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听唱新翻杨柳枝——学习议论中的记叙(郑辉腾)


听唱新翻杨柳枝——学习议论中的记叙
【学习目标】 议论文就是阐述道理、证明观点的文章。议论文的文体特点决定了它的语言应该具有 概括性。 议论文语言的概括性,不仅表现在论述性语言上,也表现在事实论据的叙述上。议论 文叙述事实论据(或称为“叙例”,不是为了介绍人物、事件,而是为了从中抽象出事理, ) 为论证文章的论点服务的,因此,叙述事实论据的语言应该简明、精要。这就要求我

们善 于截取材料中与论点相关联的部分,而舍去与论点无关的内容,用最简洁的语言概括地把 最重要的事实叙述出来。 有一些材料,从不同的角度切入、向不同的方向生发,是可以指向不同的观点、为论 证不同观点服务的。 “定向转述”这种“叙例”方法就是使选用的事实论据与文章确定的观 点建立起对应关系的最重要的技巧。定向转述,不是把人物经历和事件经过完整地表述出 来,也不必关照事例的方方面面,而只需要瞄准文章要论证的观点,选择恰当的角度,有 意强调事例与观点存在内在联系的方面,使叙述的材料与观点一致起来。定向转述是一种 “再创作” ,其关键在“定向” 。 【佳作展示】 例 1: 莫让浮云遮望眼 宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒: “修好墙,以防盗。 ”盗贼果 真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚不干净。同样的提醒,为何招 来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 国外科学家曾做过试验,让受测者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结 果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,我们也不难看出感情的 亲疏对人们判断的影响确定是普遍存在的。 因感情的亲疏影响对生活小事的判断似乎不足挂齿,然而如果影响了对事物本质的洞 察又何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽呀!西晋王室广封王,欲使天下尽 归司马氏之手,殊不知诸公之是良莠不齐,终于导致八王之乱、王胡乱中原的下场。三国 中孔明因对马谡偏爱有加,忘却先主对马谡“华而不实”的评价,委以重任,终使《出师 表》空有“真名世” ,也不免“长使英雄泪满襟” 。如今,不也有领导干部任人唯亲,以致 祸起萧墙吗?认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣! 一个公正的决断往往是建立在理性思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确
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决断的先决因素。 岳飞一心 “精忠报国” 为整肃军纪, , 他超越亲情, 杖责违反军规的岳云, 这才有了威震四海的岳家军,才有了“撼泰山易,撼岳家军难”的美谈。孔明挥泪斩马谡, 以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 ”从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感 情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感羁绊的我 们,或许可以长吟: “莫让浮云遮望眼! ” 也许真正完全超越情感的决定难以做出, 这在很大程度上取决于当时人的立场、 胸怀、 意志,然而仅仅靠个人品质还是无法杜绝因感情亲疏造成决策失误的。在法制逐步健全的 今天,完善决策机制、建立“回避”和“协商”制度,不正是为理性处事所必须吗? 【点评】 这篇议论文的“叙例”很有特点。 本文的基本观点是: “切不可让感情因素干扰了你对事物真相的审视。 ”文章采用的主 要论证方法是事例论证, “叙例”集中在前四段。 第一段,转述“智子疑邻”的故事以引出观点。原文“宋有富人,天雨墙坏。其子曰: ‘不筑,必将有盗。 ’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父” , 被作者转述为 “宋人的墙为雨淋坏, 儿子与邻翁对他做出了相同的提醒: ‘修好墙, 以防盗。 ’ 盗贼果真光顾后, 宋人称赞起儿子的先知先觉, 却怀疑邻翁的手脚不干净” 作者突出了故 。 