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2011深圳一模作文题目、导写及例文


2011 深圳一模作文题目、导写及例文 题目:从以下两题中任选一题作文,不少于 800 字。 (1)阅读下面的文字,选择一个角度,写一篇文章,文体自选,题目自拟。 有学者在评价金庸时认为,一部射雕,表面上是写武侠,骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的 黄东邪,他有一个自己的岛,外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开,山石奇秀,他有箫有剑有明月有好风有爱 女有一望无

际的大海,因此他懒得与人往还,因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪 有人说,做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的 美丽的岛。 (2)请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章,文体自选。 【审题提示】 题目要求学生从材料中选择一个角度发表自己的看法,材料中信息比较多,同学们可以抓住其中一些关键语句进行立 论。例如黄东邪 “有一个自己的岛,外人的进入是不被允许的” “他懒得与人往还,因为他只爱他自己的岛” “做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的 岛”等等。可以写成一般的议论文、时评、短论,或者其他能够表达自己看法的文体。 学生从下列角度立意可视为切合题意: 1、人应该有自己的精神追求(个性、爱好、兴趣……) 2、珍爱(坚守)自己的或“身边的”美丽(拥有、 ) 3、做至情至性的人 至:最、极。至情:至诚的感情 ;至性:多指天赋的卓绝的品性。 至情至性的性情中人:指感情丰富,率性而为的人,褒义词。常常用来形容一个人随本性,情感外露。 4、活出真我(个性)的风采 5、其他言之成理的角度 【作文点评】 【优文 01】使自我常在(题目即为中心论点) 高三(1)班 黄雅齐 金庸大师笔下的黄东邪,顽皮,偶尔犯点小邪气,却为众人称赞、羡慕,为何?因为他有一个只属于他自己的美丽 小岛。 (引材料,简洁明了,强调“属于他自己” ,暗示自己的切入角度。 )其实,这只属于黄东邪的美丽的小岛,不只 是指“岛” ,更是指一个强大的“自我” ,一个独属于自己的精神世界。 (点明“岛”的象征义,审题准确,且为下文展 开论证确立了恰当的切入点。 ) 一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界,为什么要使自我常在?(提出问题,从“为什么”的角度拓展,这 是议论文的一般思维模式。 )这值得深思。记得仓央嘉措在《问佛》中写下这样的对话: 我问佛: “如何能常?如何能静?” 佛曰: “寻找自我。 ” 呜呼,这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的哲理! (选用的材料很典型,很有文化味。 )流年换颜,时光椎人,芸 芸众生无不向往恬静、从容、洒脱的生活,只是真正懂得“自我”意义的人往往是少数。台湾圣严法师说得好, “心随 境转是凡夫,境随心转是圣贤” ,很多时候,生活质量如何,不是取决于外部因素,而是取决于一个人的“内心” 。这 内心,指的便是“自我” ,指的便是自己的心灵世界。只有心灵世界安定而富足,才有可能不为外利所诱,不为外名所 动,不为外象所惑,才有可能心如止水,从容恬静,处变不惊。如果能够如此,则何所往而不潇洒?何所往不能寻觅 到黄东邪所在的那种美丽的小岛?(这一部分论证“为什么”要拥有属于自己的精神世界——让自己心如止水,从容 恬静,处变不惊,获得潇洒。 ) 那么,如何才能守住自我,使自我常在?(从“怎么办”的角度拓展,层进式思维。 ) 让我姑且辩说一回。 要使自我常在,应当有一份美好坚韧的追求。 (分论点)苍鹰慕空,凤凰栖梧,草木向阳,漫漫生灵尚且知道要给自 我一个追求,更何况人乎?追求犹如青鸟翱翔的彼岸,是人生在世的不竭动力。这追求可大可小,大至“为中华之崛 起而读书” ,小至为双亲创造一个温馨的家,但只要心怀纯正,都是无可厚非的。这追求不必繁,不必杂,抱有一个, 常吟之颂之,牢记于心,便可使“自我”有明确的方向,而至于恬静、淡泊。 要使自我常在,还应当有一份和而不同的仁爱。 (分论点)世间万物自有其来去。亦自有其精彩。生而为人,我们在 为自己的灵性欣喜的同时,也要欣赏万物个性的存在。试想,若万物如一人,没有不同哪里来的精彩纷繁?须弥纳芥

