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古代汉语复习资料 (2)


词类的活用词类活用 定义: 在古代汉语中, 某些词在一定的语言环境中可以灵活运用, 在句中临时改变其原有的功能, 这种现象便是词类活用。 如 :春 风又绿江南岸 左右欲刃相如。 使动用法 1. 什么是使动用法? 答:所谓使动用法,是指谓语动词具有 “使宾语怎么样”的意思。 一 使动用法 所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。 如 1、焉用亡郑以陪邻 ?《烛之武退秦

师》 (陪,通“倍” 增加。 ) 2、项伯杀人,臣活之。 《史记· 项羽本纪》 2.什么是动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用 法? (一)动词的使动用法 1、不及物动词的使动用法:不及物动词如果带了宾语一定是使 动用法,表示主语使宾语发生该动作或行为。例如: 庄公寤生,惊姜氏。 《左传·郑伯克段于鄢》 既来之,则安之。 《论语· 季氏将伐颛臾》 项伯杀人,臣活之。 《史记· 项羽本纪》 2、 及物动词的使动用法 及物动词本身带宾语, 在形式上和用 作使动没有区别,区别只在意义上。例如: 晋侯饮赵盾酒。 《左传·宣公二年》 止子路宿,杀鸡为黍而食之。 《论语·子路从而后》 欲辟土地,朝秦楚。 《孟子·梁惠王》 若弗与,则请除之,无生民心。 ( 《左传·隐公元年》 ) (二)形容词的使动用法 形容词用作使动, 主语使宾语所代表的人或物具有此形容词的性 质或状态。如: 诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。贾谊《过秦论》 日思高其位,大其禄。柳宗元《蝜蝂传》 其达士,则洁其居,美其服,饱其食。 《国语·越语》 今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。 (柳宗元《蝜蝂传》 ) (三)名词的使动用法 名词用作使动,使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的

人或物。 齐威王欲将孙膑。 《史记·孙子吴起列传》 桓公解管仲之束缚而相之。 《韩非子·难一》 宋女至而好,惠公夺而自妻之。 ( 《史记·鲁世家》 ) ?“公若曰:‘尔欲吴王我乎?’”(《左传·定公十年》) 《左传?定公十年》 :“公若曰:‘尔欲吴王我乎?’” 春秋时期,吴王僚被专诸(人名)用剑刺杀。 《左传》中的这句话, 是鲁国贵族公若藐向蓄意谋害他而用剑尖朝着他的养马人说的, 意思是:“你想使我成为吴王吗?”言外之意即“你想像专诸刺 杀吴王僚那样刺杀我吗?”专有名词“吴王”用作使动。 3. 什么是意动用法? 答:所谓意动用法,是指谓语动词具有 “认为(或以为)宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形 容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。 二、意动用法 定义:是指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样”的意 思。是主观的看法,客观不一定必然如此。如 1、是故,明君贵五谷而贱金玉。 《论贵粟疏》 2、客之美我者,欲有求于我也。 《邹忌讽齐王纳谏》 3、使民重死而不远徙。(《老子·德经》)? (一)形容词的意动用法 界定:是指主观上认为宾语所代表的人或物具有这个形容词的 性质或状态。 吾之妻美我者,私我也。 《战国策·齐策》 怪之可也,而畏之非也。 《荀子·天论》 孔子登东山而小鲁,登太山而小天下。 《孟子·尽心上》 圣人不贵尺之璧而重寸之阴。 ( 《淮南子·原道训》 ) (二)名词的意动用法 是指把宾语所代表的人或物看成这个名词所代表的人或物。 友风而子雨。 《荀子·赋篇》 人不难以死免其君。 《左传·鞍之战》? 不如吾闻而药之也。 《左传·襄公三十年》 宝珠玉者,殃必及身。 《孟子·尽心下》 三、名词用作一般动词 1、普通名词用如动词 在古代汉语里,名词用如一般动词的现象比其用如使动和意

