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20140410高三语文试题(主观题)分析


20140410 高三语文试题(主观题)分析
评卷题组长 第1题 【考察内容】考查考生默写常见名句名篇的能力。 【能力层级】A 识记。 【存在问题】 1.各校都加强了背诵的落实,虽然涉及较多长篇目,尤其是《离骚》 ,总体完成情况仍较好。但学生个体差异大,仍有一些空 白卷,属于自我放弃。 2.虽然六个句子中没有难字生僻字,但因为对词义理解不到位,粗心大意,随意性太强,出现

大量同音字形近字。对于此类错 误,只有想不到,没有写不出。 例 1:第一句 “修”写成“休” , “初”写成“示”字旁。 例 2:第二句漏掉虚词“亦” , “叙”写成“序、绪” 。 例 3:第三句“银瓶乍破”写成“银屏炸裂” , “浆”写成“将” 。 例 4:第四句“托”写成“拖” , “脱” , , “遗”写成“遣” , “余” 。 例 5:第五句是错字最密集的句子, “盏”的上半部出现各种奇怪的笔画, “两”写成“二” 。 例 6:第六句“不敢”写“未敢” , “逾约”写“逾越” , “愈约”等等。 3.一些学生书写潦草,笔画不清晰,扫描后笔迹模糊,似是而非,介于可给可不给,给阅卷存在较大困难。若是两个老师评卷, 可能就会出现差异。 【教学建议】 1.多轮复习过后,学生的态度比较端正,不肯背诵的人数是很少的。在“扫雷”式复习的过程中应从口头转移到笔头,避免“有 口无心”式记忆。学生的低级笔误持续不断,而且是出现在常见字,电脑普及后带来的“提笔忘字”现象应引起反思和重视。 2.强调书写规范清晰,笔画写清楚,不连笔,力求让老师一目了然,避免无谓失分。 第5题 【考查内容】本题涉及一词多义、通假字和省略句、倒装句。 【能力层级】B 级理解。 【存在问题】部分考生结合语境推断词义的能力不足。忽略古今汉语的差异,对句中关键词语理解不正确。 本句翻译的关键词是“间” 、 “倍”和“是” 。 “行吟田野间” ,是省略介词“于” 、状语后置。 有很多学生不能正确翻译出“间”和“倍”字。 “间”是常见实词,课内能找到很多例句,结合上下文不难看出其表示有时的意思。但学生翻译为“间隔、间隙、间断、期间、 其间、抄小路” ,属于不理解,生搬硬套。 “倍”是通假字,有些学生看不出来,翻译为“加倍地” 。 “是”作为“这” ,也是教学中反 复强调的,大部分学生还是能掌握。 还有很多同学在翻译时,把句子孤立开来,不能结合上下文的语境来翻译,造成译文与原文意思不相符。另外,还有一些学生 的译文本身没有逻辑性,语意支离破碎,不符合生活常识。 第(1)句—— 得 2 分的例句: (子厚)期间驾车拄着拐杖行走在田野间吟诗。 ( “间”翻译成“期间” ,不给分) 得 1 分的例句: 坐车在田野小道间行驶吟作。 ( “间”和“曳”没有翻译) 第(2)句—— 得 2 分的例句 老师死了却又不忍心辜负他,这又是一件可赞美的事。 ( “倍”翻译成了“辜负”不准确。 ) 得 1 分的例句 老师死去后而不忍背叛他而走的人,是可以嘉奖的。 (该考生正确地翻译出了“嘉”字的意思。 “倍”解释”为“背叛”不是特 别准确, “这”没有翻译出来。 ) 得 0 分的例句

大师虽已去觉得自己比不上他,因此不敢与他争胜。 (要求翻译的三个关键字词没有翻译出来,根据自己的理解随意翻译) 【教学建议】 温习整理课内重要知识点,明晰实词义项,记住典型例句;结合课外练习和模拟训练,强化常见文言文实词在具体语境中的含 义的理解。重视实词 120 个的重要义项的落实。 文言翻译首先应遵循“词不离句,句不离章”的原则,先通读全文,弄清文章意思;其次要落实字词,以直译为主,对于原句 中带有文言特殊用法的,包括通假、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式、偏义复词等,务必要做到字词句有落实;第三要 追求“雅”的至高境界,在“信” 、 “达”的基础上,根据现代汉语表达规范的要求,调整修饰句子表达,使之流畅,表意明确。 得分较差的考生,可以适当作一些语段翻译训练,注意实词、虚词、句式、用法以及文下注释和相关的文化文学常识,注重在 语境中准确理解,关注古今字词实实对应,尽量避免含混与遗漏,及时修订自己翻译错漏,积累成功翻译经验。 第 6 题(平均分约 3.19 分) 第(1)小题 【考查内容】要求在识记、理解和分析综合的基础上,对所给古代诗文的思想内容进行评说,对其形象、语言及表达技巧进行赏析。
