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种树郭橐驼传(精)


鲁有兀者王骀(tái),从之游者与仲 尼相若。 闉(yīn qí)跂支离无脣(chún)说卫灵 公,灵公说之,而视全人。 (兀者:断足之人;闉跂支离无脣:曲 足、驼背、无唇之人)

只要有过人的本领,形体上的缺陷就 会被忽略

柳宗元

子厚 柳宗元,字_______ (773-819 年),原籍河东(今山西省永济市

柳河东 。曾任 虞乡镇)人,世称________ 唐朝礼部员外郎,因参加政治革新 失败被贬,晚年居官柳州(公元 柳柳州 815-819年)刺史,也称_______ 。 在柳州期间,做了许多有益于人民 的事。他病死柳州之后三年,建有 罗池庙祭祀他。

古文运动
“文以明道”

唐宋八大家

《江 雪》
柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

体裁与背景
传:文体的一种,即人物传记。

本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的 寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后 世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时 官吏繁政扰民的现象 发而 为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地 日益严重 ,“富者兼地数万亩,贫者无容足 之居”, 社会生产破坏严重,政令烦出,民 不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。

郭橐驼,不知始何名。病 偻,隆然伏行,有类橐驼者, 故乡人号之?驼?。驼闻之曰: ?甚善。名我固当。?因舍其 名,亦自谓?橐驼?云。 --------介绍橐驼身世。

? 郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了 脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像

骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。
橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样

称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的
名字,也自称起“橐驼”来。

其乡曰丰乐乡,在长安西。 驼业种树,凡长安豪富人为观游 及卖果者,皆争迎取养。视驼所 种树,或移徙,无不活;且硕茂, 早实以蕃。他植者虽窥伺效慕, 莫能如也。
------引出种树行家。

? 他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼 以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览 和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家 里奉养。观察橐驼种的树,即或是移植来的, 也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果 实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、 羡慕效仿,也没有谁能比得上。

有问之,对曰:?橐驼非能使木寿且孳也,能 顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒, 其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动 勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则 其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有 能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之 也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若 不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩, 忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪 其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性 日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其 实仇之:故不我若也。吾又何能为哉??

------畅谈种树经验。

? 有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使 树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实 现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的 培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。 已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。 栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边, 那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不 过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法; 只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得 早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土; 他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反 的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了, 在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至 掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了, 这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是 害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。 我又能做什么呢?”

问者曰:?以子之道,移之官理,可乎??驼 曰:?我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡, 见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮 吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获, 早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏 者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病 且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎??

----------官府繁政扰民。

? 问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上, 可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民, 不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢 不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最 终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊: ‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你 们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们 的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家, 一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚 饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍 生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像 这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有 相似的地方吧?”

问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树, 得 养人术。”传其事以为官戒也。 ----------问者意外收获。

?

问的人说:“不也是很好吗!我问 种树的方法,得到了治民的方法。”我 为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

讨论并用一句话概括各段大意。
1、介绍橐驼身世。

种 树 郭 橐 驼 传

2、引出种树行家。 3、畅谈种树经验。 4、官府繁政扰民。 5、问者意外收获。 顺其天 致其性

课文分析
1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的?
“争迎取养”——技艺高超 他种的树枝繁叶茂,早熟多果。

{

他种的树不怕迁移

——”莫能如也“

侧面描写

2、郭橐驼总结的种树的方法是什么? 他认为种完后应该采取什么态度?他 对自己取得的成绩是如何评价的?
种树方法:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲 平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。” 种后采取的态度:“勿动勿虑,去不复顾。 其置也若弃。”

种后采取的态度:“勿动勿虑,去不复顾。 其置也若弃。” 对自己的评价:“吾不害其长而已,非有能硕茂 之也;不抑耗其实而已,非有能早而番之也。”

3、其他种树的人往往怎样做?结果如何?
违背树木本性,种树时,“根拳而土易,其培之也,若不 过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果.

