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2014作文热点素材


有感于“不能把上北大当成功”
中国教育学会副会长朱永新表示,不能把上北大清华作为教育成功的标志。教育最成功的 标志应该是让孩子真正成为他自己,真正让他有幸福的生活和人生。 “不能把上北大作为成功标志”,说得太好了,毕竟,考上北大者,仅仅属于极少数“金 字塔塔尖”的学生,更多的学生,则属于“塔基”。只要孩子勤奋努力、自食其力、平和淡定、 善于分享生活和幸福,成为对社会有用

的人、受人欢迎的快乐者,这仍然是一种教育成功。因 为教育的终极成功不仅是外在的物质和功利辉煌,更是内在的平和宽容、博大精深。这种奠基 在幸福意义上的成就,也才是教育的最大责任、最大成就。 遗憾的是,尽管这些观念受国人称道,由于当下的教育功利性太强、分数崇拜太有市场。 特别是很多家长都希望借助名校化解就业危机的当下,“幸福发展”以及“快乐发展”在很多 学校和家庭, 仍是奢侈品。 拼命给孩子加压、 制造“名校崇拜”是很多教育者不约而同的选择。 最典型的就是“狼爸”“鹰爸”的做法,拼命让孩子成为“分数机器”,成为名校学生等。他 们只看到了成功的一面,而没有意识到此举却会给孩子造成巨大的损伤,比如好高骛远。孩子 成为功名道具,活得非常累,非常痛苦紧张,比如“宅孩”多了,孩子体能发展不足。还会造 成巨大的心理伤害,现在,不少家庭中的亲子关系不够和谐,厌学、代际矛盾和冲突不断,某 地心理机构对 1000 名儿童做过一次调查,其中 25%的儿童存在明显的心理障碍,32%的儿童存 在情绪不稳定、学习压力感过强等问题。谁说与过分期待没有关系呢? 所以,在“狼爸”“鹰爸”迷惑了不少人的当下,作为教育权威专家的朱永新教授,发出 “不能把上北大作为成功标志”的声音,就很有启迪性、警示性。这种权威声音具有强烈的风 向标功效,以及纠错功能。帮助更多家长走出功利误区,帮助更多孩子回归到原生态成长,重 新拥有快乐。让更多教育者和家长具备一双“教育慧眼”,给孩子带来更多和谐的可持续发展 动力。

社会进步需要珍视罗阳
在我们民族的英雄史上,正是他们经历了黑夜,才有我们生存的光明。正是他们经受了痛 苦,才有我们生活的幸福。是以,记住英雄,赞美英雄,应是我们民族不屈之魂的一部分。 他完美地完成了任务,却永别这个世界。本是庆功宴上的功臣,却只能永远的缺席。 罗阳,歼-15 舰载机研制现场总指挥,在成功归来的航母辽宁舰上突发心脏病而殉职,年 仅 51 岁。 他把生命中的最美好时光,把青春中的最卓越光华,都奉献给了他的战机事业,但却是以 一种默默无闻的方式。 而一朝为天下所知,却是生命逝去之时。正如彗星一样,把最闪亮的一瞬留给世间,也把 永远的遗憾和怀念留给了世间。 在任何一个普通人的情感里,最难以接受的,就是这样最完美之中的最大缺憾。
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央视《新闻联播》历史罕见地头条播发他去世的新闻,媒体铺天盖地报道他的故事,网友 写下海量的悼念文字,更多的人则在心中默默为他惋惜伤怀。 这是亿万民众用自己的方式,在向自己的英雄表示深深的敬重。向他所代表的那个英 雄的群体,那个默默奉献的群体,表达真切的敬意。 这是亿万民众的痛惜,惜憾自己的英雄付出了全部的鲜血和汗水,却感知不到半点的鲜花 和微笑。 然而,倘若英雄泉下有知,他会更感欣慰。 就在离去之前,他和妻子通话称,“感到非常欣慰,自己整个的任务都已经完成了”。 泉下有知的他,必更欣慰于我们如此敬重英雄,不管他是谁,只要他在为这个民族担当和 付出,他就赢得公众的心。 几十年前,郁达夫曾这样写道:一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重的 民族是不可救药的。 我们民族从来不缺英雄, 自古而今, 总有那么一些人, 为着我们这个民族摆脱悲惨与苦难、 实现崛起与复兴,奉献了青春、鲜血乃至生命。我们所知道的名字,只是其中很少的一部分, 还有很多英雄,掩埋于荒野无人获知。 在我们民族的英雄史上,正是他们经历了黑夜,才有我们生存的光明。正是他们经受了痛 苦,才有我们生活的幸福。是以,记住英雄,珍视英雄,应是我们民族不屈之魂的一部分。 英雄不问出处,英雄也不在乎身后的记忆留存。他们在乎的,是他为之奋斗的事业,为之 献身的信仰。当他用生命和青春铺就进步的路,他就无悔,甚至不惜从容赴难、含笑而去。又 怎会在乎身后之声名利禄? 但是,我们不能忘记英雄、漠视英雄,不能让活着的英雄流血流汗又流泪,不能让逝去的 英雄清誉受污、后事无问。我们也必须为英雄做些什么,哪怕是投过去一眼尊敬的目光也好。 倘若这一切也不能够,那必是我们堕落的开始。 在这个意义上,亿万公众痛惜罗阳,继而能够珍视、赞美我们社会中大大小小的英雄,尊 重知名和不知名的英雄,正是社会进步的重要发端。

挣钱的网络作品难担文学大任
11 月 26 日,2012 年中国网络作家富豪榜公布,网络作家唐家三少、我吃西红柿、天蚕土 豆,分别以 3300 万元、2100 万元、1800 万元的版税收入,排在该榜前三位。前 20 位上榜作者 在 5 年内获得 1.77 亿元的个人财富(11 月 26 日《华西都市报》)。 所有成功人士的曝光,都容易成为励志鸡汤。在看到“网络作家富豪榜”中的名字与收入 情况后, 许多网友表示, 自己不仅又相信文学了, 而且开始认识到“码字”是多幸福的一件事。
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也有许多网友哀叹,人家“码字”码来了几千万,而自己“码字”却码不来一位女朋友,差距 之大,令人唏嘘。 可是,“网络文学富豪榜”上那些疯狂的数字,也仅仅是一些符号。这些符号,就像他们 的作品一样有些虚幻,有些缥缈。网络作家的水平优劣并非是金钱和数字可以表示。网络写手 在许多读者心目之中可能是一位好作家,但是,其高产似乎也在说明玄幻小说的“不假思索” 与“粗制滥造”。 另外,与传统文学、严肃文学相比,网络文学比的是码字的速度。有速度,难免无内容, 至于现实关照,则是少之又少。因此,网络文学之中极少有《白鹿原》式的史诗叙事,极少有 如《蛙》一样对于当下政策的现实批判,也极少有《生死疲劳》那般对荒谬历史发展阶段的讽 刺。当然了,文学只需要叙述,不需要阐释,可是,至少在笔者这里,我不能从那些在虚幻的 道、魔、人三界之中找到一些实质性的批判精神与责任担当。 一言以蔽之,网络文学仍然没有承担起“文章合为时而著”的社会责任。如此背景之下的 网络文学创作,虽然帮助文学网站赚取了点击量和广告费,也帮写手们赚取了比诺贝尔文学奖 奖金还要多的稿费,但是,网络文学仍然是产业,而不能称之为艺术。因此,我们更习惯于将 这些网络作家称之为写手,而不能称之为真正的作家。 文学,无论是网络文学,还是现实文学,在当下对于知识产权的保护以及稿费的发放标准 下,只能走向两极化:成功者,可以扬名立万,可以年薪 7 位数;而失败者,只能感慨岁月的 无情。这是作家们必须要承受的生活状态,但是,文学作品假如没有了现实关照,所有的作品 只能味同嚼蜡。至于对社会有所担当,似乎也是一件极难的事。

