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2014届南京一模作文


南京市、盐城市2014届高三第一次模拟语文试卷 优秀作文
审题时可以思考以下问题:①企业高管们为什么要逃 离城市?②为什么选择攀登雪峰这一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登顶之 后为什么放不下手机?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于深 入领悟材料内涵。 本则材料的叙述对象都是“一群企业高管” ,难以从多个人物的角度立意。我们可以从 材料的

自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是: 1.攀登雪峰,逃离城市。①自然是人类精神的栖居地。//②“逃离”只是一个借口。 2.一路攀登,一路直播。①分享美,是一种快乐。//②审美不只是一种形式,更要全身心地 融入。 ③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。 3.置身山顶,风光无限。①美常存于“高处” 。//②登高方能见美。 4.不去赏景,低头看手机。①精神不解放,灵魂难自由。//②没有获得宁静的能力,也会错 失宁静的生活。 还可以从整则材料角度立意: ①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。//或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。//或 更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。 ②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。//或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。//③ 走得太远,以至于忘了为什么出发。//或过程(结果)与初衷的背离。 ④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响 可以是正面的,也可能是负面的。//或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。 考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度, 考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。 但是,曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。例如:1.怎样做一个好的领导者。 //2. 人与人之间是有隔膜的。//3.心有灵犀诚可贵。//4.脱离材料语境大谈城市发展问题。 绝美风景在心 68分

佛祖拈花一笑的瞬间,万籁俱寂,花儿绽放在心。 对美丽风景的追寻,是对自我的探索,是与心的独处。 “知更鸟在等待”,这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上,一只知更鸟落在 教室的窗边,进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本,追寻着知更鸟的步伐出了课堂 再也没有回来。后来写成了《英伦物语》震惊了人们。是对心的探求,让他的灵魂与知更鸟 一同飞翔。 然而,忽略了对自我的探求,心灵便会蒙上世俗的尘埃。 笛卡尔曾说:“我思故我在。”这一经典之语至今仍引领着人们独立思考,通过与自己 的对话获得真实的存在感。 然而现实的网络的世界变成了“我分享故我在”。 在网络的束缚

中,每个人张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面。然而,一旦断开连接,作为自我的存在 又在哪里呢? 怎样才能看见心上的风景?世界之大,学会了与心交流,便也容纳了这整个世界。 诗人兰波说,生活在别处。我们也都一致认为熟悉的地方没有风景,置身于雪域绝美风 景之中的人们却没有看得见美景。 要看见真正的美景,便需使自己芜杂的心在纷繁的世界中沉静下来。苏东坡有一雪堂, 四壁如雪,空空如也,只与自己的灵魂对话,这是何等的宁静洒脱?卢梭从哈佛毕业后,只 身一人在美丽的瓦尔登湖畔修了一间小木屋,过上了安心试验,独立思考的生活。史铁生, 那个轮椅上的年轻人,残废了双腿,终日坐在地坛里,在痛苦之中思索,与自己颓废的心神 对话,终究领悟了生命的意义。 生活本是由幸福和痛苦交织的网,看不见心中风景的人只能感悟到痛苦,思索着逃离。 世界之大,天涯也在咫尺之间。只有双脚站在脚下的热土上,用心灵去与自己交流,灵魂就 能飞向天涯。 酒阑灯灭人散后,良辰美景奈何天。举杯邀明月,对影成三人。在孤独中沉现自我,在 思索中放逐自我。灵魂与心同质同量,让灵魂自由飞翔,绝美的风景便在心中显现。

浅谈逃离

65分

何为逃离?逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌; 逃离是海子“以梦为马”对世俗的 叹息;逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离,读罢叫人荡气回肠,不禁 为他们的勇气叹服。 然而,企业高管的逃离又是什么呢?且不论,“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘,这 一路攀登,一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链,又 怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢? 不知高官们可有将手机从山顶抛下, 与城市彻底决裂的信心?王尔德没有, 他选择用牢 狱的痛苦包裹自己,成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有,他忽视了受罚推巨石的艰难, 沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。 假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐, 心却被牢牢地捆着, 岂不可笑?岂不悲哀? 南非前总统曼德拉说: “当我走出囚室, 走向通向自由的监狱大门时, 我已经清楚地认识到,

