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高中政治必修四哲学知识点总结


一、唯物论 1、世界物质性原理: 原理内容:物质含义:不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。 世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 方法论:这就要求我们坚持一切从实际出发,实事求是。尊重自然的物质性,正确处理人与 自然的关系,人与自然和谐相处。 2.物质与意识的辩证关系原理: 一,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映。 方法论:要求我们想问题办事

情一切从实际出发,实事求是。 二,意识对物质具有能动作用。能够能动地认识世界:①意识活动具有目的性、计划性、主 动创造性和自觉选择性。能够能动的改造世界,意识对改造客观世界有指导作用。正确的意 识促进客观事物的发展。错误的意识阻碍客观事物的发展。 意识对于人体生理活动有调节 和控制作用。 方法论:要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错 误的思想意识。反对形而上学和唯心主义。 3.意识的本质:客观实在在人脑中的反映。方法论:一切从实际出发,实事求是。 4.运动的含义:宇宙间一切事物现象的变化和过程。 运动与物质的关系: (1)运动:任何具体的物质形态只有在运动中才保持自己的存在。运动 是物质的固有属性和存在方式。 (2)物质:运动是物质的运动,物质是运动的承担者和载体。 运动与静止的关系:1.联系:唯物辩证主义所讲的静止,是运动的一种特殊状态。 2.区别:a.世界上一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的, 永恒的,绝对的。b.静止是有条件的,暂时的,相对的。 5、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理原理内容及方法论: 原理:规律的含义:事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 规律的客观性:规律是不以人的意志为转移的,它不能被创造、也不能被消灭。规律具有不 可抗拒性,违背规律受惩罚。 规律的普遍性:自然界、人类社会、人的思维,其运动变化和发展都是有规律的。 方法论:要求我们必须尊重客观规律,按客观规律办事。 原理:在规律面前,人不是无能为力的,人们可以发挥主观能动性。 方法论:必须遵循规律,按客观规律办事;要充分发挥主观能动性,在认识和把握规律的基 础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造世界,造福人类。 一般化答题方法: 1.物质对意识的 2.意识对物质的 3.规律(不细答) 4.材料

二、认识论 1.实践的含义及特征 实践是人们改造客观世界的物质性活动,具有客观物质性,主观能动性和社会历史性。 方法论:要求我们坚持实践第一的观点。

2、实践和认识的辩证关系内容: 实践决定认识,实践是认识的基础,来源,是认识发展的动力,是认识的目的和归宿,是检 验认识真理性的唯一标准。 方法论:要求我们坚持实践第一的观点,重视实践的决定作用。 原理:认识对实践具有反作用,真理和科学理论对人们的实践活动有巨大的推动作用。 方法论:要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真 理。做到主观与客观,理论与实践具体的历史的统一。 3.真理 原理:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 最基本属性是客观性, 真理是具体的, 任何真理都有自己适用的条件和范围。 真理是有条件, 的任何真理都是相对于特定的过程来说的。 追求真理是一个过程。认识具有反复性和无限性,追求真理的过程不是一帆风顺的,追求真 理是一个永无止境的过程。 方法论:要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真 理。都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 人们对同一确定的对象,会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即只 能有一个真理。 认识的无限性:人类认识是无限发展的。 从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 一般化答题方法: 1.实践含义+特征 2.实践对认识的决定作用+方法论 3.真理 三、辩证法 1、联系的普遍性原理 含义:事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响,相互制约,相互作用。 世界上的一切事物都与周围事物有着这样那样的联系, 每一事物内部的各个部分, 要素之间 是相互联系的。 方法论:要求我们用联系的观点看问题,反对孤立的观点。 2、联系的客观性:联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。 方法论:①它要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性,离开事物的真 实联系,抓住事物的表面相似之处,反对主观臆造联系。 ②人们可以根据事物固有的联系, 改变事物的状态, 调整原有的联系, 建立新联系。 3、联系的多样性:联系具有多样性,世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。 方法论:要求我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件 为转移。 4、整体和部分的关系原理原理: 一、整体:事物的全局和发展的过程,从数量上看它是一。整体居于主导地位统率着部分具 有部分所不具有的功能。整体的状态及其变化会影响到部分。 方法论:①我们应当树立全局观念:立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优 目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 二、部分:是事物的局部和发展的各个阶段。从数量上看它是多。整体由部分构成,离开了

