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道德绑架作文评讲


真题再现:2015年9月3日,纪念中国人民抗日战 争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵在北京 天安门广场举行。不少文艺界人士如宋祖英、黄 宏、成龙、冯小刚等前往现场观礼,也有部分守 着电视看直播的明星在微博上发表激动心情,钟 镇涛发文称看阅兵太激动,唱国歌激动得哽咽。 而关之琳更发文大喊“祖国万岁”。台湾女星范玮琪 因为3日上午继续晒双胞胎儿子,遭到了网友抨击, 指其不爱国。也

有网友为范玮琪打抱不平,称不 要道德绑架。9月4日晚,范玮琪在微博上发文道 歉:“真是对不起,因为分享了一张儿子的照片, 让大家不高兴了!”

作文评讲

立意
? ? ? ? ? 1、拒绝道德绑架 2、情感的大众化 3、理性面对 4、让道德之花绽放 5、爱国(从小事做起,从实事做起,从本 职工作做起) ? 6、舆论,娱论 ? 7、心中的灯塔(要有信仰) ? 8、换位思考

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

9、真正的爱国需埋藏心底 10、语言的力量 11、自由与约束 12、理性爱国 13、勿让情绪遮望眼 14、让道德自由行走 15、社会不缺评论家 16、做好“风向标” 17、做一根有思想胡芦苇 18、倾听

爱 国
道 德 绑 架

有国才有家(王佩) 理性爱国 谁动了我的爱国心 不要让爱国成为一个词(杨杰) 没有万岁,就不爱国了吗(周旋) 真正的爱国 做好道德的风向标 让道德自由行走 被绑架的道德何去何从(徐曼) 拒绝道德绑架

? 魏晋时期竹林七贤之一的大名士阮籍, 在母亲去世的时候,脸上一点悲戚也 没有,兄弟们都在嚎啕大哭的时候, 阮籍竟然在喝酒吃肉,朋友们前来吊 唁,阮籍也不回礼。一些官员对待阮 籍这样傲慢的行为很生气,可是,当 时的名士袁奂确认为,礼节乃是约束 像自己一样的俗人,至于阮籍是不在 俗人之列的。阮籍当葬母,蒸一肥豚, 饮酒二斗,然后临诀,直言“穷矣!” 都得一号,因吐血,废顿良久.

莫言讲的故事
? 上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去 参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。为了能让 老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位 同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假 哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一 点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们,眼睛里流露 出惊讶或者是困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的 行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当 我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事 的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,

我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理,那就是:当众

人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一 种表演时,更应该允许有的人不哭。

阮籍守礼
? 阮籍的嫂子有一次回娘家,阮籍去看她, 给她道别,有人责怪阮籍。阮籍说:“礼 法难道是为我们这类人制订的吗?” ? 阮籍邻居的主妇,容貌漂亮,在酒庐旁卖 酒。阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那 里买酒喝,阮籍喝醉了,就睡在那位主妇 身旁。那家的丈夫起初特别怀疑阮籍,探 察他的行为,发现他自始至终也没有别的 意图。

? 天津灾难,当我们还没有从灾难中缓过神来的时 候,我们已经被英雄和逼捐的新闻炸翻了天! ? 报道英雄事迹自然没错,但在前几日还没有捐款 新闻的时候,绝大多数网友要的是真相,现在捐 款出来了,当看到那些明星没有捐款的时候,众 多网友便开始逼捐,作为名人你不捐那你下辈子 都不得好死这样的言论,在网络上并不少见!

? 我们不得不看清一下自己的位置,很多时候我们 都是用自己的道德去抹杀别人做的事,就好像我 们整天喊着如果打美国我们捐多少,如果打日本 我们第一个上前线,但看到小偷就缩了嘴,在网 络上我们天不怕地不怕,骂人从来不怕闪到舌头, 但真正做起事来,哪里都找不到我们的名字!

天津港爆炸事故牵动人心。爆炸事故发生后,不少网友开 始到@大自然保护协会——马云的微博评论“逼捐”。部 分网友言辞激烈,直指马云为何不捐款,甚至还有人一边喊 着“爸爸”,一边指责马云 。 归纳一下,要求马云捐款的理由大致有三:你有钱, 你应该捐款;人家娱乐明星都捐款了,你更应该捐款;如果 不捐钱,迟早你会身败名裂.如果说,前两种观点还带有一 点劝告的口吻,那么最后一种观点就带有一些警告的口气 了.这种对马云捐款的焦急,可以理解为公众对慈善事业的 迫切期待,但显然,无论哪一个理由,在逻辑上都是站不住 的:有钱人就一定要捐款?捐款可不是有钱人的法定义务。 娱乐明星捐款了,马云就要捐款?娱乐明星又不是马云一 定要效仿的榜样.至于最后一条,更是缺少逻辑,马云当然 不会在意.其实,马云在怎么想,接下来会怎么做,网友不得