这道小题所考的问题其实就是看考生能不能把这首诗真正读懂。

【能力层级】理解:指领会并能作简单的解释,是在识记基础上高一级的能力层级。能力层级为 B。 【评分细则】除所给答案外,阅卷场对此题的评分细则作了如下补充: (1)答“心留”者属误读,此题不给分;答“身心俱留” 者除非表述非常到位可给 1 分外,其他也判 0 分; (2)后面的理由两个点,各 1 分,学生答到以下要点均可给分:①题目中有一“阻” 字,为风雪所阻之意,从此处可以看出是身留不是心留;②若为“心留” ,词的上片中又何来“心若留时,何事锁眉头”之语?③从 整体上看,此词表达的情感显得凄清而哀愁(感伤与惆怅) ,所以应为“身留”而不是“心留” 。以上要点,学生只要能答出两点即 可各给 1 分。 【存在问题】 1.读不懂诗歌,完全会错意。 0 分卷: “心留” 。因“心留”而锁眉。有许多回忆,忆旧游,怀念旧游,做梦也梦不到那处景,于是只有“心留” ,才有那份愁。 评析:第一小问即回答错误,属于没有把诗歌读懂这一类,除非后面的表述非常漂亮,一般都是 0 分了。 2.对诗歌的解读部分准确,导致不同程度的扣分。 1 分卷: 词人是“身留” 。作者孤自一人泛舟飘泊在雪中,四周一片孤寂,不禁使作者回想起往事,心紊早以不在孤舟之上,早以飘向远 方,而又因路途遥远,只好身留此地。 评析:该生就第一小问判断正确,但后面的原因阐述不得要领,所以判 1 分。 2 分卷: 词人是“身留” 。①词中提到“心若留时,何事锁眉头?”这说明诗人是心不在焉的;②“忆旧游”说明此人是在回成忆以前的 事,所以说是“身留”而不是“心留” 。 评析:该生判断正确,后面的理由答对了一点,所以判 2 分。 第(2)小题 【考查内容】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。主要综合考查对古代诗文的形象、语言和表达技巧的鉴赏。要求能在理解的基
础上,对作品的艺术特点作具体的赏析。

【能力层级】鉴赏评价,能力层级为 D 【评分细则】此题的评分标准除按参考答案所给的评分标准外,阅卷场作了如下补充: (1)虚 1 分,只要答到花丛、柳荫、小楼、 轻舟、梦境等意象中的一个即可; (2)实 1 分,只要答到寒风、孤舟、灯影、寒水、黄云、夜雪等意象中的一个即可; (3)中心思 想或是主要情感 1 分,除了答“突出了词人怀念往昔和感伤现实的情怀”之外,学生的答案里只要出现了“凄清、冷清、哀愁、惆 怅”这一类的关键词即可,但语句需通顺,不可出现病句; (4)此词上下两片均可认为是先虚后实,学生能够点出这一要点并能略 作阐述也可给 2 分,如果能总结归纳正确诗歌的主旨情感则再给 1 分。 【存在问题】 1.答题缺乏章法,层次不清,答非所问: 0 分卷: 例 1、作者形容看到的景观奇妙、壮观,是在梦里都没有看见过的,而现实看到的却是真实,一切都难以想象,让人难忘看到的 景象。

例 2、以虚幻的梦境体现词人对过往的深切怀念,从现实中“湿透木棉裘”体现了词人在对过往的追念,在梦中落泪却打湿了枕 头。 例 3、这首词运用了虚实结合,描绘了一幅“风拍小帘” 、寂静无人的船泊之夜的实景,并通过此景联想了过去的回忆和纷飞的 大雪和雪中梅花这一虚景,体现了词人满腹的忧愁和对过去的思念之情。 评析:这些答案基本上完全属于断章取义,胡乱附会自说自话,可能写了很多,却没有得分点。这也是没有把诗歌读懂的表现。 2.大意基本理解,也知道一点答题的套路,但因为缺乏训练,导致得分很低: 1 分卷—— 例 1:词中以拟人的修辞写法,虚实结合。白欧问我泊孤舟是虚,白欧仿在对问他,而对闲影忆旧游则是实!梦也梦不到,梦中 的景象是虚的,漠漠黄云,湿透的衣服却是实,令人如梦初醒,毛塞顿开。 例 2:词人运用虚实结合来表达旧时游梦境的场景。词人对风拍打着小帘灯晕舞,对闲影冷冷清清,回忆起旧时游行一花外楼和 柳下舟,而现时却是漠漠黄云和寒水空流。下雪和梅花来表现出词人的忧愁和伤心。 评析:这些答案都沾边,但也只能是沾边,因何处分,因何失分,学生自己可能并不清楚。这是对诗歌的理解欠缺准确所致。 有的学生照着抄写也会抄错,如把“鸥”写成“欧”等错误实际上是其语文素养不高的表现。 3.不会知人论世,对词作者缺乏基本了解,导致对作品感情的分析出现差错。 1 分卷: 例 1、词的上半片为实写,下片为虚写。实写作者身处孤舟独自守着烛灯回忆,虚写昔日的游玩是多么美好。