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2012高考作文素材


1.关于“坚守”
  阅读下面文字,根据要求作文。
  80后作家群已跌入出版低谷,据一项调查显示:2004年国产青春文学巅峰时期,80后作家群人数接近三四百人,而目前,活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象,中信出版社副社长臧永清说:“青小年写作,需要多一点纯粹,少一点上也。然而在书商的利诱下,为了更扬名赚钱,相当部分80后作

家渐渐不能坚守这种纯粹,开始刻意迎合某些口味,以致完全丧失了个性。”
  请以“坚守与迎合”为话题,自拟题目,自选题目,写一篇文章。
  立意分析
  “坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念,在今天这个浮躁而又物欲化的社会里,有些人迎合了世俗化的一些东西,就迅速成为名利场上的幸运儿,而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人,却常常是默默付出的,一生清贫。写议论文,可阐述“坚守”的意义,“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。写记叙文,可从中学生的生活中选取素材,采用以小见大的手法,展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌,或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。
佳作欣赏
守 刘平
  一个守字,牵系着无数古今中外的豪杰之士;同样一个守字,呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守,在不同人身上成就了不同的故事。
  司马迁坚守目标,即使身受大辱,仍不改志向,终成《史记》传于后世;文天祥饱受牢狱之苦,却坚守忠义,不改气节,使其高节万古流芳;布鲁诺在烈火绕身之时,也不改本心,坚持科学真理,以自己的血肉之躯托起了科学信条……
  一个个鲜活的例子在眼前,我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代,无数的人为了变通,改变了自己的人生信条,最终由变通变为了迎合。迎合富豪,迎合领导,迎合上级,迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成,一生只在迎合中虚度。
  昔日的一世之雄吕布,不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原,为美色弑董卓,一个两次弑父的“三姓家奴”,终究落得声名狼藉,惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴,守不住自己信仰与心智之人,大人物则会遗臭万年,小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道,成为人们口中永远的反面角色;秦桧不守臣道,只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……
  一个守字,竟也能贯穿古今。其实,这个守字,蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下;四季每一年都轮换、改变;小鸟守着窝巢,盼望着暖春的来临;菊花坚守节气,等着金秋的吹来。我们生活着的一切,不也是以“守”为原则的吗?
  不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”,然后这句话就不断地被后世所引用,甚至奉为圭臬,而变用,而甚用,致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员,我呼喊着自己的信仰。
  坚守,则固其本身:迎合,则万事皆废。一个永远不变的道理:坚守本心,固守灵魂!
  点评
  作者从正反两方面来论证“守”的意义,灵活运用素材,行文淋漓酣畅。
  如司马迁仗义执言,秉笔直书写《史记》;文天祥身陷囹圄,爱国志向不移;布鲁诺坚持科学,即便被烈火焚身;正是因为他们的“守”,才得以名流史册。
  另外,一些丧失气节的人也被历史唾弃,如三国时代的无敌战将吕布,尽管功夫高强,为人却反复无常,最后被曹操吊死;宋朝的汉奸秦桧不守臣道,其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。
  文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”,提出自己的观点“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!”总领全文。

2.把缺点变为优点

  父母很快发现他是远视眼。但是,父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾。
  上幼儿园时,老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆,要他们搭小房子。
  他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子。别的孩子视力正常,很快就纷纷搭好了长方形的小房子。
  可是,他的视力不好,看见的只是模糊的影像,根本无法看清楚房子结构的轮廓。他只好依靠触摸去搭小房子。
  突然,他发现三角形很稳固。于是,他凭借着这个发现,搭成了一座与众不同的三角形的小房子。
  老师、同学们对他的作品很是吃惊。
  长大后,他根据三角形是最稳定形状的原理,设计出了房子的短程圆顶,并建成了宏伟的美国大厦。这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球,现在已经成为美国的著名建筑。
  他就是美国发明家富勒。这一切,竟然都源于富勒的远视眼。
  素材解读
  在人的生命中,每个人难免会存在这样或那样的缺点。但是,在缺点面前,只要我们肯用心,缺点也会变成优点。
  [适用范围]发现 闪亮点 智慧

3.人心
  三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了!”不知是谁提出问题。
  “必是和尚不虔,所以菩萨不灵。”甲和尚说。“必是和尚不勤,所以庙宇不修。”乙和尚说。“必是和尚不敬,所以香客不多。”丙和尚说。
  三人争执不下,最后决定留下来各尽所能。
  于是甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,旧庙换了新颜。
  “都因我礼佛虔心,所以菩萨显灵。”甲和尚说。“都因我勤加管理,所以庙务周全。”乙和尚说。“都因我劝世奔走,所以香客众多。”丙和尚说。
  三人日夜争执不休,庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天,他们总算得出一致的结论。这庙的荒废,既非和尚不虔,也非和尚不勤,更非和尚不敬,而是和尚不睦。
  素材解读
  人们想成就事业的条件,最重要的就是人心。人心所向,众志成城,具有这种凝聚力,事业必然会成功。成也人心,败也人心;得也人心,失也人心。一切的成败得失,只在人心!人心齐,泰山移!
  [适用范围]团结 认清自己

 4.借得梨蕊三分白
  梨蕊一分白。
  昔时,陶渊明采菊于东篱之下,悠然望南边群山,逍遥自在。日出而作,日落而息,泼墨于青山绿水间。七弦之琴,虽不善弹,却怡然自乐。
  官场黑暗,奸臣当道,何以为五斗米折腰。不如抛了功名,抛了利禄,闲散自得,观花开花落,望云卷云舒,种五柳,听闲音,如此人生,夫复何求?
  一分白,是闲适之心,是野鹤之情,是观天地万物变幻却心情不变。
  梨蕊二分自。
  “呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”青莲居士举杯酣饮,邀明月而歌。五花马,不如换作美酒,学旧时平王,举酒嘱客。
  “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”逝者如斯,漫漫人生路,又有几时可以如此洒脱,该行乐时须行乐。安能为事权贵而摧眉,让自己不得开心颜。为何让自己困在金碧辉煌的宫阙,锁住自己一生的逍遥?
  凭着自己一腔豪情,用月光绣出半个盛唐。秉着那份不与世同污的纯白心灵,放纵于名川大山,且行且歌。
  二分白,是那份洒脱,是那份自在,是那份“天生我材必有用”的豪情。
  梨蕊三分白。
  生于富贵家,不做富贵花。容若泛舟于西湖之下,兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利,却让清朝的诗词在他笔下兴盛。
  我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代,他如一朵出淤泥而不染的莲,洁白地绽放。不为自己的出身而骄傲,不为自己的才情而自满,笑说古今之事。
  坚持自己的道义,濯清涟而不妖,交天下志同道合之士,不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人,依旧与诸君同乐,谈古今之词。
  三分白,是那份自我坚持,是那颗不因外物而变色的眼,是那颗不为名利而迷失的心。
  借得梨蕊三分白,让自己傲然于世,不悔此生。
  [简评]
  这篇文章的特色和亮点便是它的文学性,集中地体现在立意和语言的表达上。文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”,既切合下文三个层次的行文,又让人感觉超凡脱俗,实属难得。语言充满浓郁的古典味,巧妙化用诗词,读起来朗朗上口,充满一种音律美。
  素材解读
闲适陶渊明
  陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)字元亮,一说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。陶渊明少年时受家统和儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是,由于门阀制度的存在。庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会破灭。
  陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。
  到他三十九岁时,多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与澹泊。此后,他又为彭泽县令,因不愿为五斗米折腰,上任八十余日就解印挂职而归。从此,他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走上了归隐田园之路。
洒脱李白
  李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为‘峙仙”。
  李白觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的卑视,表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。
  现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
自我坚持纳兰性德
  纳兰性德(1655-1685),满族人,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
  他生活于满汉融合的时期,其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王,却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变……”这一富于意境的佳作,是其众多的代表作之一。
  纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。然而与之区别的,纳兰性德是入关不久的满族显贵,能够对汉族文化掌握并运用得如此精深,是不得不令人大为称奇的。
  [素材运用点评]
  素材的运用贯穿全文,以时间为序,正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例,陶渊明“闲适”,李白“洒脱,纳兰性德“自我坚持”,在诠释这三个人的性格的同时,自然也深刻地阐明了“白”的深层含义。

5.自尊的价值
 
 星星没有因为自我的渺小而哭泣,因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明;溪流没有因为自我的平凡而停滞,因为它知道自己也能为自然添上一丝活力:蜗牛没有因为自我的缓慢而放弃,因为它知道自己也能走向成功。
  这就是自尊,它是一种对自我的鼓励与坚信,而自尊的价值便是对人性的尊重。
  自尊的价值在于对人格尊严的捍卫。美国前任国务卿赖斯小时候在商店买帽子时,由于自己是黑人而受到店员的不公正待遇,但母亲一句“不公正不是你的错,要改变地位,就要做得比别人更好”。正是由于母亲的这句话,赖斯怀着这种不卑不亢的信念,再未因自己的肤色和地位自卑过。自尊就如人生中的一道火焰,不卑不亢、勇敢做人,使赖斯变得高尚。自尊如一道坚不可摧的防护网,维护着人格尊严。
  自尊的价值在于成为推动个体前进的动力。英国物理学家布拉格小时候由于家境贫寒,只能穿着父亲过大的旧鞋上学,同学们的冷嘲热讽无疑给他的心灵留下了巨大的创伤,但自尊心强的他将这一切都化为努力学习的无限动力。他穿着一双自卑的鞋,却迈着自信的步伐,是自己的鼓励与自尊让他踏入物理界的光辉殿堂。自尊如一台转化机,将不幸和自卑化为自身前进的动力。
  自尊的价值不仅仅在于维护个人的尊严,更在于维护民族的平等。罗莎?帕克以不屈的自尊心与白人辩斗,是她用个人尊严的维护换来了美国如今各肤色人民的平等。自尊的价值不仅关系到个人,更关系到民族的尊严。
  自尊的价值,是黑姑娘莫妮克从不自卑,勇敢面对世人,成为第82届奥斯卡最佳女配角:是罗斯福面对对手对自身缺陷的抨击所表现出的不屈;更是格林尼亚出于对自尊的维护才完成的一次巨大的蜕变,终于让人们对他的看法发生巨变。
  自尊的价值,不仅是对自我的尊重,更是对自我人生价值的肯定,它是人性高贵的光芒,让我们化作流萤在今晚的夜空勇敢地展现自己,让人生的星空变得更加绚丽多彩。
  [点评]
  很多同学不善于写题目复杂的作文,对于这种题目,就特别容易顾此失彼,只谈其中一点,造成偏题。而本文紧扣题目,深入揭示了自尊的价值。作者独到地分析出自尊的“捍卫”“推动”“维护”价值,很有启迪性,中心突出。文章所摆事实精当得体,令人信服。文章结构严谨,语言生动。素材解读
  一、美国前任国务卿赖斯
  因为是黑人,小时候饱受蔑视,母亲鼓励她“不公正不是你的错,要改变地位,就要做得比别人更好”。后来,赖斯不再自卑,踏实勤奋,终于功成名就。
  二、英国物理学家布拉格
  小时候家境贫寒,同学们冷嘲热讽,他自尊心极强,认真学习刻苦钻研,将别人的讥笑化为自身前进的动力。
  三、罗莎?帕克,普通的黑人妇女
  20世纪50年代的美国,南方各州秉承所谓的“分离并且平争’的原则,制定了一系列种族隔离制度,公交运营领域自然未能幸免。按照有关法律的规定,汽车的前半部是白人的座位,后半部是黑人的,白人不能坐后半部的座,黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日,罗莎?帕克坐了白人座且拒绝让座,被当地警方拘捕,后来引起全美国黑人的抗议。
  四、黑姑娘莫妮克,第82届奥斯卡最佳女配角
  算不上漂亮的美国女演员,凭着不屈和勤奋的精神,走向了成功。
  五、格林尼亚,法国有机化学家。
  年轻时候是个浪荡公子。1892年,在一次上流社会的舞宴中,他发现一位初次露面的美人,便傲然邀其做舞伴,不料遭到断然拒绝。当格林尼亚得知这是一位来自巴黎的女伯爵时,立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以对:“请站远点,我最讨厌你这种花花公子挡住自己的视线!”从次以后,格林尼亚改过自心,奋发向上,努力学习,并入里昂大学学习。终于1912年发现格氏试剂,获得诺贝尔化学奖。