自己若不能把悲痛和怨恨留在身后, 那么我其实仍身陷监狱。 ”这位伟大的反种族隔离的斗 士,因政见不和被白人当局关押了27年。释放后,却仍怀着一颗博大的心,选择逃离——逃 离生命中一切不公的悲痛和怨恨。 让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。 何其坚定, 何其勇敢,何其伟大! 反观当今社会,这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后,引 来了无数“热血青年”争相追捧, 却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶; 央视 播出的“多于朋友沟通,贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应,地铁上,“低 头族”们的身影还是随处可见;“郭美美事件”,“凤姐事件”令人义愤填膺,但当真有金 钱的诱惑出现在你身边, 又有多少人守得住自己道德的底线?城市的雾霾天气令人深知环保 的重要,可大街上仍是垃圾成堆,小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声?? 我们并非不知道“逃离”的重要, 并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫, 可我们仍惴惴不 安地握着锋利的匕首,假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获,深怕一无所有,深 怕没有意义。 请你做一个勇敢者,拍一拍那些高管的肩膀,将他们的手机扔进垃圾袋,在他们惊愕之 余笑着说:“真正逃离城市吧!这里的风光不是更美吗?” 有关逃离 65分

2013年,诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝? 门罗以及她的代表作《逃离》 ,80后作家安 妮宝贝的《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧。好似“逃离”正在一点一点地萦绕着这个社 会,大家都想要来一场说走就走的逃离。 于是,白雪皑皑,莽莽苍苍,企业高管们用微博叙述着有关他们的逃离——所谓的“逃 离城市”。 我想,这并不是真正的逃离,在他们眼里,或许旅行就是一场逃离。 雾失楼台,月迷津渡,朦胧中我好像看到那“结庐在人境,而无车马喧”的陶潜,他向 往逃离,他的逃离不过是一场与世隔绝,南山悠然。又听到“无花无酒锄作田”的桃花仙人 唐寅的船歌,他也在经历一场逃离,逃出红尘之地,离开花柳之界,一心一意看桃之夭夭, 灼灼其华。 然而, 现实好像给我们上了一道沉重的枷锁, 逃得再远, 这把锁依旧桎梏着, 挣脱不了, 更别说摆脱,就像这群行者的手机微博,一路上与他们缠绕,使他们的逃离有所牵挂,变得

心有余悸。如此,何来逃离? 仔细想来,我们又为何想要逃离呢?是外面的世界太美好?还是我们身处的牢笼太阴 暗?其实是我们的内心在浮躁,浮躁到想换个环境,换种生活方式,浮躁到想无拘无束,自 由自在。迷茫的途中,殊不知,安于现状才能最好的逃离。我一直记得《肖申克的救赎》里 安迪的那一句:“今天你以为困难到极点的事都会过去,而后再想,这不过是小事一桩!” 于是,安迪潜心生活,不再抱怨,而是在现实的亦步亦趋下,料想好天时地利,来了一场惊 天撼地的救赎——逃离那不见天日的肖申克监狱。 脑海中想到安迪站在臭水沟里享受大雨洗涤的场景, 这番逃离, 不正是他当年的安于现 状得来的吗? 我们不该因为一些琐事就躲避,要知道,逃离不是逃避。避是懦者所为,而离乃勇者之 践。 又或许是受到一些文学作品的影响, 有些人打着“小清新小资”的旗号游山玩水, 向世 人炫耀他闲适的“逃离”。 不, 这样的方式给了那两个承重的字多大的轻蔑?想来门罗与安 妮宝贝也不想要造成这样轻若鸟羽的名义上的“逃离”。门罗的《逃离》是她用十五年的时 光细细打磨而成, 《爱到逃离》也是安妮宝贝行走了大半个中国而著。我们都有自己逃离的 方式,但若用游玩来效仿她们的逃离,实属轻浮。 其实,有关逃离,我想说的有太多。然而,我还没有真正经历过,于是所有的语言戛然 而止。青葱岁月闪烁年华,我希望,待下个夏日,凤凰花开,我在风中挥洒汗水,对困住我 十二年之久的种种来场华丽的告别。然后,凤凰涅槃一般,微笑的逃离。 细看窗外, 天朗风清, 我持一支素笔, 期许的写下即将到来的有关我自己的逃离。 逃离, 逃离,会有桃的甘甜,梨的蜜口。 有关逃离,悄然绽放。

苏州市2014届高三第一次模拟语文试卷 优秀作文
(2014-02-15 22:02:19)

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国牛 津大 学发 苏州 一模 优秀 作文 高中 议论 文 201 4