虚实结合烘托出作 者的孤寂之情,营造了凄清惨淡的气氛,表达出作者希望建功立业和报国无门的感慨。 例 2、白鸥问我泊孤舟是心留还是身留,而后自问自答。这表达了诗人独自一人唯有白鸥相伴的惨凄之感。实写灯晕、闲影,用 冷清清等表达诗人寂寞难耐独守空房的怅愁之感。下雪无法泊舟,此处写泊孤舟是虚,着重表达一个“孤”字,更是表达了女词人 的孤独之感。 2 分卷: 例 1、词人通过“楼” “舟”等实景联系到自己的“梦”虚景。通过“雪” “梅”等实景,联系到“愁”虚事,表达了词人怀念旧 游,身在心愁的思想感情。 例 2、白鸥问我泊孤舟,梦也梦也,梦不到寒水空流,虚写与白鸥的对话在,在梦中观景。实写风拍打着帘灯起舞,却是冷冷清 清,渲染了寂寞清幽的氛围,表达了词人孤单、幽愁之情。 评析:作者蒋捷是宋末词人,宋亡之后以有为之年隐居不仕。在他那些故作放达的语调中,我们能够感受到萦绕于怀的,似乎 有比阻雪更深的愁苦,阻雪也许不过是一剂触媒吧?他乘船阻雪于荆溪,其间所表达的应该是惆怅情怀。学生可能对作者不熟悉, 但应该在淡淡的哀愁中看到他内心的凄清、惆怅与哀愁。当然,把这首词当作是一首闺怨诗来解读明显是误读了。 【教学建议】加强精炼,形成套路,主观试题客观作答。 纵观近几年福建省古诗鉴赏高考试题,诗歌题材多样,考查的题型也是多样。研究试题的命题角度、测试意向、设计技巧,对 我们的诗词教学和高考备考,应该是十分有意义的。高三后期一定要让学生形成一套比较完成的诗歌解读程序: 一、关注题目,揣摩题旨 古人云: “题者,额也;目者,眼也。 ”题目犹窗户,认真审视可以了解作品的内容主旨,猜测到其思想感情,进而为进一步鉴 赏打下基础。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等,是解读诗作的重要切入点。比如说这首词题目里 的“阻”字就意味深长:何谓“阻”?为何“阻”?搞清楚了这个字,整首词的感情倾向应该可以判定得出来; “荆溪阻雪”四字更 是把季节、地点、事件、情感等端倪都露了出来。我们的学生一定要学会认真审视诗词的标题; 二、知人论世,挖掘内涵 历年高考的诗歌鉴赏中,都会附上作者的姓名。而从这些诗人的姓名中(除比较陌生的) ,我们能获得很多有价值的信息。诗人 所选择的题材,所要表现的思想,所要抒发的情感,都是由他生活的时代背景、他的修养、他的学识、他的遭遇、他的思想,甚至 是他的诗风所决定的。所以我们在平时应尽可能多地了解掌握一些名作家的生平、思想、诗风及他们的生活的时代背景,这样,我 们在鉴赏作品时,我们就能充分地调动我们已有的知识积累,把诗歌作者所孕育的暗示功效充分地挖掘出来。这首词的蒋捷是宋末 词人,宋亡之后以有为之年隐居不仕。联系宋代的时代背景,再想想蒋捷这个人的生平事迹,要赏析这首词中思想感情应该不是难 事。当然这需要在平时的学习过程中有意识地多积累一些相关的知识; 三、捕捉意象,领会意境 意象,就是诗歌中倾注了诗人的思想与诗人主观情感的生动鲜明的形象,它是作者寄情山水、抒怀言志的凭借与依据。因此, 领会诗歌意境必须从把握诗歌的意象入手,并由此展开联想,进而理解作品的内容及思想感情。诗人们往往用它们表现相似或相通 的感情,于是看到了某个意象,人们便会想到它要传达什么情感,表达什么主旨。古诗中的一些意象有特定的用法。在古诗鉴赏中,

如能知晓那些惯用意象的寓意,就可据此推断诗意,从而找到解题钥匙。 这首词里白鸥、孤舟、寒风、小帘、灯晕、闲影、花外楼、 柳下舟、清梦、寒水、黄云、棉裘、夜雪、梅花等意象,有实景,有虚景,共同营造了一个清妍潇洒的艺术境界。节奏悠扬,笔调 活泼,在冷清的画面上,织进了热烈的回忆和洒脱的情趣,即兴抒情,旋律自由又富于幻想。学生如能把握这些意象,其词意境不 难领会。 四、分清题材,区别风格 题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上,也会有所不同。因此,要很好地鉴赏古诗词,就必须对题材 分类有清楚的了解,并能对具体的诗词作出准确地判断。从诗歌题材看,有咏物诗、边塞诗、送别诗、闺怨诗、怀古诗、羁旅怀乡 诗、山水田园诗、即景叙事诗等。这一首词从题材上来说可以看出是一首羁旅诗,部分学生把它当作是闺怨诗或是山水诗来读,应 该是题材不清所致。 五、了解形式,赏析手法 诗歌往往是借助某些表达手段来表现的,我们就要去分析它们的特点,看它们表现出了什么样的思想感情。也就是说,分析表 达技巧,就是分析诗人表达思想感情的方法。因此,最好从诗歌的艺术手法入手。