6.万紫千红总是春

  个性是一个人拾金不昧的品质,见义勇为的精神,是坚持不懈的意志,不拘小节的胸怀,是另类的创新……古往今来,不论是外国还是本国,多少名人并不美丽却流芳百世。又有多少人自称自己英俊潇洒,风流倜傥,到头来却被历史遗忘。名言警句
  1.时髦的东西,总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性,了解时髦,也就在一定程度上了解了一个社会和时代。
  ——汪国真
  2.一个人的悲剧,往往是个性造成,一个家庭的悲剧,更往往是个性的产物。
  ——柏杨
  3.每个人都有他的隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。
  ——罗曼?罗兰
  4.一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样,一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。
  ——歌德
  5.也许个性中,没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人,或想日后在任何方面举足轻重,必须下定决心,不只要克服千重障碍,而且要在千百次的挫折和失败之后获胜
  ——罗斯福
  6.任尔东西南北风,我自岿然不动。
  ——郑燮
  7.我无法反抗墙,只有反抗的愿望。
  ——舒婷
  8.创新是聪明的摹仿;诚实是高明的欺骗;独特是高超的剽窃。
  ——张远冰
  素材分类
   “狂”是充满自信的个性展现 汤晏
  钱钟书到清华后的志愿是:横扫清华图书馆。他的中文造诣很深,又精于哲学及心理学,终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记,总是边听课边看闲书或作图画,或练书法,但每次考试都是第一名,甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。
  钱钟书一入清华,便开始创造一项又一项“纪录”:读书数量第一,发表文章第一,考试成绩第一,口出狂言第一……1933年,钱钟书从清华外文系毕业,校长亲自告诉他要破格录取他留校,陈福田、吴宓等教授都去做他的工作,想挽留他,希望他进研究院继续研究英国文学,为新成立的西洋文学研究所增加光彩,可他一口拒绝道:整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。
  素材解读
  人要勇于挑战自己,更要以实际行动证明自己。人是要有点“狂”的个性精神的,这“狂”是一种表达,一种才气的表达,更是一种自信的表现,是成功的不可缺少的一种个性品质。
  [适用范围]勇于挑战 自信 超越目标天才的要素 坚持真理
  个性语言的力量
  法学家王宠惠在伦敦时,有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠:“听说贵国的男女都是凭媒妁之言,双方没经过恋爱就结成夫妻,那多不对劲啊!像我们,都是经过长期的恋爱,彼此有深刻的了解后才结婚,这样多么美满!”
  王宠惠笑着回答:“这好比两壶水,我们的一壶是冷水,放在炉子上逐渐热起来,到后来沸腾了,所以中国夫妻间的感情,起初很冷淡,而后慢慢就好起来,因此很少有离婚事件。而你们就像一壶沸腾的水,结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多,莫非就是这个原因吗?”
  素材解读
  个性充满了力量,它不仅表现在个人的行动上,也表现在语言表达上。个性语言充满了幽默机智,不仅表现一个人的修养、学识,而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的尊严。
  [适用范围]文化 智慧 人格魅力 语言的力量 尊严气节
  最牛的个性作文
  2009年湖北省的高考作文题是“站在一门口”,武汉汉南二中学生周海洋完成了一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗,这篇作文共1080字,以长诗的形式回顾了近代史上诸多重大事件,如鸦片战争、辛亥革命等。长诗中多引用名人诗句,显示出周海洋对历史知识的熟知程度和深厚的文学素养。这篇作文被阅卷老师评为“形式和内容表现上都堪称一流”,获得满分。此文一经传出,即被称为“最牛高考作文”。2009年9月26日,位于湖北宜昌的三峡大学通过专科补录程序,正式录取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
  素材解读
  “最牛作文”让更多人开始思考如何建立一种“特别通道”,既能让有独特才能的学生获得更好的教育机会,又可兼顾对其他考生的公,平。教育的本质并不是让所有人都成为“全才”,而是让学生充分发展自己的个性。
  [适用范围]全才与偏才 个性优势
  个性与民族气节
  有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竞强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!”
  素材解读
  当一个人的个性与民族气节联系在一起的时候,当一个人为了民族气节而彰显个性的时候,这个人就伟大了,就值得我们尊敬。我们需要这样的个性。
  [适用范围]个性彰显 个性与气节个性与美德 个性与崇高
  由“韩寒现象”引发对个性的思考 宋世安
  十七岁的高中生韩寒有一支颇具灵气的笔,他先后在两届全国“新概念”作文大赛上获一二等奖,其文笔引起不少名作家的欣赏,而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集《零下一度》受到广大读者的欢迎,好评如潮。但正是这样一位“文学神童”,竟因为学习偏科,被勒令留级重读,最后他自己索性申请休学,以专心写作。
  对于韩寒,众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬”,显然带着自身的勇气和信念,所以在冷不防地接到冷矢时,仍能够处之泰然,并以其鲜明的对抗态度,表明自己的立场和执著的追求。
  “个性张扬”也得有一个限度,不能以张扬个性为名而故意标新立异,刻意地捏造花样,甚至凌驾集体、群众利益之上,凌驾法律之上,而应该以追求美好的人生为目标,且在不断的美好追求中完善自己的个性。
  素材解读
  我们要保持自己的个性,但张扬个性要有一个限度,要自我作认真的审视,拒绝浮躁,努力发现自己个性中积极实用的东西,以期待自己的潜能得到最大的发挥,创造最大的人生价值和社会价值。
  [适用范围]张扬个性 价值潜能 追求自我 批评 审视自我
  范文示例
要求:当前,出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年,越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许,有人对他们表示担忧,
也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样,“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。请你联系个人或社会实际,以“我说90后”为话题,写一篇文章。文体不限(诗歌除外),600字左右。
我说九零后
小时候曾经流行过养蚕,在校门口拐角的角落处。几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶,兜售着一个个破蛹成蝶的理想。我缠着母亲买了十来只,搁在家里养着。我是多么想看到它们破蛹的双翼,可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛。不久,它们都死在那丝丝白绫的绞杀下。母亲说:“你们这些孩子,也只是闹着玩儿。”那一晚,我失眠了,想着那破蛹的双翼。
长大后,我喜欢把自己,把同龄人比作幼蚕。我们这群90后,哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密,哪一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼?我们都有一颗想飞的心,却不知如何锻造坚强的双翼。
我想到韩寒,他带着自身的勇气和信念,在冷不防地接到冷矢时,仍能够处之泰然,并以其鲜明的对抗态度,表明自己的立场和执著的追求。
梅兰芳的天分并不出色,曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃!”但其祖父待人仁厚,处处助人,梅兰芳的老师吴先生也受过其祖父在世时的无私帮助,结果梅兰芳便成了他涌泉相报的对象。为此,梅兰芳曾深有感触地说:“我能够有这一点成就,还是靠了先祖一生疏财仗义,忠厚待人。吴先生对我的一番热忱,就是因为他和先祖的感情好,追念故人,才对我另眼看待。”
记得我们都听过一个讲座,嘉宾列尽中国海域遍插的他国国旗,阐尽他国船舰如何在我们海域内横来直往。那时候我们无不义愤填膺。那是身为一个中国人,一个肩负上辈开国艰辛的90后的愤慨。记得在场的好多人悄悄握紧拳头,默默咬住牙关,我的心里也翻腾着如潮的感动。我们有一腔热血,却不懂投向何方。
我们是矛盾的一代,我们背后是黑暗,前方是光明。我们肩负中华大地的希望,怀着一个个破蛹成蝶的梦,我们90后,需要踏上一条泥泞的路,去检验自己脚印的坚实。我相信,浴血而归,已成蝶。
范文讲析
作文写出了90后的真实思考。都有自己的梦,有着自己的理想,有着飞的欲望。有着一腔爱国情。然而,现实却让他们不知飞向何方,一腔爱国之情如何抒发。他们迷惘,他们矛盾。这也是文章的深刻之处。
经典热点事例结合。层次清晰,围绕关键句展开,如“我们都有一颗想飞的心,却不知从哪锻造坚强的双翼”“我们都有一颗浴血的心,却不知于小处才显报国热忱。”每个关键句都有典型事例来证明,贴切有说服力。如韩寒的事例,梅兰芳的事例。
7.历史人物素材考场热用
  苏轼(会挽雕弓如满月)
  综观近几年高考优秀作文,会发现一个很有研究意义的现象,那就是虽然面对不同的高考试题,各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”“经典素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、王昭君、杜甫、李清照……
  经典素材
  1.《题西林壁》:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
  2.《赠刘景文》:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”
  3.《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?”
  4.《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”
  5.《念奴娇?赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
  6.一门父子三词客,千古文章四大家。
  考场热用
  是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨吟啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听,江声”,写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容,他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
  ——四川考生《那阵风吹过》
  项羽(力拔山兮气盖世)
  经典素材
  1.李清照《绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
  2.杜牧《题乌江亭》:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知?”
  3.王安石《乌江亭》:“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。”
  4.毛泽东《人民解放军占领南京》:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”
  5.蒲松龄:“有志者事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
  6.威震江东,历一代兴亡,自有光辉标吏册;歌传垓下,定千秋功罪,莫将成败论英雄。
  考场热用
  当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,当斜阳下汉家的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬”,你终于远去,留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄,跨着随你而去的乌鸦,旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈地死去,因为有诚信,为你殉葬。
  于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下!
  ——河北考生《题乌江亭》
  起兵至今,他从来没有怀疑过自己,难道这垓下一役,前功尽弃?他更承受不了虞姬沉重的话语:“霸王,你可知兵败势孤,原因在你自己。巨鹿大胜,你却活埋降卒二十万,称霸成阳,你却火烧阿房三百里,定都彭城,赐死子婴、黔布,亚父极力反对,你却执迷不悟,一意孤行。霸王啊,你可知西楚早已失尽民心!”
  是夜楚歌四起,士卒离散,各谋生计,可怜虞姬,香魂一缕,随风而息……
  ——河南考生《英雄》
  司马迁(著成信史照尘寰)
  经典素材
  1.《报任安书》:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
  2.《报任安书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
  3.刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
  4.鲁迅:史家之绝唱,无韵之《离骚》。
  考场热用
  泪已尽,心已碎,本以为你引刀自决:身已残,心已钝,本以为你引药自戕;朋友弃,亲人离,本以为你悲赴黄泉。而你却活下来,坚强如山,意志如铁,在那个信奉“士可杀不可辱”的时代,在那个推崇“名节重似命”的时代。
  文王拘而演《周易》,你想起了父亲的临终之嘱;仲尼厄而作《春秋》,你想起了雄才多磨难;左氏失明而有《国语》,你想起了百炼成钢:孙子膑脚,兵法修列,你想起花香自苦寒:韩非囚秦而作《说难》《孤愤》,你想起了英志尚未竟。
  ——安徽考生《月亮的正面和反面》
  司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后,正是因为有了信念、毅力和追求的支撑,才使他完成了《史记》这一历史巨著。
  ——湖北考生《把握三角形的支撑》
  王昭君(独留青冢向黄昏)
  经典素材
  1.杜甫《咏怀古迹(其三)》:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”
  2.李白《王昭君(其一)》:“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。”
  3.王安石《明妃曲》:“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。”
  4.“青冢”墓碑:一身归朔漠,数代靖兵戎;若以功名论,几与卫霍同。
  5.青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。
  考场热用
  水仙花般的明眸,玫瑰花般的脸庞,罂粟花般的樱唇,夜色般的黑发,绝色美女昭君将自己定格在了茫茫大漠中,于是杜甫盛赞“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。
  ——安徽考生《准确定位,彼岸开花》
  拨开纷繁的是非,透过你耀眼的光环,我看见你的宁静,你的淡泊,你的坚贞不渝,你的忠于心灵。当华美的叶片都落尽,你白杨一般屹立的身影,清晰而美好。那一瞬,我忽然理解了你的选择,确在情理之中。
  马蹄扬起细小的沙尘,折射着皎皎月光,折射出一个安宁而美好的未来。
  ——安徽考生《昭君出塞》
  杜甫(天下寒士俱欢颜)
  经典素材
  1.《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。”
  2.《蜀相》:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
  3.《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
  4.《丹青引赠曹将军霸》:“丹青不知老将至,富贵于我如浮云。”
  5.《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”
  6.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。
  考场热用
  看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们惊诧于你的轻松。你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸何等博大,爱民何等情深!你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作,流传百世。“诗圣”之称,你当之无愧。
  ——四川考生《烟随风逝名随史流》
  “艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散。“花近高楼”,他的心被伤了;登楼望远,他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这么沉重的叹息!杜甫若懂得适时而“出”,诗中当更添洒脱吧。
  ——湖北考生《钓罢归来不系船》
  李清照(花自飘零水自流)
  经典素材
  1.《声声慢》:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨威戚。”
  2.《醉花阴》:“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”
  3.《一剪梅》:“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”
  4.《渔家傲》:“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。”
  5.大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文章有后主遗风。
  考场热用
  深阅读似茗,需细品,需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情:需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约;需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放,深阅读,是一种更贴近心灵的阅读。
  ——《深阅读之美》
  读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约,“才下眉头,却上心头”的儿女情长,那么。“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句,是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢?追本溯源,却是那离乱之世,家国之恨,才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江、一弯残月,把浅唱低吟换成仰天长啸。意外吗?不,这种变化是同情理紧密相合的。意外,是飘荡在情理玉颜上的一层薄纱,揭开了它隐隐约约的掩盖,情理便露出了最意味深长的微笑。
  ——河北考生《意外花开在情理枝头》
  高考作文与经典素材对接,可使文章立意高远,尽现其深厚的文化底蕴,尽现其个性的气质才华。正如北大教授钱理群所言:与巨匠大师“进行心灵的交流,精神的对话。你们将触摸集中了人世大智大勇的高贵的头颅,融会了人间大欢喜、大悲悯、大憎恨的博大情怀的颗颗大心。这是燃烧的大海,你不能隔岸观火,你必定要把自己也烧了进去,把你的l心交出来。”
  苏轼说:“退笔如山未足珍,读书万卷始通神。”亦即此理。
  杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”同学们在积累经典素材时,应深入挖掘其丰富的内涵,调动自己的生活体验,融进自我的主观感受,才能变古老的素材为鲜活的文字,用历史的厚重紧扣时代的脉搏,写出“熔铸古今、学贯中西”的考场佳作。



8. 宽容,撑起一片晴空
小引
  我们总认为奋勇还击是一种勇敢和坚强,而宽容是一种软弱,是一种妥协,是一种对他人的纵容。但宽容有时却是一种美德,是一种气度,是一种境界,是协调人际关系的润滑剂。真正的宽容是来自一个人内心的力量。而且,宽容是须掌握分寸的,每个人都有自己的尺度。
  苛求和仇恨只能让我们的心灵永远处于黑暗之中,而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。当我们选择了宽容的时候,我们生活的天地便会无限宽广。名言警句
  宽则得众。
  ——《论语?阳货》
  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能客浅,粹而能容杂。
  ——《荀子?非相》
  损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
  —鲁迅
  宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。
  ——《左传》
  欲温而和畅,不欲察察而明切也。
  ——《晋书》
  治国之道,在乎猛宽得中。
  ——宋?朱熹
  宽而栗,严而温。
  ——淮南子
  生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?
  ——屠格涅夫
  最高贵的复仇是宽容。
  ——雨果
  有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
  ——苏霍姆林斯基
  一个伟大的人有两颗心:一颗1心流血,一颗心宽容。
  ——纪伯伦
  宽容与刻薄相比,我选择宽容,因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。
  ——汪国真
  经典素材
  胡佛的高明
  (宽容他,就是无声地教育他)
  有一次,美国空军著名的战斗机试飞员鲍伯?胡佛,完成飞行表演任务后飞回洛杉矶。途中,飞机突然发生严重故障,两个引擎同时失灵。他临危不惧,果断沉着地采取措施,奇迹般地把飞机迫降在机场。造成事故的原因是用油不对,他驾驶的是螺旋桨飞机,用的却是喷气式飞机用油。
  负责加油的机械师吓得面如土色,见了胡佛便痛哭不已。因为他一时的疏忽可能造成飞机失事和3个人的死亡。胡佛并没有大发雷霆,而是上前轻轻地抱住这位内疚的机械师,真诚地对他说:“为了证明你干得好,我想请你明天帮我于飞机的维修工作。”这位机械师后来一直跟着胡佛,负责他的飞机维修,以后,胡佛的飞机维修再没有发现任何差错。
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  其实有了大的过失和错误,不等别人指责,自己便就成功地再现了豁达大度宽厚的大政治家的风范!
  还有一次,在一次酒会上,一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔,并指了指丘吉尔的酒杯,说:“我恨您,如果我是您的夫人,我一定会在您的酒里投毒!”显然,这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑,友好地说:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一饮而尽!”于是,就这么一个假定,给了人们一个极重要的启示——原来,你死我活的厮杀既可做刀光剑影状,更可以做满面春风状。
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  有句老话:有容乃大。恰如大海,正因为它极谦逊地接纳所有江河,才有了天下最壮观的辽阔与豪迈!丘吉尔的宽容让他拥有如大海—般的胸襟,为世^所称道。
  吕蒙正的糊涂
  (宽容是一种大智慧)
  据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正始终不允,他说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相,而当初嘲笑他的那个人也没有遭到他的报复。
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  宽容是一种大度,更是一种智慧。宽容的关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以德报怨,与人为善。一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度和懂得舍弃的智慧,古今皆然。例文展示早已自责内疚了。如果此时得到尊重和宽容,那么,便会随之产生无限的动力和高度的责任感。
  宽容的力量 张玉庭
  (宽容他,就是果断地解放自己)
  二战结束后不久,在一次大选中,丘吉尔落选了,他是个名扬四海的政治家,落选当然是件极狼狈的事,但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳,这时秘书气喘嘘嘘地跑来告诉他:“不好!丘吉尔先生,你落选了!”不料丘吉尔却淡淡一笑:“好极了!这说明,我们胜利了!我们追求的就是民主,民主胜利了,难道不值得祝贺?朋友劳驾,把毛巾递给我,我该上来了!”只一句话,
  宽容是一种境界 高清
  有一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却展示了一种美德,那便是宽容。
  寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。
  宽容如水。
  通常所说的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大度的人。遇到矛盾时,如水温柔的宽容往往比过激的报复更有效。它能消除彼此的敌视,使人冷静下来,从而看清事情的本来面目,同时,也看清自己。寓言中那匹被咬伤的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?可以说,寓言中的那匹马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
  宽容似火。
  更进一层次的宽容是不仅不计较个人的得失,更能用爱与真诚来温暖别人的心灵。心静如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更是可贵,更令人动容。寓言中被咬伤的马安慰因咬伤自己而羞愧不安的马,其体现出的宽容,恰似一团火焰,明亮而温暖,不仅融化了坚冰,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
  宽容是诗。
  宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某一事件的处理上,更表现为一种对宇宙广阔的胸襟,对人生如诗般的气度,宽容的涵义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,更是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱,寓言中的马无法达到这种境界,而人类却可以达到。
  为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊,请选择宽容吧!这丝毫无损于你的尊严,反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。宽容也是一门生活的艺术,具有宽容的思想境界,才能懂得人生的真谛。
  当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以宽容本身,也是生活的一门学问。
  在人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。底蕴揭示
  “宽以待人”,“宽大为怀”,是中国的古训,也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。生活中难免会有磕磕碰碰,无心的指责使人郁郁寡欢,有意的伤害令人刻骨难忘,琐碎的言语使人心生隔阂,鲁莽的举动让人菲薄轻视。你一味忍让只会招来更多的嘲笑与欺凌,侨轻率反击反而不能得到真心的歉意与佩服,因此我们必须学会宽容。茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,便可化解彼此心中的不快,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求别人,以律人之心律己,以恕己之心恕人,这也是宽容。
  要做到“宽容”,必须有平等的观念、开阔的胸襟与全局的眼光。胸襟的豁达取决于一个人对得失成败的看法?如果不计较个人得失,能欣赏别人的成就,我们生活的天地自会无限宽广。对生活固然不能敷衍应付,但也不必对一切事物都求全责备。宽容别人,就是送人一轮明月:宽容自己,就是给自己一束阳光,如此我们的生活自然会多一份明媚和温馨。
  当然,“宽容”不等于纵容,应把握好尺度,在适当的范围内恰当地展示“宽容”之心。

9爱也会成为绊脚石
引言
  人生总有不如意的时候。有时候,需要人扶;有时候,却需要自己站起来;有时候,不扶,便是最大的搀扶,因为过度的爱心也会成为绊脚石。理论论据
  1.爱一个人不要爱到十分,八分就已经足够了。
  ——席慕容
  2.我们虽可以靠父母和亲戚的庇护成长,依赖兄弟和好友,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底还是依赖自己。
  ——歌德
  3.路要靠自己去走,才能越走越宽。
  ——居里夫人
  4.一个人失败的最大原因,就是对自己的能力永远不敢充分信任,甚至认为自己必败无疑。
  ——富兰克林
  事实论据
  1.美国最大有线电视公司远程通信公司董事长约翰?马隆,准备将他15亿美元遗产的一多半捐给慈善事业。他认为:“太多的财产会毁了孩子们,而不利于他们成长。”
  1997年,世界首富比尔?盖茨宣布,他不会给刚出生的女儿珍妮弗留多少遗产。他的理由与马隆相同。
  英国房地产开发商彼得?德萨瓦里1997年宣布,他死后,他的5个女儿不能分享他价值2400万英镑的房地产。
  2.随着各高等院校开学,许多家政服务公司忙了起来。一些家长担心子女上大学没有人照顾,忙着给孩子在当地预订保姆。据家政公司介绍,请保姆的有刚入学的新生,也有高年级的学生。
  不少计时工说起大学生们的生活能力都很有感触。他们说,很多学生都带着十几套衣服,穿脏一件换一件,一周内存成一批让计时工洗。
  3.美国第一家庭,占地18英亩,内有132个房间,这里足够宽敞和舒服了,但是,总统里根的4个孩子对此不感兴趣,父亲在任时,他们都不住白宫。里根的儿子失业后,没有向父亲伸手,而是一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
  南斯拉夫已故总统铁托的儿子米沙,现在已经年过半百,他19岁离家奋斗,不接受父亲的庇护,父亲也不给他庇护。米沙从普通工人干起,靠诚实的劳动和自己的能力,当上了一家石油公司的负责人。
  经典素材
  觉醒的爱心
  布鲁克林是爱尔兰著名的商人,多年来,他一直为故乡爱沙尼亚北部的索陀曼人捐款。索陀曼是少数民族,大约有40000人。他们生活在爱沙尼亚北部的山区,主要经济来源是山果,日子过得很清贫。令布鲁克林失望和苦恼的是,10年来,自己为索陀曼人捐献了近2000万美元,索陀曼人依然过着清贫的日子。
  一天,布鲁克林在地中海的金兰湾散步。伴随着溅起的水花,一群小海蟹纷纷蹿出来。布鲁克林随手抓了一只小海蟹,问陪同他散步的当地人:“这是什么蟹?怎么这么小?”当地人告诉他:“这是‘寄居蟹’,大多生活在岸边的浅水里,如果它们能爬回大海,就能长得如盘子般大。”布鲁克林问:“为什么它们不爬进大海呢?”当地人说:“这就是叫它‘寄居蟹’的原因,它们寄居在岸边的浅水里,大海每次涨潮都会带给它们一些食物,只要有定期的潮水,它们就会赖着不回大海。由于浅水里的食物时断时续,它们的生活总是饥一顿饱一顿的,因此很难长大。但是,一到枯水期,它们得不到食物,就会拼命爬回大海,最终也能长得很大。”听完当地人的解释,布鲁克林陷入了沉思,他想起了自己多年来一直资助的索陀曼人,顿悟是自己的爱心捐献成了索陀曼人走向富裕的绊脚石。
  不久,布鲁克林回到爱尔兰,他决定不再给索陀曼人捐献一分钱。5年后,索陀曼人富了起来,他们种植的山果被运到爱沙尼亚全国各地和前苏联的一些国家和地区,并且有了自己的水果罐头加工厂、果汁饮料厂,昔日贫困的山乡成了爱沙尼亚著名的“山果之乡”。
  [素材点拨]
  人人都有爱心,但爱心也会成为阻挡他人成功的绊脚石,爱尔兰商人布鲁克林的做法是正确的,正是他中断了对故乡索陀曼人的资助,才使索陀曼人发奋图强,使昔日贫困的山乡成了爱沙尼亚著名的“山果之乡”。一个人有了灾难,一个地区有了灾难,一个国家有了灾难,首先应是自救,只有自己才是自己真正的救世主。
  [适用范围]不做寄居蟹 适度的爱心
  佳作示例
  自己扬帆
  河北武邑中学张月娥
  有这样一个故事:一个小孩在草地上发现了一个蛹,把它带回了家。过了几天,蛹出现了一道裂缝,里面的蝴蝶挣扎了好几个小时,身体似乎被卡住了,一直出不来。小孩于心不忍,拿起剪刀把蛹剪开,帮助蝴蝶破蛹而出。可是这只蝴蝶身体臃肿,翅膀干瘪,根本飞不起来。
  孩子固然出于好心,却不知破茧成蝶是一种磨砺与考验,而这个过程必须由弱小的蝴蝶自己来完成。
  布鲁克林是爱尔兰著名的商人,多年来,他一直为故乡爱沙尼亚北部的索陀曼人捐款。然而10年来,他为索陀曼人捐献了近2000万美元,索陀曼人依然过着清贫的日子。一天,他在地中海的金兰湾散步。随手抓了一只小海蟹,当地人告诉他:“这是‘寄居蟹’,如果它们能爬回大海,就能长得如盘子般大。然而它们却甘心寄居在岸边的浅水里,满足于每次涨潮带来的一点食物,满足于饥一顿饱一顿的,因此很难长大。”布鲁克林陷入了沉思,他想起了自己多年来一直资助的索陀曼人,顿悟是自己的爱心捐献成了索陀曼人走向富裕的绊脚石。
  “靠山山倒,靠人人跑。”在人生路上,难免会遇到许多沟壑,如果只是一味地依靠别人,依靠外界环境,是很难走到成功尽头的。
  假如你在夜间开车撞在了路边的树上,受了伤的你会怎么做?许多人会毫不犹豫地选择大声呼救。其实正确的做法是先检查伤口,用清水简单地清洗一下,然后喝点水维持体内水分,平静地躺在那里休息,等待救援,而大声地呼喊则会造成大量失血。当然这是在条件允许的情况下。
  遇到困难时,我们首先想到的应是自救,尝试着用自己的力量与智慧逃离困境。我们要学会做自己的救世主。
  正如陶行知先生所说,“流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠父母,不算是好汉”。这是我们青年人永远的座右铭。
  蝶破蛹而出,靠的是自己,因此它能拥有宽大有力的翅膀,成为美丽的蝴蝶。一个人永远生活在别人的臂膀下是可怜的,只靠别人救济来摆脱人生的困境是可悲的,只有靠自己开拓出人生的疆场,才值得骄傲。
  我们都是水手,在人生的海域上,唯有自己扬帆,才能到达成功的彼岸,才能指着身后的惊涛骇浪自豪地说:“怎么样,我靠自己的力量战胜了它们,我是成功的!”
  [简评]
  文章虽属于议论文,却没有议论文的说教,多用譬喻,说理生动形象,形式新颖,有吸引力。
  