动的现象更为普遍。在特定的语言环境中,它临时具有动词的语 法功能, 用来表示与人或事物本身相关的动作、 行为、 发展变化。 赵主之子孙侯者,其继有在者乎?《战国策·触龙说赵太后》 樊增数目项王。 《史记·鸿门宴》 狐死首丘,代马依风。 《后汉书·班超传》 从左右皆肘之,使立于后。 《左传·成公二年》 2、方位名词用如动词 齐军既已过而西矣 吾意欲东耳,安能郁郁久居此乎? 3、名词性短语用如动词 戚夫人泣, 上曰“为我楚舞, 吾为若楚歌。 ” 《史记 留侯世家》 太子及其宾客知其事者,皆白衣冠。 《战国策燕策》 5. 名词作状语的作用是什么? (1)表示处所;如:?? (2)表示工具和依据;如:?? (3)表示对人的态度;如:?? (4)表示比喻,如:??。 ⑸表示方位和趋向 五、名词作状语 在古汉语中,名词可以直接修饰动词,做 状语。据其作用可有五种类型: (一)表示动作行为发生的处所 (二)表示动作行为的工具或依据 (三)表示人物身份或对人的态度 (四)表示动作行为的状态(表比喻) (五)表示动作行为的趋向。 (一)表示动作行为的处所,译作 “在……” 未至,道渴而死。 《山海经· 北山经》 卒廷见相如,毕礼而归之。 《史记· 廉颇蔺相如列传》 范雎至秦,秦王庭迎。 《战国策秦策》 高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。 《汉书· 高帝纪》 (二)表示行为的工具或依据 : 译作 “ 用 ……” 或 “ 按照(依 据)……” 黔无驴,有好事者船载以入。 《黔之驴》 太祖累书呼,又敕郡县发遣。 《三国志· 华佗传》 失期,法皆斩。 《史记· 陈涉世家》 吾义固不杀人。 ( 《墨子· 公输》 )

寡人礼先一饭矣 义不食周粟。 《史记伯夷叔齐列传》 (三)表示人物身份或对人的态度,译作“以……的身份”,“象 对待……一样” 兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦。 《史记· 屈原列传》 寡人北乡而臣事之。 《史记· 黥布列传》 齐将田忌善而客待之。 《史记· 孙膑》 君为我呼入,吾得兄事之。 《史记· 鸿门宴》 (四)表示表示动作行为的状态(比喻) 译作“像……一样” 嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。 《战国策· 苏秦连横约纵》 陈涉首难,豪杰蜂起。 《汉书· 陈涉项籍传》 天下云集响应,赢粮而景从。 《过秦论》 少时,一狼迳去,其一犬坐于前。 《聊斋志异· 狼》 有狼当道,人立而啼。 樯橹灰飞烟灭 五、 表示动作行为的趋向。 (方位名词) 译作“向 (往) ……” 1、河渭不足,北饮大泽。 《山海经· 夸父逐日》 2、赐我先君履,东至于海。 《齐桓公伐楚》 3、扶苏以数谏故,上使外将兵。 ( 《陈涉世家》 ) 六、时间名词“日” “月”“岁”作状语有以下几种情况需注意: 1、表示动作行为的经常性,译作“每天” “每月” “每年” 五日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 2、 “日”用在表示发展变化的动词前作状语, 表示层递关系。 有“一 天天”“一天比一天”的意思。 其后楚日以消,数十年竟为秦所灭。 《史记屈原贾生列传》 田单兵日益多,乘胜,燕日败亡。 《史记田单列传》 3、“日”用在句首,表示追溯过去。译为“从前”“往日” 日者,大将军攻匈奴,斩首虏万九千级。 《史记平准书》 日臣之于楚也,子重问晋国之勇。 《左传》 (六)古代汉语的词序 1.古代汉语宾语前置有几种形式(语法条件有几种)? (1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置,如:……。 疑问代词作介词的宾语,宾语前置 (2)否定句中,代词作宾语,宾语前置,如:……。 (3)叙述句中,用代词“之、是”复指的宾语前置,如:…。