此次考试明确要要求学生从虚实结合的角度去赏 析这首词,可以说就是对其写作手法鉴赏的考查,从答题情况来看,学生得分情况并不理想。 总之,古诗词鉴赏能力并不是一朝一夕就能提高的,在把握其规律的同时,大量古诗词的背诵积累才是提高古诗词鉴赏能力的 根本。达尔文说过: “最有价值的知识是关于方法的知识。 ”只要学生对诗歌有兴趣,又了解一定的命题规律,掌握一定的解题技巧, 掌握科学的复习方法,定会事半功倍,拥有制胜的利器。 第8题 【考查内容】本题考查“叙述文学名著的故事情节” ,要求考生根据题目的提示和要求,叙述文学名著的主要故事情节。考生可 以从《三国演义》和《红楼梦》中任选一题作答。这样的命题方式体现了对这两部中国文学巨著的重视,又顾及了男女考生阅读偏 好的差异。 【能力层级】A 级。 【存在问题】 (1)放空不写。 据不完全统计,约有百分之四十的考生简答题放空。放空比例如此之高,说明不少考生对试题所给情境感到陌生。尽管命题者 已通过注明回目的方式来帮助考生回忆,但对不看原著只读梗概的学生来说,也是无济于事。 (2)张冠李戴。 如把庞德与庞统混淆,把晴雯当成金钏儿、香菱。 例 1:曹操对庞德没有特别信任,后经谋士许攸的推荐,曹操顿时醒悟。然庞德一心想为刘备效忠,便借此为曹操献上一计,要 曹操下令将所有的大小战船用铁链连在一起,好让战士们作战时如履平地。曹操听后照做了,但诸葛亮已采用火攻赤壁的战略。大 风将大火吹来,曹操众将烧死,曹操军队伤亡惨重。 (0 分) 例 2:曹操不让庞德担任先锋是因为他做事欠考虑。庞德率兵出军,死于落凤坡。 (0 分) 例 3:丫头告诉宝玉金钏成为芙蓉花神。当晚宝玉来到池边,为金钏儿摆上祭品,来祭奠金钏,并亲自写下了一首《芙蓉女儿诔》 流泪诵读,认为她真的成了芙蓉花神。 (0 分) 例 4:这丫头虚心向宝玉讨教,并要宝玉教他识字看书。为此,宝玉当夜找来各类书籍,教香菱看书识字。后香菱又向黛玉学书, 黛玉教她李杜唐诗。一开始香菱写得并不好,后来经过自己的不断练习,终于有点像样子了,黛玉形容她痴、疯、魔。 (0 分) (3)凭空臆想 例 1:因为曹操听了自己随从的意见,担心庞德领兵出征后不受自己控制,会叛变投敌。后来庞德来见曹操,得知曹操不相信自 己,拔出佩剑,跪在地上想要自杀以表忠心。后被曹操拦下,并且相信了庞德,让他出征。 (0 分) 例 2:曹操使用激将法,故意说庞德敌不过对方,引起庞德的争强好胜之心。庞德因为让曹操挑起了争强好胜之心,决定打败对 手。庞德领兵与敌方交战,勇力过人,极力想证明自己,发挥出了实力,挫败了对手。 (0 分) 例 3:这丫头随后向宝玉谈落花。为此,宝玉当夜整理落花,然后把花收集起来葬在花圃里,用来祭奠花神。 (0 分,把“葬花” 的情节移植过来了。 ) 例 4:宝玉当夜悲伤至极,将晴雯埋在花坛下,并写了祭文《芙蓉女儿诔》 ,一夜悲伤流泪。 (1 分,宝玉埋晴雯?) (4)重心偏离 例:丫头说她一定是作一样花的神了。宝玉当夜吊唁晴雯,并为她作《芙蓉女儿诔》 。 (2 分)晴雯受王善保家的挑唆,被冤枉成 勾引宝玉的狐狸精,赶出贾府。晴雯身染重病卧床在家,宝玉前去看望,晴雯哭诉,把指甲齐根绞下,并和宝玉交换袄穿。当夜, 晴雯就死去了。 (题目问的是“为此,宝玉当夜做了什么事” ,该考生却把重心放在答之前的“晴雯之死” 。 ) (5)生硬套题 例 1:曹操不让庞德当先锋,是因为他的性格易骄傲自满,刚愎轻敌,而命于禁共同前往。曹操命庞德与于禁进攻襄阳,庞德立

功心切,将大军驻于低谷中,关羽观其地势与天气,最终决定放水淹七军。曹军被杀得打败,最终于禁投降,庞德被杀。 (0 分,不 看题目,硬套关羽“水淹七军”的内容。 ) 例 2:这丫头随后顶撞宝玉,这丫头指晴雯。因为晴雯将宝玉的扇子跌折,还与宝玉顶撞。当晚宝玉赴宴回来后,见晴雯还在气 头上,就将一大堆名扇给晴雯撕了,最后晴雯把麝月的扇子也撕了。 (把“晴雯撕扇”搬过来了) (6)泛泛而答。 例:曹操怕庞德有叛心,所以不让庞德担任先锋。曹操原想让庞德担任先锋,他因担心庞德有叛心,办事不利,所以幡然醒悟, 纳下先锋印。后来庞德因曹操不肯重用而赌气,然而却忠心于曹操,替曹操攻城杀敌。 (曹操为何怕庞德有叛心?庞德是如何“与大 王出力”的?没有写出一个要点,得 0 分) (7)要点疏漏 例 1:因为庞德的兄弟在刘备阵营谋事,曹操担心其叛变,故不让其当先锋。庞德后来与于禁一同进攻关羽,却遭遇关羽水淹七 军,被俘。关羽招降,庞德誓死不降,而于禁却投降了,庞德始终忠于魏,最终殒命。 (3 分,情节要点①②未提及) 例 2:因为庞德的兄弟及旧主马超均在蜀军中担任要职,曹操因此不信任他,怕他反戈,所以不让他当先锋。庞德抬棺出战,与 妻子儿女告别,以表示死战的决心。曹操才让他当先锋,与于禁一同对抗蜀军。 (2 分,情节要点③④⑤未提及) 考场优秀答案示例: 例 1: (1)庞德之兄与庞德的故主马超此时正辅佐刘备,于禁提醒曹操提防,操醒悟,纳下庞德的先锋印。 (2)庞德备下棺椁,与于 禁前往樊城对抗关羽。庞德射中关羽一臂,迫使关羽暂时收兵。但最后关羽水淹七军,生擒于禁,庞德则拼死战斗,誓死不降而被 斩首。(5 分) 例 2: (1)丫头口胡诌晴雯死后成了芙蓉花神。 (2)宝玉作了一篇诔文,名曰《芙蓉女儿诔》 ,并备了晴雯素喜的四样吃食,于黄昏 之时命丫头端至芙蓉前,自己把诔文挂在芙蓉花上,泣念诔文祭奠晴雯。(5 分) 【教学建议】 1. 引导学生摒弃投机心理,全面梳理。 要让学生明确,文学名著阅读的简答题,除了考查主要人物的主要故事情节外,还考查与主要故事情节发展、主要人物命运密 切相关的重要情节,以及非主要人物在名著中极具鲜明个性特征的重要事件,例如本次考查的关于庞德的情节。 2. 讲究识记方法,让学生掌握抓主线、联想、比较等强化记忆的方法。 如以刘备集团的兴衰为主线,以三大战役为节点梳理,使全书主要情节了然于心;又如由 34 回“的卢救主”联想到 63 回的“的 卢妨主”,由“单骑救主”联想到“截江夺阿斗”,做到前后情节梳理明确,不混淆。 3.强化审题训练,明确答题方向。 简答题一题两问,设问具体,切入点小,且题干往往对要求叙述的故事情节有所提示,因此,要指导考生根据提示锁定叙述目 标,然后针对所问答出故事要点,而不必完整地叙述故事情节,也不必拘泥于原著的细枝末节。 第9题 【考查内容】本题考查对中国古代文化经典的分析综合能力。本题从《论语》 《孟子》中各选取一段,让考生概括两个选段观点 的共同之处,并简述孔子、孟子的话的侧重点有何不同。本次试题对疑难词句作了详尽的注释,已经帮考生解决了文字障碍,关键 在于理解。 【能力层级】C 级。 【存在问题】 1.曲解文意。 例 1: (1)仁者爱人,人人平等。 (0 分) (2)孔子的话侧重于因材施教,而孟子的话侧重于环境施教。孔子认为人应该以他的才华去学习,而孟子则认为一个人的才华 是因环境而来,在好的环境,不管好坏的人都应该得到他人的施教。 (0 分) 例 2: (1)均主张因材施教。 (0 分) (2)孔子更注重教育应当从有天份的地方入手,而孟子则更注重要从贤德、中庸方面去寻觅人才。 (0 分) 例 3: (1)两个观点的共同之处都在于人和。 (0 分) (2)孔子的话侧重于达到仁的根本是人和,孟子的观点侧重于“能者多劳” 。 (0 分) 例 4: (1)要有教无类,对于不贤能的人一视同仁,要教育。 (0 分) 例 5: (2)孔子更侧重于自身的反省,通过自己与他人对比来使自己进步。而孟子则强调外界的影响,只有外界达到了,才会反 作用于自身。 (0 分)

例 5: (2)孔子的侧重点是偏向有才的人,而孟子是偏向无才的人。 (0 分) 2.空泛概括。 例 1: (1)都在讲述人能否达到“仁者”的条件。 (0 分) 例 2: (1)都是讲促成仁礼贤德的方法。 (0 分) 例 3:(1)共同之处是体现了儒家的道德修养的重要性。 (0 分) 例 4: (1)如何成为贤才。 (0 分) 3.以翻译代替提炼、分析。 例 1:都是强调贤能的人在自己做好之后要帮助不贤能的人。 (1 分) 例 2:孔子认为想要使自己立足于世,就要使别人立身于世,自己想要的通达就要使别人通达,这就是实现仁的方法了。孟子认 为要使合乎中道的人教育不合乎道的人,有才能的人教育没有才能的人。 (2 分) 考场优秀答案示例: 例 1: (1)孔孟都强调在自己合乎中道通达而立于世的时候也要推己及人,帮助他人。 (2 分) (2)孔子强调了自己立世也要帮助别人立世,自己通达也要帮助别人通达,强调的是行仁的一种方法;而孟子同时也提出自己 已合乎中道,有才能时要帮助不及自己的他人。他不仅强调了教育他人,推己及人行仁义的重要性,同时也强调了达到更高境界的 方法和不照此做带来的后果,相比孔子更进一步。 (4 分) 例 2: (1)做到推己及人,自己先要具备贤德,才能要求别人也具备。 (2 分) (2)孔子认为仁人应该做到推己及人,要以身作则,才能为别人所效仿。若做到这样,便是仁的开端了。