事才能公正 严明。南宋名将岳飞云:文官不爱钱,武将不怕死, 则天下太平。中国历朝选拔官员,均以“孝廉”为 准则。

八,耻:
耻为耻辱,知耻辱,知错误,则能发奋精进。孔子 曰:“知耻近乎勇。”常怀惭愧,知错能改,自能勇猛 精进,克服一切烦恼习气,成就大业。不知耻,不改过 之人,则肆无忌惮,任意而为,是无善根之人,谁也救 不了他。 以上八德,“孝悌忠信”即民族主义精神的基础, “礼义廉耻”为民权主义精神的体现。 我们每个人如能将“八德”真正落实到自己的生活, 学习和工作中,必定能带来家庭幸福,学业有成,工作 顺利,进而推动社会安定祥和,人人和睦共处,国富民 安,和谐发展,世界和平。

一、为什么孝?知恩才能报恩。你对父母的恩情挖掘有多 深,你对父母的回报就有多大。你不知恩,你的回报都 是虚假的,空洞的。 1、《天下父母》翟导的故事。 2、母亲生产的痛苦比癌症患者还要痛苦。 3、在我们呱呱坠地到学会走路之前,完全没有任何能力 的时间里,父母含辛茹苦养育了我们三年,也手把手耐 心教导了我们三年。 这也是古代人们为什么要守孝三 年的原因。(弟子规讲:丧三年,常悲咽,居处变,酒 肉绝。) 4、母爱是这个世界上最伟大、最无私的爱。

故事四:《母爱引领》
有一位母亲在他儿子三岁的时候丈夫就出车祸去 世了,一个人含辛茹苦的把儿子拉扯大,因为儿子没 有了父亲而母亲就特别溺爱儿子,儿子要什么母亲就 给什么,可是儿子逐渐的大了,他要的东西也逐渐的 贵了。当儿子长成大小伙子的时候他要的东西母亲再 也满足不了,50岁的母亲天天工作挣钱就是为了满足 儿子,50岁的人长得就像70岁的人,可是儿子得不到 满足,他就跟社会上的人混到一起,偷、抢,终于犯 了案,被抓到监狱判了7年徒刑。儿子被送到大西北去 劳改了。每个月都有探视服刑人员的机会,儿子没有 人来探望他。

过了半年多狱警来告诉他说,有人来看你,他以 为是过去不好的人来找他,他说我不见。因为进了监 狱他就反省了,因为母亲从小把他养这么大,他不但 没有孝顺母亲,报答母亲的养育之恩,而且还走到了 监狱,他反省之后不想再跟那些人混到一起。可是监 狱警告诉他这个人你一定要见。他到会见室看到了一 个像叫花子一样的人,头乱蓬蓬的,脸脏脏的,衣服 也是破烂不堪,他辨认了半天才发现原来那是自己的 母亲。

他快步跑到母亲 的面前,拉着母亲的 手说:“母亲你怎么 才来看儿子啊?”母 亲说:“儿啊,从你 被送到大西北的第二 天母亲就出发了。” 儿子说:“不可能, 从我们家到这里坐三 天三夜的火车就到了, 你怎么可能走半年 呢?”母亲说:“儿 啊,妈妈哪有钱买火 车票啊,妈妈是沿街 乞讨一步一步走着来 监狱的啊。”

说着话母亲从包里面拿出一包东西打开,一 团碎碎小小的东西。妈妈知道你小时候最喜欢吃 妈妈给你嗑的向日葵瓜子,妈妈炒了一锅瓜子, 边乞讨,边走路,边给你嗑瓜子。这个瓜子我终 于都嗑完了。妈妈拿起这包瓜子仁,说:“儿子 记得你长大就开始嫌妈妈脏了,不知道现在还是 不是嫌妈妈脏?”儿子扑通一声就给妈妈跪下了, 他边跪下来,边拿那个向日葵瓜子往嘴里边胡乱 的塞,他想让妈妈看着,他不嫌妈妈脏。他边吃, 边说: “妈妈我不嫌你脏,我不嫌你脏。”

探视的时间很快就过去了。当这位母亲离开监狱之 后,这个儿子对狱警说:“我今后一定要好好的改造, 争取多立功,争取正确获得减刑,早日出去。”他在监 狱里面什么脏活、累活儿他都干,立了很多功。终于有 一天,狱警告诉他,你今天可以出狱了,因为你多次立 功,国家给你减刑三年。他非常高兴,因为他第一个念 头就是要见到自己的母亲。

所以儿子日夜兼程往家里赶,当他回到 家里的时候发现,家里面空无一人。他问邻 居们,邻居告诉他说:你母亲在看你回来的 第二天就过世了,是邻居们帮助把你母亲草 草地掩埋了。”邻居带着儿子到他母亲的坟 前,他看到那长满了杂草的坟,他跪下来号 啕大哭。他对着母亲的坟边哭边说:“妈妈 你怎么不等着儿子啊,儿子来晚了,儿子大 不孝啊。儿子还未报答您的大恩大德啊!”

