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2012高一语文教案:《姓氏源流与文化寻根》(新人教版必修2)[来源:学优高考网136704]


《姓氏源流与文化寻根》教案

【教学目标】

1.引导学生对文化现象进行思考;

2.培养学生自主学习、合作及探究能力;

3.培养学生的民族自豪感;

4.指导学生正确选题,搜集、分析、整合资料和写作论文。

【教学重点】

1.了解姓氏发

展、年节风俗、民族探源的基本内容,引导学生对文化 寻根产生兴趣;

2.了解姓氏的几种常见的来源;

3.了解各种年节风俗的来源;

4.了解民族及民族文化。
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【教学难点】 通过对姓氏、年节风俗和民族的源流的了解,培养学生的民族自豪感。 【教学形式】 多媒体演示;教师点拨;学生讨论、交流。 【课前准备】 1.按姓氏将班级学生分成若干小组,要求每个小组查找本组姓氏的历 史名人以及本姓氏的由来。 2.小组间进行比较,初步总结姓氏的不同来源。 3.让学生从语文课本中找一个自己比较感兴趣的课题,然后从文化寻 根的角度做些探究。利用家庭藏书和图书馆查找相关资料,还可以利 用网络资源。 【教学建议】 1.由教师介绍一些关于百家姓、年节风俗的基本知识,激发学生的学 习兴趣。 2.让学生积极参与,探讨各自姓氏的来源。探究我国的传统节日。由 姓氏探源来宣扬前辈的优良品质并使之发扬光大。 【教学课时】 这种探究型的课很难通过一节两节课解决问题,往往需要经过一个比 较长的过程。具体说可以分为三个阶段: 1.接触阶段。 这个阶段要求学生阅读课文, 即 《姓氏源流与文化寻根》 , 明白文中所讲的内容,从中受到启发。然后选择自己的课题。
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2.准备阶段。主要是准备论文的写作。要查找有关资料,请教有关专 家。 3.交流阶段。学生在课堂上将自己搜集的资料展示出来,可以分组交 流。 【教学步骤】 (以下用幻灯片展示) 一、导入 提起姓氏,人们最熟悉的自然是《百家姓》 。 《百家姓》以“百家” 为名,实收单姓 408 个、复姓 30 个,共计 438 个。 《百家姓》以“赵” 姓打头,并非因为“赵”为天下第一大姓,而是因为它是宋代钱塘儒 生所作。宋代的皇帝是赵氏, “赵”自然成为“天下第一姓” ,不排在 首位,就有“欺君之罪” ,会引祸上身。 下面是按人口比例统计得出的我国新的“百家姓”顺序,看看你的姓 排在哪? 李王张刘 韩唐冯于 叶阎余潘 白崔康毛 贺赖龚文 伍韦申尤 祁时舒耿 席卫查屈 陈杨赵黄 董萧程曹 杜戴夏钟 邱秦江史 庞樊兰殷 毕聂丛焦 牟卜路詹 鲍位覃霍 周吴徐孙 袁邓许傅 汪田任姜 顾侯邵孟 施陶洪翟 向柳邢路 关苗凌费 翁隋植甘 胡朱高林 沈曾彭吕 范方石姚 龙万段雷 安颜倪严 岳齐沿梅 纪靳盛童 景薄单包
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何郭马罗 苏卢蒋蔡 谭廖邹熊 钱汤尹黎 牛温芦季 莫庄辛管 欧甄项曲 司柏宁柯

梁宋郑谢 贾丁魏薛 金陆郝孔 易常武乔 俞章鲁葛 祝左涂谷 成游阳裴 阮桂闵欧阳

解强柴华 宫来谬苟 晏栾郁商 练仲乐虞

车冉房边 全褚廉简 蒙计喻揭 卞封竺冼

辜吉饶刁 娄盖符奚 窦迟宇敖 原官衣楚 胥保和蔺

瞿戚丘古 木穆党燕 糜鄢冷卓 佟栗匡宗

米池滕晋 郎邸冀谈 花仇艾蓝 应台巫鞠

苑邬臧畅 姬屠连郜 都巩稽井 僧桑荆谌

银扬明沙 薄伏岑习 二、姓氏的源流

1.以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如:姬、姜等。 2.以分封的土地为姓氏。如:周阳、虞、安陵等。 3.以国名为姓氏。如:齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、 陈、蔡等。 4.以官职为姓氏。如:司马、司空、司徒等。 5.以居住地为姓氏。如:东郭、南宫、西门等。 6.以从事的职业为姓氏。如:陶、匠、巫、卜等。 7.以祖先名字中的字为姓氏。如:上古时,黄帝曾以“常先”为相, 常先的后人以其字“常”为姓氏;西周宋征子之后有任司寇的牛文, 牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。 8.古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。如:慕容、宇文、呼延等。 9.以亲属的排行为姓氏。如:伯、仲、叔、季等。 10.因避祸、避仇、避讳、避嫌而改姓氏。如:汉代炅横有四个儿子, 家中有难,四子逃避,其中一子避居到幽州,改姓为桂;庆姓因避讳 刘庆(汉安帝的父亲)而改为贺姓等。