(4)介词宾语前置(注意:本节的每个例子都要好好看一遍, 看懂,理解。 ) 第二节 古代汉语句法成分的位置 宾语前置 谓语前置 动量成分的位置 一、宾语前置 (一)疑问代词作宾语,宾语前置。 (二)否定句中代词作宾语,宾语前置。 (三)宾语用代词 “是”“之” 复指宾语前置。 1、疑问代词作宾语,宾语前置。 (谁孰何胡奚曷安恶焉) 寡人将谁朝而可?《战国策· 燕策》 沛公安在?《史记· 项羽本纪》 彼且奚适也?《庄子· 逍遥游》 疑问代词作介词宾语时,宾语也要前置。 许子奚为不自织?《孟子· 许行》 长安君何以自託于世?《触龙说赵太后》 2、否定句中代词作宾语 ,宾语前置。 句子中一般有“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”等否定词 。 古之人不余欺也。 苏轼《石钟山记》 我无尔诈,尔无我虞。 《左传· 宣公十五年》 臣未之闻也。 《孟子· 梁惠王》 注意:在上古汉语中,这一宾语前置的要求不是特别严格,否定 句中代词作宾语也有不前置的现象。如 1. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 《诗经王风黍离》 2. 方吾在缧绁中,彼不知我也。 《史记管晏列传》 3. 自天下始分以至于今,未尝有之也。 《战国策魏策 3》 4.贪鄙背叛争权而不危辱灭亡者,自古及今未尝有之 也。 《荀 子解蔽》 5.魑魅魍魉,莫能逢之。 《左传宣公三年》 3、用代词 “是” “之” 复指的宾语前置。 例如: 将虢是灭, 何爱于虞? 《左传· 僖公五年》 姜氏何厌之有? 《左传· 郑伯克段于鄢》 有时在前置宾语之前加上“惟 (唯) ”字, 构成“惟(唯)+ 宾语+ 是

(之)+ 动词”。这种格式进一步的强调了宾语,如 惟余马首是瞻。 吾少孤,惟兄嫂是依。 《韩愈· 祭十二郎文》 成语 注意: 代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。 如 1. 尔贡苞茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。 2. 昭王南征而不复,寡人是问。 4、介词“以”的宾语,有时为了强调,不需要条件就可以前置。 1) 《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。 2)楚国方城以为城,汉水以为池,虽众无 所用之。 3)楚战士无不一以当十。 二、谓语前置(倒装句) 1、疑问句中谓语前置 子邪,言伐莒者?《吕氏春秋· 重言》 何哉,尔所谓达者?《论语· 颜渊》 谁与,哭者?《礼记· 檀弓》 2、感叹句中谓语前置 贤哉,回也! 《论语· 雍也》 大哉,尧之为君! 《孟子· 许行》 甚矣,汝之不惠! 《列子· 汤问》 三、动量成分的位置 古代汉语一般不用动量词,只用单个数词表示动作行为的量。 1、数词在动词前作状语。如 三战三北 七擒孟获 2、数词放到句末作谓语。在动词性成分后加上 “者”,后面再加 上数词,让数词在句末作谓语,表示动作行为的量。 如: 范增数目项王, 举所佩玉玦以示之者三。 千里之马至者三。 (七)古代汉语的判断句: 1.古代汉语的判断句有哪些形式? 2.古代汉语也常常出现“是”字, 但它往往不是判断词, 而是代词。 “是”作为判断词来用,汉代肯定就有了。 第三节 古代汉语的判断句 句子的类别:判断句 叙述句 描写句 一、定义:古代汉语判断句,是由名词、代词或名词性词组充当

谓语,对主语所代表的人或事物做出判断的句子。 特点:一般不用判断词 “是”,往往在句末用语气 词 “也” 帮助构成判断。 二、古汉语判断句基本构成类型 (一)基本构成类型 1、“……者,……也” 蝜蝂者,善负小虫也。 《蝜蝂传》 廉颇者,赵之良将也。 《史记· 廉颇蔺相如列传》 2、“……,……也” 董狐,古之良史也。 《左传· 宣公二年》 贡之不入, 寡君之罪也。 《齐桓公伐楚》 而母, 婢也。 《戰 國策· 趙策》 3、“……者,……” 虎者,戾虫。 《战国策· 秦策》 陈轸者,游说之士。 《史 记· 张仪列传》 是故善人者,不善人之師;不善人者,善人 之資。 (借鉴,引 以为戒 ) 《老子》 4、“……,……” 荀卿,赵人。 《史记· 孟轲荀卿列传》 贾生,洛阳之少年。 《史记· 贾谊列传》 (二) “主语,副词+谓语”的判断句。 当立者乃公子扶苏。 《史记· 陈涉世家》 此则寡人之罪也。 《国语· 越语上》 膑亦孙武之后 世子孙也。 《史记· 孙膑》 梁父即楚将项燕。 《史记· 项羽本纪》 夺项王天下者,必沛公也。 《史记· 项羽本纪》 此诚 危急存亡之秋也 此特匹夫之勇耳。 《史记· 淮阴侯列传》 公非长者。 《史记· 淮阴侯列传》 “乃、则、亦、即、必、诚、非”等副词在句中,不是判断词, 只做状语,修饰限制整个谓语。 古汉语否定判断句。 一般在谓语之前加否定副词“非”。 此庸 夫之怒也,非士之怒也。 《战国策· 魏策》 子非鱼,安知鱼之乐。 《庄子》 我非生而知之者。 《论 语· 述而》

