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6.2在实践中追求和发展真理2016


第六课

求索真理的历程

下列观点都是真理吗?为什么? ? “丈母娘推高了房价” ? “不发展就是死路一条” ? “有其父必有其子”

在人们对事物的认识中,什么样的 结论才能被称为真理呢?

一、认识真理
(一)什么是真理
认识:是人对客观事物的反映,有正确和错误之分。

r />相符合

真理 客观对象

认识
不符合

谬误

真理的含义: 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴, 是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理是因为“有用”才 “真”, 还是因为“真”才“有用”?
2、真理一定有用,但有用的不一定是真理。真 理之所以“有用”,是因为它是正确的,是对客观 事物及其规律的正确反映。不能以“有用性”来检 验一种认识是否是真理。检验认识真理性的唯一标 准是实践。

(二)真理的特征
1.真理最基本的属性是客观性
? 真理的客观性有两层含义: (1)第一是指真理内容的客观性 (2)第二是指检验真理的标准是客观的社会实践 (3)真理在形式上是主观的,在内容上是客观的, 客观性仍是真理的根本属性。

为什么?

思考:“仁者见仁、智者见智”,为什么对同一 个确定的对象人们会产生不同的认识?譬如对待天皇?
结论:由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的 知识结构、认识能力、认识水平不同,对同一确定的 对象会有不同的认识,但其中只有一种正确的认识, 也就是说真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆
启示

(4)真理只有一个,真理面前人人平等。

三角形的内角和任何情 况下都等于180度吗?
三角形内角之和等于180 度,这是几何之父——古 希腊数学家欧几里得(约 公元前330-275年)提出 的定理。在此之后的两千 多年里,人们一直把它当 作任何条件下都适用真理 。

19世纪初,俄国数学家罗巴切 夫斯基(1792——1856)提出 ,在凹曲面上,三角形内角之 和小于180度。

德国数学家黎曼1826——1866) 提出:在球形凸面上,三角形内 角之和大于180度。

思考:1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明,欧 几里得定理不再是真理? 2、这说明了真理具有什么特征?

(二) 真理的特征
2 . 真理是有条件的
P47第二段

任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了 这个条件和范围,只要再多走一小步,哪怕是向同 一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。

说明离开一定的条件,不好判断一种 认识是不是真理,因为真理是有条件的,

辨析:这些认识对不对?
1、“造反有理” 2、“先在城市夺取政权” 3、“农村包围城市”

“造反有理”这个观点是真理 还是谬误?
? 在中国人民身受帝国 主义、封建主义、官 僚资本主义三座大山 压迫时,毛泽东说“ 造反有理”,指人民 要求解放。 ? 在20世纪60年代,一 些别有用心的人在十 年浩劫中又打出“造 反有理”,要造人民 政权的反,造社会主 义的反。

谬 误 说明真理是具体的,要在具体的历史范
畴来判别某个观点是真理还是谬误.

真理

“先在城市夺取政权” 理论

“农村包围城市” 理论

前苏联的 社会主义革命

中国的 社会主义革命

任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主 观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

(二) 真理的特征
1 . 真理是最基本的属性是客观性 2 . 真理是有条件的 指主观认识符 3 . 真理都是具体的 P47 合当地的实际
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观 与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理会不会转化为谬误? 指主观认识符合 当时的实际.

(二)真理是具体的有条件的
3、真理与谬误相伴而行 超出历史条件、不切实际运用于另一条件,真理 就变成谬误。

真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对 立是绝对的,两者的界限是确定的,不容混淆的 ;但二者在一定条件下又是可以相互转化的。

? 原理内容:真理是有条件性和具体性 ? 方法论:(1)真理要随着过程的推移 ,历史条件的变化而丰富、发展和完 善真理,做到主观和客观、理论和实 践具体的历史的统一。 ? (2)真理和谬误往往是相伴而行的。 在人们探索真理的过程中,错误是难 免的。犯错误并不可怕,可怕的是不 能正确对待错误。

1958年9月23日, 前苏联发射首枚 月球探测器,拉 开人类探月序幕。

1967年1月,“阿波 罗1号”飞船在发射 前的模拟演习中突遭 火灾。图为遇难人员

1969年7月21日, “阿波罗11号” 实现了人类登 月之梦

思考:以上事例给我们什么启示?人类对一事物的正确 认识要经过一个怎么样的过程?