人生大器
大器之人,语气不惊不惧,性格不骄不躁,气势不张不扬,举止不猥不琐,静得优雅,动 得从容,行得洒脱。 古希腊著名政治家伯利克里任雅典首席官时,由于进行了一系列改革,反对者甚众,有人 当面辱骂,但他从不动怒。一天傍晚,一个市民还闯进伯利克里的屋子,一进门就对着他骂个 不停。但伯利克里只是静静地坐在那儿,任凭对方发泄。那人骂了半天,怒气消了,准备回家。 这时,伯利克里看到天已经黑了,便叫过一个仆人,说,外面看不清路了,你去点一盏灯来, 送这位先生一程。 有一次,英国王室在伦敦为印度当地的领袖举办了一场宴会,晚宴由当时还是“皇太子” 的温莎公爵主持。大家觥筹交错,相互交谈,气氛融洽。最后一道餐点结束时,侍者为每人端 来了一盘洗手水。看到那精巧的银盘里清澈的凉水,高兴的印度客人不由分说,端起盘子一饮 而尽。作陪的英国贵族顿时目瞪口呆,不知如何处理如此尴尬的场面,全都把目光投向温莎公 爵。这时,只见温莎公爵神色自若,一边与客人谈笑风生,一边端起自己面前的洗手水,也像 客人那样喝光了。大家于是马上跟着效仿,难题被轻松化解了,宴会取得了预期的成功。 曼德拉说得好: “生命中伟大的光辉不在于永不坠落,而是在坠落后能再度升起。 ” 大器之人,语气不惊不惧,性格不骄不躁,气势不张不扬,举止不猥不琐,静得优雅,动 得从容,行得洒脱。就像是一朵花,花香淡雅而悠长;就像是一棵树,枝叶茂盛而常青。他们, 能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。 大器之人要大气,大器的人,心中有梦想,高远、博大。

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跳湖拍照死:个性发展之路上的迷失与忧伤
都说现在的大学毕业生越来越疯狂。裸体毕业照、彻夜狂欢等等“个性毕业”一度在校园中 流行。而在浙江大学,为了能够使自己的毕业季不至于“失败” ,小辛(化名)决定用爬树跳湖 的方式,留下一组有个性的毕业照,然而不幸溺亡。据悉,小辛在毕业前就已拿到了美国一所 大学的博士全额奖学金。 在某种意义上说,小辛将有着一个“美好的前程” 。然而现在,这条年轻鲜活的生命以及远 大前程,皆在这疯狂的一跃中灰飞烟灭。为了不留遗憾地离开大学,到头来却给亲人、好友留 下了太多的遗憾,这让人唏嘘不已。 应当说,这算是一次意外事故。但偶然中又有着必然,毕竟玩个性玩得如此疯狂,其本身 就是一种冒险行为,说严重点无异于玩火自焚。据目击者罗女士反映,小辛“一会儿就游到了 湖中心” , 从跳水到溺亡, “大概只有两三分钟” 。 可见, 小辛虽然不是什么旱鸭子, 但也并非 “水 性不错” 。再者,一个人在处于极度兴奋的状态中游泳,更为消耗体力。在这种情况下, “乐极 生悲”也就不可避免地发生了。 斯人已去,过多的苛责已无济于事。但这一悲剧,无疑应当引起生者尤其是青年一代的反 思: 在这个光怪陆离的年代, 我们该追求一种怎样的个性?乃至于, 我们该如何辩证地看待 “平 庸”?显而易见,小辛的死,不是所谓的“平庸”——“学士服照没意思”惹的祸,更不是“拒 绝平庸”的牺牲品。而是其不成熟的个性观或者说“伪个性”所酿成的悲剧。 这一悲剧事件,在一定程度上反映了当下部分年轻人在个性表达上的迷失。一些人简单地 把从众视为平庸、随大流的表现,而盲目追求新、奇、怪、刺激或者轰动效应。在个性表达上, 往往东施效颦,只看形式不管内容,盲目复制他人的“个性” ,或者互相攀比“个性” ,看谁最 刺激最疯狂。如在本案中,小辛爬树跳湖的“灵感” ,就来源于一个校友的同类做法。 这种简单地追求新异的个性表达,显然是不成熟的表现,实质上是另一种形式的跟风。而 在某种意义上说,其本身就是一种“媚俗”之举。张扬个性,并不等于追求完全与众不同、彻 底标新立异。真正的个性,应当是卓然独立的优点,不是我行我素的胡来。 青春年少、风华正茂、焦躁轻狂,似乎注定是年轻人的符号。大学毕业疯狂一下,是年轻 人的本能释放,这无可厚非。但凡事应有度,在玩另类个性时,应当有一条底线:即要对个性 行为所存在的风险有着理性的认知。年轻人在寻求个性化发展时,除了要对自己负责外,更不 能悖于社会的秩序。太过放任自我的个性表达,稍有不慎,就很有可能对亲人以及社会造成伤 害,同时也毁了自己。 “一个人的悲剧,往往是个性造成的。 ”柏杨的这句话用在小辛身上,固然再贴切不过。但 也不能就此忽视其他的因素,比如浮躁的社会、功利的学校教育是否为此而感到羞愧?就学校 教育而言,且不说其中弥漫的浮躁和功利气息,单就在如何看待“平庸”和“个性”这个问题 上,也存在模糊甚至非黑即白的混乱状态。 “拒绝平庸” 、 “平庸就不能创造”之类的理念一度在 校园中流行,甚至成为一些地方的高考作文题。教育缺乏理性,学生又焉能不在个性追求上剑 走偏锋?就此来说,这起悲剧,也给学校教育敲响了警钟。 《舌尖上的中国》反讽浮躁 网络时代的人们,想不浮躁都难。总是盯着微博,生怕漏掉什么;发了一条微博,总是期待 转发和评论;网购一个东西,肯定盼着立马到手;不管有事没事,往往常看手机。 如此浮躁的心态,居然也体现在了最近大热的纪录片《舌尖上的中国》热播之后。最突出的表 现就是,每天晚上每一集播出结束后,在片中出现的土特产被迅速搜索和购买,很多交易都是 在晚上 11 点之后进行的。 网购的东西,不一定和片中出现的完全一致。关键是,当你拿到土特产后,你是会马上呼朋 唤友大快朵颐,还是赶紧先拍个照片发微博然后再吃?那你究竟是为了享受食物的美味,还是
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在期待粉丝反馈的小满足和小骄傲?或许,这两者都有,但已经不是美食的“原汁原味” 。 美食影片在中国不乏市场,比如之前李安导演的《饮食男女》 、张国荣主演的《满汉全席》等。 但这两部电影,包括《舌尖上的中国》 ,更想表达的是做美食的过程和体验美食的纯净,带着一 种虔诚一种神秘一种放松一种期盼,精神享受也很重要。 民以食为天,食在中国的地位非常重要,这也是这部纪录片热播的原因之一,同时它也勾 起了人们内心的遐思——食品安全、思乡情结、儿时岁月、妈妈做菜等。饮食中也包含着最朴 素的哲学道理——精心选材、小火慢炖、注重程序、色香味全。 看过纪录片之后,如果只是网购一堆似是而非的美食,胡乱发一通牢骚,然后又去追逐下一 个热点,那也太没耐心,太不专心和用心了。殊不知,美食的最高境界就是“味不变” 。 孔子心和庄子气 一场冷雨下过,天色已近黄昏。 邻居家的老榆树上, 数只麻雀正梳理着翅膀下和尾巴上有些潮湿的羽毛, 神情悠然而专注, 还不时惬意地叽喳几声,像极了庄子眼中和笔下的风景。 天空,随风而动的灰色云层下,几只燕子在空中忙着捕食,再过不了多久,它们就要跋山 涉水飞往南方了。用羽翼追求梦想,丈量天下,一路奔波劳顿如当年周游列国的孔子。 麻雀与燕子,代表了两种不同的生存状态;庄子与孔子,代表了两种不同的人生哲学。 常常忆起老家的一位精神矍铄的老大爷,算来他今年已经 66 岁了吧,都在城市上班的儿女 曾无数次劝他离开农村一同居住,却被他次次一口回绝。他吹的小曲隔着老远就能听见,他喜 欢独自一个人漫步在乡间小路上,看看大豆的长势,摸摸高粱的结节,听听蟋蟀的弹奏,望望 远处的羊群,满心盛开的都是满足和愉悦。他是一个典型的村庄留守者,正如那群麻雀,只在 村庄和村庄附近鸣唱,任寒暑易节春秋暗换。 只是,自然界中有界限分明的麻雀和燕子,当今社会特别是年轻一代中却很难觅到纯粹的 庄周和孔丘。孔子的入世进取激励我们在事业的疆场上驰骋拼搏,庄子的出世无为却能给欲火 过旺的心灵降温,降低飞行的高度,还心态以平和安宁。 有一位朋友,上班时被同事称为工作狂人,就连中午在单位吃午饭时,与饭友谈论的话题 都常是下一步的计划,计划一旦制定就不折不扣地执行。但一回到家就像变了一个人一样,脱 掉工作装,换上休闲服,下厨做菜无不精通,侍弄花草无不在行,每逢假日常常开车带上家人 流连于山水之间,登东皋以舒啸,临清流而小酌,即使不能远行也要起个早走出家门去广场上 打太极或抖空竹??生活被他调剂得有张有弛有滋有味,人也活得抖擞高效。 怀一颗孔子心,染一身庄子气,在天作飞燕,落枝成麻雀,收放自如高下皆宜,既如君子 般自强坦荡,又似隐士般自在逍遥。如此,日子就能演绎成一门生活化的艺术,一路前行的风 景更是值得期待。