辨析: 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也, 米粟非 不多也。委而去之,是地利不如人和也。 《孟子· 公孙丑下》 三、古代汉语判断句的活用 古汉语中有些句子采用判断句的形式,但其主语与谓语之间 并不是一般的判断关系,可称之为“判断句的活用”。 1、表示比喻 君者,舟也;庶人者,水也。 《荀子· 王制》 君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃。 《论语· 颜 渊》 2、表示造成某种结果的原因 良庖岁更刀,割也。 《庄子· 养生主》 轻辞天子,非高也, 势薄也。 《韩非子· 五蠹》 3、表示比较复杂的内容,比如条件、目的等。 百乘,显使也。 《战国策· 齐策四》 夫战,勇气也。 《左传· 庄公十年》 四、指示代词“是”和判断词“是” 1、指示代词“是” A.指示代词“是”在先秦汉语中,常用来复指前文,在句中作主 语。如 ①富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。 《论语,里 仁》 ②知之为知之,不知为不知,是知也。 《论语· 为政》 ③吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。 《左传· 僖公 三十年》 ④日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。 《荀子· 天论》 指示代词“是” 还可充当多种句子成分: 是吾剑之所由坠也。 主爵都尉及黯是魏其。 动是岁, 元和四年也。 若是者,将军之所长也。 天将降大任于是人也,必先苦 其心志。 《孟子· 告子下》 2、判断词“是”。 “是”字作为判断系词起于何时? 王力先生 《汉语史稿》 提出判断词“是”大约产生于西汉末年东汉 初年。 杨伯峻《汉语语法发展史》认为在《诗经》时代。 唐钰明(中山大学)依据马王堆汉墓出土的帛书中的句子,“是

是竹慧,人主有死。”认为第二个“是”是系词,证实系词“是”在 战国后期出现的。 郭锡良质疑:是是竹慧。是通寔[shí ] ,副词,加强确定语气。 据郭锡良等人考察, 《史记》中共出现六次判断词“是”。 《史记· 刺客列传》 :“此必是豫让也。” 《史记· 儒林列传》 :“此是家人言耳。”《史记· 封禅书》 :“天子识 其手书,问其人,果是伪书。” 可以肯定, “是”作为判断词,汉代已经出现了这种用法。其普 遍使用则是魏晋以后的事。 东汉王充的《论衡· 死伪》中也有,如“余是所嫁妇人之父也。” 六朝的作品中,用作判断词“是”的例子就更多了。 范缜的《神灭论》就用了许多判断词“是”:“若枯即是荣,荣即 是枯,则应荣时凋零,枯时结实。” 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 陶潜《桃花源记》 豫章太守顾邵是雍之子。 《世说新语· 量》 五、关于“为”、“惟”(维) (一)为(万能动词) ,“做”“成为”“作为”等意思。 木直中绳,揉以为轮。弃其杖,化为邓林。 其动词意义有时较抽象,比较虚,易被错当成判断词。 晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。 《左传》 四体不勤,五谷不分,孰为夫子。 《论语· 子张》 若为佣耕,何富贵也? 古汉语中,只有极少数的句子,“为”字完全相当于现代汉语的 判断词“是”。 余为伯鲦,余,而祖也。 《左传· 宣公三年》 (二)惟、维 惟(维) :用在主语和名词谓语中间,很象判断词,但不是判断 词。例如: 我马维骐。 (青黑色的花马) 《诗· 小雅》 尔惟旧人。 《尚书· 大诰》 这种“维(惟)”字是句中的语气词,起到引出谓语和加强语气的 作用


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