此刻,让我们紧闭双眼,在我们冰冷的心扉中引 进一道光芒,宛如严寒的冬日下那缕温暖的一米阳光, 让我们心不再黑暗,不再寒冷,让我们的心渐渐的发 光发热,让迷失的我们找到前进的方向。 此时,让我们静静凝想,把我们的父母亲请到你 的对面来。仔细观照自己的爸爸妈妈,他们为了支撑 那个叫做家的地方,不辞辛苦地为了儿女奔波忙碌, 他们受了多少罪,做儿女的知道吗?仔细看看自己的 爸爸妈妈,瞧瞧他们的头发,是不是已经有了白发; 看看他们的脸,是不是已经有了皱纹;摸摸他们的手, 是不是变得很粗糙。可怜天下父母心,父母为我们付 出实在太多太多。

我们扪心自问,日常生活中,我们有没有心存感 恩之心,感恩自己父母对我们的关心和恩德;我们是 不是经常为一点小事或者父母对我们的要求不给予满 足,就和父母顶嘴争吵;我们是不是因为父母因为说 了一句错话、错了一件错事,而抱怨和指责父母,惹 父母生气。我们是不是从没想过,父母在外奔波忙绿 了一天,在家还会因为我们而不得安宁......我们想过 吗?我们反省过自己吗?我们为这个家付出过什么, 一味索取还不知道满足与感恩吗?难道为人子女的, 就靠这样的方式“孝敬父母”吗? 此时此刻,让我们双手合十,把我们的父母亲再 次请到你的对面来,给予我们的父母亲一个深深的祈 祷和祝福:爸爸妈妈,感恩您们这么多年来的养育之 恩,感恩您们对我的付出和关爱,愿你们永远安康幸 福!!

下面,是一 组画面
我们就看看,自 己从出生到长大,父 母到底为我们做了什 么?

当我们还没有出生时 母亲就为我们出生后 的一切做准备了 母亲甚至在吃东西时 都要考虑日后是否对 我们的健康有好 处??

母亲忍受剧痛把我 们带到这个美丽的 世界 当我们长了 几个月后 母亲喂 我们吃奶时 我们 报答母亲的可能是 咬她一口

甚至在母亲 抱着我们的 时候 我们 还会经常尿 在她身上。

一岁之前我 们需要每两 三个小时吃 一次奶并要 更换尿布 为了我们能健康成长 在我们三岁前母亲都不能 在夜里睡一个安稳觉

父母不知道花了多少时间 教我们学走路 学说话

教我们读书、写字

教我们做人的道理

教我们穿衣服

绑鞋带

系扣子

上小学时吵着要电子琴 母亲省吃俭用花几个月 工资买回电子琴我们乒 乒乓乓弹几天就扔下再 也不弹了

上中学时 如果成绩考得好 还要父母亲给物质上的奖励

上大学时我们是否拿着父母 的血汗钱来满足自己的虚荣

在结婚的宴席上 我们忙于应酬同事朋友 是否把父母冷落到一边??

当父母为我们回家吃饭忙了很久??我们却为了 应酬,一个电话打回家告诉父母不回来吃饭了, 父母不得已下一餐还要吃剩饭剩菜。

当父母不断地重复那些老掉牙的故事时,请 不要打断他们?我们是否还记得小时候要他 们重复那个讲过千百遍的故事直到我们入睡。

当父母对新科技和新事物不知所措时我们千 万不要不耐烦 我们是否还记得当初父母怎 样耐心地为我们解答我们那提不完的“为什 么”