一生何求
从年轻时候开始,我一直喜欢看讣闻。名人去世,有大篇幅的图文并茂的报道,非我 所喜,爱看的,是一些默默无闻的人,过着怎样的一生。 抓到萨达姆的那一天,大家争着看详情,我却在讣闻栏中注意到一位名叫 Frank Schubert 的人走了。他是美国最后一个守灯塔的人。

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他去世时 88 岁,守灯塔守了 66 年。守灯塔是多么浪漫的一种工作!所有诗歌、小说、戏 剧都赞颂,但没有多少人肯做。 枯燥吗?不见得,他守的是纽约的灯塔,见证了所有轮船出入这个港口。在 1973 年,一艘 货轮和油轮于浓雾中相撞,正是由于他及时报了海警,结果只有 10 个船员死亡,6 个失踪,救 起了 63 个人。 在我们的印象之中, 所有美国老人都是挺着巨大的啤酒肚, 但讣闻中, 他是一个又瘦又高, 面相斯文的人。 当然有教养,他在孤寂中读了无数本书,其他嗜好也不过是钓钓鱼。他从来没有放过一天 的假,他说:“我不要退休,我太爱海了,我太爱我的工作了。” 爱海的人,可以当船员、渔夫,但这些工作都是动的;如果爱静,有什么好过守灯塔的人 呢? 灯塔由燃油到用电,一切自动化了,但那炫目的灯泡坏了还是需要人来换。不过当今有人 造卫星导航,灯塔只能做明信片的背景了。 站在舞台上,被千万盏灯光照耀和死守着一盏灯,都同样要过。人生,看你如何选择和被 命运安排罢了。 他说过:“我每天看灿烂的黎明和日落,背后还有无数的曼哈顿的灯火,一生何求!” 人生最美,不过是凭栏看落雪
月休,接儿子回家。

儿子月考考得不错。车上,热热闹闹的,跟妈妈讨论着成绩,以及发生在班里的事情。

多美的雪。我淡淡地说了一句。车窗外,雪无声地下着,四野雅净,素素白白的精灵,从天际一直迤逦 到心里。娘儿俩似乎还沉浸在讨论的热闹里,以及对未来的宏大构想中。他们并未听到我的话。

多美的雪啊!我又说了一遍。她不无揶揄地说,你看你,跟儿子谈点学习,雪年年下,有什么重要?

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我笑笑。说,人生无论怎么拼搏,怎么奋斗,走到最后,最好的生活,不是居高位,不是拥富贵,也不 过是,千里万里,此时彼时,倚楼凭栏,看一场落雪。

这看雪也能看出人生的幸福?——依旧是揶揄。

当然了,雪不重要,看雪也不重要。重要的是,看雪时候,那满怀欢喜的情绪,以及这情绪背后,那颗无 边宁静的心。

告别仇恨的最佳方式
从 1994 年开始,南非人格里高便成天生活在不安中。因为这一年,他曾看守了 27 年的要犯曼德拉顺利 当选为南非总统。

格里高常常回想起自己对曼德拉的种种虐待。那是在荒蛮的罗本岛上,到处是海豹、毒蛇和其它危险动 物。曼德拉被关在锌皮房里,白天要去采石头,有时还要下到冰冷的海里捞海带,夜晚则被限制一切自由。 因为曼德拉是政治要犯,格里高和其他两位同事经常侮辱他,动不动就用铁锹痛殴他,甚至故意往饭里泼泔 水,强迫他吃下??

到了 5 月,格里高果然收到了曼德拉亲自签署的就职仪式邀请函。他知道自己遭报应的日子就要到了, 曼德拉一定会在仪式上将自己羞辱一番然后羁押进大牢。其他两位同事也收到了邀请函,惶恐地找格里高商 量对策。三人都知道这场祸难终究躲不过去,只能硬着头皮去参加。

就职仪式开始, 年迈的曼德拉起身致辞, 逐一欢迎来自世界各国的政要: “能够接待这么多尊贵的客人, 我深感荣幸。可更让我高兴的是,当年陪伴我在罗本岛度过艰难岁月的三位狱警也来到了现场。”随即,他 把格里高三人介绍给大家,并逐一与他们拥抱。“我年轻时性子急脾气暴,在狱中,正是在他们三位的帮助 下,我才学会了控制情绪??”曼德拉这一番出人意料的话,让虐待了他 27 年的三人无地自容,更让所有 在场的人肃然起敬。人群中爆发出经久不息的掌声。

仪式结束后,曼德拉再次走到格里高的身边,平静地说:“在走出囚室,经过通往自由的监狱大门那一 刻,我已经清楚,如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”格里高禁不住泪流满面, 那一刻他终于明白,告别仇恨的最佳方式是宽恕。

