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断舍离作文讲评


“断舍离”是《咬文嚼字》评出的年度 十大流行语之一。“断”就是不买,不收取 自己不需要的东西;“舍”就是舍弃对自己 没有用的东西。人通过“断和舍”达到“离” 的状态,即脱离不需要和没用的物品的包围, 让自己处于宽敞舒适的空间。 很多人有收纳一些自己不需要的物品的 习惯,即使用不上的物品也要买来存放着, 以备不时之需;收拾自己的物品时,自己不 需要的或早已不用的物品也不会轻易舍弃,

因为他们还有用,扔掉太可惜。于是,各种 物品占据了大量空间。

要求:
? 1。自选角度,确定立意,自拟标题,文体 不限。 ? 2.不要脱离材料内容及含义作文。 ? 3.不少于800字。 ? 4.不得套作,不得抄袭。

? 【审题指导】 本材料审题应该抓住 关键词“断舍离”。“断舍离”是由 日本杂物管理咨询师山下英子提出的 人生整理观念。 ? 所谓断舍离,就是透过整理物品了解 自己,整理心中的混沌,让人生舒适 的行动技术。换句话说,就是利用收 拾家里的杂物来整理內心的废物,让 人生转而开心的方法。 是一种生活方 式、生存智慧、消费理念、文化方式。

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断=断绝不需要的东西; 舍=舍弃自己无用的物品; 离=脱离对物品的依赖,获得宽敞、舒适的空间。 “断舍离”这个主题,虽然在材料中体现的 是整理物品,立意时可以化实为虚,可以写到 人生层面,社会层面,文化层面等。具体拟题 写作写作时候,可以有“断舍离”出现,例如: “断舍离,释放心灵”“抛却羁绊,放飞心 灵”;可以写:“学做减法,轻松生活”、 “为生活做减法”也可以没有材料的关键词出 现,而内容彰显“断舍离”的内蕴,如:

“释放心灵,收获自由”、“洗去浮华, 释放心灵”“清理人生的空间”。

? 【出现的问题】 ? 1. 审题欠准。如:《有舍才有得》《学会 取舍》《做真实的自己》《去粗取精,收获 人生》《学会选择,成就自我》 。 ? 2. 只写心灵自由,不提及关键词(不需要的 东西或者没用的东西); ? 3. 论据不能有力的论证论点,或者缺少恰 当的扣题分析。 ? 4. 只对材料进行扩展性的论述,缺乏事实 论据。 ? 5. 书写依然有问题。

为什么“断舍离”不能单纯的等同 为“舍弃”、“选择”“去粗取精”
? 1.“断舍离”理念与“舍弃”是不同的,材 料强调舍弃不需要的东西或者没用的东西, 而泛泛谈论“舍弃”扩大了内涵,大多忽 视了不需要的东西或者没用的东西这一限 制,比如舍弃了双臂,留住了生命。 ? 2.材料的重点在谈"如何舍弃不需要的东西 或者没用的东西,让自己处于宽敞舒适的 空间“。不能等同为“选择”“去粗取 精”。否则就是二级延,偏离题意了。

怎么正确理解题意
? “断舍离”是《咬文嚼字》评出的年度十 大流行语之一。“断”就是不买,不收取自 己不需要的东西;“舍”就是舍弃对自己没 有用的东西。人通过“断和舍”达到“离” 的状态,即脱离不需要和没用的物品的包围, 让自己处于宽敞舒适的空间。 ? 明确他们的关系:人通过“断和舍”达到 “离”的状态,即脱离不需要和没用的物品 的包围,让自己处于宽敞舒适的空间。

人通过“断和舍”达到“离”的 状态,
? 断=断绝不需要的物品,断的是念头、欲望、 情思等(杂念、旧习惯、旧观念、心理负 担、、精神负担)。(要敢断) ? 舍=舍弃对自己无用的物品;如:金钱、权 利、名声等。(要勇舍) ? (要敢断)(要勇舍)才能达到“离”的 状态:脱离对物品的依赖,获得宽敞、舒适 的空间。(获得心灵的自由,人生清净的 空间、能使自己游刃有余,集中精力干自 己最需要做的事)

行文思路
? 1.为什么的角度。(物质泛滥,新 消费主义现象,生存的需要;心灵、 精神回归的需要,遵从本心;文学 创作的需要;事业成功的需要;企 业发展的需要;民族和解的需要、 人生快乐的需要等等) ? 2.怎么办的角度。 ? 3.揭示意义,强调必要性。

升格作文
? 放下,自在 ? 佛曰:勘破、放下、自在。世事纷 俗乱耳,有太多东西令我们流连忘返,只 是最后我们往往会发现,我们所迷恋的有 时并非我们所需要的,懂得放下,才能收 获自在。 ? 我们身处一个物欲横流的时代,要想 保持本心就必须懂得断、舍、离。该放下 的放下,该舍弃的舍弃,才能赢得“雁引 愁心去,山衔好月来”的诗意人生。