  
  
  

10.一个中国学生需要多少本领
重庆媒体刊登了一个长篇报道,9岁女孩姗姗(化名)3年换了6个特长班,仍无任何特长、兴趣,向父母写下保证书:“我自愿不学钢琴、电子琴、二胡、舞蹈等课程,还包括绘画、武术,我长大后不怨妈妈、爸爸。”
  9岁的孩子,3年6“把式”,家长和孩子应该说都为“特长”作了努力。這固然有“潜能”未被发现的可能。然而,我们难道就不能问一下,一个人没有任何特长是否可能,又有何不可呢?
  但這个问题是没有人去问的。人们大概相信“一个人总该有特长”,而且总该在音乐、舞蹈、绘画、武术当中有一样,所以他们既不会设想一个人是否可能无特长,也不会设想特长班的种类是不是已经足够多。
  這些所谓的“特长”,其实并非发乎意愿,大多会戛然而止。因为很快,孩子们就只需要“考高分”這个唯一的特长,只是暂时地,大家还要在“学特长”的路上不知不觉或者顺乎大流。对大量的人来说,“特长班”不过是多一个建立在社会焦虑基础上的虚幻的本领培养的经历。
  我们這个社会已经习惯认为人应该掌握高强的本领,才可以立于不败之地。高强的本领、多样的本领,這既是个人的基业,也牵连“强国——合格的公民”“优秀的中国人”等宏大的概念。它隐隐表明,一个人如果本领不够高强,那么不仅是活该无法获得基本的生存保障,而且有做人不合格、为国增耻的嫌疑。

  素材解读
  一个正常的社会,本身就是由大多数不具特殊本领的人所组成。這些人不仅将成为社会的主体,而且将成为社会的基石。所谓芸芸众生,无非如此。這就是说,一个人原本即使无特长、无高超本领,也足以获得怡然其乐的生活,足以获得一种普通人的生活快乐和生活意义。
  [适用范围]个性 自由发展兴趣 爱好 欲速不达


11别让“常回家看看”闹上法庭

  2010年11月25日,北京房山法院窦店法庭,83岁的父亲状告6名儿女未尽赡养义务案开庭,老人的诉求很简单,子女每周至少保证探望一次。老人称,自己不缺钱,有退休金和医保,但就是孤独和寂寞。
  显然,“常回家看看”于子女是法律责任,但更多的是道德义务。如果是出于法律责任,那么,这样的“常回家看看”,缺少一种亲情的内涵,不过徒具形式,根本就不是父母所期望的“常回家看看”。也因此,“常回家看看”问题,属于“清官难断家务事”的范畴,亲情中出现的问题,最好的办法是靠亲情来化解。
  素材解读
  “常回家看看”不仅是一种责任,更需要感情的基础,而闹上法庭,使得双方站在了对立的立场,对亲情的伤害不可避免。同时,也会导致亲情更加疏远和疏离。即使法院判决子女“常回家看看”,也有如强按牛头吃草。子女回家后,或许也不会给老人好脸色看,倘若言语不合,也可能会产生新的冲突,这样的“常回家看看”还不如没有。当然,这于老人是出于无奈,也因此尤其让人心酸。
  [适用范围]亲情之殇 尊老爱幼树欲静而风不止,子欲养而亲不待

12“网速太慢”为何成为新借口等

  从2008年起,河南新野县的冀先生就到当地派出所办理二代证,可至今二代证还没办下来。新野县沙堰镇派出所民警接受记者采访时称,二代证没办下来可能和“网速太慢”有关。并表示这种情况好很多,不止一个。
  素材解读
  “网速太慢”,又一块崭新的“遮羞布”问世了。现如今电信技术发展迅猛、早已进入G时代,之所以会抛出“网速太慢”这样的说法,无非还是为了自证“清白”、撇清责任。既然网速已经慢到了影响正常工作的程度,为何不积极同相关部门协调进行改善?这到底是“网速太慢”呢,还是责任心不强、反应太慢?
  [适用范围]主动承认失误 积极解决问题 借口 个人行为诚信
  上厕所,请刷VIP卡 丫丫
  位于重庆江北区最热闹的观音桥商圈的新开的“星光68”商场,近来在一楼厕所安了门禁系统,如厕须刷贵宾卡或输密码,而办张贵宾卡至少得在商场一次性消费5000元。
  都说顾客是上帝,原来上帝分三六九等的。如果你是一个没什么钱的上帝,对不起,你要上厕所,就没那么方便,要到其他洗手间去。呵,原来上帝上厕所,还要看看他的“选民”给不给他方便。口口声声称“服务上帝”,说穿了,所谓的上帝,就是金钱罢了。

  素材解读:
  商场是典型的公共场所,设VIP厕所,分明就是给富人和穷人贴上了贵贱等级之分的标签,这种以损害一般顾客的权利来讨好富人的做法,无形是给自己背上了“歧视”的恶名。
  [适用范围]歧视 等级 尊重 权利
  “假鸡蛋”为何被踢来踢去
  央视记者发现部分公司传授人造假鸡蛋技术,声称每个假鸡蛋成本只要5~8分钱。一家公司还向暗访的记者演示了造假过程。专家称造假原料基本上是果冻配方,这些公司的目的系骗培训费。记者与多家部门联系举报均称不归其监管。
  素材解读
  假的就是假的,骗得了一时,骗不了一世。“假鸡蛋”技术培训骗局,不过是跳梁小丑的拙劣表演,兴不起多大风浪。但是出现人为“假监管”的症结很多,导致在一些棘手问题上的相互推诿扯皮。没有与时俱进,缺乏对新形势新问题的研判。唯有加强部门之间的联动配合,消除形同虚设的叫“假监管”,才能避免下一个“假××”的诞生。
  [适用范围]诚信 责任 利益 科学

13“黄山门”事件

  2010年12月12日,由复旦大学10名在校生、4名校友与4名校外人员自发组成的“驴友”团在安徽黄山未开发区域登山探险时迷路,发短信求救后家人报警。13日凌晨,他们在黄山警方营救下脱险,但年仅24岁的黄山市公安局温泉派出所民警张宁海却在搜寻归来途中,为了给一个女学生让路,坠入悬崖,不幸牺牲。
  事后,面对记者的追问,可这个女学生,甚至18个学生,一致缄默,不承认这一点。
  这样的冷漠,更多的来自于非当事人的其他复旦学生,在12月14日,复旦的“日月光华”BBS上和一些复旦学生的“人人网”网页上,出现了一些令人惊讶的对话。
  “要学会控制老人,协调关系,制造舆论,这些事做好了,以后登协就是你的了。”这是登山协会前任会长、复旦“毕业生之星”石翔在事发后一天,给18人中的杜彬写下的语重心长的“教诲”,他们在事情发生后全无半点愧疚,也看不到对张宁海的半点感恩,相反,一个大学里的登山协会主席的位置,让“控制老人”这样的词成为师兄第一时间要向师弟传达的“精神”。(摘自《人民日报》2010年12月20日)
  另悉:来自《东方早报》的报道称,张宁海的父亲呼吁不要责怪这批大学生。

  素材解读
  1.社会道德
  一位民警在一次营救过程中牺牲了,但这一悲壮却换不来一句最简单的‘对不起’,如是的冷漠,发生在由堪称是社会精英的复旦大学学生的身上,这与“滴水之恩当涌泉相报’的公序良俗所难以容忍的。冷漠不该是这批精英们的共同色彩,否则我们的道德水准将会一退再退,无路可走。
  2.冷淡折射出的责任缺失
  如果冷漠是一块病毒,集体无意识的逃避采访无疑把这块病毒放大再放大,让其具有了彭宇案判决一般的强烈传染性,这或许才是真正令人感到可怕之处,“责任”在这批社会精英的复旦大学生的行为里荡然无存,在他们身上只看到不敢担当,缺乏责任的一面。
  3.社会的一面镜子
  大学生的言行,是社会的一面镜子。面对他人的生命学生抱持漠然态度,表现出了“爱无能症”,这难道是一种“先天性疾病”吗?显然,症状在学生,病根在社会环境,在教育缺失。孩子们从小到大被灌输除了对自己的分数负责,其余一概漠视的观念,生命教育仍然醒目地缺席,以及社会上不少平民的生命在不该发生的事故中失去,而一些官员还在扯皮推诿责任。正是这样长期的耳濡目染,使学生患上了“爱无能症”。
  4.伟大的宽容
  张宁海的父亲呼吁不要责怪这批大学生。老人家悲痛之中的宽容让我们不禁泪流满面。这与这批大学生的冷漠自私形成鲜明的反差。希望这样的宽容能唤醒这批大学生冷漠的心!
  [适用范围]滴水之恩当涌泉相报 责任 尊重生命 生命教育 宽容 反思

14“菲律宾人质事件”中的人性美

  在2010年8月23日菲律宾人质事件中,劫匪在劫持人质大约两小时后,开始同意释放部分人质,原本劫匪只准备释放一位曾姓女士和她的两名10岁、2岁的子女。在非常时刻,曾女士看见车上有一名12岁大的男孩,便冒险向劫匪诈称该男孩是自己的亲戚,要求也将他带下车,劫匪同意了她的请求。于是,曾女士带着3名孩子安全逃离。当劫匪从当晚8点以后开始漫无目标地朝人质开枪时,有丈夫以血肉之躯作防弹墙护住妻子,虽然挡住了劫匪射向妻予的子弹,但他本人却死于劫匪的屠杀;也有3个孩子的父亲勇敢地冲出去,阻止劫匪杀人,却不幸牺牲了自己……这种人间真情与大义,无疑令人肃然起敬,其大美无言,大爱无声,却永留人间,令人于无力中有力,擦干眼泪,重新直面明日生活。

  素材解读
  在人世间,丑恶的东西毕竟是少数的,美好与善良的品质才是永远的主流。当我们谴责劫匪丧心病狂,指责其人性之恶时,请铭记这些非常英雄的非常之举,并让人性之美温暖世界,让人性生之爱感动世界。
  [适用范围]美与丑 大爱 感动 关键时刻

15“春天妈妈”街头卖唱救子

  为救治身患重症的儿子,49岁的安徽籍农民工母亲董观荣背起从未碰过的吉他,在冬目的杭州街头唱起了《春天里》。“只要能救我儿子,让我做什么都可以,哪怕是去死。”面对记者的采访,董观荣一次次地重复着这句话。
  董观荣的儿子杨德彪今年27岁,从安徽来到浙江湖州打工,不料2009年9月被确诊为重型再生障碍性贫血,手术和输血需要大笔费用,住院期间最基本的药物每天平均就要花上1000元。为了给儿子治病,董观荣家里能卖的已经全部卖光了,还欠了一笔债。走投无路的情况下,在别人的建议下,只在年轻时候哼过歌、五音不全的董观荣开始临时学唱《春天里》,现学现卖。路人觉得她是个疯子或是骗子,都没人捐钱。
  董观荣街头卖唱的视频被人传到网上后,感动了无数人,网友们称她为“春天妈妈”,并发起了义卖、义演等各种活动帮着筹集医药费。截至目前,来自社会各界的捐款已经超过了10万元,原本陷入绝境的家庭又看到了生的希望。
  素材解读
  1.母爱。一位五音不全,只是在年轻的时候随便哼哼歌的母亲,现在为了儿子,她勇敢地站到了众人面前放声唱出了世上最动听的歌,就算是被众人当做疯子也不退却。是谁赋予她这份勇气,是爱,是一位母亲对儿子的爱。
  2.网络力量。网友们通过互联网宣传这个母亲街头卖唱救子的感人故事,号召社会各界都伸出援手,从而给这对母子带来了希望。网络拉近了人与人之间的心灵距离。
  [适用范围]爱 勇气 关注弱势群体

16拓展人物素材写作技法
  写文章时,常常用到人物素材,因为名人事例说服力强,最有代表性。但运用同一则素材,有的同学能够写得意蕴丰厚,情采飞扬;有的同学却写得平平淡淡,甚至枯燥乏味。究其原因,是运用素材的水平不一样。我们需要寻找到拓展人物素材的好方法。美丽的篇章,往往是情与理的交融体。那么,在运用人物素材时,如何把握感性与理性的契合点,用“活”素材呢?以下几种方法可以参考:
  一、抓准角度叙议结合
  运用人物素材的目的是要说明问题证明论点的,在拓展素材的时候,要紧紧围绕中心来阐述。每个素材都可以多角度的分析,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,所以运用素材时,应该抓准角度,把握住方向。
  素材的运用过程,一般有两部分:简述事例和深入论述。很多同学能够叙述人物的事例,但说理论述环节往往忽略。其实,说理论述部分正是围绕中心论点进一步分析升华的内容,又是体现写作者对人物对事件的认知度和思想的深刻度,因此我们一定不要忽略。
  [例文展示]
  三国时,刘备为成就大业,“三顾茅庐”,恳切地三请诸葛卧龙出山,演绎出“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”的佳话,奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味告诉我们:“精诚所至,金石为开”。要想获得别人的帮助和支持,就必须用诚意待别人,哪怕一再被对方拒绝。(《“三”的智慧》)
  二、设置情境烘托形象
  在拓展人物素材时,我们可以采用烘托技法,结合自己对人物的了解发挥联想和想象,设置合理的情境,或雄浑壮阔,或悲壮苍凉,或凄婉哀伤等等,使人物形象更加鲜明生动。
  (1)历史背景意济远
  结合人物生平和所处的年代,再现历史隋景,无须来龙去脉,只寥寥几笔,就可以起到烘云托月之效。比如我们用韩非子、商鞅、李斯等人物时,先概说其所处时代状况——战乱频仍亟需变革,然后再叙其事,论其理,那么人物在历史上的深远意义就能表现得更加淋漓尽致了。
  [例文展示]
  穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变。你说你不愿意在鲜花和掌声中度日,要不断思考,不断治学,不断超越。一句忏悔过去常挂在嘴边,使你一直保持中国士大夫的仁爱与恕道,始终将创新意识印在下一代的心中。
  我悟到了,你要用忏悔过去作为常挂在嘴边的那句话,助你成就具有“心有良知璞玉,笔下道德文章”的梅魂的人生。(《有句话常挂在嘴边》)
  (2)生活情景添情趣
  结合人物的经历、性情、爱好等,发挥联想想象,为人物设置合理的生活情景,可以使人物更生动形象,性格特征更鲜明。
  [例文展示]
  塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。直到有一天,长安来的路上,远远地出现一群人,簇拥着一位南来的少女。少女携着一支橄榄绿,走进匈奴人的营帐。从此,征夫欢呼雀跃,怨妇破涕为笑。无数个家庭,结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽,点染了那一方空灵。远在千里之外的长安,汉元帝至今仍失落。汉朝唯一的一缕馨香,怎么就落到了一群蛮子手里?只有雁群明白,少女用她一生的荣华换取了汉王朝半世的太平。只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,幽幽胡茄中,蕴涵着多少乡思,最后又化成那一片青冢,三春尤晖。(《与永恒拔河》)
  (3)诗词意境增意蕴
  “诗言志”,文人的作品就是他们思想的结晶。在运用事例时,结合人物的作品,设置符合人物的诗词意境,既可以烛照人物内心,又可以给文章增添浓郁的古典韵味,含蓄而隽永。
  [例文展示]
  一行清清浅浅的足迹和着花落去的点点微哀,击起浑浊中最轻盈的舞曲寻梦而来。在香醇美酒酣饮后的醉意中,我看见他毅然决然迈向了前方,一步踏进“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”,就远离了污秽,找到了真我。晏殊,即便每一步都忍受着叹息残雨落花的悲伤,你的一生也已富盈,一袭清新自然的风骨,寻觅到一分舒适,也让我品得一分宁静。(《一步与一生》)
  三、变换人称倾注情感
  运用人物事例,可以选择合适的人称角度,可以增加亲切之感,更利于情感的倾洒抒发,从而使文章更具有感染力。
  [例文展示]
  凉风阵阵,我从无边的思绪中清醒过来。江水,明月,芦花,箫声,在我眼前和耳边交错出现。冥冥问,远古和自然的情思在我的心中交融了。于是,刹那间的感悟便如醍醐灌顶,我终于超脱了。
  ——在焦灼与通达之间,我选择通达。在功名与自然之间,我选择自然。在官场与赤壁之间,我选择赤壁。(《东坡的选择》)
  四、神态举止勾勒传神
  细节描写在塑造人物方面是最有表现力的。运用素材时,我们可以根据对人物的理解,发挥联想和想象,对人物的神态举止做巧妙的勾勒。
  [例文展示]
  从三生石畔的绛珠仙子到大观园的潇湘妃子,林黛玉都是浸透在苦涩的泪水里,在误会宝玉不开门前,兼又听到宝玉宝钗的笑语声后,林黛玉不禁对门洒泪,不管苍苔露冷,不惜花径苍寒,呜咽一声,落花默默鸟惊飞,连树上的栖鸦都不忍再听。痴颦儿泪洒怡红院,也许你惊异于这玉儿的眼泪竟然如此之多?这其中包含着一个少女对爱情的执著与执著于其中的苦涩。在“游丝软系飘香榭”的大观园内,林黛玉只觉得“风刀霜剑严相逼”,“明媚鲜艳能几时,一朝漂泊难寻觅”。(《季节》)
  五、修辞手法添彩增色
  修辞手法是作文的“魔水”,它有化腐朽为神奇的作用。在拓展人物素材的过程中,适当运用修辞手法可以使文句熠熠生辉,为文章增色添彩。
  [例文展示]
  萧红,近代最伟大的女作家之一,却饱受了人世间的一切悲苦一亲人逝世,家族歧视,爱人背叛,恩师离去,穷困潦倒……在这样的情况下,她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字,随着呼兰河水,汩汩流去。她是家庭的细雨,爱人的闲花。就是这滴细雨,这片闲花,给中国文坛注入了清泉,注入了活力。(《细雨未必看不见,闲花未必听无声》)