攻击孩子坏过玷污文物
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“丁锦昊到此一游”,这几个汉字出现在埃及卢克索神庙的浮雕上,一名中国游客为此感到“无地自 容”,拍下来发到网上。网民们愤怒了,搜索出“丁锦昊”的详细个人信息,痛骂其素质低劣,“给祖国丢 脸”。

丁锦昊的母亲通过媒体“向埃及方面道歉,也向全国关注此事的人们道歉”。但是很多网民不买账,认 为必须“向全中国人民道歉”,并且只有道歉是不够的,甚至希望埃及方开出百万美元的罚单,让丁氏倾家 荡产。

这种“清除民族败类”的激情和行动,和丁锦昊的“丢脸”行为之间,其实有着内在的逻辑关系。

尽管人们一再提到那些壁画是 3500 年前的文物,但只是为了说明它如何价值连城,巍巍然不可碰触。 很少有人想到,文物的价值在于传承文明,而文明的核心是人的尊严。如何对待一个犯错的人,何况还是一 个未成年的孩子,其重要性并不亚于保护古代文物。

首先,孩子的行为来自模仿。丁锦昊的父母受到谴责,咎由自取。然而,在这件事上,社会文化的影响 不可小觑。为小丁“丢脸”而愤怒的人们,应该想一想,跟很多人一样,他题壁留言不是想要“丢脸”,恰 恰相反,是为了“长脸”。留下纪念的文字,全世界随处可见。但是,把题字跟脸面和身份挂钩,是至今仍 在延续的中国文化。 只要领导人还在到处题字, 而且还被奉若至宝, 你就不能指望孩子们认为题字“丢脸”。 一些博物馆或者展览厅,赫然挂着一些有身份的人粗陋的题词或者留影,如果你不为此感到愤怒,去人肉搜 索,要求道歉,那么对一个孩子的过度谴责,就有避重就轻、欺软怕硬之嫌疑。

有一句顺口溜描绘中国游客的形象:“上车睡觉,下车拍照,回去一问,啥都不知道。”这也说明对他 们来说,“到此一游”最为重要。只不过拍照不像题壁,不会破坏文物。不如此又怎样呢?我们所受的教育 里,有关文物、艺术的人文趣旨,都变成了一道道枯燥的考试题。更何况,现实生活中,千年古刹说拆就拆, 世袭民居转眼不见。要想让在这种环境中成长起来的人,一见到文物,突然心生敬畏,流连忘返,不过是缘 木求鱼而已。

其次,过度紧张的“国族面子观”,留给孩子的也不是好的榜样。这件事闹得这么大,主要不是因为小 丁污染了千年文物,而是“把脸丢到了国外”。而写在自家长城上,基本没有大碍。

在国外参加活动,我也经常见到国人对于“同胞丢脸”的焦虑。有一次,一位女士认为同伴“不懂社交 礼仪”, 对她当面呵斥, 其粗鄙无礼, 远甚于对方的“失礼”。 随后她发现外国人也很随便, 又赞扬人家“不 拘小节”。她可能不知道,礼仪之要,在于对人的尊重,让人们舒适相处,而不是比谁更“懂规矩”。
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这种对“国族面子观”的过度焦虑,往往导致对事实的夸张描述。在丁锦昊事件的讨论中,我就看见有 人说德国火车本来不查票,见到华人上车就立即查票,显然不符合事实。以己之心,度人之腹,以为全世界 人都抱着种族意识不放。

在最初披露此事的微博中, 那名游客也记录了埃及导游的反应。 在痛惜文物被污的同时, 导游安慰为“同 胞”(其实只是汉字)道歉的游客说,“这不是你们的错,这一定是哪个导游的错,导游应该阻止。”埃及 导游至少知道,错误发生的原因是多元的。在对这些原因的检讨中,最不应该做的事情就是攻击孩子——这 种行为和文明之间的距离,比玷污文物更加遥远。

时间胶囊
美国电影人杰里迈亚.麦克唐纳通过剪辑,在一段视频中让自己与 12 岁的自己对话。这段类似“时间 胶囊”的视频上传至互联网后,火爆一时。

麦克唐纳现年 32 岁,住在美国缅因州波特兰市,既是摄影师又是演员。12 岁时,他用摄影机录下一段 独白,留给 20 年后的自己。不久前,他找到这段录像,补上另一段独白,经过剪辑,营造出两个自己对话 的效果。

视频长近 4 分钟, 最初是介绍部分, 写着“20 年前, 我留给自己一盘录像带”。 接着, 少年麦克唐纳说: “你看上去老了。”短短一句话让人看到麦克唐纳对流逝时光的些许无奈。

在怀旧爵士乐的背景下,年龄相差 20 岁的俩个麦克唐纳分享众多人生经历,比如,少年麦克唐纳得知 自己养的宠物狗已经死去,也知道世界上多了一种叫“互联网”的东西,还知道虽然已相隔多年,如今自己 依然喜欢科幻作品。少年麦克唐纳举起自己的画作,现在的麦克唐纳则带着一脸后悔的表情:“我曾立志当 动画画家,可后来我变懒了。”

没错啊我们总是能从别人的事迹中想到自己。如果我们现在不努力,20 年后我们会痛恨现在的自己。或 许这就是为什么我们每个人都应该在年轻的时候努力活出自己,是为了让未来的你不怨恨现在的你!!!

2014 年高考最新作文素材多维解读及运用指导十则

一、“人民罚单”凸显公车监管缺失
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【素材展示】 2013 年 1 月 3 日,湖南长沙网友刘先生在一辆涉嫌违章停车的警车上拍到一张手写“违法 行为告知单”的纸条,这张纸条模仿交通部门开具的罚单格式,该纸条随即受到热捧,被网友 称为开给警车的“人民罚单”。 前日傍晚 7 时左右,刘先生在湖南长沙谷园路附近发现一辆逆向停靠在路边的警车。“停 在路的西侧,车头却朝着北边,西侧道路还有禁停标志”刘先生称,当他走近警车时发现,警 车驾驶室车窗上,有一张纸条,纸条上手写了一张“违法行为告知单”,纸条后面只署了日期, 并未署名。 “至少停了两个小时”刘先生说,当晚九点左右他再次路过该地时,警车依然保持原样。 不过,昨日他再次前往查看时,警车已经不知所踪。刘先生表示,他觉得好玩,就拍下这张“罚 单”和显示有“湘 A2901 警”的警车车牌号发到自己的微信群中,没想到他的一位朋友将图片 发上微博,引来许多网友围观。 事情经过媒体曝光以后,也引起了长沙市公安部门的注意,他们表示已对警车违规停放的 问题展开调查,将尽快公布调查结果。 【多维解读】 1、法律面前人人平等 警务部门应该清楚,为执法主体,本身代表着法律法规的权威和公信。执法者自己首先必 须得守法, 如果自己都做不到按章办事, 那又如何去对别人行使执法权力?法律面前没有特权, 遵纪守法不只是普通民众的义务。 有法必依、 执法必严、 违法必究是法治社会的一条基本准则。 警车违停不受罚,显然是特权行为,凌驾于法律之上。一方面反映出公车监管制度未落实,另 一方面,则凸显出警务督察的缺位和“选择性执法”。“人民罚单”,无疑是对执法部门的一 种警示。 2、公众法治意识觉醒 民众将自制的“人民罚单”贴上警车,敦促警车驾驶员及时改正错误,呼吁相关部门加强 管理, 这是社会良性纠偏机制的作用。 这也说明群众的法律意识在不断提升, 面对不平等现象, 他们敢于向执法部门较真,执法部门不处罚,人民自然会来“处罚”。警车违停被贴上“人民 罚单”,还说明群众监督无处不在。那些国家工作人员,无时不在群众的监督之下,只要你有 风吹草动,人民都会看在眼里。 【适用文题】 公信、特权、监管缺失、公众监督、王子犯法与庶民同罪、公民的知情权和监督权等。

