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潮汕建筑


潮汕建筑
包含祠堂建筑和民居建筑

潮汕建筑知多少? ? 建筑由来的传说
? 主要样式 ? 建筑风格 ? 实例举证

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相传古时候,潮州工区的住宅十分简陋,有茅草盖的,有树叶围的,有田涂角垒

的。如 果遇着刮台风,下暴雨,房里就会哩哩隆隆地倒塌下来。 后来,有一户姓陈的人家,生了一个女孩,由于家穷,从小就上山放牛。风吹、雨淋、 日头晒,她长得皮肤黝黑,相貌粗陋,乡里人都叫她做“乌婆娘”。一天乌姿娘放牛归来, 见村头人山人海闹哄哄的,不知出了什么事,就问旁边一位老伯。老伯告诉她是朝廷派一 位国师来这里寻觅一位“头戴凤冠,身骑麒麟,手执尘佛”的娘娘。乌姿娘感到新奇,遂 将牛栓在树下,走上前去看热闹。不料人已围了里三层外三层,水泄不通,怎么挤也挤不 进去。她灵机一动,便跃上牛身顶看热闹。那国师一看见她,立时高兴地叫道:“快接娘 娘凤驾!” 原来,国师见乌姿娘坐在牛背上,就说她骑的是麒麟,手里拿的牛鞭是尘拂,头上那顶 插满野花的斗笠就是凤冠。众军士急忙上去跪接。这么一来,吓得乌姿娘从牛身上跌落下 来。说来也奇怪,当军士们将她从地上扶起来时,这个又粗又野的乌姿娘,竟骤然变成了 一位肌如白玉,美如天仙的窈窕美女。国师即命众军士将她抬进京都。皇帝见了,龙颜大 悦,将她立为皇后。 陈皇后进宫后,时刻怀念家乡。有一天,满天乌云,电闪雷鸣,飞沙走石,瓢泼大雨下 个不停。皇上退朝回到后宫,见陈皇后柳眉紧锁,闷闷不乐,忙问她有何不顺心之事,表 示愿为她分忧。陈皇后乘机奏道:“臣妾因思念家乡的父老亲友,他们住的是泥屋草舍, 如今雨暴风狂,臣妾之家乡未知又有多少房屋倒塌!多少人流离失所!”皇上听罢,不禁 动了爱怜之心,遂指着金碧辉煌,巍峨壮丽的宫阙说:“风停雨止之后,朕赐八万银两, 让爱卿之故乡按此仿造房屋居住如何?”陈皇后一听,即忙跪下叩头谢恩。并恳求皇帝传 下一道圣旨,选拨潮州的能工巧匠进京,学习建筑工艺。 自此以后,潮州地区就仿照宫廷式样,建造了“下山虎”、“三壁连”、“四点金”、 “五间过”、“四马拖车”、“百鸟朝凰”等住宅,既美观,又坚固了。

建筑由来的传说

四 下 四 马 山 点 拖 虎 金 车

主 要 样 式

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“四点金”是潮汕风俗的独特建筑,因其 四角上各有一间其形如“金”字的房间压角 而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造。 ? “四点金”的建筑格局跟北京的四合院 有点像。外围一般有围墙,围墙内打阳埕, 凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进大 门就是前厅,两边的房间叫前房;进去就是 空旷的天井,两边各有一间房,一间作为厨 房,称为“八尺房”。另一间作为柴草房, 一般称为“厝手房”;天井后面就是后厅, 也称大厅,是祭祖的地方,两边各有一个大 房,是长辈居住的卧室,如果小辈住进去就 是大不敬。所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”。
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四点金

“四点金”一般对外不开窗,窗只开向内 庭。这是因为“凡屋以天井为财禄,以面前 屋为案山。天井阔狭得中,聚财”(《阳宅 撮要》)。“财气”从大门或从上天降临积 聚于天井后,再通过各房门窗“吸”进屋里, 若对外开窗就是葫芦漏气,“财气”外泄。 ? “四点金”的构式建筑还有许多种。只 有前后四个正房,没有“厝手房”及“八尺 房”,而四厅齐向天井的,称“四厅会”; 前后房都带“厝手房”和“八尺房”的,变 八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四 点金”外围建一圈房屋,就叫做“四点金加 厝包”。
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四点金