17爱打扮的蜘蛛
  蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服。老蜘蛛总是告诫小蜘蛛:这种衣服虽然不好看,但是便于隐藏,不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子,就不要总想着把自己打扮得漂亮。蜘蛛们都很听长辈的话,世世代代穿着灰衣服,一动不动地守在自己织就的网上,等待着猎物。
  然而,美丽实在太有诱惑力了。一天,几只小蜘蛛毅然脱下灰衣服,换上了花衣服。富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛:“孩子们,千万别学它们的样儿!它们这样张扬,肯定要吃亏的!你们等着瞧吧!”但是,老蜘蛛的话没有应验。穿着花衣服的蜘蛛们非但没有挨饿,反而捉到了比其他蜘蛛更多的虫子,因为许多爱漂亮的虫子把它们的花衣服当成了盛开的鲜花。
  多维品读
  1.变与不变,守旧与创新
  老蜘蛛以“不变”的眼光去看待事物,其本质是守旧;小蜘蛛以“变”的眼光去看待事物,其本质是创新。事实证明,小蜘蛛并没有挨饿,反而得到更多。由此,可以根据材料的主旨,或材料中人物的观点等为写作角度,重点阐述要勇于突破传统,敢于创新。写作时,可以谈创新的重要性和创新的价值。
  [适用范围]没有变革就没有创新 没有创新就没有进步
  2.敢于表现自我,张扬个性
  小蜘蛛的最大优点在于敢于表现自己,张扬个性,这符合时代潮流。作为年青人,就应该敢于张扬个性,表现自己。而越是经验丰富的前辈,对后生越要宽容,应给予他们“离经叛道”的机会,甚至给予他们犯低级错误的机会。这样,世界才能丰富多彩,探索的道路才能越走越宽。
  [适用范围]个性 张扬 表现自我

18稀奇古怪的国家

  大千世界,无奇不有。有些国家以特产驰名全球,而有些国家则以“没有”著称于世。
  没有农业的国家
  俗话说:“民以食为天。”一个国家如果没有了农业,是不堪设想的。而地处地中海沿岸、三面被法国领土包围的摩纳哥,就是一个没有农业的国家。
  摩纳哥是世界上面积最小的国家之一,国土东西长仅3.5公里,南北最狭窄处不足200米,面积为1.9平方公里,人口2.8万。全境都是高大建筑和现代化的生活设施,唯独没有可耕之地。该国的财政全靠邮票业、旅游业和赌场及关税的收入。
  没有泥土的国家
  地处太平洋上的瑙鲁共和国,有“无土国”之称。它是一个由珊瑚形成的岛国,面积仅24平方公里,人口1万多。
  千万年来,在这里栖息的数不清的海鸟给岛上留下了厚厚的鸟粪,完全掩盖了土地。鸟粪经过长期的化学变化,形成了一层厚达10米的优质磷酸盐层,因而没有一寸泥土。该国的经济以大量开采和出口磷酸盐为支柱,粮食、果蔬及各种生活日用品都依靠进口。
  没有水的国家
  地处中东的科威特,国内大部分地区是沙漠,国土上没有河流湖泊,连人们的饮用水问题也无法解决。
  科威特成为世界著名的石油开采国纯属偶然。自古以来,科威特人都渴望找到饮用水。上个世纪50年代到处钻井寻找,没有发现饮用水,却找到了蕴藏在地下的石油。当时人们并不把石油当一回事,但正是石油帮了科威特人的大忙。他们依靠出口石油的收入,建造了一些大型海水淡化厂,解决了人们的部分饮水问题。遇上炎夏高温或旱季,科威特仍需进口淡水。而一升饮用水要比一升石油贵上好几倍,称得上“水比油贵”。

19四大名著里的“他”

  “他”是第三人称,现代汉语里经常出没,可在古汉语系统里“他”却不是主角。“他”是个形声字,本作“佗”,本义是负担,古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。
  《三国演义》里用得最多的第三人称是“彼”,如第三十六回写道:“(单)福曰:“彼若尽提兵而来,樊城空虚,可乘间夺之。”这个“彼”指的就是樊城守将曹仁。古人称呼他人时,有时用名,有时用字相称,这两者有什么区别呢?古人称字属尊称,称名则显得有些随便,小说里提到刘备、诸葛亮一般都称玄德、孔明,提到曹操一般则称操,罗贯中的爱憎可见一斑。古人还好以姓氏加公作为尊称,小说里最著名的公就是关公,关公乃后世著名的武圣,民间声望极高,所以老罗为示尊重,言必称“关公”。与之相类的称呼还有“郎”,古人以“郎”称美男子,小说里有两位大名鼎鼎的“郎”,一个是孙郎小霸王孙策,一个是东吴都督周郎周瑜,两位“郎”娶了二乔这对姐妹花,还是连襟呢。以官职称呼也是古人的习惯,像称董卓为太师,曹操、诸葛亮为丞相,刘备为刘豫州等等。
  《水浒传》中“他”已频繁出现。此外,还有许多其他有趣的第三人称。古人除名字外,还有号,梁山好汉多是草莽,雅号几乎没有,绰号却人手一个。于是乎,小说提到宋江,往往说及时雨,提到卢俊义,往往说玉麒麟。这也许是《水浒传》称谓的一大特色。小说人物谈话时提到某人,一般用“此人”或“这厮”。“此人”就是这人的意思,较为平淡。“这厮”相当于这家伙,甚至更为恶劣,说明说话人对这人态度很反感。
  《西游记》中除用“他”,有时还用“那厮”这个第三人称代词。“那厮”和“这厮”一样,都是蔑称。
  有学者专门统计了《红楼梦》中最常用的第三人称,“他”、“他们”、“他家”和“其”占据前四位。其中,“他”高居榜首,“他家”用得最少。有趣的是,“黛玉葬花”一回《葬花词》几次用了“侬”字。“侬”在旧诗文里是“我”的意思,而在南方方言里是“你”的意思,在古代吴越还用来称“人”。真是一个很奇特的人称代词啊。
  也许您会问,为何四大名著里没用“她”这个称谓呢?“她”是五四学者刘半农发明的,是专用于女性的第三人称。罗贯中他们即使想用也没法用啊。

20全球多地动物成批离奇死亡

  2011年1月4日,美国路易斯安那州发现大约450只死鸟。州野生动物和兽医机构分析,这群鸟可能撞上输电线后死亡。去年12月31日晚,美国阿肯色州比比镇3000多只飞鸟突降地面,其中大部分死亡,引起居民恐慌。有科学家认为,成批动物死亡可能与人类破坏大自然造成了环境恶劣及气候异常有关。
  除了鸟类死亡之外,科学家们还对大量鱼蟹死亡迷惑不解。在巴西巴拉那瓜海岸附近,科学家发现了至少100吨死去的沙丁鱼、大黄鱼和鲶鱼。英格兰肯特郡海滩上,大约有4万只死亡的梭子蟹被发现。
  人类只有一个地球,对资源无限制的开发,破坏动植物们赖以生存的环境,迟早会遭到大自然的报复,动物的大批死亡正是在警醒人类。

21即将消逝的中国风景

  我们的祖国一直以山川壮美著称,可是你知道吗,桂林山水、敦煌石窟、云南石林……这些闻名遐迩的风景,都因为环境问题面临着消逝的危险。
  冰雪消融玉龙雪山
  如果你想亲眼看到冰川融化,就来玉龙雪山吧。它位于云南省,海拔将近6000米。玉龙雪山不但是旅游胜地,还是重要的地质学标志,因为它是欧亚大陆最靠南的冰川。
  可是,因为地球气候变暖以及游客对当地环境的破坏,玉龙雪山正在飞快地融化,本来平缓的雪坡变得越来越陡峭,直至崩塌。冰川学家发现,玉龙雪山上最大的一块冰“白水1号”,自1982年以来已经消退了大约250米。按照这个速度,这块冰川在未来几十年内可能完全消失。
  黄沙肆虐莫高窟
  莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓,从东晋直到宋代,佛教信徒在这里连续开凿石窟、塑造佛像、绘制壁画,形成了庞大的石窟群。由于它历史悠久、规模宏大、内涵深邃、造型精美,早在1987年就被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
  可是,随着我国西北部环境的恶化,敦煌一带的风沙越来越大。每天都有大量的沙子灌进莫高窟的一座座石窟,每年从石窟内清理出去的沙子竟然达到4000立方米,能装满两个奥运会标准游泳池。很多塑像严重风化,壁画也在变色、脱落。专家估计,如果不进行有效的保护,莫高窟将在五十年后消失。
  跟着莫高窟一起消逝的,可能还有鸣沙山下的月亮泉。因为大量沙子填埋,月亮泉的水深已经由10米变成了2米。
  酸雨侵蚀石林
  在2.7亿年以前,云南还是一片汪洋大海,海底的石灰岩被水中的二氧化碳溶蚀后,形成了大规模的石峰、石笋、石柱、石壁。后来,海底随着地壳运动升出了海面,形成了昆明附近壮观奇特的石林。石林花了二亿多年形成,又完好无损地站立了6500年,现在,它却以每年1毫米的速度被侵蚀。
  侵蚀石林的罪魁祸首是酸雨。由于云南一带产的煤含硫量很高,而人们又肆无忌惮地把煤烟直接排放到空气中去,就形成了酸雨。它把灰黑色的石林变成了白色。有一座酷似站立的彝族男子的石峰,叫做“阿黑哥”,现在,它变成了“阿白哥”。
  采沙采断漓江水
  在漓江上游,许多农民非法挖走岸边的沙子卖给建筑商,使漓江的生态环境遭到严重破坏。沙子挖走以后只剩下了一个一个的大坑和不能保持水土的鹅卵石,漓江面临着断流的危险。
  近几年来,漓江水越来越少,最少的时候已经不能行船。如果漓江彻底枯竭,那么甲天下的桂林山水就永远离我们而去了。

22激励我们进取的10句豪言壮语

  1.当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服。
  2.流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心。
  3.菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。
  4.友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
  5.书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤。
  6.有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气。
  7.十步之内,必有芳草。而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
  8.只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。
  9.热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。
  10.书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。当简?爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

23.会施“魔法”的海雾

  海雾一般是在海洋直接影响下形成的,按其形成原因,大致有两大类:
  一是受海面因素影响而形成的雾,如平流雾、蒸汽雾、混合雾、辐射雾等;二是在天气系统影响下产生的雾,如雨雾等。
  当暖空气从温暖的水面流向冰水面时,暖空气就会冷却降温,凝结出水汽,继而以液体水滴的形式悬浮在空中。这种大大小小的水滴越聚越多,便形成了雾,直接影响了空气的透明度。由于这种雾主要是靠暖空气在冷海面上的平流运动形成的,所以叫做平流雾。在海洋上的雾,绝大多数都是平流雾。这种雾随风飘移,分布范围广、持续时间长、浓度大,必须高度重视。
  当冷空气到达暖水面时,由于海水温度高于气温,海面上的水汽压力大于空气水汽压力,造成水面强烈蒸发,水汽进入冷空气中。当冷空气中的水汽达到饱和状态时,水汽就凝结出小水滴,越来越多的小水滴聚集飘浮在低空,便形成了蒸汽雾,使能见度降低。
  海洋上空的降雨,降至低空时,因低层温度增高而使雨滴蒸发,提高了低层空气的温度。同时,又有冷空气流入,与低层暖湿空气混合,使暖湿空气饱和,从而形成了混合雾。混合雾与蒸汽雾不同,它的水汽主要来源于降雨。如果没有降雨,两种温差较大而又比较潮湿的空气相互混合,也能形成混合雾。
  当海洋水面被一层悬浮的物质或冰层覆盖时,这层覆盖面在夜间辐射冷却很快,使贴近海面较暖的空气凝结出水滴,就会产生辐射雾。
  雨雾是随同降雨而来的雾。这种雾与混合雾一样,水汽都来源于雨滴。但雨雾形成过程中不需要借助于外来冷空气的混合,仅靠雨滴的蒸发即可形成。
  海雾大都分布范围广、持续时间长,溟溟潆潆、浩浩漫漫。但在世界范围内,海雾区域分布是均匀的。
  因海雾致使舰船触礁搁浅的事件举不胜举。据有关资料统计,仅日本在1948年~1953年6年中,共发生910次海损事故,其中由于浓雾并伴随低气压恶劣天气造成的竟占60%左右。
  因此,舰船出航前要尽量掌握海区的海雾情况,推断大气中的温度、湿度,分析冷暖空气对天气的影响:航行中,要随时准确了解自己的航位,尽可能保持安全航速,加强瞭望,按规定鸣放雾号。特别是在港口、海口等海岸附近,由于舰船来往频繁,明沙暗礁棋布,容易造成海损事故。有的港口有大雾时,港外舰船往往要等待数小时方能进港,就是为了防止发生事故。

24国人常犯的十大语文差错

  有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部,公布了2010年中国出现频率最高、覆盖面最广的十大常犯语文差错。
  最容易被写错的成语是:美轮美奂。中国2010年上海世博会成功举办,“美轮美奂”也成为新闻媒体在中使用频率最高的形容词,但其中的“轮”往往被写成了“仑”或“伦”。美轮美奂指建筑物高大美观,“轮”的意义是“高大”。
  最常被写错的地名是:黄浦江。“黄浦”和“黄埔”音同形近,人们往往把黄浦江错写成“黄埔江”。
  经常被混淆的词是:截止/截至。“截止”的意思是活动已经停止,一般用于某一时间之后;用于某一时间之前的应当是“截至”,如“截至昨日,已有上千人报名”。
  体育报道中经常用错的词是:囊括。2010年广州亚运会举办期间,“囊括”一词频频见诸新闻,例如“中国军团在2010年广州亚运会囊括金牌199枚,位居金牌榜首位。”语言文字专家指出,“囊括”的意思是无一遗漏,只要不是将所有的金牌都收入囊中,就不能用“囊括”。
  新闻报道中容易用错的词是:侧目。如:“他的研究成果解决了十多亿人的吃饭问题,令世界为之侧目。”这里的“侧目”应改为“瞩目”。所谓“侧目”,是指斜目而视,形容愤恨或者畏惧的样子。
  繁体字容易误认的是:書。“書”是“昼”的繁体字,常被误认作“書”(书)或“書”(画)。2011年中央电视台元宵晚会便把古诗名句“花市灯如昼”误读为“花市灯如书”。选入某教材的古文名篇《昼锦堂记》,也被误作《画锦堂记》。
  书名或栏目名称最常见的差错是:“精粹”误为“精萃”。不仅电视台、报纸的时事、文摘栏目喜欢用“精萃”为名称,连许多书名也跟着犯错。其实,“精”指经拣选的好米,“粹”指纯净而无杂质的米,两者并列,引申指提炼出的好东西。而“萃”常用义为集聚,是动词,如“荟萃”“集萃”等,没有精华的意思。
  最容易被误读的古诗名句是:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”人们普遍认为它描写的是春天的景色,梨花开放透露出春天的消息,央视“青歌赛”上就曾出现这样的理解。其实这两句诗出自唐朝边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,它们是千古咏雪名句,写的是“胡天八月即飞雪”,并非实写梨花,也不是形容冬景。
  用汉字数字表示年份时常见的差错是:以阿拉伯数字“O”代替汉字数字“O”。这一差错在2011年出现频率较高。
  在否定句式中经常误用的词语是:无时无刻。常常被当成“每时每刻”使用。语言文字专家指出,“无时无刻”必须与“不”搭配才能表达肯定的意思。而“每时每刻”常与“都”搭配。

25成语小栈

  随珠弹雀
  [成语释义]随侯之珠:随国临近濮水。濮水出宝珠。一说相传大蛇伤断,随侯见后用药敷治,大蛇入江后,口衔宝珠回报,故名“随侯之珠”,这里取其极为贵重之意。现在如果有人用随侯的宝珠去弹射千仞高空上的飞鸟,世人一定都会嘲笑他。这是为什么呢?就因为他所舍弃的极为贵重,而所追求的却极其轻微。意即用珍贵的宝珠去弹射鸟雀,比喻做事不知道衡量轻重,因而得到的补偿不了失去的。
  [成语出处]今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者轻也。
  ——战国?宋?庄周《庄子?让王》
  [成语故事]鲁哀公听说颜阖非常贤明,就派人给他送礼物请他出山。贫穷的颜阖不受。庄子就此事发表感慨,颜阖无意于富贵,富资送上门,他不欢迎。这样的人难得。而那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以随侯之珠,弹千仞之雀”一样不值得。
  素材解读
  我们追求任何利益都要先清楚这样做的原因和目的,权衡得失利弊,若“随珠弹雀”,就失之大矣,悔之晚矣。何况是以生命为代价呢!
  束之高阁
  [成语释义]高阁:储藏器物的高架。把东西捆起来,放在高高的架子上面,比喻扔在一边,不去用它或管它。
  [成语出处]此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。
  ——《晋书?庾翼传》
  [成语故事]东晋著名将领庾翼很有学问,他奉旨驻守武昌,把武昌治理得社会安定、百姓富足。他带兵北伐,收复了北方部分领土,他对当时两个善辩的名人杜宏和殷浩看不惯,认为应该把他们束之高阁,等天下太平时,再考虑让他们做一些事情。
  素材解读
  不管是什么年代,所学知识要能够经世致用,不合时宜往往易被束之高阁之上,即使满腹才华也于事无补、于世无益。
  东床坦腹
  [成语释义]指女婿。
  [成语出处]闻来觅婿,成自矜持:唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。
  ——南朝?宋?刘义庆《世说新语?雅量》
  [成语故事]东晋时期,太傅郗鉴在京口的时候,派门生送信给丞相王导,想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说:“您到东厢房去,随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说:“王家的那些公子都值得夸奖,听说来挑女婿,就都拘谨起来,只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着,好像没有听见一样。”郗鉴说:“正是这个好!”一查访,原来是王逸少(王羲之,字逸少),便把女儿嫁给了他。
  素材解读
  王羲之为什么能坦腹东床,因为他有一种淡定从容的超然心境。

26“杏林”一词的由来

  人们经常给医生,特别是中医圣手加以“杏林”这个称誉,那么,“杏林”一词究竟是个什么来由呢?
  相传三国时期,在吴国有一位德高望重的老医生。他的名字叫董奉。董奉不仅医术高明,而且专门为穷苦的老百姓看病,又分文不取,因而名扬千里。
  每当被他治愈的病人,到他家登门道谢时,董奉就叫他们在附近种植杏树,他说杏树全身都是宝,种杏树就是为后代造福。于是病轻的人身体养好了,就种植1棵,而病重的人身体康复了,就种5棵,人们都心甘情愿地按董奉的要求去种树。就这样,不出十年。杏树很快长大,并结了果实。董奉就将这些杏子全部都换成了粮食,并又用它来救济那些受苦的百姓。董奉就是用这个办法,来纪念他与病人结下的深厚友谊,在他家的周围,渐渐地形成了一片密密的杏树林。
  人们为了感激董奉的德行,有人便在他家的门口,挂了一幅“杏林春暖”的牌匾,后来,凡是有医德大夫,老百姓都称之为“杏林高手”,医生的门户称之为“杏林之家”,这些都是对继承董奉精神的医务作者的歌颂。

27“鼻祖”和鼻子有关吗
  要解释“鼻祖”的来历,首先还得从“鼻”字说起。“鼻”的本字是“自”。在上古时代,“自”就是鼻子的意思。在甲骨文和金文中,“自”的写法都很像人的鼻子的模样,那时候,“自”的读音和“鼻”的读音是一样的,所以许慎在《说文解字》里说:“自,读若鼻。”
  应该说,“自”的本义就是鼻子,人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子,因此“自”又有了“自己”的意思,成了第一人称代词。“自”的这个意思后来被广泛运用,结果反而不方便指它的本义——鼻子了。因此人们另外造了一个形声字:在“自”之下加了一个声符“畀”,形成了一个新字“鼻”,从此,“自”和“鼻”就有了分工,各指各的意思。因为“白”的引申义有“从”的意思,再引申为“开始”的意思,所以“鼻”也继承了创始、开始的意思。《汉制考?说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法,意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”,用的就是“初始”的意思。因此,最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”。