二、追求真理
1. 认识具有反复性 实践
认识

再实践

再认识

(?指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过 “实践——认识——实践”的多次反复才能完成。

1930年天文学家汤博发现了冥王星,并从此把它 确认为九大行星的一员。 1978年科学家发现了冥王星的卫星。 1995年天文学家发现了冥王星上有机化合物的存 在。 2006年8月24日,国际天文联合大会通过的行星的 新定义,冥王星终于“惨遭降级”,被驱逐出九大行 星家族,被降级为“矮行星”。

思考:冥王星从一开始被确认为九大行星的一员, 到后来又被“开除”,这一过程说明了什么?为什么?

探究 四

二、追求真理
1. 认识具有反复性
(?指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践— —认识——实践”的多次反复才能完成。 (?为什么)认识受到各种条件的限制:

从主体来看受具体实践水平的限制, 还受到立场观点、方法、知识水平、思维能力、 生理素质等条件限制。
从客体来看,客观事物的复杂性、变化性,使其 本质的暴露和展现有一个过程。

为 什 么 ?

人类关于月球的认识还会发展吗?为什么?

二、追求真理
2. 认识具有无限性 认识的对象(物质世界)
为 什 么 ?
————无限变化

认识的主体(人类)——世代延续 认识的基础(实践)——不断发展

人类认 识无限 发 展

追求真理是一个永无止境的过程,每个时代、 每个人的认识发展的有限性,构成了整个人 类的认识发展的无限性。

神话嫦娥奔月

2007年10月24日 嫦娥一号卫星成 功发射。

2010年10月1日 18时59分57秒, 嫦娥二号卫星在 西昌卫星发射中心 点火发射。

思考:我们对月球的认识由无知、到知道的比较少、 再到知道的比较多,这说明了什么问题?

二、追求真理
3、追求真理是一个过程

认识运动具有反 复性和无限性

人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式 前进或螺旋式上升。

[判断]
被实践反复证明的真理是终极真理。

×

真理永不会停止前进的步伐,它在发展中不 断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经 确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展 结论:不存在终极真理,真理永不止步, 不断向前发展
方法论

与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发 现真理,在实践中检验和发展真理。

意识、认识、真理的区别和联系
区别:

1.意识是人脑对客观存在的反映,属于唯物论。
2.认识是人脑对客观事物的反映,属于认识论。 3.真理是是人们对客观事物及其规律的正确反映 联系: 内容都是客观的,形式都是主观的。

本课小结
真理的含义 认识 真理 真理的属性 真理的客观性 真理都是有条件的 真理都是具体的 追求真理是 一个过程( 原因)
要 求

真 理
追求 真理

认识具有反复性

认识具有无限性
认识具有上升性

与时俱进,开拓创新

1、实践决定认识的原理 【原理内容】实践是认识的基础,实践决定认识。实践 是认识的来源、是认识发展的动力、是检验认识的真理性 的唯一标准、是认识的目的和归宿。 【方法论要求】要重视实践,积极参加实践,在实践中 获得真知,并在实践中不断检验和发展认识。 2、认识(理论)对实践具有反作用的原理 【原理内容】认识(理论)对实践具有反作用,正确认 识、科学理论对实践具有指导作用,促进客观事物的发展; 错误认识、不科学的理论对实践具有阻碍作用。 【方法论要求】要树立正确的认识,克服错误认识,发 挥科学理论对实践的指导作用。 3、真理的客观性原理 【原理内容】真理是人们对客观事物及其规律的正确反 映。真理的最基本属性是客观性。真理面前人人平等。 【方法论要求】坚持真理,追求真理。