事中的“同”中之“异” ,进而得出初步推断: “同样的提醒,为何招来截然不同的态度, 恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! ”第二段,仅仅以 54 个字,转述了一位科学 家的实验及实验结论,进而揭示了第一段推论存在普遍性。第三段,深入一层,将初步结 论推演到对事物本质的洞察的大原则,连下两例说明利害,将“感情因素干扰了你对事物 真相的审视”之“弊”阐述“到位” 。第四段,转入解决问题,仍是举例论证。 对上四段文字中,无论是对“智子疑邻”的转述还是对科学实验的陈述,其指向都是 极为明确的,都是为了引出作者自己的观点并予以初步论证。第三、四段中对比列出“西 晋王室广封王” “孔明失察失街亭”与“岳飞杖责浑岳云” “孔明挥泪斩马谡” ,也都是直接 为论证观点服务的。上述六个事例,无论其中哪一个,原本都是可以下笔千言的,作者却 能坚守“叙例”简明精要、指向明确、服务观点的原则,处理得十分精当,这实在是难能 可贵。 例 2: 情感·认知·文化 曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。中华——我的文化。 那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔 孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是古长城的细细青苔,
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那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华 与糟粕统统吸收,简直醉得不知归路。 因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看待你。在不知不觉中,流水静 默不流,华美的书页一页页在腐朽。 我们变得自大,我们变得骄纵。在大宋宫廷,白衣秀士、文臣儒士们忙着作诗写赋, 用程朱理学教化子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世,书生们忙着去作八股,去作 经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史……我们有四大发明,我们有 地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。可是,我们的土地上蕴育的是以农为本、固步 自守的黄色文明;我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李 白、杜甫,却没有哥白尼、牛顿;我们知道天朝上国,却看不到外面的文明……我们陶醉 于自己, 我们不断地用 《天工开物》农政全书》 《 去总结辉煌, 却忘了重视审视自己的文化…… 我们落后了。 历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视…… 我看到了一位老人,用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深的 震动了。我们不是不爱自己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。他,让我们深 深地明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不能用迷信代替理智。 旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信,去追求真 理,走来了孙中山、李大钊,迎来了毛泽东、邓小平, “天朝圣国”的幻觉消失了,代替它 的是“与时俱进” 。我们激动欢欣…… 我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收,也没有 全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧…… 远处,传来“关关睢鸠”的乐声,依旧那么传神、清晰、生动…… 【点评】 本文最大的特色,就是叙事的语言技巧。既简明扼要,又激情洋溢,既朴素实在,又 文采飞扬。 作者开始论及爱我中华文化的时候,便捕捉中华文化中最鲜明、最具体的形象,以排 比的形式、以抒情的笔调写道: “那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美 的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水, 那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳??”这诗一般的语言,既形象,又闪 耀着理性的光芒。一扫议论文叙事抽象的沉闷,给人以全新的面孔。 作者笔锋一转,接着论证“因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看待 你” 的观点。 文章列举论据仍不失其鲜明、 具体的特点, 简直是一幅幅工笔人物画。 “在 如 大宋宫廷,白衣秀士、文臣儒士们忙着作诗写赋”“康乾盛世,书生们忙着去作八股,去 ;