懂得放下,才能演绎精彩人生。 ? “谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄. 昔日汴河风光处,履履难重”,这也许是对苏 轼仕途的最好写照。王勃曾感慨 “时运不齐, 命途多舛;冯唐易老,李广难封”,却不知 山重水复的坎坷处境给苏轼带来了一段又一 段的柳暗花明。欧阳修错将文采飞扬的他点 选为进士第二名,乌台诗案下狱百日的折磨, 爱妻逝去十年的生死阔别??如此种种,练就 了他的从容淡泊,润色了他的似水柔情。 正 是因为苏轼懂得放下,放下名利,放下怨恨, 放下相思之苦,才能使心灵获得自由,让痛 苦失意化作笔下的几点藻荇之美。
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懂得放下,才能收获诗意人生。 “归去,归去??”有一种轻声的 呼唤,温柔的吹拂在他的耳边。自 在如陶潜,懂得放下心灵的桎梏。 三十余年济世之志,到头来化作黑 暗官场的枯骨一堆,于是他果断的 放下俗世的一切,去寻找属于自己 的天地。“既自以心为行役,奚惆 怅而独悲?”他走了,从此采香南 浦,剪梅烟驿。 正如《百年孤独》 中所言,“只有用水,将心上的雾 气冲洗干净,荣光才能照亮最初的 梦想”。只有懂得放下,才能收获

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懂得放下,才能达成人生的突围。 那个叫海子的诗人死了,在温暖 的阳光还未照亮他的身体的时候,他 就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子 太过固执又太过敏感,心灵上的枷锁, 他放不下,解不开,当他与现实的关 系紧张到了失去弹性的时候,死亡成 了他唯一的解脱。莎士比亚曾说: “诗人和疯子都不属于红尘十丈的人 间。”诗人隐居在疯子隔壁,疯子却 闯进了诗人的花园。

生命是一场修行,有舍有得。 只有懂得在适当的时候放下,才能 活出生命的精彩。 ? 放下,走尽天涯,洗尽铅华。 ? 自在,拣尽寒枝,歌尽桃花。
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范文欣赏 学会“断舍离” 人生更轻盈 ? 最近,“断舍离”在微信朋友 圈很火。这一概念原意为鼓励“放 下心中执着”,有人将此融入日常 生活:舍弃家里不需要的东西,脱 离对物品的执念,处于游刃有余的 自在空间。的确,“断舍离”折射 的不仅是一种生活方式,更是一种 生存智慧。(释义式开头)

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与物质短缺的过去相比,现在人们的需求 多能得到满足,甚至往往是旧的未去,新的又 来。手机型号必是最新款,衣服首饰必是最时 尚,“新消费主义”成为一些人的崇尚。甚至 对于信息的消费,也惟恐漏过自己所应该知道 的,以致沉迷于信息海洋之中。然而,在不断 追求、不断满足之中,不少人并未因此获得一 种充实的幸福感,内心里却常常充满焦虑、孤 独甚至恐慌。这让一些人变得疑惑,幸福不就 是欲望不断被满足吗?为什么满足后反而有时 又找不到幸福的感觉?(从原因方面去分析 “为什么要学会断舍离”)

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有人问米开朗基罗,他是如何雕 刻出《大卫》的。他回答说:很简单, 我去采石场,看见一块巨大的大理石, 我在它身上看到了大卫。我要做的只 是凿去多余的石头,去掉那些不该有 的大理石,《大卫》就诞生了。其实, 人生同样如此,只有不断剔除多余的 部分,“幸福”的轮廓才会慢慢显现。 这多余的部分,就是“过载”于自己 的欲念。(承上文议论,举米开朗琪 罗雕刻《大卫》的例子,阐明学会 “断舍离”的重要性。)

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《老子》有云:五色令人目盲,五音 令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令 人心发狂。事实上,一味热衷于获取, 追求享受,只会在物欲的漩涡中迷失方 向。要追求幸福,获得那种轻盈充实的 人生,恰恰在欲念的不断满足中找不到 答案。哲人说,“做减法比做加法更能 让灵魂成长”。很多时候,主动卸下身 上不必要的担子,少一些自我限制和羁 绊,减少对物质和精神享受的过度追求, 反而能让自己更从容淡定,更能保持生 命的活力和张力。(叠据老子的例子, 强调必要性)

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现在,有一些党员干部对反“四风”有些不 适应,觉得不如以前潇洒自在。有的领导干部 内心里计较于位子、票子、待遇等实际利益。 有的工作起来拈轻怕重,敷衍塞责,有好处就 上,见急难险重就避,见矛盾问题就躲。凡此 种种,多源于欲念膨胀而责任缺失。很多时候, 正是因为私欲、私念多而拖住了前行的脚步、 压住了奋飞的翅膀。诗人说,鸟儿为什么飞得 高,那是因为鸟儿让自己变得很轻。为官从政 者,少些欲念,反而会变得更轻盈,飞得更高, 走得更远。(联系现实,揭示欲望太多、利益 太多的危害。从反面强调断舍离的必要性。)

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摆脱应酬的羁绊,可以多读点书,多 思考点问题。卸载心理上的“五子登科”, 可以让自己更轻松地干事、干成事。少些 利益算计、少些风险顾虑,可以使自己更 好地经受砥砺,铺就通向成功的路基。可 以说,在从政之道上,少些个人考量,多 些为公情怀,所获得的视野与阅历,所达 至的境界与高度,所享受的风光与心灵自 在,又岂可与汲汲于名利富贵者同日而语? (承上文谈懂得断舍离的从政之道,人生 才会更轻盈。)

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人生像一辆车,轻车简行,不超 载、不超速,就能顺利抵达幸福车 站。每个人的时间和精力都是有限 的,学会做减法,学会舍得与放弃, 方能获得轻盈与灵动的人生。(形 象比喻收束结尾,照应标题。)


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