4、真理是具体的、有条件的原理 【原理内容】真理是具体的有条件的,是主观与客观、 理论与实践的具体的历史的统一。 【方法论要求】①要做到主观与客观、理论与实践的具 体的历史的统一。 ②真理与谬误相伴而行,要正确对待错误。 5、认识的反复性和无限性原理(追求真理是一个过程) 【原理内容】认识具有反复性、无限性和上升性。追求 真理是一个永无止境的过程。 【方法论要求】与时俱进,开拓创新,在实践中认识和 发现真理,在实践中检验和发展真理,不断开拓真理发展 的新境界。 注:运用真理的知识——包括上述3、4、5三个观点

(2008宁夏卷23)“气象预报仍然是一门不精 确的科学”,此论断给我们的启示是,自然 现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

? 随着科技水平的提高,人类对地球形状的认识 经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体 ”和“不规则扁球体”的漫长过程。回答。 ? 4、(2008山东卷23).人类对地球形状的认 识过程,体现的哲理是 ? A.创新是对既有理论的突破和抛弃 ? B.认识在实践中多次反复而无限发展 ? C.意识随着客观世界的变化而变化 ? D.对同一确定对象会有多个真理性认识

(2008江苏政治卷3I).三角形内角之和等于 180。,这是古希腊数学家欧几里得提出 的定理。在此之后的两千多年里.人们一直把 它当作任何条件下都适用的真理。但是,19 世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在 凹曲面上,三角形内角之和小于180。。随后 ,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三 角形内角之和大于180。。这说明真理是 ①因人而异的 ②具体的 ③有条件的 ④客观的 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

(2008广东政治卷24).下列词语中符合认识运 动反复性和无限性的是。 A.一概而论 B.千虑一得 C.百感交集 D.三人成虎

1、毛泽东说:“真理只有一个,而究竟是谁发现了真理 不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。”这句话表明 A.实践是客观见之于主观的活动 B.真理是客观的,真理面前人人平等 C.真理就是科学理论 D.只要参加实践,就能获得真理

2、2010年楼市“疯狂”,房价将继续上涨,房价将彻 底崩盘,房价将深度调整,业内人士莫衷一是。这 说明 A.真理最基本的属性是客观性 B.公说公有理,婆说婆有理 C.真理和谬误的界限是不容混淆的 D.人们的立场、观点和方法不同会导致对同一个对象 产生多种不同的认识

3、认识具有反复性和无限性,追求真理是一个永无止 境的过程。认识的这些特点告诉我们应该 ①在实践中认识和发现真理 ②在实践中检验和发展真理 ③在实践中否定和推翻真理 ④在实践中改变和动摇真理 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

4、(2008· 广东单科23)泰戈尔说:“真理之 川从他的错误之沟渠中流过。”这说明 A.真理与谬误相互区别? B.真理与谬误相比较而存在? C.真理与谬误相互融合? D.真理以谬误为基础而存在?

5、玉树地震,给我国带来巨大损失,但目前 ,人们还不能进行准确的预测: A.由于受主客观条件的制约,人们的认识能力 是有限的,应在实践的基础上不断发展认识
B.有些自然规律是无法掌握的 C.地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循 D.人的认识能力是有限的,不可能预测到地震 的发生

6、日本提出了“零排放”的概念,中国提出三个“零增 长”;日本提出“循环型经济社会”,中国提出了建设 资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”,这些 都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明 A.认识无限性、反复性,需要在实践中丰富和发展

B.在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的
C.由于观念、能力差异,对同一对象允许存在不同的真 理性认识 D.实践中获得的认识都是正确的

A

7.“有用即真理”、“强权即真理”的真理观主要违背了(

A.真理的客观性
C.真理的反复性

B.真理的条件性
D.真理的无限性 )

A



8.真理的相对性应理解为( A.真理与谬误之间没有确定的界限

D

B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

C.真理的标准是多重的
D.真理是具体的有条件的,在一定的条件下真理可能转化为谬 误,真理有待扩展和深化。

9.英国哲人培根说过:“真理是时间的 女儿,不是权威的女儿。”这表明( ) A.真理与权威是相互排斥的 B.真理要靠科学理论来检验 C.只有服从真理,才能具有权威 D.真理面前人人平等