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作经注考证” 这一段, 。 有的论据则是对中华文化的高度概括, 叙事简约, 而极典型。 “我 如 们有四大发明,我们有地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。可是,我们的土地上蕴 育的是以农为本、固步自守的黄色文明;我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大 陆的哥伦布;我们有李白、杜甫,却没有哥白尼、牛顿;我们知道天朝上国,却看不到外 面的文明??我们不断地用《天工开物》 《农政全书》去总结辉煌,却忘了重视审视自己的 文化??”等等。 作者正是借助这些独具个性的记叙性语言,深入浅出地阐明了“不能因为爱而影响对 文化的认知,不能用盲目的爱代替理智的爱” 。 还要说明的是, “爱”是一个非常宽泛的话题,本文作者却能把宽泛的“事物”圈定 在具体的中华文化对象上,这样,宽泛的内容便有了坚实的依托和形象的载体。 【例文评析】 例 1: 生活与灵感 灵感是对热爱生活的人的奖赏,热爱生活的极致,便是灵感。 ——题记 有人说,灵感是上帝的奖赏;有人说,灵感是思想的火花;我认为灵感来自生活。她 是一位舞者,是一只清丽、温婉的人间之鸟,总在不经意间绽放出无比绚烂的光彩,又在 一刹那间将一切归于平淡。一个身残志坚却能用骨骼聆听韵的聋哑艺术家,坚强的她在众 人眼里就是一个创造了奇迹的神话。梦幻而又逼真的《千手观音》 、极具东方色彩的《敦煌 彩塑》演出于富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅,那活灵活现的表演,充满激情的舞姿,以孔 雀般的美丽、高洁与轻灵将世界征服。在坎坷人生中的摸爬滚打成就了她和她华丽而不朽 的创作。以上事实说明,艺术的灵感来源于生活。 科学家发明创造的灵感也不例外。一只烧瓶,重重地掉在地上会摔成碎片。很不幸, 烧瓶的破裂意味着一个实验的失败,也意味着科学家长久以来的心血付之东流。但幸运的 是,烧瓶内部附着了一层化学药剂,使烧瓶裂而不碎。更加幸运的是,这个裂而未碎的烧 瓶引起了科学家兴趣,并由它产生了灵感,发明了钢化玻璃。钢化玻璃进入市场,不仅给 这位科学家带来了巨额的财富和响彻世界的美名,还在事故发生时避免了人员伤亡,为世 界创造了巨大的财富。这个事例说明生活成就了他的灵感。 一场招聘会,某家婴幼儿服务机构给三位应聘者出了一道题:假使回到三岁,你会选 择红色高跟鞋、 大扫把、 黄色水壶中的哪一样作为玩具?其中两位应聘者分别选择了高跟鞋 和水壶,理由是:穿上高跟鞋可以学着妈妈的样子走路;水壶是圆的,而且有盖子可以满 足小孩的好奇心。而第三个应聘者却把扫把玩出了许多花样:骑着扫把当巫婆,可以用扫 把够到一切想要的东西,可以用扫把当头发给他“理发” ,或编辫子等等。最后这个人被录
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取了。该公司看中的是她那份用金钱买不到的灵感。因此她获得了财富,而她拥有的灵感 才是真正的财富。 以上事实充分说明,灵感源于生活。没有生活就没有灵感。所以,我们要关心生活, 积极生活,时时刻刻做生活的有心人。只有这样,我们才能有所发明,有所创造,才能为 人类作出更多贡献。 【评析】 就这篇作文来看,其中心论点是“灵感来自生活”。而行文所用的三个论据却都不能 很好地证明论点。 第一个论据“孔雀之灵”,没有把握好叙述的重点。文章只写了邰丽华的艺术成就, 没有写她取得艺术成就的原因,即艺术与生活的关系。而艺术与生活的关系,正是我们要 用来证明观点的核心内容。论据应该重点写到她对生活的热爱、对生活的关注、对生活的 感悟,这样才能较好地论证灵感来自生活的论点。 第二个论据“碎片的灵感”,与第一个论据一样,同样犯了没有把握好叙述重点的毛 病。文章写到“这个裂而末碎的烧瓶引起科学家兴趣,并由它产生了灵感,发明了钢化玻 璃” 在这里, 。 