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第五回的红楼梦赏析


红楼梦第五回
《红楼梦》第五回 :贾母怜爱黛玉如宝玉 ;宝钗来后,人多倾向之,黛玉 不忿 ;宝玉视其如一, 略偏于黛玉 ;二人因亲密后生口角。 贾母等去宁府赏梅。 秦氏(乃贾母 "重孙媳妇中第一个得意之人 ")领宝玉去她房中安睡。 梦中观看 "金陵十二钗 "正册、副册及 "又副册 "。第五回是全书的总纲。通过贾

宝玉梦 游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将《红楼梦》众 多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。 至此,全书的主要人物、 环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来,小说的情节发展便在此 基础上展开了。

《红楼梦》第五回赏析
——人物的梦幻惆怅与悲凉 《红楼梦》第五回的标题是《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》可 以算是整个书的线索所在。其包含的内容之多不敢也不能一一道来。但读完 那些预见金陵女子悲惨命运的 判词和曲,不由有种则为你如花美眷,似水流年的惆怅之感。 正册判词的第一首是黛玉和宝钗和在一起的。可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。 先说黛玉。 黛玉是极富才情的女子。 判词中对她的形容是 “堪怜咏絮才” , 黛玉爱写诗并且写得一手好诗,而她的一生也像是一首诗。她的来到像诗, 前世一段缘,许下一生泪。为报答神瑛侍者的浇灌之恩,绛珠仙子转世为黛 玉,延续了宝黛的三世眷恋。她的爱情像诗。 “你放心。 ” “有什么可说的。你的话我早知道了。 ” 这是宝黛的互诉衷肠,没有什么山盟海誓,彼此全心全意的支持,浓浓 的情愫都浸润在了那句你放心和那句我知道里面。她的性情像诗,是怎样感 性至极才会写出“草木也知愁,韶华竟白头”这样美极的句子。她入了凡尘, 却没有沾染凡尘的气息。任人世喧哗,她独守一方净土,就算以生命为代价 也绝不屈服。虽然在所遗留的曹雪芹的前八十回中没有写到黛玉的死亡,我 相信她的离去一定比高鹗所作的后四十回中含怨病逝要美得多。她曾以诗明
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志“质本洁来还洁去” ,也许黛玉把泪还尽离开重归太虚幻境之后,并没有留 下尸身被这浊世玷污,而是想判词中所写“玉带林中挂” ,只剩衣服上的玉带 还遗留在树枝之上。当然这纯属个人的脑内小剧场。 爱的双方只能“心会神达” ,即李商隐的名句“心有灵犀一点通”是也; 这是双方灵魂的相互重叠,相互依偎、相互絮语、相互聆听、相互偷换,相 互撞击、相互慰藉、相互融化,从而导致牵挂,痴迷,陶醉,相看两不厌, “镇日无心镇日闲” , “彩线难收面上珠”的情景。这种境界就是“情切切良 宵花解语,意绵绵静日玉生香” 。 而宝钗与黛玉是大大的不同。黛玉虽是心性孤傲清高,但是对生活有她 独特的热情。从 黛玉兴致勃勃的教香菱作诗就能窥得一二。而宝钗,判词里写宝钗有让 人惊叹的停机之德。她端庄稳重,温柔敦厚,善于人情世故,但她的性情是 极冷的,如凤姐所说“事不关己不开口” 。然而我们却偏偏没有立场没有理由 去指责她。宝钗她也是一个正值青春的少女,她小时候也会偷读《西厢记》 《牡丹亭》这样的禁书,她也会写“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”这 样讽刺现世的诗文,她也有香扇扑蝶那般活泼可爱少女模样的时候,她从小 受到封建传统的教育并她不完完全全是遵循封建礼教的淑女,她也本该享受 青春和生命,她也本可以尽情尽兴的哭和笑,可是她遇到了这个时代,她有 个不完整的家庭和不成器的哥哥,她只想求得一世安宁,只能用冷香丸生生 压制自己的热情,然而最终还是如《终身误》中所唱宝玉“空对着、山中高 士晶莹雪,终不忘、外仙姝寂寞林” ,落了个“金簪雪里埋”的结局。这里说 宝钗要可怜得多。宝钗虽待人待事极冷,但其停机之德仍能打动人心,也给 她赢得了贾府上下的赞美之声。还是用红楼中的两句诗形容来最合适,宝钗 自是“淡极始知花更艳” “任是无情也动人” 第五回金陵十二钗正册中的湘云同样是一个光彩夺目的女子。湘云的身 世比黛玉还要悲惨,无父无母,寄生在叔叔家,每天做活计都要做到半夜, 境况竟还不如贾府的大丫头。就是在这样的境遇下,她不仅没有自怨自艾, 竟还难得的对生活保留了一颗剔透的赤子心。第五回的红楼曲中这样唱, “幸 生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上” ,她不拘小节不矫情不造 作,有那时的女子都没有的一份豪爽,她会着男装扮宝玉,也会毫无小姐形 象的大啖鹿肉。她率真可爱心直口快,所以尽管和黛玉发生过几次口角,黛
