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己所不欲勿施于人


材料一:鲁迅的小说《阿 Q 正传》中,阿 Q 受了村民的欺负,耍笑,被逼着骂自己,心 中郁闷此时小尼姑从身旁走过,他就过去调戏小尼姑,在小尼姑的哭声中,他似乎得到了满 足, 材料二:在防控甲流的非常时期,某省重点中学的一名高三学生,被认定为甲流疑似病 例。按规定,该生应离校隔离观察,但其家长不愿让孩子停课,并声称:“我家孩子也是同 学传染的。” 材料三:福建南平人郑民生,认为单位

领导,同事和与其分手的女友都看不起他,就对 社会产生不满,在 2010 年 3 月 23 日制造了 9 名小学生死亡,4 人受伤的骇人听闻的南平惨 案。 要求:1.三则材料综合分析 2.紧密联系社会现实 3.题目自拟,文体自选。 论脆弱的人性与国民的劣根 一个世纪以前,鲁迅先生在《阿 Q 正传》中对国民性进行了深刻的批判,以激励国人 自省,奋发图强。一个世纪过去了,在物质文明高度发达的今天,有些“国民性”乃至人性 并未得到彻底的匡正,一种扭曲的人性正在社会的某一个阴暗角落,滋生酶发-------这种 脆弱的人性,正体现在恃强凌弱、欺软怕硬、自欺欺人等人格,这就是人性的劣根。 某些人,为了一己私利而不惜以别人的健康甚至生命为代价,一名普通的社会公民,因 心中怨气无法排解而以极端手段报复社会。其实此种现象并非少见,尤其在近年来的中国, 当有人将残杀的黑手伸向尚在小学甚至幼儿园的孩童时, 他们做何感想, 她们正将毒手渗入 到这个社会最薄弱的群体组织内,将伤害转移到别人体内。同样,像“三鹿” 这样的大企业, 为了追求企业效益而将人民生命放在脑后, 将社会道德的责任放置一边。 这就是柏杨先生痛 恨的国民的劣根性。 国民的劣根性就是人性良知的泯灭和道德的沦丧。人们以“小我”为思考问题的中心, 而丝毫不在意社会的“大我”,甚至将其设置为对立面。30 年前,柏杨曾写过《丑陋的中 国人》一书,对中国人的国民性进行了批判,揭露了中国人心中的自私、虚妄,现在看来, 这种弊病已是深入进中国人的骨髓中,难以消减。 而近年来内地发生的恶性事件暴露了人性阴暗面。从去年的杭州胡斌的“70 码”,到 如今的“我爸是李刚”,惊人的相似不得不让人们将二者联系起来,同样都是青年,本应为 社会承担责任, 却在现实生活中, 表达出了对他人生命的极端蔑视, 对自我生命的极其褒扬。 官本位、金本位的思想正在这物欲横流的社会中,大规模的泛滥着。其实,有如“官二 代”和“富二代”不过是在当今中国社会之下,人性扭曲的一个小小缩影,或者说是一种表 现,并非是社会的主流。但是常此以往,还哪有空间盛下道德和良知? 无论走到哪里, 我们都会感到拜金主义的思潮在涌动, 真正的在支配着这个社会的不是 道德与良知,而是被一种欲望挤压变形的人性的劣根与缺失。 我们这个社会与时代所需要的是普遍的人文关怀。 一种崇高的人文理想, 是坚实的快乐 的生活基础,唯有如此,这个时代才不会跌入人性堕落的深渊。

今天,我们在这里拷问脆弱的人性和国民性的劣根,不是为了自怨自艾,也不是为了舍 我其谁的张扬炒作, 更不是为了宣泄那种可怜的爱心, 而是为了中国与中华民族可持续的和 谐的发展,长治久安的国策,民族的伟大复兴,这是我们青年一代义不容辞的责任,要改变 一个民族,最好是改变他们的精神! 【点评与赏析】 一. 对材料含义的归纳分析和理解都比较准确, 这是材料作文审题立意正确而得高分前 提。 二.有深度和高度。如果能够在每段开头都以小标题形式出现,那将是结构鲜明条理清 晰。 三.探讨问题,不能犯以偏盖全、抓住一点不及其余毛病。可以以小见大,但不能一片 漆黑。 己所不欲,勿施于人 鲁迅在《阿 Q 正传》中塑造了一个“乐观”的阿 Q 形象,他的“乐观”就是把自己的痛 苦建立在别人身上, 欺软怕硬。 我们的现实社会又何尝不是这样?这个社会现在需要的是 “己 所不欲,勿施于人”的美德而不是“阿 Q 精神”。我们要学会“己所不欲,勿施于人”才能 让社会更加和谐,人与人之间更加友好,社会才会进步! 己所不欲,勿施于人,是提高个人精神境界的良药。某省重点中学的一名高三学生的被 患疑似甲流应停课, 家长却以孩子也是被别人传染为由不愿让孩子停课。 多么不负责任的一 句话,自己的孩子患病却责怪到别人头上,为了让自己的孩子不停课却要连累多少学生,中 华传统美德, 儒家经典, 个人修养, 此时此刻都到哪里去了?倘若这个孩子传染了更多的人, 那么是不是整个年级都要因此停课呢?这个家长的行为也影射出了我们许多社会问题, 我们 只为个人利益考虑,忽略了整体,如果每个人都知道己所不欲勿施于人,是不是每个人的精 神境界就会因此提高呢? 己所不欲,勿施于人,是促进社会和谐发展的锦囊妙计。福建南平人郑民生为了宣泄自 己对社会的不满造成了 9 名小学生死亡,4 人受伤的骇人听闻的事件。追跟溯源,不也是因 为别人把怨恨加在他身上, 他又加在别人身上所致的吗?社会需要和谐, 需要人与人之间的 一份宽容。常言道:“退一步海阔天空”。社会需要和谐才能进步,国家需要社会和谐才能 稳步前进。己所不欲,勿施于人是这些的前提和保障。 己所不欲,勿施于人是有原则的忍让而不是毫无原则的容忍,懦弱。 有些人欺软怕硬,我们无需忍让,应用好言相劝。在我们交际中要学会有原则,在不失 去自我的情况下忍让。这样人与人之间才能平等,社会才能和谐进步。 己所不欲,勿施于人。从春秋谈当代,道理每个人都懂,却很少有人真的去做。我们要 真的做到己所不欲,勿施于人,才会提高我们的个人修养,提高我们的精神境界,才能让社 会和谐进步发展,才能让每个人都活得快乐! 谨记:三思而后行,己所不欲,勿施于人。

【点评与赏析】 一.通过对材料的审核,初步确定这个立意似乎有些偏题。三则材料有两则是说精神胜 利法的:对现实中的失败,从精神上达到胜利的自我麻醉的“精神胜利法”。或欺软怕硬, 恃强凌弱。第二则材料的核心跟一三则有些出路。不宜放在一起,不具备同一性。 二. 如果硬要往美德上靠的话, 贴一点边儿——那是鲁迅批判的民族劣根性的具体表现。 三.能够运用小标题式的分论点,统帅各段,使论述的观点明确,条理清晰,是结构的 亮点。 四.我本人认为这三则材料,不适合作为作文的材料。因为它的中心具有不确定因素, 让考生模棱两可,无法正确立意。因此,不能考查出考生真实的写作水平。


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