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语文:2.7《元曲五首》知识精讲(语文版必修3)


元曲五首
【本讲教育信息】 一. 教学内容: 元曲五首《醉太平》 《天净沙》 《大德歌》 《十二月过尧民歌》 《夜行船》 二. 学习目标: 1、了解元散曲的相关知识。 2、了解五首元散曲的主旨及艺术手法。 3、初步掌握鉴赏古典诗歌的能力。 三. 知识归纳总结: 1、元曲的兴盛: 王国维说过,一代有一代之文学。为什么元代散曲会兴盛起来呢? 散曲最初主要是在市民中间流传,

它是富有生活气息的文学样式。 散曲是元代的新体诗。 散曲能继承五代、两宋的词运,在元代韵文中占据重要的地位,是有其原因的: (1)词的衰颓——文体本身的发展。 (这一条是重点) 自中唐以后,长短句歌词在文人手中逐渐成为“别是一家”的诗体,两宋时得到很高的 发展,但到了南宋后期,由于词家远离现实生活,片面追求文词的工丽和音律的妍美,便日 趋衰落。而民间长短句歌词,经过长期酝酿,到了宋、金对立时期,又吸收了一些民间兴起 的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲,逐渐形成了一种新的诗歌形式,这就是当时流传在北 方的散曲。 (2)外乐番曲的传入。 (以下各条学生说到多少均可) 金、元时期,战乱频仍,由于少数民族入主中原,粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也 随之传入。由于旧词不能合奏新曲,再有乐器不同,音调节拍各异,旧调又不能合演,于是 乃有制作新声新词的必要。散曲的产生,正是迎合民间歌咏的需要,才应运而生。如元人周 德清《中原音韵》所记“者剌古” “唐古歹”正是北方少数民族乐曲。 (3)元代商业繁荣,城市兴起,文娱需求增加。 元代城市经济的发展为散曲的兴盛准备了充裕的物质条件, 南北各大城市都出现了各种 伎艺演出的勾栏瓦肆, 娱乐场所日益兴旺, 使唱曲演戏的歌伎、 艺人, 得以赖表演技艺为生, 于是散曲得以大盛。 (4)蒙古贵族喜声色文娱——统治阶级的提倡。 元人南下以后,对“四书五经”不重视,对文人不重视,而那些优伶歌伎,歌舞戏曲, 是为他们所欢迎的,并且加以提倡和鼓励,作为王侯贵族的御用品了。这些地方,也给予散 曲发展以一定的影响。 (5)外族统治,汉人受尽压迫,或借散曲以抒郁愤。 宋代先遭辽、金异族侵凌,后则南宋亡于蒙古,文人百姓忽然要接受异族之统治,加以 民不聊生,社会秩序异常紊乱,面对这么痛苦、不公的时代,文人自然要借某种文学形式来 宣泄怨悱无奈。元曲便是当时最适宜的文学形式。 2、元曲的知识: 元曲无论是散曲或杂剧,都是配合乐谱演唱的文辞,一定要符合音乐格律的要求,受到 宫调和曲牌的限制。宫调规定乐调的高低和音乐的情感。曲牌是每首曲的乐谱名称,相当于 宋词的词牌。元散曲可分为两大类,即小令和套数两种主要形式。小令是一首独立的只曲, 它原来是流行于民间的词和小曲。不超过五十八字, 有一个单独的曲牌名,如“水仙子” “山