子,芥子也可纳须弥。心怀和而不同的仁爱,便可视诸物于一家,宽容待万事。在领略众生百态之后,愈发坚定“自 我”的存在。所以要使自我常在,必少不得这一份极致的仁爱。 (这一部分论证“怎么办”——应当有一份美好坚韧的 追求,有一份和而不同的仁爱,层次清晰。 ) 发现自我,守住自我,使自我常在,而且有追求,有和而不同的仁 爱,又何须为世俗所困,为金钱所累?为名利所诱?困惑时,迷茫时,不妨想想这句话—— 宠辱偕忘,看庭前花开花落; 去留随意,任天边云卷云舒。 当此之际,何所及而不从容,何所往而不潇洒?(总结全文) 【优文 02】心存莲花 高三(11)班 王昱炜 我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇,一刚一柔如此交融,故,坚若冷石,心中仍存柔弱莲花。 ——题记 生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会,不是缺少诗意,而是缺少发现。做人当如黄药师,你尽可顽皮,尽可 邪气,但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。(提出自己的观点,角度独到。 ) “问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆。 ”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意,我们仿佛看到他闲庭 信步,观庭外花开花落,望天边云卷云舒。这是何等高远的境界!弘一大师虽有家国之痛,但心中仍有如莲般的宁静 岛屿,不为外物所动,不为名利所累,一心向佛,苦心修炼,赢得万众敬仰。试想,如果没有这种内心深处的宁静, 他又怎会悟出人生的真谛呢?(阐释宁静的境界对人的重要性,选取“弘一大师”这一素材为论据,典型深刻。 ) “在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨的街头,我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安得双全法,不负如 来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆,但心中仍存一朵傲气红莲,那便是他内心的诗意。 如此,他问遍了佛理,他率性自然,诗意地栖居在人生的旅途。 (阐释生活的诗意对人的重要性,仓失嘉措这一用例也 很有文化味。 ) 如今,我们的宁静早已不知所踪。 “世间本无事,庸人自扰之” ,我们正如那“庸人”般,整日为名上下奔窜,为利 左右窜奔, (语言有味道, “奔窜” “窜奔”妙! )许多人的心中早已没有了宁静,没有了那支只属于你的莲花。更何况 在这物欲横流的时代,对李白、杜甫感兴趣的越来越少,对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多, (妙! )我们的诗意早已缺 失,间或有“伪诗意”窜出,只能被人所耻笑,为之所痛心。远有“羊羔体”之辨,近有“文化故里”之争,内有程 式化的新闻报道,外有“要正面宣传”的专断……如此种种,怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首! (反面切入, 与前两段形成对比,使论证充分而有力度。 ) 究其根本,还是源于我们对宁静的体会不够,对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧,为自己留一个空间,种上心中 美好的莲花,换回内心的本具,是在这个社会之中不被丑化,不被欲化的根本方法。 (回望材料,很规范的写法。 ) 日本法师吉田兼好有这么一句话:“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道,诗意地栖居,才能在这个社 会中找到自己的桃花岛。