18. 阅读下面的材料,按要求作文。 有一年,英国牛津大学发现,有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化,必须 得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成,可到哪里去找长得一般粗壮的橡树,来保持这所 有着几百年历史的大礼堂的原有风貌?学校园艺师向校方报告, 当年的设计师已经预想到这 种情况, 所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。 在一代代园艺师的守护下, 现在, 每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。大礼堂的横梁问题,可以圆满解决了。 要求:① 角度自选;② 立意自定;③ 题目自拟;④ 除诗歌外,文体自选;⑤ 不少 于800字。

让责任开花 钱晓雅 英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心,一代代的园艺师同样也具有责 任心, 他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵, 责任的种子是我们做 好任何事情的前提。 责任,挂在嘴上不如记在心上,记在心上不如扛在肩上。 “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子,放弃了绿柳夹河而列、长 风携云朵翩跹而来的长安,放弃了歌舞升平的华丽后宫,担负起维系和平安定的重任。 然而,千载胡曲,王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢声笑语,田野中,人们安 居乐业。她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汗百姓的安定。这,无需惊讶。 所以我们需要责任感,去维护国家的统一。

鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句段删去,毫不可 惜。”他自己身体力行着这一主张,直到生命最后一刻。在他生命最后两天中所写的《因太 严先生而想起的二三事》一文中修改痕迹也达53处。 是啊,鲁迅用他雷厉风行的责任感,给社会带来了一种“正能量”,给中国文化界留下 来一笔伟大的精神财富。 不难看出,我们需要责任感,去带动文化界的严谨与细致风格。 矮小破旧的实验室里,铁屑飞扬,蒸气熏人,身患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个 不停: 翻到矿石, 倾倒溶液, 搅拌冶锅??有时忙得连饭也顾不上吃, 每晚都累得精疲力竭。 经过三年零九个月的艰苦努力,终于提炼出了1克镭。但是她却公开宣布:不要勋章,专利、 技术公开。 居里夫人淡泊名利, 她用责任感向我们诠释了那种为科学事业勇于献身的精神和对人类 的无私奉献。 毋庸置疑,我们需要责任感,去为整个人类世界带来便利与进步。 可是当今社会依旧存在一些缺乏责任感的现象。“地沟油”、“染色馒头”、“三聚氰 胺”等食品安全问题的出现让整个社会人心惶惶。我们不妨去想一想,责任感哪里去了? 责任感不会沦丧,它其实就在我们每个人的内心深处。我们需要责任感,当它成为种子 的时候,请不要扼杀它的成长,等待让它开花吧!
苏州市高三一模作文评讲材料 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洞。其中一位导游连声说:“路面简直像 麻子一样,让大家受累了。”而另一个导游却诗意盎然地对游客说:“我们现在走的这条道路,正是赫赫 有名的伊豆迷人酒窝大道,请大家快乐地体验它的与众不同吧。” 要求选好角度,自主确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 一、关于材料解读 1、要点分析 游客目的:观光欣赏旅游 客观现状:路况很坏,到处都是坑洞。

第一位导游的看法与态度:像麻子一样 做法:连声抱歉 预期的结果:让大家受累了 第二位导游的看法与态度:迷人酒窝大道 做法:诗意盎然地说 预期的结果:快乐地体验它的与众不同 原因分析:同样的境遇,以不同的心态去看待,感受就截然不同。 2、对接引申 路况很坏,到处都是坑洞——对接引申:人生路上的坑坑洼洼,如坎坷 二、关于审题立意 角度一:整体把握材料。 同样的情况,在不同人的心里,由于意念的不同,就产生了不同的态度。同样的路,同样的旅客,不同的 导游给出不同的诠释:令人厌恶的“麻子”,充满诗情画意的“迷人酒窝大道”。当然,带给旅客的也是 不一样的心境。 ——同样的境遇,以不同的心态去看待,感受就截然不同。 ——相同的问题不同的处理方法,会产生截然不同的效果。 ——换一种角度欣赏风景、换一种心情体验人生。 角度二:导游一的角度切入。 当导游连声抱歉说:“路面简直像麻子一样,让大家受累了。”旅客们的心情肯定受到影响,也就无法正 常欣赏日本伊豆半岛的美景风光。 ——人生路上的“误导”,会让心灵受累。 面对到处都是坑洞很坏的路况,“让大家受累了”,导游连声的抱歉不能改变现状,并不会让旅客快乐起 来。 ——面对不如意的现状,一味的抱歉于事无济。 其中一位导游连声说:“路面简直像麻子一样”,这是道出了客观实情。 ——工作应尊重客观事实,不能欺骗。