坡羊”等。不同的曲牌各自有不同的句数、字数,每句的长短又不同,而且用字平仄和押韵 也不一样,作者一定要按曲牌的要求填写曲词,不可更改。套数沿自诸宫调,它是由两首以 上同一宫调的曲子相联而成的组曲,一般都有尾声,并且要求一韵到底。套数中间的曲调可 以根据内容的要求在同一宫调内选用,调数也可多可少,有些曲子还可以任意增加句数。散 曲里还有介乎小令和套数之间的 “带过曲” , 它原来是同宫调里经常连唱的两支曲调, 如 “中 吕”里的“十二月”带“尧民歌” 。带过曲有三支相连的,如“南吕”里的“骂玉郎”带“带 皇恩” 、 “采茶歌” ,但比较少见。在字数方面,无论小令或套数,都要按曲牌的规矩填写曲 词,但作者可在曲牌的正文之外,在句首或句中加添一些文字作帮衬补助之用,使曲中文字 气脉连贯、词意清楚。这些额外加添的字称为衬字。一般都使用口语。在音韵方面,元散曲 没有入声协,余下的平、上、去三声,可以混合使用,比较自由,使作者不致因韵脚受平仄 限制而妨碍其表达和创作,这是押韵的一个解放。但是散曲押韵,必须一韵到底,中间不得 换韵,有时甚至是每句一韵。在这方面,格律又较诗、词严格。 3、元曲作家: (1)张可久(约 1270~1348 以后) ,元代散曲作家。字小山。又《小山乐府》以散曲 盛称于世。曲风雅丽,其作品多为欣赏山光水色,抒写个人情怀和应酬怀古之作。作品表现 了闲适散逸的情趣,同时吸收了诗词的声律,句法及辞藻到散曲中,形成一种清丽而不失自 然的风格。明清以来颇为文人推崇。 (2)白朴(1226—1306 后) ,元戏曲作家。字仁甫,一字太素,号兰谷先生。在元杂 剧的创作中,白朴具有重要的地位。历来评论元代杂剧,都称他与关汉卿、马致远、郑光祖 为元杂剧四大家。他善于利用历史题材,敷演故事,因旧题,创新意,词采优美,情意深切 绵长,代表作《唐明皇秋夜梧桐雨》 。 (3)关汉卿,大约生于金末,卒于元,元戏曲作家。号己斋叟。大都(今北京市)人。 贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头” ,可见他在元代剧 坛上的地位。 其戏曲作品大多暴露封建统治的黑暗腐败, 表现古代人民特别是青年妇女的苦 难遭遇和斗争精神,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,曲词本色而精炼。对元杂剧和后 来戏曲的发展起了很大的作用。所作杂剧今知有六十余种,其中《窦娥冤》 、 《救风尘》 、 《望 江亭》 、 《拜月亭》 、 《单刀会》等,是他的代表作。 (4)王实甫,生卒年与生平事迹不详。元戏曲作家。 《录鬼簿》把他列入“前辈已死名 公才人”而位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚。所作杂剧今知有十四种,大多以 青年女性反抗封建礼教为题材。曲词优美, 《西厢记》尤为出色。 (5)马致远(约 1250—1321 后) ,元戏曲作家、散曲家。大都(今北京)人。马致远 以字行于世,名不详。晚号“东篱” ,以示效陶渊明之志。 《汉宫秋》是马致远早期的作品, 也是马致远杂剧中最著名的一种。剧作文词豪放有力,内容显示出对当时社会的不满,但也 带有逃避现实、向往仙道的思想倾向。散曲有辑本《东篱乐府》 。 四. 课文分析: 1、比较阅读《正宫·醉太平刺世》和《双调·夜行船秋思》 问题:两首散曲的语言风格有什么不同? 分析: 《正宫·醉太平刺世》 “人皆嫌命窘,谁不见钱亲?”这两句开门见山,单刀直入, 道出全篇主旨:世人皆嫌命运困窘多舛,个个见钱眼开贪图钱财势力。可知贪财乃世风腐败 之根源。人皆渴望腰缠万贯,骑鹤下扬州。然而人的欲望是无止境的,所以最终必将走向人 欲横流腐败贪婪的渊薮。 “水晶环入面糊盆,才沾黏便滚。 ”这两句深刻道出了社会大染缸的 性质。 “水晶环”寓指纯洁无瑕的人, “面糊盆”寓指混浊的社会。即使再纯洁的人,只要一 踏入社会这个大染缸,就立即被沾染熏黑。 “滚”字用在此处,特别形象贴切,把那种甘愿

同流合污、享受庸俗的嘴脸暴露无遗。 散曲与词一样, 是长、 短句形式, 但是能在正字之外加衬字,更灵活, 更适合使用口语。 衬字一般加在句首或句中,不能加在句尾。本曲全用口语,语调泼辣大胆,嬉笑怒骂,让人 感受到强烈的生活气息。 “葫芦提倒稳” , 结句以消极反抗的口吻申明自己的不合作的处世态 度。表面上似乎说稀里糊涂倒安稳,其实是作者的反语。这颇像清人郑板桥的“难得糊涂” , 其实正是伤心人的愤激之语。只有作如是观,方能体会作者的深意。 《双调·夜行船秋思》语言典雅瑰丽,善于化用典故,不离本色,押韵尤妙。全曲充满 了文采。这套套数表现了马致远的超然绝世的生活态度。表面上似乎作者与世无争、及时行 乐,实际上是作者愤世嫉俗,牢骚太盛之语。 曲韵与诗韵、词韵不同,用的是当时北方话音韵。协韵方法为通押一韵, 不换韵。但是, 四声通协,韵字可以复用。 对写作的启示: 无论语言典雅还是通俗, 只要能够表达出深刻的思想感情来就是好文章。 将不同风格的语言相结合,打造出有深刻内涵的文章。 2、比较阅读《越调·天净沙秋》和《双调·大德歌春》 问题:两首曲是如何打破常规,写出个性的? 分析:写秋景,自然难免要烘托出萧瑟的气氛,但是如果全以萧瑟气氛为全篇的写作大 旨,又会令读者感受到沉闷而有压力。为了避免出现这种情况,白朴在写作时,有自己独得 的秘密。前二句的“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦” ,共写了六个图景: “孤村” “落日” “残 霞” “轻烟” “老树” “寒鸦” ,而其中任何一个图景,都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。为了使 这种萧瑟气氛活泼起来,于是作者接下来选用了“一点飞鸿影下”作为上半段的结语。如此 一来,原本萧瑟的画面转成了活跃,寂寞的秋景,仿佛也展现了另一种鲜活的生气。最后为 了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象,再以“青山绿水,白草红叶黄花”作为曲文 的结束语。这两句用了“青” “绿” “白” “红” “黄”五种颜色,而且“白草红叶黄花”这三 种颜色,是交杂在“青山绿水”二种颜色之中; “青山绿水”是广大的图景, “白草红叶黄花” 是细微的图景, 如此交杂相错, 于是原本是寂寞萧瑟的秋景, 突然变得五颜六色而多彩多姿, 给人以乐观向上的力量。 《双调·大德歌春》是用春日即将回归大地的景象表达游子依旧滞留他乡的情怀。 对写作的启示: 哀伤的景物可以表达愉悦的情感, 同样欢乐的景物也可以传达哀伤的感 情。这种写法往往可以将情感进一步升华。 常见的情景关系图:乐景——乐情哀景——哀情乐景——哀情哀景——乐情 3、阅读《中吕·十二月过尧民歌别情》 问题:试着说说你在阅读中的独特感悟和发现。 (可随意选取一个角度进行鉴赏) 分析: (1) “自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。 ”这两句景中蕴情,寄托深沉婉转。 (2) 视线由远山、碧水触及婀娜杨柳,滚滚飞絮,最易惹人愁思,让人生出几许怅惘。桃花之艳 丽明亮,最易让人兴时光易逝之感。香风、暮雨适足以增其愁绪。此处“滚滚” “醺醺” “阵 阵” “纷纷”等叠词的使用,渲染自然界细微之变化,强调人世的无常与惊心动魄。 (3) “怕 黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。 ”文句点化自李 清照“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”和江淹“黯然销魂者,唯别而已矣” 。此处不避重 复,化熟为生,化俗为雅。 “怕”意为担心天黑,暗含相思之苦, “又”表明对时光流逝的无 奈,在相思中度过了一个又一个黄昏。 “新啼痕” “旧啼痕” ,表明整日以泪洗面,着一“压” 字,更是写绝了凄苦。 “断肠人忆断肠人”指明双方的相思之苦,可谓“一种相思,两处闲 愁” ;与柳永“想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处,正恁凝愁” 有异曲同工之妙。反复的使用,强化了主人公的愁绪。