28热点素材入文得分要诀

  热点素材,包括最新的人物事件、新闻热点、时事焦点等,整合、加工热点素材。并使之有效成文,称为热点素材入文。热点素材入文,既能使文章内容富有时代气息,也能彰显考生对社会生活、对国内国外新闻极强的敏感性。因而常常受到阅卷老师的好评。但是,由于有的热点过于新闻化,有的热点事件繁杂,头绪众多,因此直接入文。必不适当。怎样运用热点素材才能得高分呢?
  方法介绍
  第一招小处入手,把握一点
  热点素材,有的是社会上发生的大事,它影响很大,涉及面广,给人无从下手的感觉。面对这类素材,我们必须从小处入手,寻找与作文主题相关的“点”,切忌面面俱到。如世界金融危机这一热点素材,因为它涉及面广,影响巨大,且专业性强,那如何在作文中运用呢?我们可以从危机的一个角度入手。通过危机来谈自身日常生活的变化。一位考生是这样引用的:
  哎,如今的金融危机呀,弄得人心惶惶,银根压缩。这不,老妈又端上这几道菜,不是青菜,便是萝卜;不是小菜煮汤,就是汤和小菜。还美其名曰,减脂肪,强身体。不管了,抓起筷子,就是几口。嘿,还不用说,老妈煮菜的本领仍然如故呢!
  本片段只是从金融危机对“我家”影响这一小点出发,很自然地让人联想到全球金融危机对人们日常生活的影响。
  第二招概括热点,提炼主题
  每天,我们身边都会发生许多感人的事迹,它们常常被各类报刊报道,而且围绕这一事件的材料更是多如牛毛,以至于大家都耳熟能详。如果再在作文中对这些事件进行详细叙述,难道不乏味?如何才能有效地运用这些热点材料呢?我们可以对事件本身进行高度概括,提炼出与写作话题相关联的主题或结论。如针对被人们广为称赞的沈阳少年马鹏飞的材料,有考生是这样运用的:
  马鹏飞是一个平凡的少年,在他刚出生8个月时,父母便离异,父亲外出打工,与他从小就相依为命的奶奶又患了糖尿病,双目失明。年幼的马鹏飞不得不在5点钟起床操持家务,然后匆忙去上学,放学后又要照顾奶奶的饮食起居,9年如一日,因此他获得了“沈阳市感动校园十佳好少年”的称号。马鹏飞之所以让人感动。是因为他在生活如此艰辛之时,仍然对奶奶不离不弃,坚持孝道,即便亲人没能给他富裕的生活,温馨的家庭,但至少给了他生命,给了他亲情,于是他感恩,他回报,这正是我们应该学习的。
  片段前面部分就是对这一热点素材的概括,而后面部分就是对这一素材的分析,并得出与作文话题“孝”相关的结论:孝感天地,他是我们学习的榜样。
  第三招迁移热点,巧引观点
  写作时,我们可以选用某一个热点素材,并从这一素材中得出某一启示,以此引出文章的观点,突显文章的主旨。如有考生迁移汶川地震这一热点事件:
  作家张悦然在汶川地震后曾作为志愿者入川。事后她说:“这里像是一段自我洗涤、洁净灵魂的路途。当我们怀着奉献的虔心,在这条路途上忙碌的时候,我们的灵魂正在抖落厚厚的尘埃,渐渐露出剔透晶莹的本质。”张悦然的这段话不正是奉献即幸福的最好证明吗?
  热点事件在这里只是作为一个引子。目的是为了引出自己的观点:奉献就是一种幸福。
  第四招再现情景,真情抒发
  热点素材有的过于概括,细节展示得并不充分;新闻体的报道也较为正式、客观,缺乏感人至深的力量。运用此类素材时,我们可以精选热点素材中的某些细节,再现情景,抒发自己的真情实感。如2010年3月28日,山西王家岭煤矿发生透水事件,153人被困井下。灾难无情而人有情。矿工们被困井下10天,最终却创造了生命的奇迹。这一奇迹是怎样创造的?矿工们在井下做了些什么?我们可以再现情景,抒发感情。请看:
  当大水涌来,工人们并未惊慌失措,而是用腰带、衣物等将自己挂在了矿壁上的支撑物上,呼吸难得的空气。在水里浸泡3天3夜后,爬上漂来的两辆矿车,漂到高处。自发将矿灯收集起来,每隔一段时间开一次灯。大多数矿灯在8天后依然有电。正是这灯光使救援队发现了他们并报告给指挥部,使他们成为第一批获救的人。这危急时刻的生存智慧,令人感动。
  运用示例
空想主义几时休——我看“凤姐”热的本质

   瞧这网络世界,一朵“芙蓉”还未凋谢,突然蹿出一位“凤姐”。“凤姐”的出现,为空想主义的高楼又筑起了第二遭防火墙。
  空想,绝对的空想。一个普普通通其貌不扬的人,不脚踏实地做好自己的工作,反而跑到网络上招亲。招亲也就罢了。她还把征婚当成了选美大赛,把在人类身上所发现的一切优点集于一张薄薄的征婚稿上——不,是现代版的《道德经》!
  或许,她把古代神话当做了现实,把自己当成了误闯人间的仙女,因不能再回天庭,而失去了所有的法力……于是决定要在人间“凑合”着找到一位能匹配的王子。
  或许,她把明星的海报错误地当成了自己的镜子;或者有臆想症,认为“自己这般无瑕的女子应该找到一个无瑕的男子”……
  她认为自己是独一无二的,她把装有缺点的口袋放在背后,把放有优点的口袋挂在胸前。
  简?爱曾大声地对罗切斯特说:“你以为我相貌平平、贫穷、卑微,我就没有心没有灵魂了么?你想错了!”也许凤姐正好读到了这句话。便认为自己也应和简?爱一样,却没有思考过自己与简?爱有什么本质的区别。
  本质的区别?是的,简?爱是不美,而且贫穷卑微,但她高尚的人格却征服了所有人,她勇于捍卫自己的独立和尊严。她对生活的激情,让人们为她而疯狂,可以说,是精神的光芒为她铺成了一条直通理想的阳光大道。而凤姐,从某种意义上说,虽然也实现了自己的理想,到达了自己的天堂。却并不是靠她的高尚精神,而只是通过网络炒作。
  在我看来,她的出名,其实就是属于一种无聊的怪诞现象,是一种失去自知之明的空想主义,却忘了自我精神的提升。这样的空想主义,几时才能休呢?
  [点评]
  看来本文作者是一个善于观察和思考生活的人,不然怎能对刚刚“火热”的凤姐有如此深刻的感悟?文章从热点素材入手,透过现象看本质,揭示人性的虚伪与丑陋——空想主义的泛滥,选材新颖,思考独到,语含讽刺,令人莞尔。而对热点素材的概括和对主题的提炼,彰显出作者独特的眼光。
  搜集素材是基础,运用素材是关键。如何用好素材呢?平时就要培养自己多向运用的思维习惯,对于同一素材,从不同的角度分析会有不同的结果,我们常常说“一材多用”,就是要提高热点素材的运用效率。如时下流行的网络游戏“偷菜”(虽然被要求改为“摘菜”,但人们仍然习惯用前者),可以从多个角度来分析运用:
  (1)快乐——在现实生活中,许多人无法与人沟通,于是,希望通过虚拟的空间,获得“快乐”的感受;(2)伤害——沉溺于网络游戏而不能自拔,让自己的生活变得毫无规律,伤害的不仅是自己,还有身边的人;(3)生活需要激情——“偷菜”游戏,让部分人感受到了生活的乐趣,对生活充满了别样的激情;(4)网络需要规范——现实生活,有一定的规则需要人们遵守:网络空间,同样应该要有一定的规则让网民遵守。
  因为热点素材的新颖性和时效性都很强,运用得当,必然会吸引阅卷者的兴趣,从而获得青睐。但在运用时,需讲究一定的技巧,才能把热点素材运用得得心应手,毫无拼凑的痕迹!

29让历史人物“闪亮”登场
 
 在高考作文中,请历史人物出来“作证”,是考生惯用的手段,也是屡试不爽的好方法。然而,长期以来形成的呆板的登场方式(诸如“翻开历史画卷”、“古往今来”)让读者望之生厌,极大地削弱甚至损害了历史人物原本光芒四射的风采。因此,我们不仅要写好历史人物,也要设计好人物的出场,让人物在大地、在长河、在天空、在书卷中,能够“海陆空”立体化多方式闪亮出场。
  一、让人物在历史的“陆路”上飘然登场
  1.从长长的历史甬道中走出,屈子带着一身凛然正气,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷得如此透彻清澄。
  2.在历史的大路上,走过了太多丰富的生命。而瞿秋白的人生之路,从一个角度告诉我们,该用怎样的眼光去评定身边的一切。不是什么人即什么路,什么路即什么人。
  3.在历史的巅峰上,他们岿然屹立。司马迁“通古今之变,成一家之言”,“刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰”。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
  4.在历史的大树上,累累垂垂挂满了各类果子,正如人类历史的演进中各色人等共同登台……
  5.站在喧嚣的历史舞台,叩问涌动的风云,聆听先贤的足音。同是华夏文坛上的巨人,陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行?
  二、让人物在历史的“水路”上悠然登场
  6.漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了“双赢”。春秋的征战,战国的争鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使“将相和”的故事成为美谈,使廉蔺二人为后人铭记。
  7.我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音:“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘然而至:“老骥伏枥,志在千里!”
  8.赤足走在水边,历史的潮汐荡涤着岁月留下的痕迹。拾起一片落花,那里有着一个绝美的世界。一曲歌,一个英雄的背影……
  9.历史的演进一如浪潮,总有新生的力量站到风口浪尖,擎起前进的大旗,同时,老迈陈旧的慢慢没入时间的深辨……
  10.沿着海岸漫溯那一道道历史沟渠,有人选择坚毅,有人选择奋起,甚至选择了死亡。在茫茫人生之中,这样的选择可渺小,可伟大,他们无悔做了真实的自己。楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊。
  11.滚滚历史长河,许多英雄随波东逝,但那些民族的脊梁永存。为民疾呼的李白,为民请命的海瑞,为民呐喊的鲁迅……
  12.那个月亮湾,停泊着历史的古船。陆游的“楼船夜雪瓜洲渡”,李清照的“只恐双溪蚱蜢舟”……
  13.岁月在历史的清河中沉浮,在历史的夹缝中挣扎的人们,一旦忘却了自我,一味地追求不合实际的理想,最终就会在白驹过隙,日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦,力士谄谗,失去了自我,失去了本心。
  三、让人物在历史的风雨中凛然登场
  14.历史风雨冲刷了他们的颜容,却将那些“古来圣贤皆寂寞,只有‘勇’者留其名”的影像雕刻得愈发清晰……
  五、让人物从历史的天空中熠熠登场
  15.在历史的星空中,张良与韩信如同两颗熠熠闪光的星辰。张良善谋略,韩信善用兵,二者配合,才有了“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的成功,才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧,使张良与韩信在汉朝树立了威信,建立了功业,使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
  16.在历史的光芒中,我似乎看见蛮荒的远古朝代夸父那如飞的箭步,踏破尘土,踩碎荆棘,朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。

30聚焦课本,课本素材灵活借用法
  先让我们看一看某地模拟考试卷中的一道作文题:
  阅读下面的文字,根据要求作文。
  春秋时代,鲁国有一条法规:凡是鲁国到其他国家去旅行的人,看到有鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来,待回到鲁国后到官府去报销。官府还给予一定的奖励。
  孔子有个学生到国外去,恰好碰到一个沦为奴隶的鲁国人,就掏钱赎出了他。回国后这个学生没有张扬,也没有到官府去报销垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人,人们都称赞这学生人格高尚。一时间,街头巷尾都把这件事当作美谈。
  孔子知道后,不仅没有表扬这个学生,还对他进行了严厉的批评,责怪他犯了一个有违社会大道的错误,是为了小义而不顾大道。
  请以“小义与大道”为题,自立文意,自选文体,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
  这道作文题的最大障碍在于两点:一是审题,必须明确“小义”与“大道”这两个概念的内涵和外延,因为这是写作的前提条件;二是选材,必须选择恰当的材料来表现话题的内涵实质。
  很多学生在拿到话题之后感觉无话可说,没有什么东西可写,认为我们“三点一线”的生活太狭窄,作文素材“贫乏”,该话题距离我们的生活太远。其实不然,我们十二年间课内所学的数百篇(部)文质兼美的文章(包括大纲规定阅读的课外篇目),这其中就既有古代的生活、现代生活和当代生活,也有幻想中的未来生活,尽管不是活生生的现实生活,但却是我们写作过程中取之不尽、用之不竭的素材源泉!
  因此,聚焦课本,从课本中攫取写作的素材,是走出作文“素材贫乏”的一条非常有效的途径,也很值得我们重视。课本中可以用作作文素材的内容非常广泛,有课文作者、背景资料、课文内容、文中塑造的形象等等。从课本中选取作文素材以下四种方法值得借鉴:
  一、照单签收
  根据文章的中心,直接将课本中那些典型的、有说服力的材料运用到作文中,用来说明自己的观点。如上面的话题,语文课本中可以直录为作文的素材,正面的有不因为个人间情同父子之“义”而有违军令如山之“大道”的“孔明挥泪斩马谡”(《失街亭》);反面的有项伯因为要报答张良救命之恩的“小义”而私自通风报信,结果妨碍了项羽原计划攻打刘邦、一战称帝的“大道”等等。
  除此之外,学生非常熟悉的四大名著之一的《三国演义》中也有“关羽为小义放走曹操,有违蜀希望统一天下之大道”“刘备为桃园小义而不听劝阻、仓促伐吴,结果落得火烧连营七百里,使蜀实力大减,一定程度上阻碍了蜀攻取的脚步”等反面素材。这些素材都是典型而且生动的,这种方法运用起来也简便而且高效,我们所要做的工作就是选择、概括和分析。这种方法写议论文时可以采用。
  二、变向行驶
  课本中叙述的事件都是按一定的方向向前推进的,也都有一个众所周知的结局,但是如果我们换一个方向,将事情按照我们设定的方向重新向前推进,那么,就有可能得到完全不同的结果,而这一结果却又正是我们作文观点所需要的,这就是由课文内容“变向行驶”而得到的作文素材。
  比如上面提到的《三国演义》中“华容道关云长义放曹操”,是“小义”有违了“大道”,如果直接记叙到自己的作文当中,那就成了套用、复述甚至是抄袭,毫无新意可言;但如果我们“变向行驶”,去写“华容道关云长大义斩曹操”呢?那就不仅符合本文的观点,文章也就有了新意。擅长记叙文的同学这种方法不妨一试。
  三、旁逸斜出
  一篇课文不可能面面俱到,它为读者留下了很多“空白点”,如果我们尊重课文并充分利用这些“空白点”,适当加以联想和想像,由课文中的某一个“点”向外延伸,使原本比较单薄的内容变得比较丰满,或使课文原本的“点到为止”变成“有血有肉”,这不失为写作时从课本中选取材料的另一个重要渠道。
  在“小义与大道”这一话题的写作过程中,我们欣喜地发现,有学生在一篇题为《白帝城在哭泣》的文章中,根据刘备“火烧连营七百里”、最终落败白帝城这一事件,旁逸斜出,创造性地以刘备的口吻给诸葛亮写了一封信,表达了刘备对自己因为一味顾及“桃园三结义”之“小义”而做出有违“大道”之事的忏悔。整篇文章写得情真意切,感人至深,结果获得了阅卷教师的青睐。这就是由课文旁逸斜出、由“点”丰满出“面”所带来的效果。这种方法多用于记叙文的写作。
 
 四、反弹琵琶
  这种方法主要适合于议论性文章。对课本中有关的人物、人物的行为、叙述的事件等等,众人都从某一个固定的、约定俗成的层面上去理解,但如果我们能够多作一点反思,换一种眼光或者换一个角度来思考,也许可以得到不同的甚至全新的结论,这就是作文素材选取过程中的“反弹琵琶”。
  这种选材的方法,可以推陈出新,化腐朽为神奇,使作文材料新颖而不落俗套,同时,又可以彰显自己独特的思维,可谓一箭数雕。如果我们带着这种眼光去审视课本,那么,从某种程度上来说,陶渊明的“不为五斗米折腰”、远离黑暗的官场去过淡然宁静的田园生活是不是也可以说得上是为“小义”而放弃了“大道”呢?《信陵君窃符救赵》中的侯赢为报答信陵君的知遇之恩献“窃符”之策结果陷魏国于被动,不也是为“小义”而放弃了“大道”吗?如能如此,那么,你的作文就多了一份理性,多了一份睿智,多了一份深邃。
  以上四点是作文从课本中攫取素材的有效途径,学会并熟练运用,可以帮助我们走出写作材料贫乏的困境。但是,无论采用哪一种方式,有一点必须注意,那就是绝对不能“戏说”课文,不能出现像有些同学改编朱自清的《背影》而变成“父亲越过铁路去买橘子而违反了交通规则被罚款”这样的现象,反而弄巧成拙。
  [范文]
大道之行天下为分
  天行健,君子以自强不息,是小义;地势坤,君子以厚德载物,是大道。岳武穆饮恨风波亭,谭嗣同喋血菜市口,是“天下为公”的民族之道最生动的彰显;陶渊明归隐田园,谢灵运纵情山水是小义的完美体现。
  行大道者,是豪杰,民族之典范。千万年,汨罗江边踽踽的身影仍在徘徊,高歌于九天的英魂依然回荡盘旋。屈原,沧海横流中一根白芷,叹“约黄昏以为期兮,羌中道而改路”的忠臣贤子,行大道之人!滚滚江水逝去,在他纵身一跃的刹那,湿的是古今千万人的眼,他的功勋,为时代铭记。是他,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,视死如归,傲然挺立如松的民族英雄。南宋的衰亡,我们也许不会扼腕叹息,而为文天祥民族气节折服的又何止是金兵?是的,是大道,使他们历史长河中熠熠生辉!
  行小义者,是贤良,人格之楷模。君子修身举性,宽以待人,正如“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香”这句古训一样,君子人格魅力是无穷的。她是一位弱不禁风的女子,却也是一位对古建筑充满执著热情的女子。林徽因,时代铭记她,共和国国徽的设计者,人民英雄纪念碑的设计者,为我国建筑史添上浓重的一笔。“一身诗意千寻瀑,万古流芳四月天”,是她,英年早逝的她,瘦骨嶙峋的她却将不懈追求的足迹印在大江南北,为我国文物的保护做出了不可磨灭的贡献,或许她只是行小义者,然而她的精神召唤的是一代学者的风范。
  小义与大道并举者,是天地之英雄,人间之韶华。“刚正不阿留得正气凌霄汉,幽而发愤著成信史照尘寰”。司马迁,行小义,为李陵辩护,字字顿挫,掷地有声;司马迁,行大道,厉叱小人,直面现实,劝谏国君。紧接着,是一场浩劫,司马迁不幸获罪。在狱中,这位铁骨铮铮的男子汉将字字血汗的《史记》呈给世人,他捍卫大道,真实地表达他客观的评述,他坚守小义,将他对人物的好恶一一表明。作为一名史官,他似乎逾越了他的职权,将历史描绘得有血有肉,读来令人感叹,更令人敬佩!
  大道之行,天下为公!小义不举公道岂在人心?行小义,举大道,是仁德之源泉,固国之根本,安天下之良策i穷则独善其身,达则兼济天下。匹夫有责,岂独君子也哉?
  [点评]
  文章以总分总的结构形式行文,思路清晰,论证严密。开篇点题自然巧妙,紧扣话题;论证部分恰到好处地引用古代的屈原、司马迁、陶渊明、谢灵运、岳飞、文天祥、谭嗣同、林徽因等事例和诗句信手拈来,分类对比论述“小义”与“大道”使论点旗帜鲜明地凸显出来,用排比段论述,步步深入,更有说服力。结尾立论“行小义,举大道,是仁德之源泉,固国之根本,安天下之良策”。