下山虎
“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普 遍,又称为“爬狮”。顾名思义,“下山虎” 的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格 局比“四点金”简单,比它少了两个前房,其 余的基本一样。 ? “下山虎”因为出入门路不同,因此有 开正门和边门的区别。通常中间不开门,而是 两边开门,两边的门又称为“龙虎门”,也既 有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分 古老,在广州出土的汉代明器和北京故宫博物 馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可 见其前身,其格局与云南白族“一颗印”住宅 也颇为相似。
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下山虎
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过去的民居,大多是一家一户住的。随着社会人口的发展 和增加,一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在,一个民居 往往住着三、四户人家。这样的住宅,虽然住起来有些拥挤、 杂乱,但是非常适合人与人之间的友好交往。 平整光滑的大理石铺就了天井,所有的房门之上亦绘有壁画, 这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草,而是民间广 为流传的戏剧故事、神话传说,如“穆桂英挂帅”、“仙姬送 子”、“郭子仪得宝”等等,正厅墙上则有一幅长壁画,多为 “十仙贺寿图”,皆取吉祥之意。还有红色的檀木,蓝色的橼 子(合称为“红桁蓝桷”),这些丰富多彩的绘画使得“下山 虎”成为一座真正的画苑,就像颐和园的长廊一样,有无处不 在的艺术可欣赏。 单独画并不能彰显华丽,还有更具潮汕文化艺术代表的瑰 宝:巧夺天工的雕刻,金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸,以 及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇,美轮美奂。

结构图

四马拖车
? “四马拖车”也称“三落二火巷一后包”,是

“四点金”的复杂化。“四马拖车”整个建筑 的各个部分都有它特殊的功能。 ? 头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线, 不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人 停放交通工具的地方。 ? 南北厅是平时接待客人用的,而长辈们重要的 会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进 的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、 祖宗忌辰、家人要出国,就要开龛门祭拜抑或 向祖宗“告别”;家人做了伤风败俗的事要绳 之以家法,也要开龛焚香,让他在祖宗面前请 罪。 ? 后库则是供办丧事时停放棺柩的地方。

四马拖车
? 主体建筑的大房由长辈居住,最高长辈一般住在三

进的房子,其它房间由小辈居住。磨房、厨房、浴 室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。 ? 家中遇上办喜事,则各进大厅的禅门洞开。办丧事 时更为隆重,不单要卸下“反照”,还要卸下各进 的禅门。所有天井架上地板,天井的上空撑起帐篷。 这样一来,一、二、三进形成了一个宽敞的大空间, 便于进行各种活动。总的来说,主体建筑前低后高, 每进递增三级石阶,这样便于突出主要厅堂,更重 要的是为了不让前进遮住后进,保证后进的采光。 后包是为了保护主体建筑和防盗而设。 ? 当然,像这样大规模的房屋,一般人家是无缘问津 的。现存较完整的“四马拖车”,可在澄海县隆都 镇的“慈黉爷故居”及普宁市洪阳镇的清提督府 “德安里”看到。

结构图

一般我们住的房子都有这样的牌匾,多是以 主人的名字,或者主人祖先的名字来命名的。 也有很多是以家族郡望来写,如“琅琊世

? 潮汕民居大门上 的门神是:尉迟 恭(尉迟敬德) 执鞭者,秦琼 (秦叔宝)执锏。 偏门为文官门神: 加冠,进禄 。祠 堂或大家族多用 这样两米高的彩 画。一般人家也 就写上门神的名 字,写的一般不 会写尉迟恭(尉 迟敬德)和秦琼 (秦叔宝),一 般写神荼,郁垒。 写加冠,进禄 也 有很多火巷牌匾 多为孔仁、孟义。

传统木门,可以在两边的门洞开 里面的门栓。

? 屋檐下面的彩绘就是很经典的潮汕装饰,很 考功夫的。现在很少有这样的大师傅了。

? 以前封建时 代,女人是 不可以进祠 堂的,但是 男的呢?不 是长老,族 老,权贵, 一般的人要 进祠堂就要 走这个门。

建筑风格
? ? ? ? ? ? ? 类于皇宫 规模庞大 轻巧通透 注重装饰 工艺精致 追求与自然的和谐 讲究风水

? 独特的建筑方式和材料

实例举证
? 许驸马府位于潮州市区中 山路葡萄巷东府埕,相传 是徐钰府第。许珏是宋代 潮州名贤许申的曾孙子, 北宋英宗时娶了皇族德安 郡主,所以有驸马衔,他 的宅第,也就被唤作许驸 马府。

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