五. 考点分析: 有关元曲及作家的文学常识必须识记, 《天净沙》 《大德歌》和《夜行船》部分要在理解 诗句含义的基础上背诵,并通过五首元曲的理解,练习掌握诗歌鉴赏的思路与方法。 【典型例题】 阅读下面一首元曲,然后回答问题。 [双调]清江引·咏梅 贯云石 南枝夜来先破蕊,泄露春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。 古人评诗时常用 “诗眼”的说法, 所谓“诗眼” 往往是指一句诗中最精练传神的一个字。 你认为这首元曲第三句中的“诗眼”是哪一个字?为什么?请结合全曲简要赏析。 答: 参考答案:是“偏”字。一个“偏”字,道出了梅花迥异群芳、独立不群的个性:它不 像桃李诸芳那样,喜欢在艳阳明媚、春风和煦的温暾中开放,也不愿在引人注目、喧嚣热闹 的白昼中吐蕊,却偏偏适宜与冰雪、夜月交往。 “雪月”与梅同是一尘不染、洁白无瑕,故 能衬托出梅之神韵;而雪光月影交相辉映,又使横斜的梅枝显得格外疏秀清瘦,从而烘托出 梅的形姿,堪谓形神毕肖。 【模拟试题】 选择题(共 22 分) 一、 (4 分,每小题 2 分) 阅读下面的文字,完成 1~2 题。 中国建筑中的塔(节选) 梁思成 现在说到砖石建筑物,这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了: “你谈了半天, 总是谈些封建和迷信的东西。 ”但是事实上,在一个阶级社会里,一切艺术和技术主要都是 为统治阶级服务的。 过去的社会既是封建和迷信的社会, 当时的建筑物当然是为封建和迷信 的社会服务的。因此,中国的建筑遗产中,最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造,总是 宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。 在一个城市中,宫殿的美是可望而不可即的,而庙宇寺院的美,人民大众都可以欣赏和 享受。在寺院建筑中,佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。 全城的人在遥远的地方就可以看见它。 它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。 佛教进入 中国以后,这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。 在佛教来到中国之前,我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物,就是汉代的“重 楼” 。 秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想: 幻想仙人总在云雾缥缈的高处, 有“仙人好楼居”的说法,因此建造高楼,企图引诱仙人下降。佛教初来的时候,带来了印 度“窣堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身,上立一根“刹”竿,穿着几 层“金盘” 。后来这个名称首先失去了“窣”字, “堵坡”变成“塔婆” ,最后省去“婆”字 而简称为“塔” 。中国后代的塔,就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。 1. 以下不属于中国建筑中“塔”的特征的一项是( ) A. 佛塔应该是寺院建筑的一种,是为封建和迷信服务的。 B. 塔是中国固有的建筑形式,只是在佛教传入中国以后有一些发展罢了。 C. 为了让全城的人在遥远的地方就能够看见,塔修成高耸入云的建筑。 D. 塔的形式也反映出人们对宗教信仰的向往和追求。