31精彩结尾当这样
  “一篇之妙,在乎落句。”“好的结尾,有如咀嚼干果,品尝香茗,令人回味再三。”一个精彩漂亮的结尾,犹如美人回眸一笑,能产生勾人心魂的艺术魅力,让人回味无穷,久久难忘。
  好的文章结尾应该充满悬念,让人久久回味与挂怀。如金庸《雪山飞狐》的结尾:
  苗若兰站在雪地之中、月光之下,望着那婴儿的小衣小鞋,心中柔情万种,不禁痴了。胡斐到底能不能平安归来和她相会,他这一刀到底劈下去还是不劈?
  不少读者刨根问底,连连追问:胡斐那一刀到底劈下去没有呢?于是,心中留下了永远的牵挂,这也是一种非常美妙的情愫。金庸在《雪山飞狐》“后记”中说:“十多年来,曾有好几位朋友和许多不相识的读者,都希望我写个肯定的结尾。仔细想过之后,觉得还是保留原状的好,让读者多一些想象的余地。有余不尽和适当的含蓄,也是一种趣味。在我自己心中,曾想过七八种不同的结局,有时想想各种不同结局,那也是一种享受。胡斐这一刀劈或是不劈,在胡斐是一种抉择,而每一位读者,都可以凭着自己的个性,凭着各人对人性和这个世界的看法,作出不同的抉择。”
  我想,精彩的结尾应像苏州园林曲折的画廊那样,曲径通幽,让游览者看不到尽头,吸引你不断地走下去,看下去。精心设计的结尾,定当“余音袅袅,三日不绝”,定会“后发制人”,“回眸一笑百媚生”。难怪叶圣陶先生说:“结尾是文章完了的地方,但结尾最忌的却是真个完了。要文章字虽完了,意义还没有尽,使读者好像嚼橄榄,已经咽下去而嘴里还有余味,又好像听音乐,已经到了末拍而耳朵里还有余响,那才是好的结尾。若是找不到适当的结尾而勉强作结,就像行路的人歇脚在日晒风,吹的路旁,总觉得不是个妥当的办法。”
  于是,读完沈从文的《边城》,一个个痴迷的读者就如同和天真善良、清纯温柔的翠翠一起,永远地等待,永久地期盼:
  到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。
  这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来。
  于是,读完莫泊桑的《项链》,我们久久地沉浸在玛蒂尔德的忧伤、叹息里,叹息之后,我们又遐想,那贵妇人会不会归还玛蒂尔德的项链?玛蒂尔德的生活会得到改善、一天天好起来吗?
  唉!我可怜的玛蒂尔德!可是我那一挂是假的,至多值五百法郎!……
  在叹息声中,你的想象、牵挂永远没完没了……
  我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声连绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺地在空中螨跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
  于是,连绵不断的爆竹声响在鲁镇的街头,也响在读者的心头,永远地拽着读者的心。读者心里永远是沉甸甸的感受,永远地挥之不去。
  这样的结尾同样精彩。
  和开头一样,结尾同样是文章重要的组成部分,其好坏直接关系到文章质量的高低。一个好的结尾,无疑是一篇文章呈现给读者的最后的“亮点”,也是赢得读者青睐的重要“法宝”。正如清代著名戏剧理论家李渔所说:“终卷之际,当以媚语摄魂,使之执笔流连,若难遽别。”
  诚哉斯言。

32吸血“医生”
讨厌的吸血鬼
  在乡村,大人通常不让小孩下到水稻田里,因为据说蚂蟥会钻入人体内,吸食人的血液,真的是这样吗?其实没有这么恐怖,蚂蟥通常吸附在人和动物体表,它靠自身灵敏的热感应,总能找到恒温动物作猎物。蚂蟥的身体前后端各有一个吸盘,有吸附作用,它前面的吸盘里长有口器,口器里细小的牙齿像环形的钢锯一样,足以在人或动物的皮肤上切开一个Y形伤口,然后吸附在上面。
  难道猎物就不会采取措施吗?这些狡猾的家伙根本不给你这样的机会,当它们在你的皮肤上划出伤口的同时,就将具有麻醉和抗凝作用的分泌液注入你的体内了,所以,当它们进食的时候,人们根本就没有感觉,也不可能发现它们。吃饱后,蚂蟥就会悄悄地离开猎物的身体,等你发现身上的血迹时,它们早就跑远了。
见招拆招
  即使发现身上有蚂蟥,你也不要用力拉扯它们,否则,这些执拗的家伙会跟你较劲的。跟它们作战,你肯定会吃亏,因为它们宁愿把口器留在你的体内,也坚决不松口,这样,口器会引起感染,让你痛苦不堪。
  难道就没有应对的办法?在与蚂蟥常年的战斗中,人们总结了一套有效的措施,比如,你可以在蚂蟥一旁用力拍自己的皮肤,它的吸盘就会因为“漏气”而松开;还可以滴一些刺激性的液体,比如辣椒水、酒精、食盐等,都能让它们松口。想要彻底地杀死蚂蟥,可不要以为把它们摔成几段就行,那些小段会变成很多新的蚂蟥,因为它们有超强的分裂繁殖能力;最有效的自然是把蚂蟥放在火中,让它们变成灰烬。
“吸血医生”显神通
  蚂蟥也不是全无用处,早在我国医学名著《神农本草经》中就有对它的治疗功效的记载,而且,在19世纪末期,放血疗法出现以前,蚂蟥还被用来治疗好多种疾病呢。
  如今,蚂蟥已经在现代医学中供不应求,它清理淤血、局部麻醉和去毒的本领已经在治疗某种血肿症中大显身手。怎么样,说蚂蟥是吸血“医生”并不为过!
  [品评]
  蝙蝠的超声波启示科学家发明了雷达:苍蝇的复眼启示科学家发明了“蝇眼”:小小的蚂蟥也能造福于人类。在观察大自然时,我们必须拥有一双慧眼,便能发现更多的奥妙。
大自然的环保卫士 万修芬
  “天然解毒机”——木槿,是环境保护的先锋,它有滞尘作用,对二氧化硫等有害气体有很强抗性。木槿还可入药或食用,同时还是天然的洗发剂。木槿因朝开暮落被伤春悲秋的诗人们不断吟诵。“小人槿花心,朝在夕不存”,孟郊用木槿形容人心易变。李商隐的《槿花》借槿花易落比喻红颜易衰。木槿朝开暮落却又常开常落,花期达半年之久。范成大有诗云:“十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长。”杨万里的《道旁槿篱》也赞颂它“却是花中渠长命,换旧添新底用催”。
  “污水净化器”——水葫芦,能分解污水中的有毒物质。其学名凤眼莲。瞧它的花瓣,是不是美如风眼?
  “天然吸尘器”——泡桐,能吸附粉尘净化空气,对二氧化硫、氟化氢等有毒气体有较强抗性。泡桐花语是“永恒的守护与期待的爱”。
  [品评]
  如果有心,你就会发现:很多美丽的植物,静静地守在我们身边,捍卫着自然环境。上学路上,仔细看看有哪些行道树是你认识的,想想道路两边为什么要植这些树种呢?

    33我只会这点儿事
  查尔斯是个家境贫寒的小男孩儿,从小就被周遭的亲戚、朋友和同学嘲笑,因为和同龄人相比,他实在“笨得可以”。他上小学时常常多门功课不及格,到了中学,物理成绩甚至得过零分;同样,他在拉丁语、代数以及英语等科目上的表现也惨不忍睹,就连体育也很糟糕——在他唯一一次代表校队参加的高尔夫球赛中,他输得一塌糊涂。从小到大,查尔斯没有朋友,同学、老师都认为他笨得无可救药,家里人也常为他的愚钝唉声叹气。小男孩儿渐渐长大,有了自己心仪的女孩子,在犹豫了很久之后,他终于鼓足勇气给那个他喜欢的女孩儿写了一张字条,不幸的是,他很快就在不远处的垃圾篓里,发现了自己“爱的碎片”。
  这个孤独的失败的不被人理解的小男孩儿,终日只能躲在自己的房间里,用他最喜欢的画画来打发时间。然而,命运女神似乎仍不肯眷顾他。小学毕业前,他将自己感觉最棒的绘画作品投给学校的毕业年刊,却被拒之门外。中学毕业那一年,查尔斯向当时迪斯尼公司写了一封自荐信,请求公司给他一个机会试试。他开始按照迪斯尼公司规定的漫画主题废寝忘食地创作了许多漫画,满怀期待地寄了出去,结果可想而知,迪斯尼公司也认为他是个一无是处的笨家伙,根本不愿意录用他。
  那个时候,查尔斯的母亲正与癌症病魔苦苦搏斗,他的父亲经营理发店的微薄收入既要给妻子治病,又要照顾几个孩子的生活,还要给查尔斯缴付绘画函授课的学费。查尔斯一而再再而三的求职失败,令不堪重负的父亲大失所望,他苦笑着问儿子:“除了瞎画,你还会做什么?”查尔斯战战兢兢地回答:“我什么都不会,我只会这个。”
  “既然我只会画画,那我就只能把它画好。”男孩儿心想。从那天开始,查尔斯握住他最喜爱也最有把握的画笔,开始描绘自己波折不断的人生经历。他以漫画的方式,画出自己晦涩的童年、不堪的青少年时光——一个学业糟糕的不及格生、一个屡遭退稿的所谓艺术家、一个没人注意的失败者……他在自己的漫画世界里融入了自己多年来对绘画的执着追求以及对生活的独特体验。
  终于,查尔斯善于自嘲的乐观与坚持打动了《星期六邮报》的一位编辑,于是,便有了后来风靡全世界的连环漫画《花生》。画中,那个和作者一样失败失意的名叫查理?布朗的小男孩儿,很快成为深入人心、令人过目不忘的小可爱。查尔斯?舒尔茨一举成名,成为蜚声国际的漫画大家,行家的赞许和传媒的追捧也随之而来。当年那个笨笨的做什么事都一败涂地的小男孩儿,后来在被要求分享成功经验时说:“许多方面我一败涂地,只在画画这一点上常常可以自我安慰。其实,所谓成功,也只是需要你在某一点上自命不凡,且自始至终。因为我知道,我什么都不会,我只会这个。”
  曾经也有人恶意调侃托尔斯泰,“你除了会写小说还会什么?”可是,“只会写小说”的托尔斯泰,一生共出版了90卷全集,被誉为“全人类的骄傲”——真正的大家,因为要专心经营兴趣,常常无心兼顾其他。
  成功,其实并不需要精明能干、八面玲珑或者样样精通,只专注于你会做的那点儿事,并坚持将它做好,那么,再不起眼的“这点儿事”也终有一天会成为一番令人瞩目的大事业!
  [品评]
  有这样一句话,“你不能什么都不会,你至少得会一样,然后把它做到极致。”其实成功并不要求在任何方面都优胜于人,只要我们找到恰如其分的出发点,然后付出执着的坚持和不一解的努力。
  上帝关了一扇门,他会为你打开另一扇窗。今天,我们暂时的劣势不会阻碍前进的脚步,明天,高悬的艳阳会折射智慧的光芒。

34母亲的存折
  那天,女儿放学回家,突然没头没脑地问了一句:“妈妈,我们家有多少存款?”
  不等我作答,她又继续说道:“他们都说咱家至少有50万元。”我奇怪地看着女儿:“你说的‘他们’是谁呀?”
  “我们班同学。他们都说你一本书能赚十几万稿费,你出那么多书,所以咱们家应该有50万吧。”
  我摇摇头,说:“没有。”女儿脸上忍不住地失望,两眼盯着我,有些不相信似的问:“为什么?”
  “因为……”我抬手一指房子,屋里的家具、电器,还有她手里正在摆弄的快译通,道:“这些不都是钱吗?钱是流通品,哪有像你们这样只算收入不算支出的!”
  女儿眨眨眼睛,仍不死心,固执地问道:“如果把房子、家具、存款都算上,够50万吧?”
  我点点头。女儿脸上立即绽开笑容,拍手称快道:“这么说,我是我们班第三有钱的人了!”
  我这才明白,一定是同学之间攀比。
  我立刻纠正她:“不对,这些是妈妈的钱,不是你的。”
  “可我是你的女儿呀!将来,将来——”女儿瞅瞅我,不往下说了。
  我接过话,替她说道:“等将来我不在了,这些钱就是你的,对不对?”
  女儿脸涨得通红,转过身,掩饰说:“我不是这个意思,都是我们同学,一天没事瞎猜,无聊!不说这个了,我要写作业了。”说完,女儿急忙回自己房间去了。望着她的背影,我若有所思……
  我的父母工作了一生,一直都是无产者,直到退休前才因房改买下自己居住的房子。但是,和我们这些在市场经济环境下生活的子女相比,他们那点有限的“资产”实在少得可怜。也因此,我从未期望父母给我留下什么,相反,我倒很想在金钱方面给予父母一些,我知道,他们几乎没有存款。但是固执的父母总是拒绝,没办法,我只好先用我的名字存在银行,我想他们以后总会用上的。
  那年春节,我回家过年,哥哥、妹妹也都回去了,举家团圆,最高兴的自然是母亲。没想到,因为兴奋,加上连日来操劳,睡眠不好,母亲起夜时突然晕倒了!幸亏发现及时,送去医院,最后总算安然无恙,但精神大不如前。
  假期一过,我也要走了。行前,母亲把我叫到床前,我一眼就看见她枕头旁放着一个首饰盒,用一块红绸缎布包着,不禁一愣。小时候有一次趁父母不在我乱翻东西,曾见过这个首饰盒,正想打开却被下班回家的母亲看到,被严厉地训斥了一顿,从此再没见过,不知道母亲把它藏到哪儿去了。我猜里面一定装着母亲最心爱的宝贝。会是什么呢?肯定不会是钱或存折。母亲的钱总是装进工资袋放在抽屉里,一到月底就没了,很少有剩余。最有可能的是首饰,因为祖父曾跑生意,留下个金戒指、玉手镯什么的,应不足为怪。
  我正猜测不解,母亲已经解开外面的红绸缎布,露出里面暗红丝面的首饰盒。她一摁上面的按钮,“啪”的一声,首饰盒开了!母亲从里面拿出一个小绸布包,深深地看了一会儿,像是看什么宝物,然后,慢慢抬起头,看着我,缓缓道:“这里面装着你出生时的胎发,5岁时掉的乳牙,还有一张百日照,照片背面记着你的出生时辰。我一直替你留着,现在,我年纪大了,你拿去自己保留吧。”
  我接过来,小心翼翼地打开。于是,我看到了自己35年前出生时的胎发,30年前掉下的乳牙,和来到世界100天时拍的照片。照片已经有些发黄了,背面的字迹也已模糊,但依然能辨认出来,一瞬间,我泪眼模糊。我意识到:这就是母亲的“存折”,里面装着母亲的全部财产,没有一样贵重的东西,但是对我,每一样都珍贵无比。
  带着母亲的“存折”,我踏上归程。一路上,感慨万千。我知道,和母亲相比,我是富有的,母亲这一生永远不可能有50万元存款了!对她来说,那是一个天文数字,她想都不曾想过。和我相比,女儿是富有的,她‘出生就拥有的东西,是我拼搏多年才得到的。但是,女儿却永远也不可能像我一样,拥有自己的胎发、乳牙了。这些记载她生命的收据,让一路奔波的我遗失在逝去的岁月里,再也找不回来了!
  [品评]
  胎发、百日照和乳牙是生命初始的纪念和生长的年轮。这些对一个人来说,是不可再得也无法再得的“孤本”,是“珍贵无比”值得一辈子珍藏的绝品。母亲的那份“存折”没有存储一分钱,却蓄满了一位母亲对女儿的深情和爱意。这份爱朴实而执著,恒久而厚重,给人温暖,给人感动。
  
35好一朵木槿花
  又是一年秋来,洁白的玉簪花挟着凉意,先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的黄的花,耸立在阔大的绿叶上,一点儿也不在乎秋的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法,现在很想收回。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中,它们是外来户。偶然得来的枝条,偶然插入土中,它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些,始终未见花。木槿则已两度花发了。
  木槿以前给我的印象是平庸。文革中许多花木惨遭摧残,它却得全性命,陪伴着显赫一时的文冠果,免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用,大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上,两行树挺立着,花开有紫、红、白等色,我从未仔细看过。
  近两年木槿在这小园中两度花发,不同凡响。
  前年秋至,我家刚从死别的悲痛中缓过气来不久,又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事,陷入极端惶恐中。我在坐立不安时,只好到草园踱步。那时园中荒草没膝,除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外,只有两树忍冬,结了小红果子,玛瑙扣子似的,一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。
  忽然在绿草间,闪出一点紫色,亮亮的,轻轻的,在眼前转了几转。我忙拨开草丛走过去,见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。
  这是木槿。木槿开花了,而且是紫色的。
  木槿花的三种颜色,以紫色最好。那红色极不正,好像颜料没有调好;白色的花,有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色的,好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应,让紫色的幻想充满在小园中,让风吹走悲伤,让梦留着。
  惊喜之余,我小心地除去它周围的杂草,作出一个浅坑,浇上水。水很快渗下去了。一阵风过,草面漾出绿色的波浪,薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头,带点调皮,却丝毫不知道自己显得很奇特。
  去年,月圆过四五次后,几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木,盏一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园中,像是零乱地长出一座座小山,把植物全压在底下。我已习惯了这类景象,知道毁去了以后,总会有新的开始,尽管等的时间会很长。
  没想到秋来时,一次走在这崎岖山路上,忽见土山一侧,透过砖块钢筋伸出几条绿枝,绿枝上,一朵紫色的花正在颤颤地开放!
  我的心也震颤起来,一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了,还开花!
  土埋大半截了,还开花!
  我跨过障碍,走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣,略有皱褶,似乎在花蒂处有一根带子束住,却又舒展自得,它不觉得环境的艰难,更不觉得自己的奇特。
  忽然觉得这是一朵童话的花,拿着它,任何愿望都会实现,因为持有的,是面对一切苦难的勇气。
  紫色的流光抛散开来,笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起,倚着明亮的紫霞,微笑地俯看着我。
  今年果然又有一个开始,小园经过整治,不再以草为主,所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多,枝繁叶茂,但是重阳已届,仍不见花。
  我常在它身旁徘徊,期待着震撼了我的那朵花。
  即使再有花开,也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑,纪念那逝去了的,昔日的悲壮?
  [品评]
  这是一篇托物言志的散文。作者用生动的笔墨描绘了一株生长在钢筋砖块中的紫色的木槿花,环境的艰难扼制不了它的生机,它就那样倔强地挺立着。在这里,木槿花俨然已成为不屈不挠、勇敢面对一切困难的精神的化身。人生又何尝不是如此?身处逆境之中,能不自怨自艾,隐忍而坚韧,才能大有成就啊!