孟子认为合乎中道的 人应该教育不合中道的人,要是他们没有做到这样,那么便违背中道,有伤德行,便与不贤能之人一样,强调贤人要教化不贤之人 是他们的义务。 (4 分) 例 3: (1)推己及人是“仁”的方法。 (2 分) (2)孔子侧重点在于自己想要达到的境界也要帮助别人达到,此为“仁”的方法。孟子的侧重点在于贤能的人要教育熏陶不贤 的人,才能达到德行的标准,强调教育的重要性。 (4 分) 例 4: (1)两个选段皆指出君子应当推己及人。 (2 分) (2)孔子侧重从自身行为规范来谈论推己及人,孔子认为有仁德的人想显达、立身也会使他人如此,推己及人是接近仁德的方 法;孟子侧重从教育的角度来说。孟子认为合乎中道的人应该教育、熏陶不合中道的人,这样才能达到德行的要求。 (4 分) 【教学建议】 1.把握孔孟思想的核心。 文化经典考查的是思想,要引导学生把握孔孟思想的核心。可借助《国学基本教材》和我市高二学年所用的文化经典选修教材 梳理。 2.理解文本内容 理解文本内容是解题的关键,要让学生过好文言翻译关,尽可能读懂文本。教师可对两部文化经典中的文言知识作适当点拨、 归纳,让学生在读懂文化经典的同时提升文言文阅读和翻译的能力。 3.规范答题 要引导学生认真分析我省近年高考文化经典试题,注意参考答案的构成,发现、改进自己答题的不足,做到规范答题。 第 11 题 议论文又叫说理文,是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。作 者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。分析议论文的论证思路,阅读是一个发现中心 思想的过程,文章第一段为了表明作者“说理文对于我并不是一件易事”这一中心,从说理文重要性、必要性入手说起,接着分析 社会现状,从而得出结论。 11 题得分较低,平均 1.5 分,得分率 50%,错误点在这几个方面。 第一,学生不理解题目的含义,不知道思路题回答的样式,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接 着”、“最后”一类表承转启合的词语。再结合小题分数,论证的思路就很清晰了。不少学生不分层次,有的甚至用箭号表示。 第二,学生不理解题目的要求,按照平时的做法,回答成作用题。如例子 1 和例子 6,个别学生甚至看错题目要求,不是分析第 一段思路,而是分析全文思路。导致该题不得分。 第三,回答不够具体,如: “通过日常生活引出话题” “最后作者通过分析该现象造成的原因,提出自己的看法” “联系作者自己 对说理文的一些看法” “并对这个问题的想法提出观点”如例子 2、3、4、5,划线地方未点出具体的内容。该点无法得分。 第四,学生能够看出该段的论点,但回答不完整,表述不准确。如例子 7“作者首先说明“摆事实、讲道理”是日常生活中必不 可少的部分” ,例子 8“以生活中离不开说理引出说理文的写法,举出一些说理文好写的言论。 ” ,例子 9 “先举出说理在生活中广泛 运用”等均不够准确,无法得分。 得 0 分——

例 1:文章开门见山,列举一系列说李文在实际生活中运用,为下文说理作铺垫;然后作者提出对说理文写作疑问、困惑,引出 对说理文的看法,为下文具体阐述作铺垫,点明论题,照应题目,为全文奠定基调。 例 2:首先,通过日常生活引出话题,说明说理渗透在生活的点点滴滴。然后,作者摆出说理文的一些现象。最后作者通过分析 该现象造成的原因,提出自己的看法。 例 3:第一段分三个层次,第一层讲明何为说理文,并举几个例子,引出说理文怎样写的问题。接着联系作者自己对说理文的一 些看法。 例 4:作者先总写说理文在人们日常生活中的应用范围,引出说理文应用如此广泛的论题。然后说明人们对怎样写说理文研究颇 少在写自己对说理文的一些看法。 例 5:先分析社会现象,再提出自己问题,并对这个问题的想法提出观点。 例 6:扣住主题,说理要“摆事实、讲道理” ,从而展开说明,为下文作铺垫。 得 1 分—— 例 7:作者首先说明“摆事实、讲道理”是日常生活中必不可少的部分,其次。提出说理文该怎样写的问题,最后作者结合自己 写作经验说明写说理文并不是一件易事,是非常难的。 例 8:开头以一句俗语引出本文要讲的内容对象,然后,以生活中离不开说理引出说理文的写法,举出一些说理文好写的言论。 例子后推翻这些观点,引出说理文并不好写的观点。 例 9:①先举出说理在生活中广泛运用;②引出如何写说理文这一问题;③从自身的角度来表达写好说理文并不容易从而为下文 做铺垫。 