2. 根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是( ) A. 在阶级社会里,关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品。 B. 在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品。 C. 凡有佛教传入的国家,都一定会有塔这种建筑。 D. 从“塔”这个概念的产生,可以知道,通过对佛教中一些音译梵语的研究,能够发 现汉语语音的一些发展演变规律。 二、 (4 分,每小题 2 分) 阅读下面的文字,完成 3~4 题。 离地球最远的星系 天文学家发现了迄今为止宇宙中离地球最远的星系。 据英国《每日电讯报》报道,这个星系名叫 8cL433+63,距地球大约 150 亿光年,是天 文学家利用设置在夏威夷群岛莫拉克亚天文台的凯克望远镜发现的。 这个星系的光信号要经历 150 亿年才能到达地球, 所需时间是地球年龄的 3 倍。 这一发 现表明, 宇宙本身至少有 150 亿年的历史, 从而否定了最近根据宇宙膨胀情况对宇宙年龄作 出的估算:宇宙只有 120 亿年或更小的年龄。在此之前,天文学家发现的最远的星系距地球 有 130 亿光年,是 1991 年发现的。 值得注意的是, 这个新发现的星系似乎含有一些恒星, 这些恒星在其光信号到达地球时, 就已经年迈了。美国加利福尼亚大学的海隆·斯客拉德教授目前对英国《每日电讯报》的记 者说, 这个新发现的星系已经充分形成这一事实表明, 宇宙的年龄有可能还要大于 150 亿年。 这一结论与对靠近地球的一些恒星的年龄的估计相符。 天文学家估计离地球最近的一些 恒星的年龄至少有 160 亿年。 3. 文中“在此之前” “此”指的是 ( ) A. 最近根据宇宙膨胀情况对宇宙年龄作出的估算。 B. 1991 年之前天文学家的发现。 C. 发现名叫“8cL433+63”的星系。 D. 8cL433+63 星系充分形成。 4. 下列表述,符合原文意思的—项是( ) A. 凯克望远镜发现的“8cL433+63”星系是离地球最远的星系。 B. 1991 年,天文学家发现的星系距地球 130 亿光年,而 1991 年之后则发现最远的星 系距地球只有 120 亿光年或更少。 C. 天文学家估计离地球最近的一些恒星的年龄至少有 160 亿年,这一估计纠正了海 隆·斯客拉德教授的推测。 D. 海隆·斯客拉德教授是根据“8cL433+63”星系似乎含有一些恒星而作出“宇宙的年 龄有可能大于 150 亿年”这一推测的。 三、 (6 分,每小题 2 分) 文言实词、虚词、词语活用的解释与判断,完成 5~7 题。 5. 下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是( ) A. ①即除 魏庵废祠之址以葬之 除:清除。 . ②乘 鄂渚而反顾兮 . B. ①人又谁能以身之察察 .. 乘:登上。 察察:洁净的样子。

②某亦守法,与公甚相得 . C. ①且燕赵处秦革灭殆 尽之际 . ②汉人未可假 大兵权 . D. ①秦贪,负 其强 . ②期 曰:暮见火举而俱发 .

得:融洽。 殆:危险。 假:给。 负:辜负。 期:希望。

6. 下列各组句子中,加点词的意义和用法的解释,全都正确的一组是( ) A. ①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其 名位,犹不失下曹从事 其:他的。 . ②何为乎 遑遑欲何之 . B. ①何故怀瑾握瑜,而自令见放为 . ②存者且 偷生,死者长已矣 . C. ①余船以 次俱进 . ②霓为 衣兮风为马 . D. ①以俟观人风者得焉 . 乎:于。 为:表被动。 且:姑且、暂且。 以:按照。 为:当作、作为 焉:语气助词,啊。

②而 翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母 而:你、你的。 . 7. 下列句中加点词与“卒廷见相如,毕礼而归之”中“归”的用法相同的一项是( A. 严大国之威以修敬 也 . B. 臣请完璧归 赵 . C. 北救赵而西 却秦 . D. 孔子登东山而小 鲁,登泰山而小天下 . 四、 (8 分,每小题 2 分) 阅读下面的文言文,完成 8~11 题。 王岩叟,字彦霖,大名清平人。幼时,语未正已知文字。年十八,乡举、省试、廷对皆 第一。调栾城簿、泾州推官,甫两月,闻弟丧,弃官归养。有诏近臣举御史,举者意属岩叟 而未及识,或谓可一往见。岩叟笑曰: “是所谓呈身御史也。 ”卒不见。 哲宗即位,用刘挚荐,为监察御史。上书论社稷安危之计,在从谏用贤,不可以小利失 民心。江西盐害民,诏遣使者往视。岩叟言: “一方病矣,必待使还而后改为,恐有不及被 德泽而死者。愿亟罢之。 ”又极陈时事,以为“不绝害本,百姓无由乐生;不屏群邪,太平 终是难致” 。迁侍御史。两省正言久阙,岩叟上疏曰: “国朝仿近古之制,谏臣才至六员,方 之先王,已为至少。今复虚而不除,臣所未谕。岂以为治道已清, 而无事于言邪?人材难称, 不若虚其位邪?二者皆非臣所望于今日也。愿趣补其阙,多进正人以壮本朝;正人进,则小 人自消矣。 ” 质孤、胜如二堡,夏以为形胜膏腴之地,力争之。延帅欲以二堡与夏,苏辙主其议,奏 曰: “近边奏稍频,西人意在得二堡。今盛夏犹如此,入秋可虞,不若早定议。 ”意在与之也。 岩叟曰: “形势之地,岂可轻弃,不知既与,还不更求否?”议遂止。 元祐六年,拜枢密直学士、签书院事。入谢,太皇太后曰: “知卿才望,不次超用。 ”岩 叟又再拜谢,进曰: “太后听政以来,纳谏从善,务合人心,所以朝廷清明,天下安静。愿 信之勿疑,守之勿失。 ”复少进而西,奏哲宗曰: “陛下今日圣学,当深辨邪正。正人在朝, 则朝廷安,邪人一进,便有不安之象。非谓一夫能然,盖其类应之者众,上下弊蒙,不觉养 )