二、“最美深圳女孩”:被商业戏弄的丑闻 【素材展示】
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“一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水,被一名过路的女孩瞅见了,这位名 叫文芳的女孩当即买来盒饭,并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。”这名被誉为“深 圳最美女孩”的主人公,出现在 2013 年 3 月 25 日中新社的一篇配图报道中。 然而仅仅一天后,就有人爆料:整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。“事发地点在深 圳东门老街,不是文中所说的欢乐海岸,而且是事先策划的。”一位目击者称,图片共拍摄了 两次,分别为 3 月 24 日和 25 日下午,女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型,整个过程持续几分 钟,与她同行的一男子拍照后,他们便离开了。“最美女孩”并没有帮助老人寻亲,更没有真 的将老人带走。根本没有将老人接走。 一时间, 网友的拍砖和骂声涌来, 面对网友与媒体的质疑与批判, 当事媒体最初矢口否认, 但终究真相遮掩不住,3 月 28 日凌晨,制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的 官方微博向公众公开致歉。 【多维解读】 1、假造“善良”是大恶 最美和最丑之间,其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐,比如媒体 此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩, 为溺水老人做人工呼吸的女护士, 这些理应受到礼赞。 她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好, 既为受助的老人带去温情, 更给社会增添人性的温度。 公众在激赏善举的同时,内心也受到了净化,类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的“最美 女孩”却是丑的,也许她本身就是一个道具,其背后的导演更应受谴责。消费公众善心,这是 不可原谅的。今天,公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕,如果再放任来自民间的伪善心大 行其道,势必对慈善产生摧毁性打击——谁还会相信好人好事?谁还会存善念、行善举? 2、新闻操守不可丢 通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手,常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常, 但媒体不该不经求证就直接采用。 不是自己采写的稿子却署上自己的名字, 没在现场也不核查, 与其说这是粗枝大叶,不如说这是丧失职业操守,背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报 道,这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、 对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶,都能被拿来煽动或发酵,在 大众不自觉、 不知情的情况下, 变成一股由策划者操纵的力量。 这是严重失掉新闻操守的行为, 新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件,见证了人性中的丑陋与猥琐。那些 为了一己之名利,而欺骗整个社会的人,必须受到谴责。 【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等。 三、天下有了免费的午餐 【素材展示】 2013 年 4 月 12 日,陕西省公安厅副厅长陈里在其微博上发起“待用快餐”活动。他表示, 将倡导“待用 XX”,比如“待用快餐”、“待用咖啡”、“待用饮用水”、“待用电影票”等, 让有需要的人有尊严地享用。
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陈里的微博是 4 月 12 日晚上 11 点在高铁上发出的。4 月 13 日早上,西安有一家台湾人开 的餐厅开始响应,当天老板本人就捐出了 5 份爱心餐,同时有 4 个网友响应,去这家餐厅吃饭 并买了爱心餐。到目前为止,这家餐厅已经有 28 份爱心餐,有一位老人领走了一份。河南“感 动一座城市的面馆”主人李刚也表示要加入“待用快餐”活动,以此来回报社会。 陈里说,为更好地推行“待用快餐”,会邀请媒体来监督,并通过媒体告诉大家都有哪些 爱心餐厅,制作爱心贴,全国统一标识。 在陈里的倡议下,很多网友留言表示愿意参与这个活动,已经有多家餐饮企业提供“待用 快餐”。爱心汇聚成河,在网络上下翻滚。 【多维解读】 1、爱心传递 陈里发起的“待用快餐”,本身体现了一种公民的责任与担当。越来越多的人参与,这是 善的传递,也是爱心的发酵。“待用快餐”发端于微博,参与者无需一掷万金,即可献出一份 爱心;受益者享受的只是一份快餐,未必能起多大作用,但能解燃眉之急。捐助一份快餐并不 需要多少资金,也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量,体现了对弱势群体的尊重。爱 心没有大小之分,每一颗爱心都值得尊敬,每一份善意都值得传播。 2、体面享用 “待用快餐”概念源于欧洲的“待用咖啡”,客人多购买一杯咖啡,留给流浪汉等买不起 的人饮用。陈里告诉中国青年报记者,目前我国政府的慈善、公益制度尚不完善,大量的弱势 群体主要是残疾人、流浪儿童、老弱病残和没有找到工作的农民工,以及因为意外事件导致缺 乏生活能力的人,都需要救助。针对“在中国的国情下,街头流浪者或者低收入者有没有自信 体面地走进干净的餐馆,理直气壮地享用‘待用快餐’”的话题,陈里回应,做成 AB 份,A 份 由捐助者持有, B 份贴在指定位置, 有需要的人可以去揭下来到吧台结账, 让他也感觉很体面。 可以给他们一些领取凭证,直接到餐厅领取,避免尴尬,还可以在餐厅另设房间, “待用××” 可以让有需要的人有尊严地享用,这样民众的参与率会提高。 【适用文题】 尊严、尊重、温度、希望、感动、担当、奉献爱心、关心弱势群体、社会正能量等。

四、“清华城管”是个案不宜过度阐释 【素材展示】 “大专及以上学历,专业不限,工资 1600 元??”2013 年 6 月 26 日,广西《柳州晚报》 刊登了一则城管招聘启事,几天后,毕业两年、25 岁的小韦持清华大学本科文凭,前来报名, 让招考人员惊讶不已。

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25 岁的清华大学生命学院毕业生韦伟,突然成了媒体热议的新闻人物。最近一个月内,韦 伟先后参加了广西柳州市不同城区的两次城管部门招考,最终都以优异的成绩入选。“一纸文 凭不过是代表自己的学习经历,并不能说明什么,从小事做起慢慢积累工作经验、人生阅历, 当机会来到时就能稳稳抓住。”今年以来,各地城管相继出现的负面新闻,加上招工难、就业 难等因素的作用,这一抉择在很多人看来似乎有点“疯狂”,有人由此感慨清华北大的“天之 骄子”已经走下神坛,有人怀疑他是想借此炒作博出名,也有人将他的选择当作是就业难的一 个例证??面对如潮质疑,小韦则拿着录用通知书淡然一笑:“再不疯狂我们就老了!” 对小韦的做法,有人叫好,有人质疑,小韦则说,“没什么,从基层做起。”对此,你怎 么看? 【多维解读】 1、理性看待 城管只是一份工作,不应该戴着有色眼镜。一个城市不能没有城管,否则就会满大街都是 占道经营和违章建筑,发达国家也不是可以随意摆摊的,现在关键的问题是应该如何管,希望 这些高学历的大学生能踏实工作,将自己的聪明才智发挥出来,想出更好的管理方法。 2、脚踏实地 今年被称为史上“最难就业年”。近日,人社部专家也表示:今年预计 300 万以上大学生 难就业。如此形势下,小韦选择去作一名有编制的城管“疯狂”吗?答案当然是否定的,这不 是“疯狂”,是脚踏实地、是从基层做起。人们都高看清华大学,但凭着一纸清华文凭就真能 横扫用人市场吗?恐怕未必,正如小韦的现实情况,冷门专业毕业、已在家待业两年,选择报 考城管,当然是最好的直面现实。大学生特别是清华大学生可以放下身段去做城管工作,也折 射出了如今一些大学生自我定位的理性,就业观等的改变与成熟。这有利于改变此前人们对大 学生眼高手低的认识,引导大学生们树立起正确健康的就业观! 3、可喜现象 清华学子当城管,这是给当下城管陷入“诚信”危机的一个很好响应。其实,城管队伍真 正缺少的不是人,而是高素质的人,特别是城管队伍需要从把好“入口关”上下功夫。要吸收 高层次人才,注入高素质血液。城管工作,特别是未来的城管工作,也需要高学历者。城管不 是仅赶赶小贩, 城市管理的内容非常复杂, 管理的要求各不相同。 城管队员要有语言沟通能力、 表达能力,还要会运用网络计算机技术,对市容等进行实时监控,城管也需要高素质人才。清 华学子当城管有利于提高管理能力、水平,对文明执法有利,对社会进步具有推动作用。 【适用文题】 就业观、直面现实、理性定位自我、尊重个性化选择、职业无贵贱之分等。

