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短歌行(课用2012)


Speak of the devil, and he appears.
说曹操曹操到

你对曹操了解 多少?

“世人害我奸,我笑世人偏。为人少机变,富贵怎双全。”

乱世之奸雄 治世之能臣

易中天品《三国》,评曹操
曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样 的人。他聪明透

顶,又愚不可及;奸诈奸猾,又 坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量, 又心胸狭窄。可以说是大家风范,小人嘴脸;英 雄气派,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。看来 ,曹操好像有好几张脸,但又都长在他身上,一 点都不矛盾,这真是一个奇迹。实际上,曹操是 真实的,也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残 忍、暴虐,都表现得从容不迫,落落大方,真诚 而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是 “奸雄”。不过前面要加三个字:可爱的。曹操 是“可爱的奸雄”。

真 实 的 曹 操

一代雄豪

说曹操
罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之 能臣,乱世之奸雄”,京剧脸谱也将曹操勾成 白脸(代表坏人),这与历史真实颇有出入。 曹操:字孟德,小字阿瞒。东汉沛国谯县 人。是东汉末年著名的政治家、军事家、和文 学家。建安元年迎汉献帝迁都许昌,“挟天子 以令诸侯”,封为丞相、魏王。曹丕称帝后, 追尊为“武皇帝”,世称“魏武帝”。

? 作为政治家(丞相)的曹操:挟天子以令 诸侯,恢复生产,网罗人才,统一北方。 ? 作为军事家(统帅)的曹操:讨董卓、灭 袁绍,统一北方。(指挥“官渡之战”; 著有《孙子略解》《兵书接要》等书) ? 作为文学家(诗歌领袖)的曹操:“建安 风骨”的领袖,与其子曹植、曹丕合称 “三曹”。 ? 作品集《曹操集》,代表作诗歌《蒿里行》 《龟虽寿》《观沧海》《短歌行》

观沧海
东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。

龟虽寿
神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以咏志。

曹操的诗歌现存20余首,大致分两类:
①反映当时社会动乱,军阀混战给人民 带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露 于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之 断人肠。”
②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟 虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮 年,壮心不已。”又如《短歌行》。

古今向来对曹操的诗都有很高的评价。 “曹公古直,甚有悲凉句。”——钟嵘 “志深笔长,梗概多气。”—— 刘勰

“气魄雄伟,慷慨悲凉。”——毛泽东

悲凉沉雄、慷慨激昂、 感情丰富、意味深远

建安风骨
建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七 子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、 曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、 徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌 的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨 遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形 成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后 人尊为典范。

《短歌行》是汉乐府曲调名, 一种体裁。
”。“行”是古代诗歌的

关于“歌行”
乐府的别称:
歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》

行:《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
吟:《秦中吟》《白头吟》

引:《李凭箜篌引》
曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》

此外还有:谣、辞等别称

曹操创作此诗时,正是三国鼎立之际。建安十三年, 曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。赤壁 大战前夕,在曹军均用铁锁连舟之后,曹操看着大军威武 的气势,以为不日就可扫平四海,统一中原,不禁喜从中 来,于是备齐鼓乐,以歌舞壮军威,以酒宴众文武。饮至 半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去,曹操有感而发,持槊歌此。 《短歌行》,意下 抒发了自己立志统一 中原的雄心壮志,令 人感慨。可惜不久之 后,曹操即被孙刘联 军大败于赤壁,然而 这首不朽的诗歌却被 人们广为传唱!

课文背景

? 短歌行 ? ? ? ? ? ? ? ?

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
bǔ zā mò qì duō yōu sè jīn wèi



忧思难忘



何以解忧 忧从中来

何慨譬对 以当如酒 解以朝当 忧慷露歌 ,,,, 唯忧去人 有思日生 杜难苦几 康忘多何 。,。?

青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音?
--《诗经· 郑风· 子衿》

你那青青的衣领 啊,深深萦绕在我的 心间。虽然我不能去 找你,你为什么不主 动给我音信呢?
译文:

呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
---《诗经.小雅 .鹿鸣》

?诗人运用这四句诗表明只 要贤才来投奔我,我曹操 一定会待以嘉宾之礼的。 前面诗人向贤才发出了深 情呼唤,那么这里诗人应 该是向人才开出了待遇条 件,要以礼待才。

明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈讌,心念旧恩。

绕月 树明 三星 匝稀 ,, 何乌 鹊 枝月明星稀,乌鹊南飞。 可南 飞 依绕树三匝,何枝可依? ?。

? 山不厌高,海不厌深。

前两句借用《管子? 形势解》中的话,“海不辞水,故能成其大; 山不辞石,故能成其高;明主不厌人,故能 成其重”。暗喻自己像山一样不厌其多地容 纳土壤,以成就其高大;像水一样不厌其大 而容纳众水,以成就其深,表明要宽宏大量, 广纳人才。
诗人巧用典故, 在于说明,自己会像周公那样,有宽广的胸 襟,殷勤地接待贤才,希望天下贤士都来归 顺自己。同时,在这里,诗人也是以周公来 勉励自己,只要得到人才,我就可以实现统 一天下的大业了。

? “周公吐哺,天下归心。”

人生短暂



求贤不得 功业未就

这个忧是追求 中的痛苦,是远大理想还没实现时产生的烦 恼,是一种积极的情感。

纵酒放歌,心忧天下 貌似颓放,实则进取



欢尽 饮礼 畅娱 谈宾

不 得

基调昂扬

忧反 思复 不沉 断吟

借用典故,表明心志 渴求贤才,成就伟业

古今向来对曹操的诗都有很高的评价。 “曹公古直,甚有悲凉句。”——钟嵘 “志深笔长,梗概多气。”—— 刘勰

“气魄雄伟,慷慨悲凉。”——毛泽东

悲凉沉雄、慷慨激昂、 感情丰富、意味深远

? 总结:曹操是什么样的形象?
? 这首《短歌行》让我们从另一个侧面看 到曹操作为一代政治家的英雄本色:他有爱 才、礼贤的坦荡胸襟,他有统一天下的宏大 志愿,他有开创新局面的进取精神,尽管他 有忧,有很深的忧,但他的忧是为了提高生 命质量,渴望建功立业而流露出的忧,是催 人奋进的忧,是英雄豪杰的忧。正如曹操所 说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有 包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”

一、用典
1、《诗经》

先引《子衿》,写 求贤不得。 后引《鹿鸣》,表 对贤才的礼遇。

2、“周公吐哺”故事。 以周公自比反复倾诉求贤若 渴的迫切心情,表明为完成统一 大业而不遗余力的真诚态度。

? 所谓"用典",是指在诗词中通过各 种手法,或引用、或化用、或改用 前人的成句、故事。
? 用典的作用:在唐以前诗歌中主要 表现为增加诗歌的容量,使诗典雅 耐读,富于文采;在唐以后的诗词 曲中主要是怀古伤今,咏史言志。

二、比喻
1、“明明如月,何时可掇”比喻 人才难得,这里写求贤不得。 2、“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三 匝,何枝可依?”以生动的乌鹊南 飞的形象比喻当时贤士四处奔走, 流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦 虑。

英 雄 豪 杰

曹 操


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