成胎祸尔。 ”两宫深然之。宰相刘挚为御史郑雍所击,岩叟连上疏论救。挚去位,御史遂指 为党,罢为端明殿学士、知郑州。明年,徙河阳,数月卒,年五十一。 ——节选自《宋史·王岩叟传》 8. 下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A. 一方病 矣,必待使还而后改为 病:疲惫不堪 . B. 谏臣才至六员,方 之先王,已为至少 . C. 愿趣 补其阙,多进正人以壮本朝 . D. 用 刘挚荐,为监察御史 . 方:相比、比较 趣:通“促” ,赶快。 用:采用。

9. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( ) A. ①不知既与 ,还不更求否 ②而世又不与 能死节者比 . . B. ①非谓一夫能然 . C. ①人材难称,不若 虚其位邪 . D. ①二者皆非臣所望于 今日也 . ②素所自树立使然 也 . ②以若 所为求若所欲,犹缘木求鱼 . ②公子自度终不能得之于 王 .

10. 以下六句话,分别编为四组,能够表现王岩叟有政治才干的一组是( ) ①不绝害本,百姓无由乐生。 ②幼时,语未正已知文字。 ③正人进,则小人自消矣。 ④邪人一进,便有不安之象 ⑤是所谓呈身御史也。 ⑥宰相刘挚为御史郑雍所击,岩叟连上疏论救。 A. ②④⑤ B. ①③④ C. ①⑤⑥ D. ②③⑥ 11. 下列对原文有关内容的叙述与分析,不正确的一项是( ) A. 王岩叟认为为政之道,关键在于接受好的建议,任用贤能的人,切不可因蝇头小利 而失信于民。 B. 对于边境质孤、胜如二堡,王岩叟坚决反对苏辙的放弃意见,认为此二堡是军事重 地,不能轻易放弃。 C. 王岩叟向太后进谏,认为作为国君,一定要明辨忠奸,忠臣在朝廷,朝廷就会安定; 小人在朝廷,朝廷就会有不安之象。 D. 朝廷对王岩叟非常器重,太皇太后对他非常赏识,王岩叟也尽职尽责,提出了很多 非常好的政治主张。 非选择题(共 78 分) 五、 (4 分,每小题 2 分) 翻译下面的文言语句,完成 12~13 题。 12. 夫不喜文学,好任侠,已然诺。诸所与交通,无非豪桀大猾。 13. 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至 圣矣! 六、 (6 分,每小题 3 分) 阅读下面这首诗,完成 14~15 题。 左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 14. “一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”一联中, “朝”和“夕” 、 “九重天” 、 “路八千” 都包含有鲜明的对比之意,这反映了诗人怎样的处境?表现了诗人怎样的心情? 答 : ______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 15. “云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”一联中,作者将眼前之景和心中之情有机地结 合了起来,请加以分析。 答 : ______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 七、 (6 分,每小题 1 分) 16. 默写填空,完成(1)—(6)小题。 (1)此地有崇山峻岭,____________, , (2)秦人不暇自哀,而后人哀之;______________, (3)盘飧市远无兼味,_____________________。 (4)___________, ,亦谪居之胜概也。 (5)_________________, ,一点飞鸿影下。 (6)和露摘黄花,____________, 。 八、 (14 分) 阅读下面的文字,完成 17~20 题。 旅程如画 张承志 六十年代末,我们一伙朋友青春结伴,前赴内蒙草原当牧民时,曾有一箱藏书。从大部 头的《法国革命史》到种种小说,陪伴我们度过了山冈上望着羊群的许多寂寞日子。其中有 一套《译文》 ,大约是全套五十本,集满了五十年代以来许多中短篇名作名译。那时不懂得 爱惜书,上马前揣一本在袍子里,读着时,突然发现羊群不见了,立即胡乱塞进怀,纵马就 跑——这样弄烂、弄丢了这套书的大部。 梅里美的名著《嘉尔曼》更通俗的译名是《卡门》 ,就是那时初读的。那时没有注意, 也不知道作者是谁以及他如何有名,但那时读得太入神、太仔细了,不仅能对答如流地背诵 出其中的句子段落, 而且懵懵懂懂地把那里面描写过的人和生活当成了自己追求的理想—— 直至二十年之后, 直至二十年后新的二十岁的人都放弃了自己还在苦苦追寻——我才明白了 自己曾接受过怎样强烈的吸引和诱惑。 那个译本中有幅插图。 二十多年来我对那幅插图的印象,也同样任岁月淘涮没有一丝磨灭。那是一幅铜版画, 当然是黑白的,细线条描出一个凶悍的汉子骑一匹骏马,鞍桥上倒挂一条枪,走在高山密林 深处。在他的鞍后,半骑半偎地坐着一个风姿绰约的女子,头靠在他的肩上。我无法形容那 张三十二开纸面上黑白线条中满盈的征服了我的、难言的美。 那以后二十年我没有提到过这幅画。