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既然有这么多姓氏来源,那么你知道自己的姓氏是怎么来的吗?历史 上又有哪些与你同姓的名人? 当今社会流行一股姓氏寻根的热潮,你如何看待这一现象?(让学生 思考、分组讨论) 二、文化寻根 文化作为人类社会的现实存在,具有与人类本身同样古老的历史。 笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时 又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个 国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺 术、行为规范、思维方式、价值观念等。 三、文化的分类 长期以来,人们在使用“文化”这一概念时,其内涵、外延差异 很大,故文化有广义与狭义之分。广义的“文化” ,着眼于人类与一般 动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特 的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又称作“大文化” 。它包括物质 文化、制度文化和心理文化三个方面。与广义“文化”相对的,是狭 义的“文化” 。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质 创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,所以又被 称作“小文化” 。如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。 四、文化的特点 文化决定了人与人之间的关系,没有人能超越文化而存在。文化 就是创造,每一种文化都体现了人类的智慧。人类的发展史就是文化
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创造的历史,没有创造也就没有了文化的生命。文化既有开放性,也 有封闭性。各种文化之间,既可以融合,也会发生冲突。人类创造了 文化,文化也改造了人类。文化具有稳定性,又能够与时俱进。 五、文化源流例谈 1.节日文化 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧 符。 ——王安石 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女 星。 ——杜牧 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆 前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光 似往年。 ——白居易 你知道这几首诗描述的是什么节日吗?(幻灯片展示,让学生回答) 节日是怎么产生的?作为一种文化现象,节日的形成离不开两个基本 的条件: (1)特定的风俗活动内容。如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演 变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗。 (2)历法的出现。战国时,人们根据太阳在黄道上的位置,把一年分 为 24 个节气。到了秦汉时期,我国的主要节日基本形成。如除夕、元
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旦(正月初一) 、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等。 请同学们谈谈你所知道的传统节日及其风俗活动。 (让学生讨论并回 答,教师点拨、总结) 2.龙文化 在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。从先民们对原始龙的 图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生 活中的美好事物。龙已渗透到了中国社会的各个方面,成为一种文化 的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象 征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种 血肉相联的情感。 作为中国文化的象征,在民间,龙以各种方式出现。中国的各个民族 几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节 日,以祭祀龙来祈求风调雨顺。 你知道哪些关于龙的传说、故事和风俗?(让学生讨论并回答) 3.茶文化(播放视频,幻灯片展示) 中国是茶的故乡,茶文化源远流长。据《神农百草经》记载: “神 农尝百草日遇七十二毒,得荼而解之。 ”荼(茶的古字)就是茶。有的 学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)──形成期(唐) ──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四个时期。到了唐代,茶的生 产具有相当规模,还出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》 。 茶文化是以茶为载体,是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精 神。我国各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各具民族
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特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼。中国传统茶文化还同各国 的历史、文化、经济及人文相结合,演变成英国茶文化、日本茶文化、 韩国茶文化等。 文化具有地区性,你所在的地区有哪些文化?(让学生调查,搜集资 料) 文化不仅具有地域性,还具有民族性。不同民族的文化具有不同特点。 下面我们一同走近民族文化。 六、民族探源 民族并不是一有人类就有的,而是在人类社会发展到一定阶段才 产生的。人类最早的社会集团是原始群,随着生产力的发展和生产的 需要,才结成稳定的集体——氏族。当时,最现实、最方便的纽带是 血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。二次社会大分工破坏了氏族 部落内部的血缘关系,在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共 同体——民族。 中国自古就是多民族国家。数千年来,曾有许多民族活跃在各个时期 的历史舞台上。经过长期的分化、融合和发展变化,最终形成今天汉 族和 55 个少数民族并存的局面。 七、民族文化 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本 民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生 产工具属于物质文化的内容;语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、 宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。
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我国的各个民族都有自己独特的文化。例如:藏族是一个历史悠 久、文化博大的民族,它的节日文化丰富多彩。有燃灯节、驱鬼节、 春播节、雪顿节、藏历年等。 你是哪个民族?你的民族有什么独具特色的文化?(让学生讨论、回 答) 八、讨论(让学生思考,整理相关资料,写一篇小论文) 1.现在,越来越多的人觉得过春节等传统节日没有意思。你是怎样度 过这些节日的?你认为产生这种想法的原因有哪些?我们怎样才能过 好这些传统节日? 2.对于当今社会人们热衷于过洋节的现象,你是怎么看的? 九、结语 每一种文化都有其发生和发展的历史过程。无论什么人,都应该 了解自己所属文化的渊源及特点,并且为继承和发展母文化做出贡献。

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