五、“医生贩婴”践踏行业道德底线 【素材展示】
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2013 年 7 月 16 日,陕西省富平县薛镇村村民来国峰的妻子在县妇幼保健院分娩过程中, 该院产科副主任张淑侠以“婴儿患有先天性疾病”为由,诱使家属放弃对婴儿治疗并交由自己 处理。随后,该婴儿进入了跨省拐卖婴儿团伙,被买来卖去。张淑侠 7 月 17 日凌晨以 2.16 万元 将这名男婴卖掉,而孩子在三次跨省倒手之后,售价已变为 7 万左右。 8 月 6 日,国家卫生计生委办公厅发布通报称,事件责任人张淑侠已被司法机关控制,其 《医师执业证书》已被吊销。8 月 9 日,富平县宣布了对相关责任人的处理结果,分管副县长 李雷平、卫生局局长汲新民、分管副局长卞慈梅、妇幼保健院院长王莉、分管副院长姚军民和 分管护理工作的工会主席宋粉玲等 6 人被免职。 最新的报道显示,此事在当地并非孤例,迄今为止已有 7 个家庭遭遇类似悲剧。公安机关 已找到被拐婴儿并将其接到富平,共抓获涉案犯罪嫌疑人 6 名;对富平妇幼保健院院长、主管业 务副院长、分管护理工作的工会主席予以免职。公安机关接到群众报案 55 起,其中涉及嫌疑人 张淑侠的 26 起(经初步核查确定 10 起不属于刑事案件),立案查实 5 起,其他正在核查中。 国家卫计委要求依法严惩涉案者,从制度上防范此类案件发生。 【多维解读】 1、良心坏了专业则沦为帮凶 “白衣天使”的职业,美化了她的面孔,“专业好”为她赢得了更多的作恶机会。张张淑 侠是家乡公认的 “聪明人” 、 “从小学习好” ; 在医院里, “业务活动到她那里就算到头儿了” 。 有此高尚职业和良好口碑, 张淑侠不仅轻而易举地将婴儿骗到手, 婴儿父母还要孝敬 “处理费” , 以感谢她处理“残疾孩子”。这里,职务便利、专业优势帮了她的大忙。谁会相信她竟然做出 泯灭良心的事情呢?如果良心坏了,越是专业好,越是“聪明”,后果则越严重。 2、放弃孩子的家长也当反省 那些受欺骗的父母缺乏基本医学常识,新生婴儿是否有先天性疾病、能不能治好,不能听信 医生一句话当定论,而要多方检查、核实、求证,进而设法救治。张淑侠的罪责当严厉追究,那 些放弃孩子的家长也当深刻反省,对于一个新生命而言,他们因为怕孩子的“疾病”成为负担, 在“自愿放弃孩子”的纸上签了名字,他们蔑视生命,无异于成了“贩婴医生”的“帮凶”。也 暴露出一些农村家长的愚昧,张淑侠正是抓住了家长们心理的弱点,在医保等社会保障尚不健 全的情况下,一个残疾孩子会拖垮一个家庭。对于那些“自愿放弃孩子”的父母,不仅需要补补 生命教育这一课,更要补补法律常识。 3、推进医疗体制改革 富平贩婴案中的犯罪嫌疑人之所以能够得手, 其中一个关键在于利用了人们对于 “看病难” “看病贵”的畏惧,对此应加快医保体系改革,使人人都能享受医疗保障。目前医保保障水平 仍然不高,如新农合的报销比例较低,许多医疗项目和服务,医保难以报销,新生儿如果患上 疑难杂症,父母往往不得不四处求医,但是医疗费用异地报销,却是个难题。这就意味着,孩 子生下来,一旦不幸罹患重疾,将给中低收入家庭带来沉重负担,花钱往往是个“无底洞”。。 只有社会保障更完善,成为父母们的坚定后盾,才能避免缺陷婴儿成家庭拖累的担忧,让每个 生命都不会被轻易放弃。
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4、医德建设不可松懈 古人讲,医乃仁术。近年来,很多医生的价值观发生扭曲,不少人把“处方权”视为牟利 工具,把患者当成“摇钱树”,拿红包、吃回扣之风盛行。而一些医院管理者也认为,一名医 生, 只要医术过硬就行, 医德问题是个人的事。 本次涉案医生张某就是富平县妇产科的 “大腕” , 也是当地产科最权威的专家,但她利欲熏心,医德失守,不仅经常向患者收红包,还曾因不愿 抢救失血产妇被撤职停职。可见,医德是行医之本,一名医生医术再高,如果没有医德,不仅 会给患者带来痛苦, 也会给自己带来灾难。 医疗卫生行业当务之急是要切实加强职业道德教育。 【适用文题】 轻信、责任、善良、守法、宽容、道德底线、害群之马、行业自律、尊重生命等。 六、花 380 亿元造“新阿房宫”值得吗? 【素材展示】 2013 年 8 月 7 日,陕西省西咸新区沣东新城管委会宣布,管委会和北京首创集团签订合作 协议,计划投资 380 亿元,打造一个“新阿房宫”。北京首创将先投资 30 亿元改造占地 2.3 平方公里的“阿房宫国家遗址公园”,使之成为西咸新区标志性区域;然后将以遗址公园为核 心,打造占地面积为 12.5 平方公里的“首创阿房宫文化旅游产业基地”,产业基地首期投资 20 亿元。此消息一出,令许多人担心。 因为,在阿房宫遗址附近,原本就有一个阿房宫。也是今人所建,当初也是打着“经济唱 戏”的主意。据悉,这个老阿房宫景区动工于 1995 年,建成于 2000 年,建成之初,当地曾经 提出“东有兵马俑,西有阿房宫”的口号,号称“陕西最值得外国人去的 10 个地方”之一。就 在今年,这个当时投资 2 亿元的项目,运营仅仅 13 年就被以“违规建筑”的名义拆掉了。一方 面是要给“新阿房宫”项目让地,但更主要的还是因为经营惨淡至极。一拆一建,令许多人质 疑,认为这又是一次“烧钱的游戏”,是同一主题下的重复建设。也有人认为,是以景区古迹 为核心,在外围开发酒店、商业、文化、地产等相关产业,让景区带动其他收益,这不过是想 靠开发遗址抬升周边的地价而已。 面对质疑,陕西西咸新区沣东新城管委会提出阿房宫遗址的规划为,建设 2.3 平方公里的 考古遗址公园来保护 885 平方米的遗址本体,遗址周边设立外扩的控制地带区,在更大范围内 将建设 12.5 平方公里的阿房宫人文旅游区。沣东新城官方还表示,用于保护遗址的阿房宫遗址 公园内没有任何商业设施,公共设施亦减到最少,而在遗址周边设立的控制地带区内,建筑亦 按照国家文物局批复的严格要求,遗址不存在商业化开发的问题。 【多维解读】 1、商业开发不可取 近些年来,各地历史文化名城热衷于重建古城,诸如大同、开封、西安等地,都推出了大 规模投资计划,动辄就是数百亿元、数千亿元的大手笔,令世人为之震撼。当然,地方政府搞 大规模投资,并非仅仅是为了所谓保护文物,更多是看中背后巨大的商业价值,从而在大拆大 建的过程中,借机捞取政绩和利益。显然,“新阿房宫”所涵盖的范围很大,并非单纯的遗址
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保护区,或者说阿房宫遗址只是个招牌,投资重点实际上是文化旅游产业基地,以及未来的相 关配套设施。 2、复制古迹瞎折腾 阿房宫到底是什么样子,现代人谁也不知道,只能从诗人杜牧笔下的《阿房宫赋》去遐想 那一华丽、壮观的“美景”。而利用现代工艺和技术复建阿房宫,无论建得再怎么逼真、再如 何精美,也只不过是一个“山寨”版的现代建筑。如今这个“山寨”阿房宫要被拆除,说明当 年的决策有问题,它与国际文保理念相悖,也有违遗址保护方案。要拆除这个“山寨版”,拆 了也就拆了,何必再建一个规模更大、耗资更多的阿房宫国家考古遗址公园?历史古迹不可复 制,也没有必要复制。花巨资建假古董、假文物,劳民伤财。 3、保护好现有资源 陕西西安的历史文化底蕴深厚,现有文物资源也十分丰富,把现有的文物资源保护好、利 用好就已功德无量,何必再投巨资建什么遗址公园?13 年前兴建“山寨”阿房宫,已经证明是 一次失败的商业开发,巨额投资打了水漂,拆除还要花费巨大,如果还要再投巨资建一个更大 规模的公园,实际上仍暴露出发展观念上对复古建筑的依赖,更说明缺少推动当地经济发展的 高智慧、高谋略。 【适用文题】 公信力、假文物、保护文物、商业价值、形象工程、城市建设与文物保护等。