。 。

三年前,我偶然想起这个画面,并对一个好朋友谈了。朋友居然找到了《译文》 ,为我 复印了那张当插图的铜版画。 我正在出远门的前夕。 这时的我与这幅铜版画重逢, 激起了我要把它画成大幅油画的欲 望。离乡背井或走上世界,应当怀着这样一种幻象,应该有这样浪漫长旅的梦想。背景只能 是天山似的崇山峻岭, 不知为什么我总把极限的旅程、 美的极限的旅程与天山北麓联系在一 起,尽管我正步步远离天山。 时隔如此之久,凝视着那幅铜版画时我抑制不住心里的震动。这是纯粹自由的旅途,这 是纯粹浪漫的旅途——因此,自由加浪漫就构成基本的美么? 也可能,朴素或清贫也是所谓合格旅人的一个条件。我彻底地蔑视老外的旅行,我甚至 厌恶旅游这个词汇。真正的有美的意味的长旅中,应当有艰苦,有饥饿和干渴、褴褛和盘缠 罄尽。路线应是底层民众生存中的移动线,旅人的方式应当同他们谋生的方式相似。 这种长旅是自然的一部分,而不是冒渎自然。每当我看到漆得花花绿绿的汽车在“越野 拉力” ,每当看见用羽绒服打扮得花里胡哨的登山队、漂流队——我就觉得他们在触忌,对 神圣的旅途实行侮辱冒犯。 我渴望自己来实现另一种长旅。 据实说我多少实现过一些: 我骑马越过东部天山的一条 古道, 我赶毛驴车走遍过火焰山每一条沟谷, 我全部使用蒙语只身调查过从塔城到博乐到阿 勒泰的全部元代古城和全部蒙古人地区——那一次次美不胜收的记忆, 使我自以为能够画好 这幅油画。 但是,根据这幅十九世纪的铜版画开始的油画,没有画成。 我是在日本开始画的。第一次画出底子,第二次便画得不伦不类。改了又改,一共画了 整整两年,钉在内框上的画从北京背到日本又背回北京,而画仍然没有画完。 我明白此刻的我画不成它了。 但我没有琢磨透这其中的原因。 当然, 世界的不义尤其是对旅人即穷人的歧视是一大原因。 不要说画里那个落魄的汉子, 就连第三世界的教授也在到处被拒绝签证。我亲自目睹那些印度人、东欧人、拉美人、东南 亚人、阿拉伯人在海关和领事馆时满脸的屈辱神情时,心便感到抽搐。世界对中国的歧视也 是存在的。 还有更重要的原因。 随着某些平庸因素的出现, 我们血液中的活力也失去了诱因和共鸣。 向往自由和浪漫一旦困难起来,坚持追求就变得非常之难。我觉得难,我感到无能和无力。 没有心的跳动,没有血的潮动,笔触和色彩都失去了灵感。我把那幅半成品挂在角落,不愿 再提起它,这是我内心的一次大失败。 ——这时,昔日的新疆,青春的新疆在我的心里复活了。它摇撼着我,它诱惑着我,使 我首先重温关于旅途和旅人的意义。 还有旅程的限界。 我已经对无节制的旅行毫无兴趣; 我不愿再去美国或欧洲遛一次两次, 我的心第二次瞄准了——美栖身的新疆。 从特克斯到巴音布鲁克,从开都河到额尔齐斯,从吉木萨尔到焉耆,那一组组一种种的 风景人事历史生涯,都正在我的心里逐渐苏醒,一点点清晰起来,整座天山,包括赤裸不毛 只生醉马的 uga 草的南麓,仿佛都在无声的唤着我的名字。 17. 结合原文内容,回答下面的问题。 (3 分) (1)作者被《嘉尔曼》的哪些内容深深吸引? (2)第一段为什么要写弄烂弄丢《译文》全套五十本中的大部这一内容? 18. 作者在出远门的前夕,为什么会产生把这幅铜版画画成大幅油画的欲望呢?(3 分)