当父母亲想不起来或接不上话时 请不要转 身就走 其实谈什么并不重要 只要我们陪 伴在他们的身边 他们的心就会感到非常温 暖

当父母亲老了 吃饭时把菜汤洒到衣服上 我们也千万不要不耐烦 我们是否还记得小 时候 父母亲怎样手把手地耐心教我们吃饭

当我们沉浮在社会当中 蓦然回首 父母正佝偻着腰用关切的 目光注视着我们

就像冰冷的夜晚 始终有一盏灯在等待着我们

在我们和父母还可以一起度过的日子里 让我们紧紧握住他们的手 陪他们慢慢 地走 就像当年他们牵着我们的手一样

乌鸦懂得反哺

羔羊懂得跪乳

不要让“树欲静而风不止 子欲养而亲不 待” 的遗憾在我们的生活中重覆上演

代沟:意味着不孝了。你不了解父母内心真正的需 要,你不懂父母的心,不知道理解包容父母。试想一下, 当我们遇到什么事或者不管有什么缺点、犯多大的错, 父母怎么对我们的? 做人要学会 行有不得,反求诸己 (凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己。) 所以,事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人 际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原 因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问 题,不是反躬自省,而是喜欢找别人的错,揭别人的短, 怨天尤人。 试想一下,这样,只会让矛盾冲突越来越 升级。小至身心不和谐,家庭不和谐,大至社会不和谐, 世界不和谐。

如何孝敬父母
夫孝,德之本也,教之所由生也。 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。立身行道,扬名于后世,以显父母, 孝之终也。

小孝

中孝

大孝

至孝

养父母之身是让父母不缺吃,不缺穿,有房子住等 等,这是最小的孝,就是养个宠物,也得养活它不是吗? 养父母之心,是在养父母之身的基础上还要让父母 开心,让父母宽心,放心,精神上安慰。
记得,有兄弟两个,哥哥很富有,弟弟很贫穷,哥哥每次 给父母钱的时候都嘱咐一句,告诉你们不准给那个穷弟弟。父母 会不会给他?保证会给,不敢明着给就暗着给,而且给弟弟钱的 时候还要嘱咐一句,不要告诉你哥哥我给你钱了,是不是?你看 儿女都是父母的心头肉,弟弟生活的不好,父母也没有真正的开 心。哥哥学了《弟子规》,他学懂了一句话,《弟子规》上有一 句话“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,就是兄弟之间要把 关系搞好了,和睦了,互相关系互相帮助,也是对父母的孝,这 句话他学明白之后,拿出资金来帮助弟弟办厂,帮助弟弟致富, 弟弟富有了,父母的脸上才露出灿烂的笑容,这个哥哥做到了养 父母之心。

养父母之志:都说望子成龙,望女成凤,我们有没有把父母 的志向当做我们的志向来完成呢?举一个例子,范仲淹他小的时 候,他母亲就教育他长大了要为国家效力。结果童年的时候,范 仲淹有一次在路上遇到了一位算命先生,他找算命先生帮他算命。 他说:“先生,你看我能不能当宰相?”结果算命先生说:“你 小小的年纪,口气还不小。”结果范仲淹很不好意思,他说那你 再看看我能不能当医生?算命先生很奇怪说:“你这个小朋友, 你的志向怎么从宰相一下子掉到了医生呢?”结果范仲淹说, “因为我听母亲说只有良相和良医才能救世、救人啊!”结果算 命先生非常的感动,说:“孩子,你有这颗救世、救人之心,你 已经是宰相之心了,相信你将来一定能够当宰相!”算命先生说 的准不准?他有没有当上宰相?范仲淹最后不仅当上了宰相而且 他的儿子范纯仁也当上了宰相。

养父母之慧。我们学习了古圣先贤的教诲,学会了 传统文化。我们把自私的心,把很多发脾气的心,很多 不好的心去掉,我们就有了快乐、有了幸福,知道知足 常乐,那我们要不要把学到古圣先贤的教诲也介绍给父 母亲,让父母也有智慧来抉择他们幸福的人生呢?这样 做也是叫养父母之慧。那我们大家做到这四个方面才真 正做到了孝养父母。

还有一点,养父母之慧:《孝经》也涉及到 这点。孔老夫子在两千多年前就告诉我们不要愚 忠愚孝,只是现代大多数人不了解,认为古人的 孝是愚忠愚孝。这只是现代人的偏颇想法而已。 所以真正孝顺父母的人,不会惟命是从,而是看 父母有时候做的是否有偏颇。所以《弟子规》讲: 亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。 当父母有错的时候,这个事情影响到父母声 誉、健康、幸福的时候,要注意规劝,顺着父母 只会把父母陷入不仁不义之中。当然要注意态度, 怡吾色,柔吾声。

北京有一位名记者他的老家在山东,他每次回老家 看父母的时候都会给父母照很多的相片,他从1974年一 直照到2003年,他花了3年的时间照了12000多张照片, 直到他的父母亲全部过世,后来他的这些照片在全国各 个高等院校展出的时候,很多大学生都在这些照片面前 想起了自己的父母为自己所付出的一切。今天我们也把 这些照片筛选一些跟大家分享。 这组照片的名字叫《俺爹俺娘》。“娘,无论生活 中有多少磨难和挫折,面对儿女依然露出最美的笑容。 母亲的双手为我们做了多少次可口的饭菜,母亲的爱就 像天地一样辽阔,只要儿女能吃好,母亲再苦再累也不 怕。不管你多富有,不管你官多大,到什么时候也不能 忘了咱的娘啊!”