36低碳生活处处可为
  前不久,中国科学院院士、气象学家李祟银参加第11届科协年会作报告时指出:“女士的爱美之心,也会导致全球变暖。”(以报告中的话开篇,一方面起到引出说明话题的作用,另一方面能够引起读者的阅读欲望)因为,化妆品中含有氟利昂,这种物质释放出来后上升进入平流层,如果没有强烈的光化学作用,就无法分解,从而破坏臭氧层,导致紫外线辐射加强。所以,从一定程度上说,爱美之心也推动了全球变暖。
  李先生的报告其实是鼓励人们过低碳生活,如果女性减少使用化妆品,就可以减少温室气体,为保护环境做出贡献。那么,什么是低碳生活呢?(此段为过渡段,起承上启下的作用)
  低碳生活首先源自碳足迹,它表示一个人或者一个团体的碳耗费量,是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。
  无论是个人还是群体的碳足迹都可以分为第一碳足迹和第二碳足迹。第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳,比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹,因为飞机飞行会消耗大量燃油,排出大量二氧化碳。第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳,比如消费一瓶普通的瓶装水,会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。(采用分类别的说明方法,使得说明层次清晰,有条理)女性消费化妆品除了会有氟利昂排放增加温室气体外,还会因为化妆品的包装、运输等增多第二碳足迹,因而增加环境负担,甚至间接破坏环境。
  所以,低碳生活就是人们在日常生活和工作中减低碳足迹的行为方式,即在生活和生产中少排放二氧化碳。(通过上文对碳足迹的介绍,作者对“低碳生活”下定义,揭示出其本质。)例如,通过一个专门设计的“碳足迹计算器”来测算,你用了lOO度电,就等于排放了大约78.5千克二氧化碳;你自驾车消耗了100公升汽油,也就等于排放了270千克二氧化碳。碳足迹越大,说明你是高碳生活,对全球变暖所要负的责任越大。碳足迹越小,说明你进入了低碳生活,对环境的保护做出的贡献也大。
  就个人而言,每个人可以从自我做起,从生活中的细节做起,也就可以为减少全球变暖做出贡献。
  例如,少开一天车,少吃一顿肉食大餐,少用一次性筷子,少用白炽灯,少开一盏灯等等,都是在为减缓全球变暖做贡献。具体到化妆品而言,也有两种方法。其一,像冰箱生产禁止加氟利昂一样寻找化妆品原料的替代品,减少或替代化妆品中的氟利昂。其次,无论是女性还是男性,减少化妆品的使用,就像每个月少开一次车一样,在不太重要或非正式的场合,就没有必要浓妆艳抹,素面朝天或许更好。
  个人在尽力减低自己碳足迹方面还有许多可以采纳的方式。例如,减少不必要的家电消耗;出行多乘公共汽车;购买商品时首选当地产品;甚至用餐做菜时选择烹饪方式来减少碳足迹。以土豆为例,用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多,而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做的产生的多。所以,用微波做土豆就是一种更好的低碳生活。(用煮土豆来举例子、作比较,形象地、突出地说明了我们在减低碳足迹方面可以采纳更佳的方式)甚至吃牛肉也要比吃猪肉排放的碳多,因此应减少吃牛肉。
  另外,棉布衣服与化纤衣服,爬楼梯与坐电梯,走路与开车等等,都是前者是低碳生活,后者是高碳生活。生产化纤衣服要消费更多的石油和能源,排放更多的二氧化碳,所以应当选择棉布衣服。(两个“更多”突出了说明文语言的准确性、科学性,深刻地说明我们在低碳生活和高碳生活之间是完全可以做出正确的选择的)
  因此,人类的低碳生活处处可为。(此句对全文总结,也照应了标题)

37逞强导致灭亡
  
在水中,河马和鳄鱼几乎是势均力敌的对手。这两个水中霸王往往共同占据着某一条河流,然后各自捕获着自己的食物,谁都不敢对谁轻易发起进攻。
  在印度洋畔沿非洲东海岸线的地区,有一条叫姆帕塔河的河流。在这条河流里,无数的鳄鱼、河马游弋其间,时刻伴随着危机重重的诡秘猎杀。
  刚出生不久的小河马对水中的一切生物都充满了好奇,都想去一探究竟。可妈妈不允许它去,它为此感到很不开心。
  终于,小河马得到了一个千载难逢的机会,它趁妈妈转身帮它去捕食的时候,一个潜泳,游到了几米之外的另一块水域去了。因为在那里,有一条比它瘦小的细细长长的“怪物”——小鳄鱼。小河马记得妈妈曾多次让他要远离这些浑身都是疙瘩的家伙。它们真的那么凶,那么可怕吗?
  刚开始,想到妈妈的告诫,小河马似乎对小鳄鱼还是有一丝害怕和戒备。可很快小河马就发现,眼前的这条小鳄鱼很蠢,很傻,很木讷,朝它喷水,对方不但不敢应战,而且害怕得全身颤抖,节节败退。这让小河马兴奋不已,它继续紧逼,朝小鳄鱼“逃跑”的水域猛追过去,越追越远。
  水越来越深,小河马离自己先前活动的水域和妈妈越来越远。终于,它游到了隐蔽的鳄鱼妈妈认为可以发动进攻的最佳地点了。
  鳄鱼妈妈突然以迅雷不及掩耳之势从后面咬住了小河马的脖子。小河马本能地使出全身的力气拼命挣扎,可一切都是徒劳,它根本挣脱不了。血开始汩汩地朝外涌,很快就染红了整片水域,它甚至没来得及向妈妈发出呼救,就已经断了气。
  [品评]
  大自然是残酷的,这是一个鳄鱼家族精心导演和设计的一场杀戮陷阱,落入这个陷阱中的小河马先被鳄鱼虚假的“示弱”刺激得忘乎所以,从而自以为是地昂首向前,一步步地越陷越深。任何无知的逞强都会给自身导致莫大的灾难。
  灰尘的好处 海波
  灰尘是人人讨厌的东西,它有碍环境卫生,危害人体健康。因此,古往今来,人们总是“时时勤拂拭,勿使染尘埃”。然而你可曾想到,人类的生息离不开灰尘。假如自然界真的没有灰尘,我们将面临怎样的境地呢?
  灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘,是灰尘中的庞然大物,细小的灰尘只有在高倍显微镜下才能看得见。灰尘的主要来源是土壤和岩石。它们经过风化作用后,分裂成细小的颗粒。这些颗粒和其它有机物颗粒一起在空中飘浮。它们在吸收太阳部分光线的同时向四周反射光线,如同无数个点光源。阳光经过灰尘的反射,强度大大削弱,因而变得柔和。假如大气中没有灰尘,强烈的阳光将使人无法睁开眼睛。
  有趣的是,尘粒还有个“怪脾气”,容易反射光波较短的紫、蓝、青三色光,而喜欢吸收光波较长的其它色光。由于下层大气中的灰尘含量较高,我们在地面上看到的天空才是蔚蓝色的。假如大气中没有灰尘,天空将变成白茫茫的一片。
  灰尘大多具有吸湿性能。空气中的水蒸气,必须依附在灰尘上,才能凝结成小水滴。这样,当空气中的水蒸气达到饱和时,分散的水汽便依附灰尘而形成稳定的水滴,可以在空中长时间地飘浮。假如空气中没有灰尘,地面上的万物都将是湿漉漉的。更严重的是,天空不可能有云雾,也不可能形成雨、雪来调节气候,从地面上蒸发到上空的水也就不可能再回到地面上来。假如地球上的水越来越少,最后完全干涸,生物就不能生存。此外,由于这些小水滴对阳光的折射作用,才会有晚霞朝晖、闲云迷雾、彩虹日晕等气象万千的自然景色。假如空气中没有灰尘,大自然将多么单调啊!
  [品评]
  灰尘的作用告诉我们,任何事物都有它的两面性,即使是一些被人们看成是“废物”的东西,往往也有其不容忽视的存在价值。

38城市里的树
 
 树是城市的客人,树要在客人家里度过一生。
  树的故乡在山林和旷野,那里有鸟语花香,有潺潺溪水,有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多,就构成了森林。自从有了城市,树的家族中一部分成员就背井离乡,来到城市的大街小巷。树一到城市,面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香,只有车水马龙;没有潺潺溪水,只有钢筋水泥。从此,树看不见了土地。
  人把自己弄得彻底与大地隔绝,而树永远需要脚踏实地。但是在城市,水泥、柏油、砖块把土地覆盖,像古代犯人脖子上的枷板,把树干和树根隔开。城市的路面是不吸水的,每到下雨时,雨水滚滚而流,流进下水道,而不是树根,我就想树渴了怎么办?因为有了坚固的路面,城市的树也就不会“落叶归根”,叶子随风而飘,就像丢失的找不到父母的孩子。
  城市的树不能像山林里的树那样自由生长,经常会被修剪,砍去旁逸斜出的枝条,这种修剪不是为了让树成材,而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事,而长成什么样子是树的事,树永远不会按照人的意志去生长、去改变。现在的树与一千年前的树没有什么区别,但现在的人与一千年前的人已大不一样,绝大多数人都在按照别人的意志生活。
  城市的树身上,经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。树不但承受着污染,有时还得承受疼痛。经常会看到有的树上都钉进了钉子,上面挂着拖把,突然觉得美和丑,距离竟是如此的近。
  城市的道路不断在拓宽,而每次拓宽道路对树来说都可能都是一次灾难,因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路中间,这些树要么被砍伐,要么被重新移到新道路的边上,反正树永远只能靠边站。但是人挪活,树挪死。树被移动后,等于经历了一场浩劫,它枝头上原先的枝条要被全部砍掉,这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。多年前出差路过山西的一个小城,一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树,人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的唯一一棵长在路中间的树。我猜想,这座城市当年修这条路时,可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论,最终他们决定留下这棵树,因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、所有的建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动,觉得这个城市的人真伟大。
  树在城市,一生过得伤痕累累。有一次,我看见一棵合抱粗的梧桐树,被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。生活中,我常常发现一些善良、正直的人受到伤害,很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后,我想通了,善良而正直的人与善良而正直的树有同样的遭遇。因为善良,他们都手无寸铁,虽然他们不会伤害别人,但别人却有可能欺负他们。因为正直,他们都不会弯曲和躲闪,伤害来临,会受伤更重。
  我每天都会看见树,看见树的时候常常眼睛发潮,总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工,无依无靠。它们受尽委屈,却毫无怨言,受尽伤害,却充满宽容。树最终会原谅这一切,自己把伤口愈合。如果城市没有树,只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦,那么城市将会是多么地坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱茏的绿意,给了我们温柔、诗意、生动和美。
  树一辈子站在一个地方,一动不动,不言不语,一世沉默。你如果与一棵树交上朋友,它会永远站在那里等你。
  [品评]
  本文描写树生活在城市里的艰难,赞美了它们不变的“定性”:始终以“摇曳的身姿、葱茏的绿意,给了我们温柔、诗意、生动和美”;“树永远不会按照人的意志去生长、去改变”;“你如果与一棵树交上朋友,它会永远站在那里等你”。这是一篇抒情散文,文中虽没有一个直接抒情的句子,字里行间,我们却读出了爱,读出了情,读出了对树深深的敬意。

39成长是一件怎样的事
  和许多人一样,小时候,我一直以为成长是因为年幼。我学习,我锻炼,我劳动,都是因为我还小,还得成长。而一旦长大,就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄,只要存够了一定的数额,就可以坐享其成,再无旁忧。
  后来才明白,不是这样。
  成长是一件最漫长的事情,漫长至终生。阶段不同,成长的主题不同:1岁成长的是身体,10岁成长的是知识,20岁成长的是情感,50岁成长的是智慧……对于一个有悟性的人来说,成长都是一种必然的状态。所谓“活到老,学到老”,学,就是成长的另一种说法。
  成长是一件最丰饶的事情。它是一个千面女郎。因为成长,今天的麦苗是鲜绿的,明天就会变成金黄。因为成长,今天的麦穗是饱满的,明天就躺进了打麦场。因为成长,今天的花蕊是芬芳的,明天就融进了泥土的温床——不,不要为躺进打麦场的麦穗和融进泥土的花蕊悲哀,沉寂也是一种成长。生命存在过程中,有些成长,注定是那种深沉厚重的乐章。
  你知道庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗?就是天旱的时候也不去浇它们,没有水它们就不能往上长了,但是为了生存,它们就会拼命地往下扎根,用根去吸取土层里含的水。这样过一段时间之后,它们的根就能扎得牢牢实实的,再一浇水,就会长得又壮又稳。对每一个成长者的心灵来说,蹲,从来就是一种必要的积蓄过程。不扎实地蹲,就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养;不扎实地蹲,就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来;不扎实地蹲,就会在烈日的炙烤和风雨的袭击中让娇弱的花朵黯然凋落。在形式上,蹲是一种挫折,本质上,它却是一种胜利的潜伏。它以一种外部的低姿态,隐含着一种内部精神的拔节。
  蹲,是另一种意义的成长。
  成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情,我就对自己说:不要紧,吸取教训。如果明天遇到了相同的情况,你一定会做得好一些,因为,你还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜,我就对自己说:别失望,也别忧伤,谁的身体都会老去,幸亏你的内心还在成长,这比什么都重要。当然,我清楚地知道,在自己之外,永远有比自己年轻的人潮在涌动。但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的,也不敢认为任何比我年龄大的人都比我衰老。因为有无数的人没有意识到自己的年轻,没有让自己得到有效的成长——真正知道成长意义的人,往往都是那些在生理角度上不再年轻的人。这真是既有趣又荒唐。我私下里认为,这是命运对于知晓学习的人的一种额外奖赏。
  [品评]
  人的一生离不开成长:身体需要成长,知识需要成长,情感需要成长……然而成长并不是一种简单的储蓄,它需要漫长的过程、终生的学习、永恒的坚守。
  成长并非是一路风和日丽,有些成长注定是那种深沉厚重的乐章,发展壮大是一种成长,挫折失败也是一种成长。成长让我们健壮,成长让我们智慧,成长让我们深情……作者用通俗的语言、形象的比喻告诉我们人生的哲理:生命不息,成长不止。

40鲍勃的礼物
  鲍勃站在后院的雪地里,感觉越来越冷了。鲍勃没有穿靴子,他不喜欢穿,也没有靴子穿。他穿的薄运动鞋有几个窟窿,无法抵挡严寒。
  鲍勃已经在后院待了大约一小时了。尽管他左思右想,但他拿不定主意给母亲买什么圣诞礼物。他一边想,一边摇头:“这没用,即使我想起来送什么,我也没钱买呀。”
  自从3年前他的父亲去世以来,一家5口人就苦苦挣扎着。不是因为他的母亲不关心,也不是因为没有尽力,只是她的工资好像总不够用。她在医院上夜班,她赚的那点微薄工资仅仅能维持到现在。
  尽管家里缺钱少物,但他们相亲相爱、团结和睦。鲍勃有两个姐姐和一个妹妹,母亲不在家时,她们就管理家务。
  姐妹们都已经为母亲准备好了漂亮的礼物。现在已是平安夜了,他还是两手空空。
  鲍勃擦去眼角的一滴泪水,踢着地上的雪,朝街上的一排排商店走去。
  鲍勃走过了一家家商店,从每个装饰的窗户往里看,里面的东西好像是那样漂亮、那样遥不可及。天渐渐黑了,鲍勃勉为其难地转身往回走。突然,他看到了路边的一个东西在夕阳映照下闪闪发光。他伸手拿起来,发现那是一枚亮晶晶的一角硬币。
  他手里握着新发现的宝贝,一股暖流涌遍了全身。他走进了自己看到的第一家商店。当一个个店员都告诉他一角钱什么也买不到时,他的兴奋感顿时冷了下来。
  他走进了一家鲜花店,排队等候买花。店主问他买什么,鲍勃拿出了那枚硬币,问店主,他能不能买一枝鲜花,送给他母亲作为圣诞节礼物。店主看了看鲍勃和他那枚硬币,然后拍了拍他的肩膀说:“你就在这里等一会儿,我看看能不能帮上你的忙。”
  鲍勃一边等,一边看着商店里那些美丽的鲜花,即使他是个男孩,也能明白母亲们和女孩们为什么喜欢鲜花。
  最后一位顾客离开时,商店关门的声音使鲍勃醒过神来。店里只剩下鲍勃一个人了,他开始感到孤独和害怕。
  突然,店主走了出来,站到柜台前。鲍勃眼前出现了12朵长茎红玫瑰,所有这些花用一只银色大蝴蝶结束在一起。店主将这束花轻轻地放进了一个白色长盒里时,鲍勃的心沉了下来。
  “小伙子,这束花10美分。”店主一边说,一边伸手去拿那一角硬币。鲍勃慢慢地把钱递给了那个人。这会是真的吗?没有人愿意用一件东西换一角硬币呀?感觉到鲍勃勉为其难的样子,店主补充说:“我刚好有一角钱一打的玫瑰要卖。你想买吗?”
  这次,鲍勃不再犹豫了。当店主把长盒放到他手里时,他才明白这是真的。鲍勃向门外走去,店主为他打开门。
  他听到店主说:“圣诞快乐,孩子。”
  店主返回店里时,他的妻子走了出来。“你刚才和谁在说话?你扎好的那束玫瑰在哪里?”
  店主望着窗外,回答说:“今天早上我遇到了一件怪事。我收拾好东西要开门时,我想我听到了有个声音在对我说,扎12朵最好的玫瑰作为一件特殊的礼物。当时我拿不准我是不是神经错乱什么的,但我还是这样做了。后来,也就是几分钟前,一个小男孩走进了店里,要拿微不足道的一角钱给他母亲买一朵花。我看着他,就像看到了多年前的自己。当时,我是个穷孩子,没有钱给母亲买一件圣诞礼物。我根本不认识的一个留有胡子的男子在街上拦住了我,告诉我他要给我10美元。我今晚看到那个小男孩时,明白了早上那是谁的声音了。于是。我就扎了12朵最好的玫瑰。”
  店主和妻子紧紧地拥抱在了一起。他们走出店子,走入凛冽的寒风中时,不知何故,一点也不感觉到冷。
  [品评]
  幸运带给我们一种幻觉,那就是生活并不是永远一成不变,也许会有希望和奇迹发生。
  鲍勃以及花店老板在童年的那个圣诞节前夜,得到了好心人的帮助。他们给母亲买了礼物,也许因此而度过一个快乐的圣诞节。但是相同的幸运往往不会重复发生在一个人身上。那么第二年、第三年呢?如果他们依旧贫穷,是否还会再有人伸出援手。
  一次施舍,一次帮助,只能缓解暂时的痛苦。表面上丰盛物质的给予,背后都需要同等代价的交换,甚至更多。
  而事实上,除了自己,没有人可以真正改变我们的生活。