科学家是怎样产生灵感的?正是我们要详写的内容, 作者却恰恰把它忽略了。 应该详细地写出当别涅迪克博士偶然看见报道说,有两辆客车相撞,司机和乘客都被挡风 玻璃碎片划伤的新闻时,他立刻联想到了那个裂而未碎的烧瓶,并由此产生灵感,发明了 对乘客有保护作用的挡风玻璃。这样就很好地论证了“灵感来自生活的论点” 。 第三个论据“难得的童真”,完全与本文观点无关,它没办法证明论点。 由此看来,要写好一篇议论文,不仅仅要选择确凿典型的论据,更重要的是要恰当地 叙述论据。 例 2: 事物各有所长 每个人都有自己的长处,也有自己的短处。 我国古代刘向的《说苑》中记叙过这样一个故事:西闾过要到东方去游说诸侯,过河 时落进水中,船夫将他救起后说: “你掉进水里,自己都救不了自己,还怎么游说诸侯?” 西闾过说: “不要以自己的长处伤害别人,你难道不知道和氏之璧吗?这璧价值连城,但做 纺线的纺锤, 却不如瓦做的好使; 你难道不知道隋侯之珠吗?它是无价之宝, 但是做弹弓的 弹丸,却不如泥做的好使;骏马一日千里,让它捕鼠,却不如一只猫;名剑削铁如泥,让 它修鞋,却不如细细的锥子。你整日弄舟江中,熟悉水性,这是你的长处。但如果让你去 游说诸侯,你那迷迷糊糊的样子,还不如一只睁不开眼的狗呢。 ”船夫无言以对。 柯南〃道尔笔下的福尔摩斯以其出色的推理能力拨开一个又一个谜一样的案件,赢得 了众多读者对他的喜爱,但是有这样推理头脑的人,却对天文地理及一些商业知识一窍不
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通,对此他也不怎么自卑,他从不和别人比。 最近,在现代化都市深圳的建设工地上,出现一种原始的运输工具——骡子和马。深 圳市的一项供电工程,需要在海拔 300 多米的山上作业。如果按常规施工,就必须先用机 械劈山修路,再运输材料上山。这样不仅会拉长工期,而且势必破坏山体和植被,造成水 土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马,将一筐筐石料驮上山顶,既省却了筑路的 工期,又保护了生态,这就是骡子和马的长处。 材料中的小狗和骆驼各有一技之长,但可悲的是它们只注视别人的长处并为之羡慕, 却看不到自己的长处。同样,我们作为一个普通的人,不要看到周围人的长处,而认为自 己不如别人。试想一下,别人有长就肯定有短,说不定别人的短处正是你自己的长处。小 狗和骆驼不正是我们大家的一个缩影?取长补短是一个明智的选择。 而拿自己的短处和别人 的长处比是一个愚蠢的想法。如果小狗和骆驼都明白取长补短这个道理,那么后来小狗也 就不会死在茫茫大漠上。 古人云: “人各有所长,亦各有所短,以己之长,比人之短,岂不谬乎!” 【评析】 本文在“叙例”的简明精要上做得还是比较好的。 例如柯南·道尔笔下的福尔摩斯,知名度高,没有必要详写;在特定的情况下,用骡 马搞运输比运用现代运输工具优,道理也很清楚,也没有必要详写;转述作文材料中小狗 和骆驼的故事,边叙边议,叙议结合,处理也很得当。至于文章第二段的叙例,是否一定 要这么处理,还可斟酌。 本文最大的问题就是叙而不论,有叙无议,因而使自己列举的事例没有能够和自己要 论证的观点建立起联系,致使文章缺乏论证的力量。 “有叙无议”是议论文之大忌。 【规律提要】 古人说:“凡为文以意为主。 ”议论文的“意”就是论点。一篇议论文,中心论点确 定以后,就得通过摆事实和讲道理去论证它。这就有一个围绕中心论点展开论述的问题。 “论” ,是讲道理: “述” ,是摆事实。在论证过程中,要善于把“论”和“述”这两个方面 结合起来,关键是紧紧扣住中心论点,而不能与中心论点相游离,甚至风马牛不相及。 有这样一则材料—— 在美国阿拉斯加涅利英自然保护区,老百姓为了保护鹿而把狼消灭了,鹿没有了天 敌.终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四千只发展到四万只,但鹿的体态蠢 笨,没有了昔日的灵秀,植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充 足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进去。鹿又四散 奔逃了,恢复了从前蓬勃的生机。 用上述材料作为论据,可以说明多个论点,如果灵活剪裁,定向转述,就可使这一论