七、王祖贤让座为啥受热捧? 【素材展示】 据 2013 年 8 月 14 日台湾“今日新闻网”报道,王祖贤尽管息影已经超过 10 年,但仍有不 少影迷期望她能重新复出影坛。目前定居在加拿大温哥华的她,被网友拍到搭公交车——看到 一名老婆婆上车,她立刻主动让座,让网友直呼“女神人美又有爱心”。消息一出,有人拍手 称赞,也有人质疑,认为王祖贤是在炒作。 照片中,46 岁的王祖贤依旧少女模样,一袭白裙的她端坐在公交车上,女神范十足。网友 爆料,王祖贤原本坐在自己身边,见有老人上车立马起身让座,网友大赞其美丽又有爱心, “坐 在那里美得就像一幅画”。“这么久没看到女神,还是那么美”,更有细心网友发现,王祖贤 脚趾绑有胶带,担心她是否受伤,“小心哦!” 王祖贤 1967 年 1 月 31 日生于台湾台北,1987 年出演电影《倩女幽魂》中“聂小倩”一炮 而红,成为众人眼中的女神,王祖贤飘逸的长发,清秀脱俗的气质给观众留下深刻的印象。 【多维解读】 1、传递正能量
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随着社会文明程度的提高,绝大多数人乘坐公交车,看到老弱病残幼孕都会让座。然而, 确有那么一些人,不但不让座,在有人提醒后居然恼羞成怒打人:上海一研究生拒绝给孕妇让 座,拳打劝说者被乘客制服;福建新竹市公交车上,大学生不让座还挥拳打老人??正是太多 该让座的却不让座,激化了一些人的“负情绪”。不让座还打人者,纵然你有千条万条理由, 打人就是错的。王祖贤让座受热捧,既是对假恶丑的嘲讽,也是对真善美的呼唤。 2、展示明星风范 明星作为社会公众人物,处处应该遵守社会公德,维护自己的形象。王祖贤让座受热捧, 既是对不爱惜自己“羽毛”名人的提醒和警示,更是对名人应该坚守“七条底线”(法律法规底 线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底 线和信息真实性底线)的呐喊和追求。 3、不是新闻的新闻 现实中,公交车上不让座已成常态。王祖贤让座,本来是一件极为平常的事情,不是新闻 却成了新闻,不该热捧却受到热捧,值得我们每个人深思,值得每位名人深思。王祖贤让座回 归正常,才是一个正常的社会,才是一个正常的时代,每个人才是一个正常的人。 【适用文题】 爱心、风范、正能量、心灵美、名人效应、社会公共秩序等。

八、“仓廪实”之后更需“知礼节” 【素材展示】 日前,网友在微博曝光一位大妈在北京建外 SOHO 广场的喷泉下搓澡的照片。这位网友说, 这位“豪放”的大妈,自备了毛巾等搓澡工具,在众目睽睽之下搓澡。被拍到时,头发已经洗 净。这些图片引发网友热议。 网友“不抠抠抠”在微博上称,事发时间是 2013 年 8 月 12 日下午,发现大妈时,她的头 发已经洗干净,上身穿着内衣,下面穿着裤子,浑身已经湿透,正在拿着搓巾搓澡,让观者惊 呆了。“这肯定是不对的,非常影响市容。”喷泉对面服装店的老板说。 北京建外 SOHO 物业服务中心的工作人员证实了此事,并称因为地处繁华地段,还是第一次 看到有人在这儿的喷泉洗澡,物业知道此事之后便立即派人阻止了大妈搓澡的行为。 【多维解读】 1、举止文明无小事 光天化日之下,竟有大妈在喷泉处当众洗澡,令人大跌眼镜。从大妈自备搓澡工具这一细 节来看,可以推断她显然是有备而来,再加上她气定神闲、淡定自如的状态,若非其正罹患精 神疾病,实在难以令人相信社会公德对她还有丝毫的约束力。其大胆出位的不文明之举实在令
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人难以置信。大妈在公共场合毫无顾忌地洗澡,再次引发社会对不文明行为的高度关注,亦折 射出我国社会公德教育的缺失。 2、仓廪实而知礼节 仓廪实而知礼节,国人在物质丰裕之后,精神文明也应该跟上。文明素质是通过影响、训 练和规范出来的,中国人从小到大所接受的教育,大多大而无当,却缺乏最最基本的文明训练 和文明规范。因此,很有必要让步国人补上文明素养教育这一课。当公共空间得到尊重,弥漫在 社会的戾气就能得以“降温”,社会因此更加和谐有序,这不正是素质教育和精神文明建设的愿 景么? 3、考虑别人的感受 中国人没有公共空间概念,更不会考虑别人的感受,因此在公共场合经常是我行我素,把 别人当透明,这样就容易侵害到一部分人的利益,引起他人的反感。毕竟,再庞大的公共空间, 也是由一个个私人空间组成,我们自己认为一个无伤大雅的举动,很可能就招致周围很多人的不 满。而在文明的国家和地区,哪怕在私人空间,也不可以恣意妄为。 【适用文题】 尊重、文明、素养、细节、社会公德、公共空间、文明的污垢等。 九、教授的“顶层别墅”折射公共意识缺乏 【素材展示】 据 2013 年 8 月 12 日《北京晨报》报道,位于北京白石桥路 45 号人济山庄小区 B 栋 26 楼 顶的两层 “空中别墅” , 乍看像个景点, 但其实这座大兴土木 6 年的工程却是不折不扣的违建。 建造者是居住在顶层的张姓业主,在建造过程中将平台上的管道口破坏,导致多名居民家中产 生漏水,楼下邻居无法忍受换了三茬。其面对质疑称,“我既然敢住这,我就不怕谁告。”经 过媒体曝光后,城管找了 6 年找不到的别墅主人“张教授”终于主动承认错误,并承诺半月内 拆除。还否认曾说过“我既然敢住这,我就不怕谁告”的话。 众所周知,楼顶属于全体业主的公共空间,楼顶擅自加盖建筑必然增加楼体荷载威胁楼体 和居民生命安全,尤其这还是 26 层高的建筑,但此空中别墅堂而皇之地建设了六年。6 年里, 向来强势的城管也对此“空中别墅”望楼兴叹,甚至连门都没能进去过。即使是事件曝光后, 当地物业也拒绝接受任何采访,这不由得不让人怀疑。 别墅主人张某清曾是某区政协委员,更挂着一长串耀眼的名号:世界自然医学联合会副主 席、世界中医骨科联合会总顾问、世界中医骨伤科联合会副主席、北京奇经中医研究院院长、 中国针灸学会理事??目前城管已约谈住户,违建强拆手续已上报。 【多维解读】 1、藐视他人权利和公共利益

