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王维介绍


简介
王维生于公元701年,字摩诘,汉族, 王维生于公元701年 字摩诘,汉族, 701 祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“ 祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗 开元九年(721年 中进士, 佛”。开元九年(721年)中进士,任 太乐丞。今存诗400余首。 400余首 太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛 佛教有一部《维摩诘经》 学,佛教有一部《维摩诘经》,是维 摩诘向弟子

们讲学的书,这是王维名 摩诘向弟子们讲学的书, 和字的由来。王维诗书画都很有名, 和字的由来。王维诗书画都很有名, 非常多才多艺。音乐也很精通。 非常多才多艺。音乐也很精通。受禅 宗影响很大。 宗影响很大。

与佛家结下渊源
王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理。”,死后更 王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理。 是得到了“诗佛”的称号。 是得到了“诗佛”的称号。 王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里,根据王维写的《 王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里,根据王维写的《请施庄 为寺表》 亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余年, 为寺表》云:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余年, 褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。 褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。”王维从小就受到 了母亲的熏陶. 了母亲的熏陶. 同时,根据《王右丞集注》卷二五,有一篇《 同时,根据《王右丞集注》卷二五,有一篇《大荐福寺大德道光 禅师塔铭》 文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说: 禅师塔铭》,文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说: 维十年座下. 可见王维确实也与佛家因缘不浅 可见王维确实也与佛家因缘不浅, “维十年座下.”可见王维确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过 着僧侣般的生活。 着僧侣般的生活。 据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,不衣文俯伏受教,欲以毫 旧唐书》记载: 在京师,长斋,不衣文俯伏受教, 末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已。 末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已。”采,日饭十数名 以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。 僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退 朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。 此时的王维俨然是一僧侣了。 朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

与官场的分分合合
开元九年(721年 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。 开元九年(721年) 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。 (721 后归至长安。 后归至长安。 开元二十二年(734年 张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。 开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其 (734 时作有《献始兴公》 时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的 政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。 政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。 (736)张九龄罢相 次年贬荆州长史。李林甫任中书令, 张九龄罢相。 二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令, 这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。 这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九 龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。 龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。 开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕, 开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中 侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至 侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前, 给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心, 给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却 又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉, 又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐 的生活

写诗特点
前期写过一些具有现实意义的作品。例如, 前期写过一些具有现实意义的作品。例如,《济 上四贤咏》 老将行》 观猎》 上四贤咏》、《老将行》、《观猎》、《使至塞 少年行》等作品,风格雄浑, 上》、《少年行》等作品,风格雄浑,气象开 阔, 充满建功立业的思想与批判现实的精神。 充满建功立业的思想与批判现实的精神。 后期由于叛乱中受牵连,政治上遭挫折, 后期由于叛乱中受牵连,政治上遭挫折,就日趋 消沉,在佛教和山水中寻找寄托, 消沉,在佛教和山水中寻找寄托,诗歌格调也显 较低沉、冷漠。 得比 较低沉、冷漠。 王维的诗,保留下来的有四百多首, 王维的诗,保留下来的有四百多首,最能代表他 的创作特色的是描绘山水田园及歌咏隐居生活的 诗篇。这些诗艺术成就很高。 诗篇。这些诗艺术成就很高。王维是盛唐山水 田 园诗派的代表作家。《渭川田家》、《终南山》、 园诗派的代表作家。 渭川田家》 终南山》 山居秋暝》等都是脍炙人口的作品。 《山居秋暝》等都是脍炙人口的作品。

他的诗
? 王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山 王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、 水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。 水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他 的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画, 的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观 摩诘之画,画中有诗” 摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景物 方面,有其独到的造诣。 方面,有其独到的造诣。 ? 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一, 诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者, 诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,其主要 作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人, 作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人, 其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然, 其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也 称为“王孟” 称为“王孟”。

? “远树带行客,孤城当落晖”——《送綦毋潜落 远树带行客,孤城当落晖”——《 第还乡》 第还乡》 ? “山中一夜雨,树杪百重泉”——《送梓州李使 山中一夜雨,树杪百重泉”——《 君》 ? “日落江湖白,潮来天地青”——《送邢桂州》 日落江湖白,潮来天地青”——《送邢桂州》 ? “大漠孤烟直,长河落日圆”——《使至塞上》 大漠孤烟直,长河落日圆”——《使至塞上》 ? “红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷,此 红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷, 物最相思。 ——相思 物最相思。”——相思

诗画乐融合,样样精通
? 王维的田园山水诗歌善于捕捉景 物的形象特征,并熔诗歌、绘画、 物的形象特征,并熔诗歌、绘画、 音乐于一炉,构成独到的意境。 音乐于一炉,构成独到的意境。 ? 因此王维的绘画也极见功力,山 因此王维的绘画也极见功力, 花鸟、人物样样精通, 水、花鸟、人物样样精通,特别 山水画。 拿手的是 山水画。明代董其昌推 尊他为山水画“南宗”鼻祖, 尊他为山水画“南宗”鼻祖,并 文人之画,自王右丞始” 说“文人之画,自王右丞始”。

他的天赋
? 幼年就聪明过人。十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于 幼年就聪明过人。十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗, 书画,而且还有音乐天赋, 书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王 公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋, 唐国史补》 公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋,《唐国史补》曾有这样一段 故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。 故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。王维见后回 这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。 请来乐师演奏, 答说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏, 果然分毫不差 ? (根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证,《霓裳羽衣曲》第 根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证, 霓裳羽衣曲》 三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍” 三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说 明这一点。沈括精通音律,其言可信。王维工于音律, 明这一点。沈括精通音律,其言可信。王维工于音律,是正史所载之 但这个故事却是编造的)。 事,但这个故事却是编造的)。 ? 在诗歌方面,有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。 在诗歌方面,有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。 可见,他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。 可见,他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。 当时,在那贵族世袭的社会中,像王维这样多才多艺的资质, 当时,在那贵族世袭的社会中,像王维这样多才多艺的资质,自然会 深受赞赏。因此,二十一岁时就考中了进士。 深受赞赏。因此,二十一岁时就考中了进士。


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