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据和要论证的论点建立起联系。请看—— 1.生于忧患,死于安乐——在美国阿拉斯加涅利英自然保护区,生活着一群野鹿, 老百姓为了保护鹿而把狼消灭了。鹿没有了天敌,从此优哉游哉,终因体质下降而大批死 亡。直至人们重新把狼再请进去,鹿群才又开始了为生存四处奔波,鹿群这才恢复了从前 蓬勃的生机。 2.生命在于运动——在美国阿拉斯加涅利英自然保护区,生活着一群野鹿,它们终 日为生存四处奔波,鹿群也一直保持着一定的数量。后来,老百姓为了保护鹿而把狼消灭 了,鹿群没有了天敌,于是停下了奔跑的脚步,饱食终日,优哉游哉,以致体质严重下降, 鹿的数量不但没有增加,反而大量减少。 3.论“和谐”——在美国阿拉斯加涅利英自然保护区,鹿和狼原本在一个生物链中 和谐地共处,可老百姓为了保护鹿硬是把狼消灭了,这样,鹿群在经历过一个快速的发展 期后,竟然由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡了。 上述三例,选用同一则材料作论据,但它们所要论证的论点不同,因此选择了不同的 叙述角度,强调了不同的侧面。 叙述事例论据究竟要注意哪些问题呢? 第一,对于过于庞杂的材料,要精心剪辑,根据观点决定取舍。例如, 《三国演义》 中“张飞断桥” 的片段, 原文是 2400 多字的故事。 有一个考生在论证“做人要有自信”的 观点时,作了这样的定向转述: 张飞在长坂坡桥上,怒目横矛,立马大喝,吓退曹操雄兵百万,那是何等英雄!可惜 的是张飞一见曹军退却,便急令兵士拆桥断路。张飞此举,明曰失于计较,实则自信不足。 曹操从中看出了蜀军之怯,于是调集一万士兵造桥,连夜过桥击败了刘备。 这里,作者只用了百字左右加以叙述,可见剪裁的匠心。 第二,如果拟作论据的原始材料过于简单,不足以论证论点时,就要根据论述的需要 适当在一些关节点上予以扩充。例如下面一则材料—— 一个医生和一个心理学家联手做过一个实验:给两个强壮的男性自愿献血者抽血。先 把志愿者的视线挡住,然后开始“抽血” ,边抽边告诉他们抽了多少毫升,抽血会引起身体 什么样的反应。实际上,医生只抽了其中一个人的血。可奇怪的是另一个人身体机能出现 了几乎一模一样的反应。 有一个考生用这则材料来证明“人的心理作用是巨大的”这一观点时,边叙边议,结 合材料、联系生活,从心理学的角度透彻地分析了那些怀疑自己被伤害、被蒙骗而悲观失 望的“心理失血者”的病症和疾病成因。 第三,使用论据材料时,有时可以完整地抄录引用,有时不宜全文照抄,可用自己的 语言对论据作概括引述。如《情感·认知·文化》一文,作者在论证“在不知不觉中??
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华美的书页一页页在腐朽”的观点时,引述了以下史实: “在大宋宫廷,白衣秀士、文臣儒 士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世,书生们 忙着去作八股,作经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史??”这就 是用自己的语言对论据作概括引述。 第四,有时可以分析引用,即把论据材料中的原话穿插在阐述或评析之中。如《成功, 只不过是一种心态》一文中有这样的文字: 克里姆林宫内的一位老清洁工说:“我的工作和叶利钦的工作差不多,叶利钦是在收 拾俄罗斯, 我是在收拾克里姆林宫, 每个人都是在做好自己的事。 她说得多么轻松、 ” 怡然, 很使人感动,也很令人深思。一个清洁工在高官面前是地位最低下的人,可她并不自卑, 而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论,足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君 也好,一芥草民也罢,他们都在做自己该做的事。所以,她每天都在认真地收拾红墙内的 灰尘和垃圾,同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉,代之以乐观的心态,这便是 成功。 以上文字对于论据叙述,就是把材料中的原话穿插在评析之中,使论据与评析水乳交 融,更有力地论证观点。 总之,议论文中的记叙是为分析问题、论证观点服务的,强调语言的概括性,即要用 简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律和本质。议论文中运用的事例在生活中都是 完整、充实、充满细节的,可是在写作过程中,却不能照搬照抄。我们必须根据论证论点 的需要, 对事例进行恰如其分的剪裁, 提炼事例中与论点相联的本质、 规律加以概括叙述, 为论证论点服务;而不能以详尽的叙述代替议论,喧宾夺主。 但对事件叙述的详略,还要看阅读对象,要从环境、时代等实际情况出发。如果是读 者不熟悉的内容,就要交代清楚;读者比较熟悉的材料,就可从略。 