41咬过的汉堡包
  一个雨天的早晨,一位年轻妇人与一个五六岁的男孩走进一家快餐店。他们坐下点菜时又进来一个人,背微驼,穿着一件破烂的上衣。他缓缓地走向一张狼籍的桌子,慢慢地检查每个盒子,寻找残羹剩饭。当他拿起一块法式炸土豆时,男孩对母亲窃窃私语说:“妈,那人吃别人的东西!”
  “他饿了,又没有钱。”母亲低声地回答。
  “我们能给他买一个汉堡吗?”
  “我想他只吃别人不要的东西。”
  当女服务员递给母子两袋外卖食品时,男孩突然从他的口袋里拿出一只汉堡包,咬了一口,然后跑到那人坐的地方,把它放在桌上。那人很惊讶,感激地看着男孩转身离去。
  素材解读
  著名作家狄更斯曾这样描述生命的意义,如果我能弥补一个破碎的心灵,我便不是徒然活着:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是一只令离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然的活着。我觉得这段话足以解读这个故事了。
  [适用范围]爱心 关怀 细致

42放宽网眼,让学术长大
  
孟老先生有云“数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。”然而在我们这个日益呼吁诺贝尔奖,召唤大师的年代,无数专家迫不及待地跳入渔网,以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑,“将来会有什么?”
  对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标,舆论对大师,对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网,捞起了本应该继续成长的小鱼,留下一潭池水。
  “古人学问无遗力,少壮功夫老始成。”可见做学问,做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》,曹雪芹十年语红楼,这其中凝聚着他们的血与泪,超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来,我们今天那细网中无数未成大鱼专家大师们背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽,让鱼儿们有更多时间来经历人生,充分成长?
  除了时间,细网带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者,本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生,留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》,先生以他的博学一次次震惊世界,然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读,忘却了先生图书馆的一杯淡茶,一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月,哪堪只影映孤墙。也许,只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间,可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中,曝于公众之下?给他们留下一片宁静吧!
  使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认,求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因,但,那些真正名垂青史的,却大多没入名利场。孔子曰:“好之者不如乐之者”,可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵,忘却了功名利禄,留得那颗菩提心,学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇,从此远离喧嚣。他在逃避什么?他在守望什么?
  那是一颗融于学术、融于艺术的心,那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮名换了浅吟低唱,柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧!莫急于让他们被浮名的心网套牢,莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立,不是名为专家、大师的锁链,不要束缚了学者们心灵的翅膀。
  何妨让我们把种种网眼留得更宽一些,把急躁的心平淡一些,三十年后再来收获这一批长成的大师。
  借鉴记录
  1.立意高瞻远瞩,只有放宽一点,给大师学者们更多的时间,他们一定会成长为大师的。
  2.学会批判现实的不足和丑陋。文章批判社会现实,批判人们的急功近利行为,这是有相当的主见的。
  没有时间的历练,任何小鱼都是长不成大鱼的;没有时间的宽容,司马迁也是写不出《史记》的。当然,作为小鱼为何一味去撞网呢?也是因为鱼们追逐名利的结果。分析是相当深刻的。
  借鉴作品
丹墨莲梅 
陕西一考生
  鱼生活在小水缸中就长得小,到了大水缸中就会长得大,环境决定着鱼:狼不断探索着新的环境,生存技能不断提高,环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”,于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
  古人也说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”处于香的环境,自己也会香,处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人,周围的环境会把人影响到与它融为一体,所处环境会影响一个人的成败。
  但是在环境面前,人就只能任环境改变自己,塑造自己吗?
  自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国,群雄混战,杀人盈野,民不聊生,在这种环境中,人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣:战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”,止戈为武,于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
  伟大的民族英雄林则徐,任两广总督时,可以在烟馆遍地的国内环境中,烧起一把销烟的熊熊烈火,让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆,他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步,在风沙中他徒步勘测地理状况,在干渴中他规划设计,因地制宜地大力发展坎儿井,人们至今还称其为“林公井”,清流泽被世人,惠及子孙。
  环境固然可以影响人,但是却不能起到决定作用,起决定作用还是人的本心,善良之心,向上之心。种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但是它不会被永远埋没,依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上,但是没有因此而蜷缩待毙,依然可以勇敢地振翅高飞,翱翔天宇;莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。
  借鉴记录
  1.环境是能影响人,但它又不是绝对的。能做这样的辩证分析,文章也就成功了一半。
  2.漂亮的标题,总能给人留有深刻印象。文章在阐述环境的作用时,承认环境有影响。但是同时也看到了环境改变人只是相对的,说到底,人的本质或者本心也是最重要的。林则徐如此,莲和梅更是如此,类比恰当。

43做一株冲不走的香菇草

  在中美洲河流的湿地里,生长着一种很奇异的香菇草。
  香菇草并不像其他河边草一样努力抢占着土地最肥沃、光照最好的地方,而专门在一些养料非常稀少的乱石之下的泥土里生长,所以香菇草常常长得又矮又小。每年汛期一到,迅速上涨的河水会将许多湿地里的草类冲走,而香菇草却总是安然无恙。原来,香菇草主动放弃了养料和阳光最充足的地方,是为了将根系埋藏在很难被冲走的乱石之下。这样,在乱石下扎稳了根,又有石头保护的香菇草便成了最大的赢家。香菇草放弃了看似舒适的生存环境,赢得的却是继续生存下去的机会。
  素材解读
  很多人之所以没有取得事业上的辉煌,往往是因为他们有发奋的决心,却没有长期不懈坚持奋斗的毅力。而成功者在我们沉浸于短暂的快乐时,每时每刻都在和事业上的困难和麻烦打交道。不放弃身边暂时的安逸和快乐,人就很难有所成就。做一株冲不走的香菇草,人生才能赢得最后的成功。
  [适用范围]在逆境中腾飞 面对困难 成功的磨砺

44最是“痴迷”助人乐

  王文清,扬州籍人,“2010年感动中国十大人物”之一。
  他一直保持节俭、清贫的生活。“一套80多元的衣服,王文清过了6个春节”。平时,王文清穿的是工作服,鞋是地摊上买的几十元一双的那种。唯一的奢侈品手机,也是款式最老的诺基亚,而且一用就是近十年。
  王文清捐款的范围很广,地震了,他捐款;希望工程,他也捐;艾滋病、白血病患者,他同样捐;甚至流浪人员、遇到困难的陌生人,他也慷慨解囊……熟悉王文清的人都知道,他见不得别人有困难。哪怕自己只剩下一块钱,他也要拿出来。这条爱心之路,王文清一走就是22年,捐助的对象多达200多名,捐出的资金多达50万元。
  自1999年12月25日以来,王文清义务献血累计超过7万毫升。这个数量,相当于15个成年人血液的总和。
  王文清从江苏高速石油发展有限公司扬州双沟加油站调至东台任新站长时,几件衣物、40多本义务献血证、数百张汇款收据,这就是他的全部行囊。20多名员工看在眼里,泪水模糊了视线。
  王文清感慨道,一个民间组织的运转,完全靠“榜样的力量”。正因为此,他比成员们走得更远——签下协议,身后,捐骨髓,捐眼角膜,捐器官。素材解读
  王文清说:“我愿一生勇举红十字的火炬,不是照亮自己,而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要帮助的人。”在王文清身上,我们看到了千百年来扎根民间的仁义善念,一直在闪烁。
  浑身是铁又能打几颗钉。让世界充满爱,仅凭一个人的力量是不够的,需要每个人都献出一点爱。
  [适用范围]善念 榜样力量 让心充满阳光 道德传承

45最了不起的是自己
  小老鼠觉得自己太渺小,一直希望找到最大的东西。抬头一看,什么大都莫过于天。所以,小老鼠问天:“天啊,你什么都不怕,我却这么的渺小,你能给我勇气吗?”
  天告诉它说:“我也有怕的,我怕云。因为云是可以遮天蔽日的,太阳和天空都可以被云彩密密地遮住。”
  小老鼠觉得云更了不起,就去找云,说:“你能遮天蔽日,你是天地之间最大的力量吧?”
  云彩说:“不,我怕风。我好不容易把天遮得密密的,哗,大风一吹,云开雾散,风过云飘。”
  小老鼠又去找风,说:“你的力量太大了,天空上万物都抵挡不住你,你没有什么可怕的吧?”
  风说:“我也有怕的啊,我怕墙。天上的云彩我能吹散,但是地上有堵墙我就绕不过去了,所以墙比我厉害。”
  小老鼠就跑去找墙,说:“你连风都能挡得住,你是不是天下最强大的?”
  墙却说了一句令小老鼠非常惊诧的话,墙说:“我最怕的就是老鼠,因为老鼠会在我的根基上一点一点咬出很多墙洞,总有一天,我这面伟岸高大的墙,会因为这些老鼠洞而轰然倒塌。”
  这个时候,小老鼠才恍然大悟:“原来这个世界上最了不起的是它自己。
  素材解读
  对每一个人来说,自己的存在具有非凡的意义:没有比你自己存在于此更重要的事了,没有比你所拥有的东西更加重要的了。只有自己,才是这个世界的起点,是最值得珍视的、无与伦比的财富。
  [适用范围]正视自己 事物之间的联系 一物降一物

46钻进塑料瓶,漂过太平洋
  在澳大利亚悉尼市,有个男子每天一大清晨就起来长跑,一年以来从未中断。跑完步后,他又来到健身房进行一系列高强度的体能训练。他只是一个普通的环保人士——澳大利亚人裴恩,他正在筹备一个绝不普通的活动!
  大家都知道塑料制品对环境的危害,可是知道在辽阔的太平洋上有一个巨大的“大太平洋垃圾带”的人,恐怕就不多了。
  “大太平洋垃圾带”本来叫做“北太平洋环流系统”,四股来自不同方向的洋流都在这里沿顺时针方向流动,使海面上那些从船上扔下的,或是从沿岸卷来的垃圾都不约而同地聚集到这里来,形成了一个面积约等同于华北平原、厚达6米的漂浮垃圾带。
  这些垃圾来自世界各国,大到房屋构件,小到购物袋,可谓应有尽有。海鸟和鱼类纷纷到这里来觅食,又因为中毒而一批批死去。更可怕的是,塑料垃圾还在海水中分解成各种有毒物质,然后被海洋动物吸收,这些海洋动物大多会进入人类的食物链,又会导致包括癌症在内的各种各样的可怕疾病。
  裴恩想告诉人们,请改变贪图便利的生活习惯,尽量避免使用一次性塑料制品。为此,他回收了数千个废旧塑料瓶,以它们为原料制成了一个巨大的塑料瓶,准备藏身其中,横渡太平洋,从日本横滨漂流到美国加利福尼亚州,全程约九千公里。
  裴恩会成为史上第一个漂过太平洋的勇士,但是他并不是为了得到这个头衔而去的。他说,我只希望别人也能为环保做些什么,哪怕是一件最微小的事。
  素材解读
  地球资源属于大自然中所有的生命,人类贪图享受,为了自己的一时方便,给环境带来了极大的污染,许多生物因此丧命。构建人与自然的和谐,需要我们一点一滴的努力。
  [适用范围]环境污染 和谐相处 积少成多

47总理的焦虑
  2006年11月20日,温家宝总理在一次工作会议上,提出了“一直在腑海里盘旋”的几个问题,令人深思。
  温家宝总理说:“去年看望钱学森时,他提出现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。我理解,钱老说的杰出人才,绝不是一般人才,而是大师级人才。学生在增多,学校规模也在扩大,但是如何培养更多的杰出人才?这是我非常焦虑的一个问题。”
  钱老的忧虑和温总理的焦虑,道出了国家对杰出人才的渴望和急需,也道出了目前教育体制和培养理念所存有的弊端和缺陷。总理的焦虑,也是国人的焦虑。
  素材解读
  一杰出人才是衡量一个国家、一个民族科技竞争力、综合实力、国际地位的重要尺度。从钱老的忧虑中,我们感受到了前辈们对国家强盛的追求,对民族振兴的期望:从总理的焦虑中,我们感受到了国家领导人对国家教育发展前程的担忧。科学技术是第一生产力,提高教育质量,培养杰出人才,这也是国人的焦虑。
  [适用范围]教育与发展 人才 思

48子弹与弓箭
  试验现场,主持人摆出一个装满沙子的塑料桶,放在10米之外,然后安排一个手枪手和一个弓箭手上来,让两位做好向沙桶射击的准备。
  这时,主持人给现场观众出了一道题:你们认为子弹与弓箭,谁能够穿过这只沙桶?现场开始有人猜测:根据二者的速度,手枪子弹每秒300~500米,跟声音速度差不多,而弓箭的速度连子弹速度的四分之一还不到。毫无疑问,能穿过沙桶的应该是子弹。
  试验开始了,手枪先来,“啪”,子弹飞出去,一头钻进沙桶里,却不见它从另一边出来。轮到弓箭手了,他拉开弓弦,“嗖”的一声,想不到弓箭居然从沙桶的一端穿过另一端。
  这实在不可思议,子弹那么快的速度射不透沙桶,弓箭那么慢的速度为什么能轻而易举地穿透过去呢?答案就在弹头和弓箭的分量上。
  弓箭的分量比弹头的分量重得多,尽管弓箭的速度比子弹头的速度慢,但凭借它的重量优势,依然能发出比子弹大得多的威力。
  素材解读
  现实中,许多人为了追求成功,总是急功近利地追求速度的提高,却忽视了自身素质的培养,结果自然很难获得成功。速度并不是成功的决定因素,只有沉下心来,刻苦“修炼”,把自己提高了,才能走向成功。
  [适用范围]素质 速度 内在质量 成功

49忠诚使生命不朽

  魏晋时,“竹林七贤”之中,嵇康是曹魏宗室的女婿,学问渊博,且性格刚直,疾恶如仇。因拒绝与当时掌权的司马氏合作,对他们标榜的虚伪礼法加以讥讽和抨击,直接触犯了打着礼教幌子的谋夺曹氏政权的司马昭及其党羽,结果遭诬被处死。
  这“竹林七贤”中,嵇康与山涛最要好。《与山巨源绝交书》这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举自己代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引,并宣告与其绝交。
  而事实上并非如此,嵇康其实并不是真要绝交。因为嵇康知道自己被司马召所忌,马上要杀他。而嵇康也交待过自己的儿女:“如果有一天我出意外了,你们去找山伯伯,他一定会在我死后好好地照顾你们的。”
  果然,山涛不仅让嵇康的女儿风光出嫁,还把嵇康的儿子嵇绍培养成人,推荐到朝廷工作,使嵇绍在同僚中傲然挺立。可见,嵇康写给山涛的绝交书,是一个智者在感觉到自己的危机时,为不连累好友而行的保护之举。
  素材解读
  嵇康与山涛这对以真心相对、无欺于人、肝胆相照的朋友,在他们身上无不显现着一种崇高的品德——忠诚。忠诚是一种信念、一种品质、一种追求。它可以提升思想境界,激发内在动力,规范行为方式,保持正确方向。
  [适用范围]赤胆忠心 友谊 心有灵犀

50知识比什么都重要
  每个犹太人在小的时候,他们的母亲都会给孩子讲这样的一个故事:
  有一艘大船出海远行,船上的乘客中除了一位叫拉比的人之外,全是大亨。
  大亨们闲来无聊,就互相炫耀自己的财富。正在他们争得面红耳赤时,拉比插话了:“我是你们这群人中最富有的,不信,你们走着瞧。”
  船行途中,遇到大风,只好靠岸,一靠岸却遇到了海盗,所有人的财产被抢劫一空。拉比凭借智慧和学识很快就赢得当地居民的青睐,从而陆续在当地开班授课,境况大为改观。而那些大亨们却处境落魄,纷纷前来向拉比寻求帮助。
  因此,在犹太人的心目中,知识和智慧是任何人都抢不走的财富。
  在犹太人心目中,学者的地位不仅高于商人,而且高于国王。“一个学者死了,没有人能代替他;而一个国王死了,所有人都能胜任”。
  犹太商人说,财富是靠脑袋的,而不是靠手:“钞票有的是,遗憾的是你的口袋太小了。如果你的思维足够开阔,那你的钱包就会随之增长。”
  正如犹太作家茨威格在其回忆录中所言:“发财致富对犹太人来说只是一个过渡阶段,而根本不是他的内在目标。一个犹太人的真正愿望,是使自己进入到更高的文化层次……倘若在自己的家庭成员中有一个人当了教授、学者、音乐家,那么这种荣誉头衔就会被看做是属于全家的,仿佛他通过自己的成就使全家人都变得高贵似的。”

  素材解读
  犹太人是最善于赚钱的人,地球人都知道。乍看起来,这个故事似乎正好印证了“书中自有黄金屋”这句古语,然而我们不应忽略作家茨威格的那句话:“一个犹太人的真正愿望,是使自己进入到更高的文化层次……”在以财富论英雄的今天,个人究竟该把生活的目标设定在什么高度?答案也许就在其中。
  [适用范围]知识改变命运 适者生存

51真正智慧的人等
  门萨是一个聪明人云集的组织,成员的智商都在140以上,是一个名副其实的项级智商俱乐部。几年前,美国旧金山市举办了一次门萨大会。会议期间,几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。在吃饭过程中,他们发现,餐桌上一个标识着“盐”的瓶子里装的却是胡椒粉,而标识着“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。怎样在没有任何抛洒的情况下,只借助餐馆现有的工具,将两瓶调料调换过来,成为大家必须面临的一个小小的挑战。他们自然不会畏惧这个挑战,而是满怀欣喜和热情地接受了这个挑战,因为,他们是门萨会员!
  几个人热烈地探讨着,一个个主意和方法被呈现出来。最终,他们选定了一个最充满才气的解决方案,这个方案仅仅只需要一张餐巾纸,一根吸管,两个空碟子就可解决问题。他们将服务生叫了过来,打算在她面前炫耀一下他们绝妙的解决办法:“小姐,餐桌上的盐和胡椒粉装反了。不过,我们已经为你想出了一个最好的解决方案!我们只需要你为我们拿来一张餐巾纸,一根吸管……”
  “噢,对不起,”服务生没等门萨会员将话说完,拿起盐瓶和胡椒粉瓶,将上面分别写着“盐”和“胡椒粉”的瓶盖拧下调换后,分别盖在了各自的瓶上。
  素材解读
  如同拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否的尺度一样,智商的高低也不是衡量智慧与否的标准。真正智慧的人,关键之处不在于他总能解决问题,而在于他总能正确地做事情。
  [适用范围]智慧 思维 僵化 捷径
  父亲赠我的座右铭 黄大能
  60年前父亲黄培炎赠我座右铭,全文是:“事繁勿慌、事闲勿荒,有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜,取象于钱、外圆内方。”
  我带着他的手书留学英国。在国外时,不少中外友人指着这一立轴,问我:“这‘取象于钱、外圆内方’作何解释?”“父亲的座右铭,教我怎样待人接物。‘取象于钱,外圆内方’这八个字,是指中间有方孔的铜钱,也就是,如果认为这是真理,是绝对正确的事,就应像钱中的方孔那样方正,应该坚持;然而对人的态度,就应和若春风,也就是要‘圆’。但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。在原则上必须要像‘秋霜’一样严肃。在待人处事上,则应像‘春风’一样和气。”
  “和若春风、肃若秋霜”这八个字中,一个“和”字,一个“肃”字是关键字眼。如果确认自己的意见是符合真理的,就该考虑用什么样的方式,甚至策略或手段,来使他人能接受这个真理。所以,这个“和”就不单解释为“和气”二字了。至于“肃”字当然是指严肃。但深一层看,却还包括了“坚持”,乃至“刚直不屈”。
  素材解读
  一个人在待人处事上,既要坚持自己的原则,又要与他人圆融相处,这便是“和若春风、肃若秋霜,取象于钱、外圆内方”十六个字的内涵。
  [适用范围]方与圆 坚持与变通

52掌声让梦想站立起来

  1991

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