部分整体就不复存在, 部分的功能及变化会影响到整体, 关键部分的功能及其变化甚至对整 体的功能起决定作用。 方法论:必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。 5、掌握系统优化的方法 (1) 系统的含义:由相互联系相互作用的诸要素构成的统一整体。 基本特征:整体性、有序性、内部结构的优化趋向。 (2) 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性,要注意 系统内部结构的优化趋向。 方法论:要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体,从整体出发,把各 个部分,各个要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的认 识。 1、原理:发展具有普遍性,自然界是发展的,人类社会是发展的,人的意识是发展的。发 展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。 方法论:用发展的观点看问题,要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。反对 静止的看问题。 2、事物的发展是前进性和曲折性的统一。 (1) 事物发展的前途是光明的。 (2) 事物发展的道路是曲折的。 方法论:对未来充满信心,支持、保护新事物的幼芽,促使其成长壮大。又要做好充分的思 想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。 3、量变和质变的辨证关系(原理) (1) 量变和质变的含义:事物数量的增减和场所的变化。渐进的,不显著的。 事物根本性质的变化。事物由一种状态到另一种状态的飞跃。根本的,显著的。 (2) 量变和质变的辨证关系: ①量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。 ②质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。 ③事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往返,不 断前进。 方法论:①我们做任何事情都要从一点一滴的小事坐骑,勿以善小而不为,要脚踏实地,埋 头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。 ②在量变已经达到一定程度,只有改变物质原有性质才能向前发展时,要果断地抓住时机, 促成质变,实现事物的飞跃和发展。 ③坚持适度原则。 内外因关系原理: 任何事物的变化和发展都是内外因共同作用的结果,内因是根据,外因是条件,外因通过内 因起作用。 方法论: 要求我们重视内因,也不能忽视外因,坚持内外因相结合。 (起决定作用的是内因,外因是发展的条件) 1、第六套:辩证否定观 ①内含:是事物自身的否定。即自己否定自己,自己发展自己。 ②特征:辨证的否定,是事物发展的环节。辨证的否定,是事物联系的环节。 ③辨证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切;而是既肯定又否定,既保 留又克服; 克服的是旧事物中的过时、 消极的内容, 保留的是旧事物中的积极、 合理的因素。

④辨证否定的实质,是“扬弃”。 方法论:①要求我们,必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上,只惟实。要求我们,既要 尊重书本知识、尊重权威;又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论 和实践的创新与发展。 2、辩证的革命批判精神和创新意识 原理:辩证法在对现存事物的肯定的理解中,同时包含对现有事物的否定的理解。因而也是 从它的暂时性方面去理解。辩证法不崇拜任何东西,它是批判的革命的创新的。 方法论:1、辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。 2、要求我们密切关注变化发展的实际,勇于突破与时机不相符合的成规陈说,敢于破除落 后的思想观念,注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开阔新 境界。 2、创新是民族进步的灵魂。因为: 1.2.6.7.套原理方法论--哲学依据(理论基础) (1) 创新推动生产力的发展。(原因:创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳 动者的素质,开辟出更广阔的劳动对象,进而推动生产力的发展。)(例如:技术创新。 ) (2) 创新推动生产关系和社会制度的变革。 (例如:理论创新是社会发展和变革的先导。 ) (3) 创新推动人类思维方式和文化的发展。 --现实意义 创新推动人类思维方式的变革。原因: 理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不 断更新和发展。 创新推动文化的发展。 (了解“当代中国先进文化”的内涵) (4) 结论:创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党 永葆生机的源泉。 唯物辩证法和形而上学的分歧 1.唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 2.形而上学基于它对世界的理解,用孤立、静止、片面的观点看问题 3。唯物辩证法和形而上学对立的焦点的根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事 物发展的源泉和动力。 一般化答题方法: 联系含义 特性 +各自的方法论


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