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“留白”的审美功能及其华夏美学意蕴——关于“艺术空白中国化”的微观考察


理 论 探 索 ?当 代 文 坛 ?2  2.   01 3   ‘  ‘ 留 自 ’的 审 美 功 能 及 其 华 夏 美 学 意 蕴  ’ 关 于 “艺 术 空 白 中 国 化 "的 微 观 考 察  刘 丽辉  徐 俊 六   摘 要 : 者 曾撰 文《 笔 艺术 空 白中国化 的 N 个理 由》 其 文在 中西 对 比 的基 础 上 , 过 对 “ 白” , 通

空 产  生 的 时间 、 空 白” 用 的范 围 、 空 白” “ 运 “ 理论 的体 系、 白的文 化底 蕴 等诸 多方 面 的辨 析考 量 , 宏观 上  空 从 确证 了“ 艺术 空 白 中国化” 的成 立 。本 文拟从 “ 白” 空 的原始 雏形— — “留 白” 手 , 掘 其 审美 功 能 , 入 发 并  揭 示其 所 隐含 的丰 富 的华夏 美学 内蕴 , 而在 见 微 知 著 中 玄览 华 夏 艺 术 的 自由写 意和 传 神 魅 力 , 从 充分  领 略 中华 空 白之 民族 风 采 与 民族 神韵 。   关键 词 : 白; 留 审美 功 能; 学 意蕴 ; 夏风 采  美 华 “ 白” 中 国传 统 绘画 置 阵 布 势 的 重 要技 法 之 一 , 留 是 然  虹语)   而 , 空白在 中国画 中是从 美学 的角度来 考虑 的, “ 称之 为  ‘ 白 ’ ‘ 白为墨 ’墨 出形 , 计 ,计 , 白藏象 , 计 划之 白 , 略 之  是 策 白。它不 依赖 于 附属 之物 的衬托 , 是 高 度 的概 括 , 过 主  而 通 体示意 , 显得 更丰 富 , 大 而 有 魄 力 , 想 妙 得 。④正 是 由  境 迁 ” 黑 白是虚实的特殊表现形态 , 也是中国画魅力长青的  根源所在。《 云 :素以为绚 ” 《 语》 “ 诗》 “ ,论 日: 绘事后素”  , 《 老子 》 :知 白守 黑 ” 《 子 》 : 虚 室 生 白 ” 云 “ ,庄 日 “ …… 美术   大 师潘 天寿 则说 :素 不 但 为 绚丽 而 存 在 , 则 素 为 绚 而增  “ 实 灿 烂 之光 彩 。 在潘 天寿 看 来 ,吾 国绘 画 , 以黑 白二 色 为  ” “ 向 主 彩 。有画 处 , 也 , 画 处 , 黑 无 白也 。 白即 虚 也 , 即 实 也 。 黑   虚实 之关 联 , 以空 白显 实有 也 。 又说 :一 幅画 中 , 黑或  即 ” “ 无 白, 即不 成画 矣 。 “ 白二 色 , 比最 为 明豁 。黑无 白不 显 , ”黑 对   于空白中所凝结的丰富的华夏审美智慧与中国哲学思想 ,   其成为了中国画创作与审美的重要美学原 则, 正如傅抱石  先 生所 言 :中 国绘画 是 中 国民 族 精 神 的最 大 表 白 , 是 中 “ 也   国 哲学 思 想最 亲切 的某 种样 式 。 因此 , 国画 的 “ 白 ” ” 中 留 作  为 一 种空 1 破技 法 , 司突 不仅 是一 种 物 质 空 间 , 是一 种 “ 更 精  神 化 了的 时空 ” ) 有鲜 明深 厚 的华 夏美 学精 神特 质 。 (, 星具   一 白无黑不彰 , 故水墨之画 , 不能离 白色之底也。  因此 ,   ” 中 国绘 画不 仅注 重 “ 类 赋 彩 ” 更 “ 随 , 以水 墨 为 上 ” 不 仅 重 视  ; 对 比映 衬 , 凸显 主体  墨 分浓 淡 , 更 强 调 “ 白 当 黑 ” 而 计 。因 此

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