非选择题:
1、(2010年1月会考第32题)长期以来人们习惯视沙漠为害, 是资源的“荒地”。 如何治理沙漠、化害为利?人们进行了不懈的探索,积累 了许多有益的经验。上个世纪80年代,中国科学家认为,“沙 漠是资源”并提出了“沙产业理论”,提出创建“利用阳光, 通过生物,延伸链条,依靠科技,对接市场”的沙产业。这是 人类认识自然的一次重大突破。 在“沙产业理论”的指导下,我国沙产业不断发展壮大, 不少企业将自己的目光投向了广袤无垠的沙漠,利用沙漠资源 创造经济效益,使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建。随 着实践的发展,人们的认识再次升华:科学开发利用沙漠,沙 漠是可以化害为利造福人类的。

上述材料体现了《生活与哲学》第六课“求索 真理的历程”中的哪些道理?

参考答案:
(1)对于治理沙漠、化害为利,人们进行了不懈的探索, 积累了许多有益的经验。这体现了实践是认识的来源。 (2)中国科学家提出了“沙产业理论”,提出创建沙产业 这是人类认识自然的一次重大突破。这体现了 实践是认识发展的动力。

(3)在“沙产业理论”的指导下,我国沙产业不断发展壮大, 创造经济效益,这体现了 实践是检验认识的真理性的 唯一标准;实践是认识的最终目的和归宿. (4)随着实践的发展,人们的认识再次升华:科学开发利用 沙漠为人类造福。体现了 认识具有反复性、无限性、上升性。
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中 检验和发展真理.

中国自古就有嫦娥奔月、吴刚折桂的传说。 1962年,中国人就开始了对月球的探索。中国科学家们不懈坚 持,形成了一批年龄和知识结构合理的基础研究队伍,为今天的探 月工程奠定了良好的基础。 2004年,中国正式开展月球探测工程,并命名为“嫦娥工程” 。嫦娥工程分“绕落回”三个阶段。 2007年10月24日,18:05分,我国自行研制的嫦娥1号月球探 测卫星在西昌卫星发射站发射成功,11月12日15时05分,根据中国 首颗探月卫星嫦娥一号获取数据制作完成的“中国第一幅全月球影 像图”正式亮相。据介绍,这也是迄今为止世界上已公布的月球影 像图中最完整的一幅影像。 2010年10月1日下午18时59分57秒,中国探月二期工程先导星 “嫦娥二号”在西昌点火升空,准确入轨,赴月球拍摄月球表面影 象、获取极区表面数据,为嫦娥三号在月球软着陆做准备 。 中国人将不断克服困难,进行探月技术创新,不断揭开月球的 神秘面纱??

思考:中国的探月历程体现了认识论哪些哲学道理?

参考答案: ①实践是认识的基础,实践的发展推动认识的发展,随 着“嫦娥工程”开展,我们对月球的认识越来越深入。 ②认识具有反复性和无限性。认识运动是一种波浪式前 进或螺旋式上升的过程。从1962年开始探索到2004年正 式开展“嫦娥工程”,2007年“嫦娥一号”发射成功再 到2010年“嫦娥二号”,我们对月球的认识不断发展。 充分说明了人的认识具有反复性和无限性,追求真理是 一个过程。 ③我们要与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真 理,在实践中检验和发展真理,在探月之旅中加深对月 球的认识。

简答题:
材料一:德国诗人莱辛说:“追求真理比占有真理更宝贵。”
材料二:孟子说:“尽信书,则不如无书。” 试用所学的有关哲理对上述两种观点进行评析。
(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,但真理具有相对 性,真理是具体的有条件的。客观事物是不断变化发展的,实践也是不 断发展的,人们的认识如不随着客观事物的发展和实践的发展而发展, 有可能会变成错误的,所以说“追求真理比占有真理更宝贵”
(2)“尽信书,则不如无书”,意思是说,完全依靠书,也就失去了书的 作用。理论必须与实践相结合,再好的理论如果束之高阁,也是毫无用处的 。书(理论)的作用是建立在与实践的结合上,书(理论)只有在此情况下

才能发挥作用,不结合就不能发挥作用。


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