马云遭逼捐”不仅是道德绑架

92岁的老太太Olive Cooke毕生都在行善。 16岁开始,自父亲从军之后,她就开始卖花筹善款。 1941 年结婚,丈夫后来上了战场,1943年在二战中死去,当时 老人才21岁。 自那以后,老人更加每年都会帮英国皇家退伍军人协会 做花筹款,整整80多年,基本没有间断过。 除了卖花筹款, 她自己还经常捐款给各种帮助妇女和儿童的慈善机构,自 己的退休金都捐出去了。 但是,因为善举,各种慈善机构都会打电话或者写信给 她。好心的Olive Cooke每个月都会收到超过260封的信件和 电话要求她捐款,加上2个月前寄给儿子的250英镑(约合 2438元人民币)离奇失窃,让她对人不再信任,而想不开跳 桥自杀身亡。 老太太曾向好友Earley坦承她就是无法说“不”。 不知道是她心善,还是周围人的索取把她逼上绝路,导致 了一场悲剧发生。

? 冰桶挑战 ,奥巴马拒绝 ? 周立波逼女孩认亲身父母 ? ……

2月28日,沉寂许久的柴静推出雾霾 调查纪录片《穹顶之下》,一时间, 播放量惊人。与此同时,网上掀起有 关柴静此举动机和私德的讨论更是铺 天盖地,柴静再次陷入舆论漩涡。评 论人马小盐认为,面对公共议题,中 国人通常并不就事论事,而是一贯对 别人进行道德评判,甚至人身攻击, 这种毫无理性可言的舆论雾霾和言论 痛殴,其实是中国特有的阶级斗争遗 毒和病态话语污染.

? 喧哗时代的心灵雾霾 ? 综观中国网络史,我们便会发觉,这是中国互联 网的一大顽疾。任何公共议题,到了互联网这个 喧哗的广场之上,最后都会沦陷为一场对核心议 题不屑一顾,而纠缠于议题发起人的道德评估。 中国人对别人的道德状态,有着近乎病态的关注 度。这种动辄进行道德评估的心灵雾霾,其实是 阶级斗争的遗毒。它比弥漫在我们天空之上的雾 霾有着更为持久的历史,它是毛时代馈赠给这个 后集权社会的神圣礼物:毛时代的政治思想是全 民挖掘人民群众中潜伏的阶段敌人,互联网时代 极左与极右们的政治手法则是教唆网民们警惕潜 伏在人民群众中道德败坏的人。

? 改革开放三十年,很多中国人面对一个公共议题, 尚处于居委会大妈一般的认知水平:抛开一切客 观事实,先考察议题发起人的出身、身份、职业、 情感履历,鉴定他(她)是完美的圣人还是本时 代的阶级敌人。如果是完美圣人,无论他做的事 是好事还是坏事,就要赞美。如果他是本时代的 阶级敌人,无论他做的事是好事还是坏事,就要 谴责。因此,对一些人而言,姜文的电影、崔健 的摇滚,艺术美学的探讨成了次要问题,大院子 弟的出身反而成了主要问题。柴静制作的《穹顶 之下》是否击中全民的生存之痛成了次要问题, 曾经的央视主持人身份与官方话语(新环保局长 上任)的高度契合成了主要问题。

? 这种因对体制的不信任,导致的对身 份、对人性、对美好事物的不信任, 癌细胞一般四处弥漫。人们怀着警惕 之心审视他人的行动,怀疑他人即若 做一件于公于私皆有益处的事情,亦 是出于某种不可告人的目的。此次对 柴静的《穹顶之下》进行动机质疑的 便有两类人。一类极左,认为柴静录 制雾霾属于西方敌对势力。一类极右, 认为柴静的纪录片,在为政府变相维

? 胡适说:“一个肮脏的国家,如果人 人都开始讲规则而不是谈道德!最终 会变成一个有人味儿的正常国家,道 德自然会逐渐回归!一个干净的国家, 如果人人都不讲规则却大谈道德,人 人都争当高尚,天天没事儿就谈道德 规范!人人都大公无私,最终这个国 家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏 国家!”反观我们目前所处的社会现 状,则是一个规则匮乏、潜规则肆虐、 道德评估员频频闪现的国家。

? 批评家之所以进行批评,不是为了 抢夺话语权,刷取知识分子一览众 山小的存在感,而是为了人之为人 的存在本身。但基于目前中国批评 队伍中评论理论的匮乏,评论素质 的良莠不齐,大量文革式话语进入 了批评文本,导致很多媒体人以为, 批评就是反对、就是否定、就是值 得赞美的事物也要来一顿毫无缘由 的棍棒式打击。

? 阅读国外的批评文本,我们便会发觉,优 秀的批评范本,多是对批评对象进行大量 的文本细读,对艺术品或社会事件进行基 本的美学评价或价值评估,歇斯底里的道 德指控十分罕见。即若面对希特勒的御用 女导演里芬斯塔尔这类有着严重道德瑕疵 的艺术家,桑塔格在《迷人的法西斯主义》 一文中,亦是进行了大量的文本细读,肯 定了里芬斯塔尔的电影美学之后,才摆事 实、讲道理、列证据的对里芬斯塔尔进行 道德谴责。

理性爱国
? 彭丽媛赠送外国友人百雀羚,自 己使用中信手机。 ? 梁启超、梁思成一家 ? 邓稼先等人默默为国出力 ? 毛泽东、辛弃疾、陆游、文天祥 等既有言语上的呼吁,又有实际 的行动 ? ……

参考观点与结论
? 道德是用来约束有错的人,不是用来禁锢 无辜的人。 ? 制定自己的准则,绑架别人的道德,这是 一种畸形的价值观。 ? 站在所谓道德据点的人大可不必咄咄逼人, 慷别人所慨,强别人所难。 ? 请停止道德绑架,世界不是法庭,而你也 不是法官。
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