4、“问者”问“养树”后,提出了怎样 的建议?
提出了”以子之道,移之官理“的建议。即建议把种树管树之 理引申到吏治上去。

5、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令 扰民的?
文章先简要地引用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。 接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化, 且有言有形,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使 人们劳作,一连用了两个“尔”,五个“而”和七个动词,把俗吏来乡, 鸡 犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

6、简析文中的对比手法。 本文中的对比,有叙事性的,如两种种树 方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己 种树方法的归纳和对“他植者”的批评。


.郭橐驼与其他种树者的对比; ②.其他种树者中过于疏懒者与 过勤勉者之间的对比;

7.“养树”和“养人”有何相通之处? 根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观 虽曰爱之, 其实害之; 虽曰忧之, 其实仇之。 促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚 繁政扰民

勤虑害树

课文主旨
以寓言的方式进行讽谏,是中国古 代文人向帝王或上层统治者提意见的传 统做法。文章用“顺木之天,以致其性” 的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之性 以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的 苛政烦令对百姓的骚扰侵害,提出宽简 为政,让百姓安居乐业的主张。

其 的用法
退而甘食其土之有
庄辛曰:“臣诚见其必然者也 其闻道也固先乎吾 臣从其计,大王亦幸赦臣

一狼迳去,其一犬坐于前
今两虎共斗,其势不俱生 则或咎其欲出者

其皆出于此乎
寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! 攻之不克,围之不继,吾其还也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
国无尉,其谁可而为之? 其极刑,曰:“顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。

其真无马邪?其真不知马也
路漫漫其修远兮 静女其娈,贻我彤管。

《种树郭橐驼传》知识点整理
一、通假字

字而幼孩(而,通“尔”,你们的)

二、古今异义 1.其实 ①不抑耗其实而已(其实,它结果实) ②其实害之(其实,那实际上) 2.去

去不复顾(古义:离开。 今义:与“来”相对。

三、词类活用 1.名词作动词 ①名我固当(名,称呼) ②早实以蕃(实,结果实) ③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓)

④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,做官)
⑤传其事以为官戒也(传,作传)

2.形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣(全,保全) 3.名词作状语 ①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚) ②而木之性日以离矣(日,一天天地) ③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚) 4.意动用法

①驼业种树(业,以……为业)

5.使动用法 ① 非 有 能 硕 茂 之 也 ( 硕 , 使 …… 长 得 高 大 ; 茂 , 使……长得茂盛) ②非有能早而蕃之也(蕃,使……多结果) ③鸣鼓而聚之( 鸣,使 …… 发出声音,敲击;聚, 使……聚集) ④又何以蕃吾生而安吾性耶( 蕃,使 …… 多;安, 使……安定)

四、一词多义
1.病 ①病瘘,隆然伏行(患……病,名作动) ②故病且怠(困苦,形容词) 2.传

①种树郭橐驼传(传记,名词)
②传其事以为官戒(作传,名作动) 3.业 ①驼业种树(以……为业,名词作意动用法) ②官理,非吾业也 (治理,动词)

③若是,则与吾业者其亦有类乎?(职业,名词)

4.故 ①故乡人号之“驼”(所以,连词) ②其土欲故(旧,形容词) 5.而 ①则其天者全而其性得矣(表承接,连词)

②而木之性日以离矣(表转折,连词,但是)
③旦视而暮抚(表并列,连词) ④字而幼孩(通“尔”,你们的)

6.以 ①早实以蕃(相当于“而”,而且,连词,表并列) ②以子之道,移之官理可乎(把,介词) ③以致其性焉尔(来,连词,表目的) 7.然

①隆然伏行(……的样子,形容词词尾)
②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然(这样,指示 代词) ③然吾居乡(然而,连词,表转折)

8.虽 ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也(即使,连词) ②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之 (虽然,连词) 9.若

①其置也若弃(好像,副词)
②故不我若也(如,赶得上,比得上,动词) ③若不过焉则不及(如果,连词) ④若是,则与吾业者其亦有类乎?(像,动词)

10.焉
①以致其性焉尔 (语气词,焉尔 ,罢了) ②若不过焉则不及(语气词,无实义)

③若甚怜焉(代词,代指百姓)
11.且 ①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠 (而且、并且、又,连词,表并列) ②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇(尚且)

12.已
①既然已,勿动勿虑(同“矣”,了) ②已去而复顾(已经)

五、特殊句式 (一)判断句 1.官理,非吾业也 译:做官治民不是我的职业。 (二)宾语前置

1 .故不我若也( “不我若”即“不若我”,意为“不如 我”、“比不上我”)
译:所以(他们都)比不上我。 2 .又何以蕃吾生而安吾性耶?( “何以”即“以何”, 意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”) 译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安 定呢?

(三)省略句 1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。

2.以子之道,移之(于)官理,可乎?
3.然吾居(于)乡 4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。 5.传其事以(之)为官戒。

六、固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示 揣测的固定句式,意为“大概……吧”)

译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有 相似的地方吧?
2.嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固定句 式,意为“不也……吗”) 译:不也很好吗?


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