19. 在 “我渴望自己来实现另一种长旅” 一句中, “另一种”的含义是什么?为什么说“渴 望自己来实现”呢?(4 分) 20. 这幅油画整整两年画不完的更为重要的原因是什么?说 “昔日的新疆, 青春的新疆在 我的心里复活了” ,用意是什么?(4 分) 九、 (2 分) 21. 阅读下面关于《家》中的一段文字,请按要求回答问题。 “好,你的‘无抵抗主义’又来了。我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打 你左脸,就马上把右脸也送上去。??” 这段文字是_________说的,根据语言,他的性格是________________;这段文字是针 对_________说的,根据语言内容,他的性格是__________________ 。 十、 (6 分,每小题 2 分) 22. 下面的文字在语言表达上有两处不当,请加以修改。 (2 分) 我从圣安德鲁斯带走的, 就是这片影一闪而逝: 被雨水淋醉的小城, 被海浪击穿的小城, 石堡般幽暗的老屋和尖顶的楼,静伫在画里。 我们把雨带到了爱丁堡。这苏格兰的首府,这千年的古堡之城啊,比起印象中的伦敦, 彰显着更为古老的特征:雾气也一点不淡,甚或还要冠着“老雾都”的名字。在北京住得习 惯了,看爱丁堡的城区,那么几条街,那么一些店,格局自然是小的,今人却再造不出这古 朴的气象,其意义的无价可衡,正是它的极宝贵的地方。 答 : ______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 23. 模仿第一句的句式,根据课文内容,在横线上填写,要求句式相同,字数相等。 (2 分) 《宝玉挨打》 出自 《红楼梦》 第三十三回, 这回的回目有这样的话 “不肖种种大承笞挞” 。 贾政眼中贾宝玉这“不肖种种”在这一课中可概括为:贾雨村临门,只见贾宝玉神态葳蕤, 谈吐无慷慨挥洒之意; , 贾宝玉 , ; , 贾宝玉 , 。 24. 为下面故事写一句话揭示它的含义。 (2 分) 有位画家很想画耶稣,但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来,修道院里的一位清 纯质朴、 有着美好声誉的年轻修士使画家如愿以偿。 圣像完成后, 画家一举成名, 财源滚滚, 那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。后来,画家觉得画了圣人耶稣,就该再画一幅魔鬼 撒旦才对。世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢?于是,画家就决定画魔鬼撒旦。很快,他在 监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。 谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家, 失声痛哭道: “您 以前画的圣人就是我,想不到您现在画魔鬼找的还是我! ” 。画家大惊失色地说: “这怎么可 能呢?”那人痛哭流涕地说: “我得了你那笔赏金后再也无心修道了,便一味地去寻欢作乐。 钱用光了,欲望却遏制不住,最后只好去骗、去偷、去抢??最后案发被捕入狱。 ”画家掷 笔长叹而去。 答 : ______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

试题答案 一、 (4 分,每小题 2 分)[答案] 1. B 2. C 二、 (4 分,每小题 2 分)[答案] 3. C 4. D

三、 (6 分,每小题 2 分) 5. B(A①整修、修理 C①几乎、近于 D①依仗、凭借②约定) 6. C(A①我的、我自己的②语气助词,用在句中的停顿处 B①位于句尾,表疑问、感叹、 反诘,可译为“呢”D①代词,它) 7. B 使动用法,使??完好。 (例句:使动用法,使??归。A 形作动,尊重 C 名作状, 向北、向西 D 形容词的意动用法) 四、 (8 分,每小题 2 分) 8. D(因为) 9. B 这样(A①送给、交给②称许、认可 C①如、比得上②这样 D①在②从) 10. B(②指王岩叟从小就很聪颖。⑤指王岩叟洁身自好。⑥指王岩叟匡扶正义。 ) 11. C(这段话是对哲宗说的,不是对太皇太后说的。 ) 参考译文: 王岩叟,字彦霖,山东济南清平人。年幼时,话还说不好就已经认识字了。18 岁的时 候,乡试、省试、廷对都是第一。调任栾城簿、泾州推官,刚刚两个月,听说弟弟去世了, 于是辞官回家奉养父母。皇帝下诏书让近臣推荐御史,推荐的人中意于王岩叟,但还没有和 王岩叟相识,于是有人认为王岩叟可以去拜会一下。王岩叟笑着说: “这就是所说的表现自 己的御史。 ”最终王岩叟没有去拜见。 哲宗即位,因为刘挚的推荐,王岩叟担任监察御史。上书谈论国家安危的计策在于接受 建议任用贤能的人,不能因为小利而失掉民心。江西盐政残害百姓,皇帝派人去视察。王岩 叟说: “一个地方的老百姓疲惫不堪了,如果一定等待视察的人回来再改变措施,恐怕有等 不及享受朝廷恩惠就死了的, 希望陛下立即改变措施。 ” 王岩叟又上书详细地陈述当前的事 情,认为“不杜绝危害的本源,百姓就不能安居乐业;不斥退那些奸邪小人,国家安定最终 难以达到” 。升任侍御史。两省谏官的职位已经空缺很久了,王岩叟上奏章说: “朝廷仿效近 代的制度,谏官才仅仅六人,和古代帝王相比,已经是非常少的了。如今又空着位置而不设 置官员,我不明白。难道认为社会已经安定清明,而没有什么事情可以上奏了吗?还是缺少 这方面的人才, 不如空着那位置呢?这两种情况都不是我在今天希望看到的。 希望能尽快补 齐那空缺,多多引进贤能之人进入朝廷,那么奸邪小人自然就不会存在了。 ” 质孤、胜如这两座城市,西夏人把它当作地形险要土地肥沃的地方,极力争取归自己所 有。守卫边境的将领想把这两座城市交给西夏人。苏辙赞同这种主张,上奏说: “近来边关 奏章频繁,西夏人志在得到这两座城。如今是盛夏时节犹且如此,到了秋天自然可以预料, 不如早早定下主张。 ” 苏辙的意思是把两座城池给予西夏。王岩叟说: “地理位置如此重要 的地方,怎么可以轻易放弃,不知道给了西夏人以后,他们还会不会再来索要其他的呢?” 给地的主张于是得以停止。 元祐六年 (公元 1091 年) , 王岩叟被任命为枢密直学士、 签书院事。 王岩叟到朝廷谢恩, 太皇太后说: “了解你的学识和名望,所以才破格提拔任用你。 ” 王岩叟又拜了两拜谢恩,