【强化训练】 1.阅读下面的材料,按要求回答问题。 在吉林省吉林市,一名给市长写信求助的中年妇女最近成了人们议论的焦点。她曾经 是一位爱心妈妈,如今为何开口向社会求助?她付出的爱心能得到回报吗? 王艳玲,今年 47 岁,吉林省的一名普通的下岗女工,因抚养资助孤儿的爱心行为成 为“2005 年度感动江城十大人物”之一、 “2006 年度吉林市三八红旗手” ,并在 2007 年 4 月全票当选“全国十大母亲” 。正是这样一个曾经感动了一个城市、被树为全国典范的人, 最近却面临着巨大的困境。母亲病重需要大笔的医药费,儿子大学马上毕业需要还清 4 年 两万多元的助学贷款,还要替曾经抛弃她而今得了尿毒症的前夫四处筹钱维持生命,儿子 希望妈妈帮他找个满意的工作……这一系列的事情让这位大姐一筹莫展,几近崩溃。王艳 玲想呼吁一下, 看看像她这样的人, 对社会毕竟有一点点贡献的人, 在如此困难的情况下,
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能不能给她出点好主意,有没有什么好项目,让她把这个难关渡过去。她说,她也不是想 要回报,只是想在困难的时候,希望得到帮助。 要求:用一段 150 字左右的文字转述上述材料,使它能分别引出以下两个观点。 (1)不要让母亲流泪 (2)让世界充满爱 【提示】 (1)王艳玲,一名因抚养资助孤儿的爱心行为曾经感动了一一个城市、被树为全国典 范的人,最近却面临着巨大的困境,于是她给市长写信求助,仅仅是寻求一个项目,能让 她渡过这个难关。不料这一举动却招来了众多质疑和责难。这位“爱心妈妈”的心在流 泪?? (2)王艳玲,一名因用爱心抚养资助孤儿,曾经感动了一个城市、被树为全国典范的 下岗女工,最近却面临着巨大的困境,她给市长写了一封求助信。她说:“不是想要回报, 只是想在困难难的时候,希望得到帮助。”这不是一般的求助,而是在呼唤,呼唤着“让 世界充满爱”! 2.阅读下面的材料,按要求回答问题。 老狐狸为了喂饱出生不久的小狐狸,不辞辛劳,到处觅食,甚至不惜冒着生命危险去 偷盗猎人布在陷阱里的诱饵。而小狐狸一旦长大,具有独自觅食的能力,老狐狸就毫不留 情地将其赶出家门。如果有谁恋恋不舍,它就连抓带咬,将其逐走。老狐狸的这种前后迥 异的亲子行为,用心良苦。大自然是残酷的,弱肉强食,几乎随处可见。只有敢于闯荡的 强者,才能立于不败之地。 狐狸,只是一般的动物,尚且知道为子女作长远的考虑。人为万物之灵,对孩子的教 育和培养,理应比狐狸更为…… 若以“教育”为话题作文,请援引上述材料,写两段 200 字左右的话,分别论述不同 的观点。 【提示】 (1)授之以鱼不如授之以渔——老狐狸为了喂饱出生不久的小狐狸,可以不辞辛劳, 到处觅食, 甚至不惜冒着生命危险去偷盗猎人布在陷阱里的诱饵。 但它知道, 自己不应该、 而且不可能永远为小狐狸提供食物,就在小狐狸逐渐长大的时候,捕食教育就成了小狐狸 的必修课。一旦小狐狸长大,具有了独自觅食的能力,老狐狸就会放心地将其送出家门。 “授之以鱼不如授之以渔” ,狐狸都懂得这个道理。 (2)严厉也是一种爱——老狐狸为了喂饱出生不久的小狐狸,可以不辞辛劳,到处觅 食,甚至不惜冒着生命危险去偷盗猎人布在陷阱里的诱饵。而小狐狸一旦长大.具有独自 觅食的能力,老狐狸就强行将其赶出家门。我们不必谴责老狐狸的狠心和严厉,因为生活
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是严峻的,对子女一味溺爱,他们又怎能可能自立、自强而立于不败之地呢?要知道,有 时,严厉也是一种爱。 3.阅读下面材料,按要求答题。 一位创下奥运会 200 米和 400 米跑双料冠军的短跑老将说: “我用了十年的训练才仅 仅加快了一秒多。 ” 一位打破世界记录的举重运动员说: “我举得起世界记录,但举不起我平时流下的汗 水。 ” 请你以“支撑”为话题,写一个不超过 300 字的片段,用上上面的两段话。 【提示】 有了自尊的脖子, 才能支撑起自信的头颅; 有了不屈的脊梁, 才能支撑起刚直的身体; 有了无私的胸怀,才能支撑起无畏的抉择;有了无敌的信念,才能支撑起压顶的泰山。 一位创下奥运会 200 米和 400 米跑双料㎡冠军的短跑老将说: “我用了十年的训练才 仅仅加快了一秒多。 ”原来,那一秒之瞬间是用十年辛苦支撑起来的。 一位打破世界记录的举重运动员说: “我举得起世界记录,但举不起我平时流下的汗 水。 ”原来,那世界记录是由点点滴滴汗水支撑起来的。 【写作实践】 请从教科书“写作练习”一~五题中任选一题,完成作文。

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