而我,甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外,心怀宁静与诗意,踏踏实实的 完成自己的人生使命,走出小我,成就大我。 (从怎么办的角度切入,与前面的几段形成层进式结构。 ) 栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿,都应该心存莲花,活出人生的高贵与高度! (呼应中心论点, 回眸一笑。 ) 你的特色,你的岛 柏思茗 如材料中的黄老邪一般,每个人都可以拥有一座岛,也可以有萧有剑有明月。这是属于你的岛,只有你有进入的口令。 这岛,是你的个性倾注而成的特色岛屿。 有的人拥有一座忧伤的岛。许知远,这个 80 年代的文艺青年,用 80 年代人特有的忧伤填满他的岛。在这座岛上,连 空气都呛人,连天空都在流泪。他在风靡全国的《那些忧伤的年轻人》中毫无保留地展示出他的迷茫和对文化缺失的 呐喊。虽然如此,但他不允许别人踏进,或者说,没有人能踏足这座忧伤的岛,这是他的特色,有人能否认这个文艺 青年的忧伤特质吗?拥有一座忧伤岛的人还有很多,如帕慕克,即使是获得诺贝尔文学奖也无法舒缓他的愁。他以伊 斯坦布尔人特有的“忧伤”构建了他的岛,构建了他的文学殿堂。敢问,这世间有比他更深的忧伤吗? 有的人拥有一座辛辣的岛。尽管充满唇枪舌战,但你又不得不钦佩它,尊重它。古往今来,或许没有人的笔比他的犀 利,没有人的思想比他的更深刻,没有人敢否定他,只有人崇他敬他支持他,他就是鲁迅。鲁迅用他独特的辛辣的语 言讽刺祥林嫂孔乙己们,用挺直的笔杆抨击资本主义的乏走狗们,用投枪似的杂文讽刺那些伪爱国者们。鲁迅构筑了 他的辛辣之岛,构筑了一个别致的精神家园。 欣赏了这么多前辈的个性特色之岛,我不禁要问:我们的特色,我们的岛呢?我们这一代人似乎特别失落,似乎特别 没有价值。 我们, 是被前辈称为 90 后的一代人, 被贴上叛逆的标签, 被骂没有出息。 难道我们就没有个性, 没有特色? 当然不是。我们一手撑着无边的夜,一手握紧笔杆。虽然我们的笔不如李白豪放,不如李敖狂狷,不如乔姆斯基犀利, 但我们稚嫩的笔尖同样注入了力量。我们为将来在这个竞争激烈的社会谋一席之位而苦学,我们在这个步履匆匆的世 界与古人交流、与世界对话,我们努力在物欲横流的时代寻觅自我,守护个性。不久之后,你且看,我们的构建的个

性之岛,特色之岛会让中国的未来更加美好。 毕淑敏说:“是的,我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。”朋友,请大声说:我很重要,我要努力建出属于我 的特色,我的岛! 筑我那宁静的小屋 陈思 常想黄东邪,常羡黄东邪,叹他虽然顽皮,虽然偶露邪气,却拥有一个别人无力进入的、自我专属的小岛。歆羡之余, 我自语,我需要属于我自己的精神小屋,我要建造那宁静的小屋。 为什么要筑我那宁静的小屋呢?因为宁静是一种精神力量,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,宁静能够荡涤心灵, 去除污垢,扩大胸怀,让你能够包容万物,感受星云大师口中那“千江有水千江月,万里无云万里天”的大境界,顺利 抵达内心更高远的世界。天地之大,宇宙沧桑,何足惧之,我有我那宁静的小屋。 古今中外多少智者,他们都深谙“宁静致远”之理,穷其一生建宁静小屋,享宁静况味。梭罗说他的屋子里只有三把椅 子,独坐时用一把,交友时用两把,社交时用三把。我想,那属于自己的椅子就是他的“小屋”吧?村上春树在谈自己 的创作时,说到自己需要一个暗室,走进这个暗室,走进属于自己的世界,闭门不出,日子久了,一篇篇好东西就出 世了。那样的暗室,关乎村上春树,也关乎你我吧?海子说他渴望“有一所房子,面朝大海,春暖花开”。这不仅是海 子的梦,更是我的宁静小屋的美好蓝图啊!周国平说,生命的最好境界就是丰富的安静,独处是一个人生命的必需, 那不论性格,不论环境。人的精神中必须要有一个宁静的核心。以宁静的内心去追求生命的丰盛。诚如是也。 奔腾不息的岁月之河从古代淌到现在,这样的智者还有很多,不一而足。正是拥有了宁静小屋,他们才了悟生命的真 谛;正是拥有了宁静小屋,他们才创造了人生价值。试想,如何他们没有铸就专属的宁静小屋,他们会成就伟大,在 历史长河留下痕迹吗?答案显然是否定的。 芸芸众生中的一个小我,要如何去筑就宁静小屋呢?