角度三:导游二的角度切入。 ——要做人生路上的“好导游”,面对人生路上的“坑洞”、坎坷,引导启发用乐观的心态、诗意的心灵 去面对、悦纳。 ———抱着积极乐观的态度,人生路上处处是风景。 角度四:游客的角度。 整个伊豆半岛的迤逦风光看到不看到,取决于游客是否走过伊豆到处都是坑洞的路,还有走时的心情。 ——人生路上的迷人风景,不要因为其中短短一段路程坑坑洼洼而拖累整个旅程的欣赏。 ——既然无法改变现状,就改变自己的心态。 总之,考生可从“乐观的人生”“积极的心态” “审美的意识”“独到的眼光”“工作的艺术”等诸多角 度立意,但不能“脱离材料内容及含意”。如写“应尊重客观事实”、“不欺骗顾客”等,不算偏题,视 文章质量判分,但“反弹琵琶”不宜提倡。 三、特别说明 对于有着独到观点、深刻见解的议论文,有着生动故事、丰满形象的记叙文,要特别关注。要鼓励学生写 出自己的见解,写出个性化的生活。要鼓励学生在写议论文时对所引的材料进行充分的分析论证,在写记 叙文时对所写人、事展开细节描写。

四、佳作欣赏 蜗牛与繁星 新区一中 周佳妮

如果上帝分派给你一个任务:牵着蜗牛去散步。你会怎么想?我想我一定十分沮丧。 小姨寄住在我们家已经有一段日子了。我依旧清晰地记得十年前是怎样高兴地去吃喜酒,记得那年小姨是 个怎样动人的姑娘。然而她现在只是孤身一人带着她的孩子,水灵的双眼也早已不见当日的神采。 小姨带着孩子常常四处跑动,求医看病,医生都说自闭症是治不好的,可她从来不肯听,始终执着地奔波。 小姨住在我们家的日子并不是特别多,只是在她带着孩子看病的间隔期住上两天。小姨常说她脸皮厚,这 么大人了还赖在我们家不走,父母忙忙地摆手留她长久地住。是啊,谁不心疼这样的姑娘,她多么不幸与 可怜。 大概所有人都爱怜小姨,柔弱的单身妈妈带着自闭症孩子。许多人向小姨表示同情与哀叹,小姨从来只是 笑笑,没有半句话诉说人生的不如意,没有半滴眼泪一吐心中的万千愁怨。她眼中总含笑意与神情,里面

住着她孤独的孩子。 自闭症孩子学东西特别慢,小姨花了整整一年时间教他花钱买东西。那个夏天热的过分狂燥,地板上黏腻 腻的浸着汗水。孩子与小姨穿着裤衩坐在地上,“一元,五角,五元,十元,”小姨将嘴贴在孩子的脸上, 不断地呼气,发声,一遍,再一遍,又一遍。孩子脸上滴下一颗颗汗珠,还有水气凝结的水珠积在汗毛尖 上,沉甸甸的。孩子一眨眼,一齐滚落。小姨手里捏着的纸巾已经软得变了形,一句话,一个动作,一整 天,一身汗。小姨顺着擦汗的手,偷偷抹了一把眼角,我看见她睫毛上晶莹的点点滴滴。小姨叹了一小声, 抱起孩子,满脸笑意,“宝宝真棒!” 大约是夏天已经结束了,门外的老香樟开始“哗哗”地掉叶子。小姨上个厕所的空,看见孩子举着一支雪 糕站在门口。“妈妈,吃。”雪糕是楼下小店一元一支的,小姨在这个夏天给孩子买了无数支。现在小姨 终于自己尝到了,已经压得有些变形的雪糕,此刻一定是人间仙品,美味到无以比拟。我看见小姨眼里又 一次的星星点点,这次却如繁星般耀眼美丽。 小姨自己写了一首诗:上帝分派给我一个任务,牵着蜗牛去散步。它走得太慢了,我责骂、惩罚,它却抱 歉地望着我,似乎在说人家已经尽力在跑了呀。于是我停下脚步等等它,四周环顾,看到野花芬芳,春风 袭袭,抬头仰望,看到繁星一片,美丽夜空。 (得分:68)