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擅自加盖会改变和增加楼体荷载,减少楼房寿命,甚至威胁到住户的生命安全。张教授一 句“我既然敢住这,我就不怕谁告”,一副死不认账、硬扛到底的架势,实在令人大跌眼镜。 身为大学教授,位列知识精英,始则无视公共利益,继之藐视法律权威。违章建筑像一个精神 标本,折射出一些人公共意识的缺乏。 2、质疑相关部门监管不给力 6 年的时间里,不可能没有住户反映,不可能没有物业公司投诉,更不可能一次也见不到户 主张教授本人。 如果能够将这样的违法建筑阻止在萌芽状态的话,将会大大降低执法成本。因为 楼顶别墅建成后对其拆除,成本也会随之上升,增加的成本也是一种社会资源的浪费。面对这样 的结局,到底是谁在纵容违法建筑的建设是一个值得追问的话题。物业公司、城管部门以及其他 职能部门都有着不可推卸的责任,需要给公众一个可以信服的说法。 3、小区安全管理存在巨大漏洞 在楼顶建造别墅,需要运输巨大的原材料,这些原材料的运输肯定是人尽皆知的,那么,门口 的安保措施到底是失误还是睁一只眼闭一只眼,对这些假山等材料视而不见呢?由于大门的安保 人员应隶属于物业公司。 在这个关口上,物业公司的安全管理疏漏让假山等大型建筑材料随便进 出,所以,物业公司的责任首先在此。6 年里,在住户一批一批更换、一个一个投诉的过程中,物 业公司难道没有觉察其中的问题吗? 收了业主的物业费,最起码的服务都无法提供,这样的物 业履行了职责吗? 【适用文题】 特权、公信力、肆意妄为、法治尊严、公共利益、权力保护伞、自身私欲膨胀等。

十、为孩子读书办假证的教育悲情 【素材展示】 还有半个月,北京的小学便要开学,但山东籍在京儿童军军(化名)今年在北京上小学的 希望已成泡影。 按照北京市规定,非京籍儿童在京上学,其父母需办理“五证”后才能给孩子办在京上学 的借读证。由于提供的暂住证达不到时限,且山东老家出具的无监护人证明是信笺纸手写被指 不合格,军军的借读证明办不下来。为“补齐”合格证件,军军母亲韩美丽(化名)想到了办 假证、买假章。2013 年 8 月 9 日交易当天,她被昌平区回龙观龙园派出所当场抓获。 军军的父亲李刚(化名)介绍,8 月 9 日晚 7 点左右,他接到龙园派出所的电话,称妻子 韩美丽被传讯,“派出所只说我爱人让带话,替她向她的单位请个假。”李刚称,当时听到这 话他傻了,他无法想出,平时内向的妻子到底会犯什么事。 李刚赶到龙园派出所了解情况,询问民警得知,韩美丽买假章时被当场抓获,“说涉嫌买 卖公章,违法了。”李刚这才反应过来,妻子要买老家乡政府的公章,为了给 6 岁的儿子军军 制造一张盖有乡政府公章的“合格”证明,以便办理在京借读证明。
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军军的妈妈购买假公章和假证,确实已涉嫌违法,警方对其拘留调查,符合有关程序。但 是,再看这位母亲的初衷,无疑与“进行诈骗、破坏国家治安管理活动,侵害单位、企业、团 体、学校的合法利益”有明显不同。为儿借读办假证,令人唏嘘,让人思索。 【多维解读】 1、借读是一种难解的“毒” 北京市教委在“2012 年义务教育阶段入学工作意见”中指出:非京籍学生,如需借读,必 须父母暂住证、父母居住证明、务工证明、户口地没有监护条件证明、全家户口簿等“五证” 齐全, 并经居住地街道办或乡镇政府审核确认, 才可到区县教委确定的学校联系就读。 一个证, 一道关;一道程序,无数次闯关。借读难早已不是新鲜话题,但因借读衍生的各种问题,依然 不断更新、发酵。这位母亲竟走起旁门左道,办假证、买假章。她的被抓是其个人的悲剧,也 是教育之殇。 2、反思教育资源配置不公 与其设置“门槛”,不如扩大教育资源覆盖面,让生活在一个城市的孩子,平等地享受教 育。正是缘于基础教育资源分配的不合理,不公平,优质教育资源的相对集中,公办学位僧多 粥少,一些束手无策的家长,才不得不转向“假章假证”寻求最后的“突围”可能。这又何尝 不是出于无奈,甚至是对于教育不公平的无言抗争呢?外地妈妈在北京办假证、买假章,其背 后所存在的教育不公现实、户籍壁垒森严弊病、相关制度与人口流动性增大所需极不相符等问 题,值得我们反思。别忘了,他们的父母在为这个城市的发展挥洒汗水,而他们则是我们祖国 的未来、民族的希望。 3、提高窗口行业办事效率 当事人还提到,去街道办事处时,工作人员只说缺证不能办,就不再搭理。繁琐的办事手 续加上爱搭不理的工作态度, 不使办事群众一头雾水才怪! 许多百姓为办一件事甚至要跑断腿, 常常是耽误在有关工作人员懒得解释、人为制造多次“返工”之上。理解了这一点,就不难理 解“办五证跑 N 趟”不止筋疲力尽,更可能让最终也没办成的人们感到绝望。 【适用文题】 反思、便民、平等、法律意识、公共服务、公平教育、教育资源均等化等。

我最亲爱的孩子们: 在你们即将走向社会之际,我想说的是:请看护好你们单纯、善良、激情和 理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。 无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国 便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。

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