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玉还是引以为知己。她最没小姐架子和阶级意识,不欺下不媚上,对丫鬟素 来亲厚。湘云自己这样说: “是真名士自风流,你们都是假清高,最可厌的! 我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口! ”说话咬舌分不清“二哥哥” “爱哥哥”又给她平添了一份小女子的娇憨。湘云就是这样一个奇女子。然 而最后还是逃不掉“湘江水逝楚云飞”的命运。经常会想象,若干年后,出 家为僧的宝玉回忆起大观园中的这些女子,回忆起那个半醉半醒头枕着芍药 花瓣香梦沉酣的云妹妹,想起那些回黛玉湘云宝琴等人抢着联诗的情景,会 不会有一种“当时只道是寻常”的唏嘘。 那些生如夏花的女子,一个是反叛者宁折不弯不染人世烟尘,一个是殉 道者冰雪聪明任是无情也动人,一个不谙世事心地自是清澈透明,还有很多 其他美好的女子,才自精明志自高的三小姐贾探春,心比天高风流灵巧的丫 头晴雯,气质美如兰的妙玉?她们并不完美,都或多或少有这样那样的缺点, 但却足以打动人心,也正因这份不完美,使得她们越发亲切可爱。然而就是 这样一群女子,在她们最美好的年华里,被迫卷入那个黑暗社会的种种纷争。 她们都曾用各自不同的方式挣扎过抗争过,她们不想屈从与命运,她们都曾 企图抓住那渺茫的不能在渺茫的希望, 却还是被阶级的斗争历史的潮流吞没, 徒留悲鸣。她们的结局正是第五回中红楼十二曲中最后一曲所唱: [飞鸟各投林] 为官的家业雕零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无 情的分明报应。欠命的命已还,欠泪的泪已尽:冤冤相报自非轻,分离聚合 皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸,看破的遁入空门,痴迷的枉 送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! 太虚幻境是掌握女人命运的机关,警幻仙女是这个机关的领袖。贾宝玉 在宁国府的媳妇秦可卿卧室中睡午觉,做梦到了太虚幻境,见到绝色美神警 幻仙,让他看了金陵十二钗部分女人的命运册子,又让他聆听“红楼梦”曲 子。这册子上的判词和红楼梦曲词,都是预示书中女人们的命运的。但梦中 的宝玉并不理解。写爱情不过是一场美梦,是一场灾难。此回总括全书女人 的爱情悲剧命运,是大纲。原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。美 好的东西永远不能长久,贾府繁花似锦的声名地位,锦衣玉食的生活,大观 园里桃花源般的与世无争,众姐妹豆蔻初开无忧无虑的生活,看起来实在是 美好的让人希望时间能够停顿,可惜好景永远不能长久。一切的一切都失去 的时候,不论是慢慢的一步一步地,还是呼啦啦如山崩地裂的,就只剩下破
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败的图景留给人唏嘘了。 她们的悲剧应该是双重悲剧,是封建礼教所不能容许的爱情悲剧和封建 制度所不能容许的叛逆者的悲剧。在中国文学史上,没有一部作品能够把爱 情悲剧写得像《红楼梦》这样富有激动人心的力量,也没有一部作品能像《红 楼梦》这样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面和深刻。 作者在这一回中表现出的思想是多方面的。大观园中的女子,无论是身 居显位的小姐,还是丫鬟,都无法逃脱悲剧的命运,而她们的悲剧各自有不 同的内容,有封建婚姻制度的悲剧,有封建道德礼教的悲剧,有封建婢妻制 度的悲剧,有赤裸裸的封建暴力凌辱女性等等。贾府的婢女地位比一般人家 的要高很多,都要遭受非人待遇,更何况贫苦无依的平民女子?所以红楼反 映的是整个时代女性的悲剧。 第五回奠定了整个《红楼梦》悲剧美的基调。看完全书再回过头来细细 品味第五回的内容,越发感觉到一种巨大的悲凉,一种悲天悯人的情怀。原 本被那些美好的女子打动而发出的哀叹,更加广阔的氤氲开来。在那个时代, 还有多少男男女女逃不出所谓命运的掌控。 那些女子也曾吟诗作画欲笑还颦, 那些男子也曾草没马蹄春风得意。曹雪芹在第八回是这样写: “白骨如山忘姓 氏,无非公子与红妆。 ”这样说来,红楼中的女子要幸运的多,因为有无数爱 红楼的人曾陪着她们开放陪着她们枯萎,有人欣赏她们无双的好风华,而我 们可以在漫漫的文化长廊里与她们邂逅,无疑也是无比幸运的。

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