从记日记开始吧。一如王光美所言,最美的日记是用最美的心灵写 成的;一如鲁迅先生坚持记日记直至生命最后一天,留下 82 万字的日记……记日记,记录生命的长成,追踪内心的成 长,见证自我的成熟,何乐而不为?记日记,对话心灵,滋养宁静,等待成熟。同时,我们也要学会腾出沉思的空间, 腾出一个独享内心宁静小屋的时间。就像世界女子网坛领袖小威廉姆斯所言,自己每天下午都会趴在窗台眺望,不是 发呆,而是在与未来和未知对话。在沉思中沉淀自己,在沉思中成就自我。 惟愿你和我一起,一点一滴,感悟宁静的真谛;一砖一瓦,砌起宁静小屋!建造属于自己的桃花源,待来日,邀请成 功先生,来访一访自己的宁静小屋吧! 自己的岛屿,自己的歌 欧芸 桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫。人世茫茫,生如寄旅,如有着经天纬地之才黄药师,偏安一生于那疏影缤纷的桃 花岛,只怕流水年华春去渺。生如茶蘼,我们又何不仿效黄东邪,在属于我们自己的岛屿上,借来他那只青玉萧,按 一曲个性之歌? 忽而想起了历史上最寂寞的帝王——雍正,他大刀阔斧地改革,不顾旧贵族“雍正弑兄逼母篡位夺权”的骂名,最终也 只是正了正脊梁,以帝王之傲,写了一本寄告天下的《大义觉迷录》 ,那般地低下身段,却没有让历史看轻。仿佛那匍 匐在前往布达拉宫路上的藏民一样,将身低进尘埃里去,却不得不让人肃敬起来。若雍正一味迎合贵族势力,丢掉了 自己“治大国如烹小鲜”的个性,又怎能缔造乾隆盛世的前音?若雍正不把这天下作他自己个性的岛屿,又怎能创下皇 权顶峰这古今未有之变局?若少了一泓个性之泉,桃花岛不过死山死水死岛而已。 黄土高坡是唢呐啸落黄沙的故乡,雪域高原是马头琴舞乱扬雪的殿堂,而只有那草长莺飞的江南才是二胡生生不息的 磁场。在历史的转身处,是二胡选择了江南,还是江南选择了二胡?费思量,难端详,也不得而知,如风起于青萍, 这只与个性有关。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。只在那老树昏鸦之地,雨落青苔的小巷,才有二胡那空灵 婉转的凄洄之音。若无这个性的选择,怕是那将二胡演绎地如阳光不锈般的瞎子阿炳,只能在一风雨晦晦的夜里,颓 然死去。半生茶蘼,半生净,清净而生,清净而去。若缺了一曲个性之歌,黄老邪那引以为傲的碧海潮生曲,最多不 过一曲哑音。 春来花自青,秋至叶飘零。盛衰荣辱之道自有其律可循,你且看那竹林里携琴自唱个性之曲的嵇康,在那乱世中龙吟 方泽出海底;且看那江南“换得桃花作酒钱”的唐寅用一只个性的笔,画出的积墨寒鸦宛在轻啼;且看那自谓“世间最美 情郎”的六世喇嘛藏央嘉措,因多少闪闪发光的个性之诗,让人匍匐,只为触得他指间的轻灵? 观之今世, 有多少“孔乙己”跟在名利尘世之后亦步亦趋?有多少人自诩“上知天文下知地理”的酸腐书生只知追名逐利? 而你们又把个性——这朵浮云、这抹风影、这人生的指向标置于何地? 在你心灵的桃花岛上,是想要死泉戈壁,还是烟霞万里,全在你的一念之间,而在这岛屿上,少了个性,却是寸步难 行。黄药师的碧海潮生曲在耳旁萦绕不绝,此时何不以个性为经纬,织出只属于你的朗朗天地?

人且做,天且看——浮云世事,如是而已。 【作文试题二】 请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章,文体自选。 【审题提示】 本题属于比喻型命题作文。考生需要把握的是“两只翅膀”“翱翔”的比喻意义,把握住了这些词的比喻意义,才有可能准 确把握材料的命意角度。 一、关键词解读 “翅膀”,是鸟类等动物的飞行器官;鸟类等动物要远行,必然离不开这对翅膀,否则便寸步难行,甚至难以生存。可 见,翅膀是行为的动力,是一种无形的力量。由此我们可以拓展出“翅膀”的众多比喻义。例如“理想(梦想、信念) 、 自信、执着、追求、坚守、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇敢、无畏、毅力、恒心、文学、艺术、智慧……”,也 可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛……”,也可以是“真善美 的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言……”,还可以指个人的特长,如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能……”,因 为这些比喻义项,都可以成为助推“我”前行、成长的力量,能够为“我”发现,为“我”发展,为“我”实现超越,为“我”获 得自由等担当工具,提供保护,提供动力。 “翱翔”是鸟类等在空中回旋地飞。可理解为人生的一种理想状态,一种高远的境界,一种人类期盼的美好情景。 “两只翅膀的翱翔”隐含着一种因果(假设、条件)关系。即因为(如果、只有)有了“两只翅膀”(理想、梦想、信念、 自信、执着等等) ,所以(就、才)能够“翱翔”(人生有了高度等) 。 二、审题难点 本题给考生带来困惑的是“两只”这个限定词,考生从以下四个方面理解都视为符合题意。 其一,提到“翅膀”,我们立马就会想到“两只”,因为一只翅膀不能“翱翔”,而鸟类似乎没有三只翅膀或者多只翅膀的翱 翔。从这一个角度理解,可以淡化对“两只”的强调,只取“翅膀”的比喻义行文。 其二,强化“两只”,从“翅膀”的比喻义中选取两种来行文。如“理想和毅力”“坚持与勇敢”“人品与才情”等。 其三,从“两只翅膀必须同配合好才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作,不能互相拆台、倾轧”等立意角度。 其四,从“两只翅膀缺一不可”这一角度切入,则应该考虑比喻义的相关性。如“物质追求与精神追求”,“远大理想与扎 实行动”,“法与情”“智商与情商”“自爱与爱人”等等。 第二题给考生带来困惑的是“两只”这个限定词,考生从以下四个方面理解都视为符合题意。 其一,提到“翅膀”,我们立马就会想到“两只”,因为一只翅膀不能“翱翔”,而鸟类似乎没有三只翅膀或者多只翅膀的翱 翔。从这一个角度理解,可以淡化对“两只”的强调,只取“翅膀”的比喻义行文。 其二,强化“两只”,从“翅膀”的比喻义中选取两种来行文。如“理想和毅力”“坚持与勇敢”“人品与才情”等。 其三,从“两只翅膀必须同配合好才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作,不能互相拆台、倾轧”等立意角度。 其四,从“两只翅膀缺一不可”这一角度切入,则应该考虑比喻义的相关性。如“物质追求与精神追求”,“远大理想与扎 实行动”,“法与情”“智商与情商”“自爱与爱人”等等。 两只翅膀的翱翔 张嘉鹏 人本无翼,若能拥有两只隐形的翅膀,着实是一份机缘,一种幸运。而这双能助我们翱翔的翅膀,一只叫做梦想,一 只叫做坚持。 如果我问你,你有梦想吗?你或许会兴奋地回答我:当然有!我的梦想是能找一份好的工作,将来能买一辆好车,带 上妻儿环游世界……等等,我问你的并不是这种小小的愿望,而是那种能成为你人生目标的梦想。更为重要的是,你 对你心中的梦想,是矢志不渝的坚持,还是“三天打鱼,两天晒网”似的一时热情? 生命之洋浩浩荡荡,一不留神便可能迷失方向。梦想,是这片汪洋中的灯塔,能为你指明前进的方向;而坚持,则是 你身边最有力的舵手,能稳稳地把住手中的舵,带你驶向梦想的远方。还记得尼克·胡哲吗?这位澳大利亚的传奇少年 一出世居然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯,周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想,用自己 残疾的身躯完成了常人才能完成的事!没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的,只有他明白,是他心 中的那份坚持,是坚持,让他能忽略他人的流言蜚语;是坚持,让他能坚定心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想, 最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔,飞往成功,飞往未来。 所以,不要抱怨世事不公,生活总会有坎坷。问问自己,心中是否有那样一份梦想?而自己是否又能有毅力坚持下去? 不是每一条河流都能入海,不流动的便成了死湖;更不是每一粒种子都能开花结果,不呵护便成了空壳。不是每一刻 梦想都有机会实现,不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔!