娘 无论生活中 有多少 磨难和挫折
面对儿女 依然露出 最美的笑容

母亲的 双手 为我们 做了 多少次 可口的 饭菜

母亲的 爱 就像 天地一 样 辽阔

只要儿女能吃好 母亲再累也不怕

不管你 多富有 不管你 官多大
到什么时候 也不能忘了 咱的娘

爹 永远以 坚毅的 目光 给我们勇气和力量

为了我们的生活

父母亲日夜操劳

父亲 年纪大了 但还是 不愿休息

父亲是那 登天的梯
父亲是那 拉车的牛

父亲担负着 家庭的 全部重担

都说养儿为防老

可儿山高水远他乡留

每次要离家 的时候

父母亲总是
千叮咛 万嘱咐

每 次 要 离 开 家 的 时 候
父母亲总要给我们带很多好吃的东西

每次要离家 总不让娘送 娘也答应不送 但 往往到了村口 猛一回头发现娘就跟在身後

每当我们要离家的时候 才了解儿行千里母担忧

小时候我们生病了父母昼夜不离床边 照顾我们 如今父母生病了我们??

爷爷生前没有上过泰山 爹上泰山时没有忘记爷爷

父母双亲第一次去北京的情景

可爱的老人对于高科技不懂的情景下,满心欢喜的接儿女 的电话

父母亲用双脚踏出儿女的前程 却送走了自己的青春

对付出毕生精力把我们丈夫抚养大的婆 婆 我们能否像对待自己的母亲一样呢

有位女士年轻的时候别人给她介绍了对象,这位年 轻人一见面,就跟她说:“我家里面有一位瘫痪的老母 亲,在你之前我已经处过好几个女朋友了,相处一段时 间之后,他们发现我的母亲是瘫痪的,都远离我而去。 今天跟你见面,我第一个告诉你家里面的实际情况,为 了不耽误你的时间,如果你愿意嫁给我,将来就要跟我 一起伺候我的母亲。”

这位女士非常的有智慧,她就想一个这么有孝心的人,而且 又这么坦诚的人,是非常有德行的人。那么这么有德行的人,一 定是一个值得托付一辈子的好人。因此她毅然决然地嫁给了这位 男青年。过门之后,丈夫对她非常好,当然她对婆婆更好。她照 顾婆婆十多年,婆婆才过世。婆婆过世之后,别人不能提婆婆, 一提起婆婆,她想婆婆想到流泪。为了怀念她的婆婆,她写了一 首歌,叫《婆婆也是妈》。歌词写好之后到处找曲作者和演唱者。 当这首歌在三八节晚会上唱出来的,当时很多人都非常地感动。

不要等到我们的父母都过世了,我们才再 来后悔曾经做过对不起父母的事。我们要在父 母还健在的时候,好好孝敬父母。就要好好的 跟父母去忏悔我们曾经对不起父母的那些过错。 请我们的父母原谅。 当然有的朋友,可能父母真的不在了,不 过也来得及,《孝经》上有一句话“立身行道, 扬名于后世,以显父母。”这也是对父母的孝, 不要让“树欲静而风不止,子欲养而亲不待” 的遗憾在我们的生活中重复上演。

天地重孝孝当先,一个孝字全家安。 孝是人道第一步。孝顺子弟必明贤。
尽心竭力孝父母,孝亲亲责莫回言。 诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天。

福禄皆有孝字得,孝顺父母如敬天。 处世惟有孝力大。孝能感动地和天。 积德行善也是孝,孝亲家风代代传。

生活在感恩的世界
感激伤害你的人 因为他磨炼了你的心志 感激欺骗你的人 因为他增进了你的见识 感激鞭打的人 因为他消除了你的业障

感激遗弃你的人 因为他教导了你应自立 感激绊倒你的人 因为他强化了你的能力 感激斥责你的人 因为他助长了你的定慧
感激所有使你坚定成就的人

1、值2014年母亲节(5月11日)来临 之际,自己想想为自己的父母做点啥? 2、教育自己的学生在母亲节为自己 的母亲做点啥?

谢谢大家!
实验二小 朱海波

2014.5.7


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