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1942观后感


1942
一直不敢看这部电影是因为它是一个悲伤的故事,一个旧中国的故 事,在新中国成立之前,在刘震云写出它之前,在冯小刚拍成电影之 前,这段历史一直是被人遗忘的。高三的时候,有同学去看了这部电 影,哭了,说很深刻很残酷的现实。直到这次学校要求写影评,就想 着不如看一次,总比一直窝在心里好。 其实,在看这部电影之前,我已经看过刘震云的书《温故 1942》 ,一 部小说和一

部电影的缘分,让我对这部电影有了大概的了解。 其实每部电影都有自己的源头,电影将源头的大部分展现出来,让人 们知道这些东西的存在,给人启迪,让人反思当下的生活。 电影的开篇时这样的:一九四二年,因为一场旱灾,我的故乡河南, 发生了吃的问题。与此同时,世界上还发生着这样一些事:斯大林格 勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。 这些都是名人的事情,都是可以盖过河南大饥荒的事情,可是那三百 多万人如何可以被遗忘在历史里?! 刘震云写下这部历史纪实小说真 的是很不容易,而这部电影历经 18 年才得以展现在人们面前也是非 常的不容易。 由于饥荒,老东家和灾民们一起踏上了逃荒之路,但老东家认为,他 们不是逃荒,只是躲避一时。可是日本兵的侵略,国民军队的抢掠和 灾民们麻木的向前走逐渐让他们也成为了逃荒人。 电影中有一段是以美国人的眼光来看这件事的,他们信仰天主教,坚 信主会为他们带来好运。小安便是中国人民信仰天主教中的一个,他

曾感到希望,可又感到疑惑,这种交织着的复杂情感让他的心纠结、 痛苦,最终死去。教父白修德在剧中有一句话令我感触很深。 “这么多 灾民颠沛流离,有人死去我可以接受,但让我难过的是,我弄不明白 到底是怎么回事。 ”我不明白到底是怎么回事,让一个教父不明白为什 么会这样,而我们心中似乎也跟他一样没有答案,很奇怪,这也是本 部电影里的一大痛点吧。 随着逃荒时间的变长,粮食越来越少,死去的人越来越多,内心的希 望似沉入海底,只剩下绝望的空洞。 瞎鹿他娘因为极度饥饿身体虚弱不堪, 最后被日本人的炮弹碎片正中 脑门而死亡,死的时候眼还是睁着的。老东家的儿媳妇也死了,怀孕 后失血过多再加上五天没有进食,咽气了。老东家、栓柱、瞎鹿三人 准备偷白修德的驴,谁知惊着了白修德,白修德允许他们拿走驴子, 但不准抢走他的照相机,可是驴子跑了。栓柱和瞎鹿两人分开找,瞎 鹿发现其他灾民们把驴子杀了吃,跟他们吵了起来,一人把瞎鹿的头 直接按到了沸腾的锅里。老东家的老伴在路上无声无息的死了。星星 因为受不了饥饿对老东家说卖了自己。 栓柱和花枝拜了天地, 花枝说: “你知道为什么我嫁给你吗?”栓柱不明,花枝又说: “娶了我,你明天 就可以卖老婆了。 ”花枝最后跟着一个卖牛的人走了,留给栓柱的是她 的两个孩子和一条囫囵的大棉裤。 老东家的小孙子因为老东家的过度 保护被蒙死了,栓柱因为铃铛的风车跟日本人起争执被日本人刺死。 最后只剩下老东家。 三百多万人的死亡与当时的国民政府的无作为有很大关系, 官员们的

贪污腐败,当时政局的动荡,是那个时代的黑暗。所幸,还有那渺茫 的希望。 老东家因为孙子的死,使他彻底崩溃,于是他决定不逃荒了,开始逆 着逃荒的人群往回走。人流中有人问“大哥,怎么往回走哇?往回走 就是个死。 ”而他说: “没想活着,就想死得离家近些” ,当碰到失去亲人 的小姑娘,正爬在死去的娘身上哭,而劝姑娘: “妮儿,别哭,身子都 凉了”小姑娘说: “我不是哭娘死,我认识的人都死了,剩下的人我都 不认识了。 ”一句话让老东家百感交集, “妮儿,叫我一声爷,咱爷俩就 算认识了。 ”小姑娘仰起脸,喊了声“爷” ,老东家拉着小姑娘的手,往 山坡下走去。一声“爷”让绝望中的东家和孤女成为一家人,寻找生的 希望和继续存在的意义。 这作为电影的结束象征着希望与生存。 很多时候,人们会选择忘记那些不好的回忆,并不是真正忘了,而是 不想提及,最终慢慢忘了。 通过一部电影,我们不仅可以看到电影本身,还可以串联我们人生轨 迹中零碎的感悟, 从而健全我们的思想, 使我们对人性有更深的理解。

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