上前一步说: “太后垂帘听政以来,接受各种好的建议,凡事都合乎人情,因此朝廷清明, 天下安定。希望您能坚持这种做法而不要怀疑,不要停止。 ”又稍稍上前而面向哲宗说: “陛 下今日学习,应该认真地辨别忠奸。忠臣在朝廷,朝廷就会安定,奸邪之人进入朝廷,就会 有不安定的情况。并不是说一个人能这样,而是这一类的人应和的比较多,上下互相蒙骗, 不知不觉中就埋下了祸患的种子。 ” 太皇太后和哲宗都认为王岩叟说得非常正确。 宰相刘挚 被御史郑雍弹劾, 王岩叟多次上奏章救护。 刘挚离开相位后, 御史就诬陷王岩叟与其是同党, 王岩叟被罢官为端明殿学士,任郑州知府。第二年,调往河阳,几个月后,王岩叟去世,时 年 51 岁。 五、 (4 分,每小题 2 分) 12. 灌夫不喜欢文章经学,爱打抱不平,已经答应了别人的事,一定办到。凡和他交往的 那些人,无不是杰出人士或大奸巨猾。 13. 孔子是一个平民, 传了十多代, 读书的人都尊崇他。 上自天子王侯, 中国谈六艺的人, 都以孔夫子的学说作判断是非的标准,孔夫子可算是至高无上的圣人了! 六、 (6 分,每小题 3 分) 14. 对比反映了诗人命运急剧变化的处境。 表现了诗人对自己忠心为国却遭贬谪的怨愤之 情。 15. 表面上写的是山高云深、大雪阻路,自己无法前行,实际上作者也是在挂念家人、感 叹人生之路的难行,读来诗人顿生英雄失路之感。 七、 (6 分,每小题 1 分) 16. 略 八、 (14 分) 17. 答: (1)书中所写的人和生活,那幅作为插图的铜版画。 (2)反衬《嘉尔曼》对作者产生的强烈吸引。 18. 答:因为出远门应该有这样烂漫长旅的梦想;这样的长旅背景是天山似的崇山峻岭, 精神是烂漫自由的,过程中有饥饿、干渴、褴褛和盘缠罄尽的艰苦,路线同于底层民众生存 中的移动线。 或:因为出远门应该有这样烂漫长旅的梦想;这样的长旅路途漫漫,精神自由烂漫,过 程艰辛,方式同于民众的谋生。 19. 答: (1)指不同于老外的旅行、不同于“越野拉力” ,花里胡哨的登山、漂流种种冒 渎自然的所谓旅行。 (2)因为现实中人们大都把旅游当消费,当娱乐,对神圣的旅途实行侮辱冒犯;而自 己对旅行有过深刻的认识和实践,很想通过长旅的再度感受把精神内涵表现出来。 20. 答: (1)某些平庸因素的出现; (或答,某些平庸因素出现,活力丧失,向往自由和 浪漫变得困难,坚持追求变得非常之难。 ) (2)表明要重温新疆的风景人事历史生涯,重温关于旅途和旅人的意义;从而与北京、 东京的城市生活对比, 肯定一种清贫而具活力、 历经磨难而自由烂漫之火并不熄灭的苦苦追 寻的精神生活。 九、 (2 分)21. 觉慧 叛逆,直率 觉新 懦弱,不敢抗争

十、 (6 分,每小题 2 分) 22. 答: (1)处:原句 就是这片影一闪而逝 修改为:就是这一闪而逝的片影 (2)处:原句:今人却再造不出这古朴的气象修改为:这古朴的气象今人却再造不出 23. 答:忠顺府索人,方知贾宝玉流荡优伶,背地为表赠私物之事;小贾环诬告,惊闻贾 宝玉淫辱母婢,日常有荒疏学业之实。 24. 答:如,圣人与魔鬼不是一成不变的,放纵恶念,圣人会变成魔鬼;滋养善心,魔鬼 也会变成圣人。 如,抵不住金钱的诱惑,圣人也会变成魔鬼,生活中需要警惕拜金主义。 如, 圣人与魔鬼的区别不在外表,而在心灵深处。


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