每当谈及人生、梦想及坚持,便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神,忆起他的《癌症楼》 ,忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗; 便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林,心中默念着“忠于理想,面对现实”;便忆起苏格拉底 欲以真理改变世界的梦想…… 他们,无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。你呢?还在犹豫吗?带上你的梦想与坚持这两只翅膀,仰望苍 穹,纵情翱翔吧! 两只翅膀的翱翔 陈珂 鸟儿在云端欢乐的歌唱,蝴蝶在眼前自由的跳舞,翱翔的感觉无比美妙。我们人类呢?我们也能凭借两只翅膀翱翔, 这两只翅膀,一只叫浪漫,一只叫务实。 我欣赏文人墨客那浪漫的翅膀。如屈子,那句“山中人兮芳杜若”便将浪漫显露无疑,仿佛山间真的出现了一位散发着 杜若香气的似仙似鬼的姑娘。我脑海又涌出歌德与乌莱克利的浪漫情诗,劳伦斯的那句“月亮仿佛是阳光下绿色美酒中 的金色花瓣”令我回味无穷,裴多菲那对匈牙利那无尽的爱令我感动不已……我贪婪又羡慕地读着、读着,我似乎长出 了浪漫的翅膀,可我挥动翅膀,却总也飞不起来,甚至连站立也难以平衡。到底是缺了什么?原来我有丰满的左翼, 却缺少丰满的右翼,一只翅膀怎能翱翔? 于是,我努力打造务实的右翼。沈从文那浸着水汽花香的古城进入我的视野,他的文字并不华美,但却透着淳朴、清 新的气息, 那种真实感令我震撼, 他的文字带我走向务实的世界, 我发觉, 务实的文字发人深省。 不是吗?稼轩无暇“倚 红偎翠”,而是高歌“算平戎万里,功名本是真儒事”;文天祥放言“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,吉鸿昌更是气 贯长虹地告白,“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”……读着这样的文字,我的眼睛湿润了,不 知不觉间,我务实的右翼也茁壮起来…… 我得以翱翔文学的山水间,浪漫赐我水一般灵动,务实赠我山一般沉稳。它们又共同带我到一个新的高度,让我看到 文学中那最美的融合。 文学如此,生活亦然。生活因务实而得以延续,又因浪漫而得以滋润。浪漫与务实兼有,才能收获完满。只懂浪漫而 不务实,决计不懂真正的生活;只要务实而不浪漫,决计不晓生命的模样。 也许你欣羡张孝祥、徐志摩的浪漫,也许你赞赏高逸峰、梅西的务实,但请你记住,浪漫和务实是人的两只翅膀,缺 少其中任何一只,人都无法自由翱翔。当我们失败时,舞动浪漫之翅,相信明天会更好;舞动务实之翅,擦干眼泪, 继续努力。当我们成功时,舞动浪漫之翅,体味胜利的喜悦;舞动务实之翅,再接再厉,更上层楼。 人生之路,起起伏伏。若能有一双翅膀助你飞翔,一定能事半功倍。那么朋友,何不拥有一只名为浪漫、一只名为务 实的翅膀来享受属于你的翱翔呢? 两只翅膀的飞翔 姜楠 人生正如航行,有大风大浪、挫折低谷,也有风平浪静、微风和煦,凡此种种接踵而至,让人不经意间迷失路途。这 时的你,最需要的是给予你方向的路标——梦想,而它,正是带你到达目的地的两只翱翔的翅膀!就让两只翅膀的翱 翔带你飞往人生的目的地! 席慕容曾在她的一篇散文《黄粱美梦》中说过:“人活在这世上,绝不是来白白走一遭的。”是的,人不能白活这一遭, 我们要有理想、有梦想,让你身后的一双迫不及待得想挥动的翅膀带你翱翔,带你飞抵梦想的彼岸。这样的人生才有 意义。 不信?我们且看尼克?胡哲。这位二十多岁的澳洲小伙因意外而失去了双手双腿,只留下了上半身和他所得意的“小鸡 腿”。即使如此,可他却考取了金融学学士学位,被评为“2005 年澳洲十大杰出青年”,甚至成了有名的演说家。是什么, 让这个我们认为有些不可思议的神奇小伙获得成功?没错,是梦想,是那两只潜藏在他身后的翅膀的翱翔助他成功, 助他赢得了美妙的传奇人生! 再来看看英国著名传奇女画家菲莉丝。囿于当时 1916 年的英国伦敦地图已十几年没有更新,以至于人们不能按照地图 索引找到目的地。菲莉丝当即决定重新为伦敦城画绘制一份新的地图。可是这样一份工作是十分浩大的:全伦敦街道 共 16000 条,全长三千多英里。况且对于像她这样矮小的女人,少说也要几年的时间。不过菲莉丝并没畏葸不前,她 带着她的梦想及两只翅膀前进。最终,她那两只翅膀的翱翔带她飞向了成功。试想,若当初菲莉丝没有梦想,她也许 改写不了世界地图史,也许她那两只翅膀也就不会翱翔。 而今即将面临高考的我们,也有自己的一份沉甸甸的梦想,不要害怕前方的险阻,带着自己的梦想和你身后的两只翅 膀,尽管前行吧。 萨拉斯特曾说:“每个人都是自己命运的建筑师。”不错,带着梦想前行,让你身后那两只翅膀的翱翔带你飞越苍穹, 飞向梦想,飞向成功!我相信一定能实现我们的梦想的,不是吗?


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