待踏马蹄清夜月 苏州十中某考生 一直很喜欢李煜的这一句:待踏马蹄清夜月。无聊枯燥甚至有些崎岖不平的路途,因为这一句的存在被赋 予了月光般柔和清亮的朦胧诗意。就如同材料中的那另一个导游,用诗意地眼光去面对旅途中的苦难挫折, 生活也便随之充盈了美与灵性。 约翰列侬说:“当我们为生活疲于奔命时,生活已经离我们远去。”或许正是由于我们如第一位导游一般 视挫折如死敌的态度,让我们失去了本可以用诗意来解读的许多记忆。倾盆而下的大雨,为什么不能是一 次与自然亲密接触的妙机?可以于朦胧烟雨中触摸自然久违的面容,呼吸新鲜的空气。破碎的花瓶,亦具 有一种因残破不全而带来的美丽,让人陶醉之余又无限惋惜??诗意地解读生活中的困难,应是一件轻而 易举、又充满想象力的妙不可言的事。 林语堂在《京华烟云》中用毕生的爱意塑造了木兰这个古今女子完美的艺术形象,充满诗意又不被时代所 拘束。富贵时,木兰诗意地享受生活的惬意舒适;战火纷飞,烽火连天时,木兰淡然平静地面对富贵散尽、 人去楼空。迁居乡村,诗意地扮演心中的村姑。她流连于乡村美景,看尽春意盎然;她潜心钻研美食,用 朴素的食材变出一桌盛宴。她总能从生活中寻出不同的美丽,总能诗意来适应自己生活与角色变换。林语 堂用道家精华与时代印迹所锤炼出的木兰,让我们看到了一种富有哲思的,简单而又深刻的生活态度。 诗意生活如刘梦得,在陋室馨香里,焚香弹琴,流连于古籍;诗意生活如林徽因,避开车马喧嚣,只在内 心修篱种菊;诗意生活如三毛,在大沙漠的孤寂小屋里,用才华与智慧构筑心中的罗马王国。 周国平说:“一个人只要知道自己想要什么,知道自己的生活方式,那么外界的一切诱惑与喧嚣于他而言

便成了无关之物,关键是要有一个灵魂的核心。”或许,这个核心就可以是诗意吧,拥有充满诗意的灵魂, 便定可成为奔波身体与起伏心灵的主人,无畏任何苦难与挫折,失意与不顺。 材料中的那另一个导游,一定是个看透生活本质的智者,才能教会游人拥有一颗诗意生活的心。 让我们一同待踏马蹄清夜月,用诗意的双眼,看透生活原本具有的色彩! (得分:68) 乐观下的生活是释然 高三(3)班 史佳欣

每当绝望,都会想起几米的那句话:“我绝望,掉入深渊,却看见水里闪耀着满天的星光。”换一个角度 欣赏世界,华枝春满,天心月圆。 伊豆的路况差,到处都是坑洞。你可以把它想像成麻子让我们受累,那么不如诗意地把它看成是迷人的酒 窝大道,竟也如此充满意趣。 当我四十五度角仰望天空想寻求更广阔的视野时,我不禁想到了这位坚强到让人心疼的女人——朴槿惠。 对,她没有父母、没有丈夫、没有子女,所以她更加笑对人生。她用她的“铁肩”担起了韩国的发展,她 是嫁给了国家的孤儿总统。但她有的就是将自己的心交给人民,她也曾风趣地说她是幸福的三无妇女。 这些将生活诗意化、幸福化、乐观化的人们,就像是时常被我调侃的水壶一样,即使烧红了屁股,也能欢 快地唱着歌。就像杨丽萍说:“我只是想来这个世上走一走、看一看。”何必严肃地看待世界,倒不如像 那位导游一样诗意盎然地欣赏生活呢! 诚然,又有多少人看见了半杯水还能欣慰地说道“真好,还有半杯”呢?写下了《夜莺》的作家王尔德, 本是贵族,享受着锦衣玉食的生活,但当他不幸入狱时,却完全消沉了。不但他的身体被囚禁,桎梏的心 也让他从此颓废,再无佳作问世,就像笼中的夜莺,已困于心,衡于虑了。 若他能换一个角度看世界,必能从千千万万的束缚中,感受到生命的拥抱。行走于地坛的史铁生,他是乐 观、坚强的。起初,坐上轮椅,他怀念可以奔跑的日子;得了褥疮,怀念坐轮椅的安逸;后来有了尿毒症, 他又怀念得褥疮的日子。于是他看清了生活,与其后知后觉,不如现在就看轻一切,享受生活的惊喜。 平静释然,淡定从容,或许才是最美的姿态,最好的风格。对于生活,不要看得太轻,也不要看得太重, 不轻不重的背后是一种释然,是一种对人生的诗意化。因为生活是不会嘲笑你的,生活是不会嘲笑任何真 诚而乐观的面孔的。 俯仰之间,角度的变化,我看见了天地。行走于酒窝大道上,深深浅浅的酒窝没让我受累,却只让我带着 酒窝感受生命最初的拥抱。 (得分:64)


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