得2分 例 10:先通过一系列的事实说明说理的重要性,再进行对比,提出问题“说理文怎么写” ,从而引出说理文不好写的观点。 第 12 题 该题得分较高,平均达到 2.2 分,约有 50%得满分,错误点在这几个方面。 第一,学生看不懂文章思路,胡乱抄写。如例子 1 和例子 2.。 第二,学生抓不住段落中心,第四段的开头句“所以在说理文的写作中,思想和语言总是要维持辩证关系”是对第三段的小结, 而不少学生只是胡乱从第三段分析句子中抄写一句,导致该点无法得分。如例子 3 第三,失分点最多的是第二点,答案是“说理文要追求简洁” 。而不少学生抄写第一句“说理要透,透在话说得中肯,轻重层次 摆得妥当” ,该句是作者分析,不是观点。还有的学生只抄写“文章要有裁剪”这一句,导致该点无法得分。 得 0 分—— 例 1:①把全篇文章打好腹稿而后把它原封不动誊写出来,那是极其稀有的事;②“理先于文”或“意在笔先”的看法是片面的; ③说理要透,文章要裁剪;④说理文的目的在于说服。 例 2:1.要把道理说清楚,2.对说理要有个零星片段,经过一番组织得到进一步发展,3.用语言表达出来,4.将文章裁剪。 得 1 分: 例 3:①认为“理先于文”或“意在笔先”的看法是片面的。②认为说理文需要裁剪,话要中肯,说理层次应得当。③认为要写 好说理文,还是要动一点感情。 例 4:作者主要阐述了三个看法:①说理要透彻,轻重层次要妥当。②文章要简洁,要表现命意,③文章要进行裁剪,裁剪要割 爱。 得2分 例 5:①对自己道理先有零星片段想法;②整理思维;③用简洁的语言表达命题;④动用一点情感和形象思维。 例 6:①说理要透彻,②文章要裁剪,③要动用情感来提高说理文的地位,④思想和语言要保持辩证关系。 得3分 ①思想和语言要维持辩证关系,要想得全面,写得明白。②说理要透彻、中肯、轻重层次摆的妥当,行文要简洁。③写说理文 要富有情感,读者感动才能发生兴趣。 甲类文本 第 14 题 【考查内容】分析文学作品体裁的基本特征及主要表现手法,要求在理解作品思想内容的基础上,对小说中的环境描写进行分 析,阐明作用。 【能力层级】C 级,分析综合。 【存在问题】 1.不分主次,机械套用术语。 1 分例: 交待故事发生的地点与背景;交待故事的主角;以寒冷凄凉的场景为下文老人的遭遇作铺垫。 (环境描写的作用很多,结合文本 内容,应优先考虑最具表现力的。比如本文中渲染气氛、奠定基调、烘托性格,推动情节发展等都对小说内容的表现有着突出效果, 而交待故事发生的地点、背景、人物等与之相较就显空泛,针对性不强。 )

0 分例: 渲染气氛,奠定感情基调,交待了时间和起因,更好地过渡到下文。 (未能结合文本作具体分析,一味机械套用术语。 ) 2.生硬挖掘,过度解读。 2 分例: 引出下文,为下文写权贵社会的冷酷作铺垫。渲染了一种悲凉的气氛,面对严寒的冲击,坚冰却毅然挺立,暗示贫苦人不向恶 势力低头。 0 分例: 通过环境描写,来表现当时社会的黑暗。写火车站外天气情况,暗示了当时人与人之间的冷漠。 (题干问的是景物描写的作用,考生应立足该类题型的答题规范。断章取义,抓住某一具体景物而附会其深意,或脱离语段的 情境,一味深挖,向主题靠拢,都是不对的。 ) 3.表述不规范,语意不明或不畅。 2 分例: 暴风与坚冰写出海湾环境的恶劣,烘托出老人生活的艰辛,同时也刻画出凄凉孤苦的氛围,同时推动剧情发展,为下文老人去 食堂取暖做铺垫。 (一般说“烘托人物??的性格或心境” ,不说 “烘托生活的艰辛” ; “渲染??的气氛” ,不说“刻画”气氛;该 例在表述上用语不规范。 ) 第 15 题 【考查内容】本题从探究标题的合理性入手,考查学生从不同的角度和层面挖掘小说的深层意蕴的能力。 【能力层级】F 级,探究。 【存在问题】 1.列举理由角度单一,仅在同一角度重复赘述。 3 分例: 不同意。本文的主人公是那位老人,用“饥饿的彼契”各种表现来突出老人“人穷志不穷”的形象。文中当别人施舍,老人不 许彼契去吃。以及不肯要多给的面包可以看出老人“人倒志不倒” 。文章通过彼契痉挛地吃而老人却没有吃的对比,更加突出了老人 高大的形象。所以文章标题不应为“饥饿的彼契” 。 (该例仅从老人是小说的主要人物的角度来支持标题的合理性,缺少不同角度的 挖掘,因果分析上也有不严谨之处。 ) 2.文不对题,强加因果。 1 分例: 不同意,小说主要揭示这样的环境,这样的社会背景下,老人即使生活艰苦,但坚决不接受别人的施舍,后来女售货员的施舍 老人却接受了,说明老人的生活实在非常艰苦。 (答题应立足于为什么不同意“饥饿的彼契”作为小说标题。而该例在理由的陈述上 文不对题,因果关系不成立。 ) 乙类文本 第 14 题 【考查内容】本题考查传记类文本中某个语段的作用,涉及表现手法的考查和结构分析。 【能力层级】C 级,分析综合。 【存在问题】 1.文体基本特征把握不准确。 2 分例: 文章采用列数字、举例子的方法,用很多数据来表明邓波儿受到来自世界各地的影迷的爱戴,增强了文章的真实性;为下文她 长大后遭遇的困难作铺垫,与之形成对比,引发读者对其不幸命运的思考。 ( “列数字” 、 “举例子”等属说明文的概念,在传记类文 本阅读中表述应有所不同。 ) 2.忽略手法分析,答题不完整。 2 分例: 通过人们的举动,表现邓波儿的影响力;引出下文对她人生经历的描述。 (分析语段在内容上的作用,应首先着眼于语段中极具 表现力的手法,手法先行,然后具体分析其艺术效果。 ) 1 分例: 通过邓波儿在 6 岁时收到很多礼物, 间接表现红极一时的邓波儿的影响力以及人们对她的喜爱。 (只考虑该语段在内容上的作用, 而忽略了在结构上的作用,造成失分。 )

第 15 题 【考查内容】探究文本中的某些问题,提出自己的见解,要求能够提出观点,并从不同角度阐明理由。 【能力层级】F 级,探究。 【存在问题】 1.观点骑墙。 4 分例: 我认为既是幸运的,又是不幸的。因为她成名后便没有了真正的童年,每天都在片场中与人周旋度过;也因为 6 岁的形象深入 人心,长大后的她失去了吸引力;幸运的是童星秀兰的身份使她在联合国工作顺利。 (由于观点骑墙,阐述理由时就要均衡兼顾,论 析皆不充分。 ) 2.论析角度单一。 3 分例: 我认为 6 岁成名对邓波儿来说是不幸的。首先成名带来没有隐私的生活,失去了孩子应有的快乐;其次,6 岁的小孩应该是在玩 乐中度过,不应每天在训练当中度过;再次童年对每一个来说都是可贵的,一旦错过了就是遗憾。 (该例论析时皆从 6 岁成名对邓波 儿童年生活的影响入手,缺少角度的变化。 ) 3.语言不够准确客观,描述性语句较多,抒情色彩浓厚,用语夸张。 2 分例: 6 岁成名对邓波来说是何其不幸。每个人都喜欢她童年天真烂漫的样子,却接受不了她渐渐长大。就像是把一个人高高地捧上天 空,又摔在地上,过去的光鲜亮丽瞬间熄灭,对她恐怕是无情的打击。再加上日后残酷的命运一次又一次打击她,她的结局可谓悲 惨。所以,我认为这对她来说是不幸的。 4.脱离文本,自说自话。 2 分例: 不幸,出名未必要趁早。对于邓波儿这类人来说,出名意味着她过早失去了自己的童年,并迷茫于世俗功利的风尘。命运应由 自己把握,我命由我不由天,也不由谁,即使是父母。成年那一刻,我们的关系就淡化了,他们无权要求我做多余的事。邓波儿成 名过早,作为公众人物,失去了把握自己命运的能力,大不幸! 【教学建议】 1.本次考查涉及环境描写的作用,语段的作用,标题合理性探究,及对文本某方面内容的探究,属常规题型,有法可依,但在 答题过程中,发现考生对考点熟悉度低,理解能力弱,遗漏、生搬硬套、过度解读等现象较多,下阶段复习中常规题型的答题范式 仍需要反复强化。 2.强化踩分意识,看分答题,对于答题点比较多的题目应力求要点全面,表述精确。 3.探究题,观点要求表述完整规范,态度明确,不可骑墙。论析要充分,切忌模棱两可。本次考查观点表述上未作严格要求, 但建议提醒学生不可简单以“不同意” 、 “同意” 、或“是幸运的” 、 “不幸的”作为观点,正确的表述应是“我同意(或不同意)以‘饥 饿的彼契’作为文章的标题” ,或“6 岁成名的经历对邓波儿来说是幸运的(或不幸的) ” 。 4.训练学生多角度思考问题,根据不同文本给予不同的方向指引,本次小说文本的探究题若从人物、情节、主题、读者的角度 分别思考答题方向,还是较容易找到充分的理由的,避免只抓住一个角度,反复赘述。 5.强化探究题的语言规范,表达力求准确客观。 第 16 题(1) 【考察内容】考查考生识记并正确书写现代常用规范汉字。 【能力层级】A 识记。 【存在问题】 1. “收敛”的“ 敛”应该属于在日常生活中经常使用的汉字,难度值几乎为零,但仍有学生放空或写成“脸、廉、殓”等形近 字。 2.书写不规范 【教学建议】 强调学生(尤其是基础薄弱校)注意夯实基础,常见字要写得规范清晰,态度端正。 第 16 题(2) 【考察内容】考查考生辨析并修改病句 【能力层级】E 表达应用

【存在问题】 该题型属于福建特色,在各地区校级试卷中频繁出现,学生应不陌生。高三上的市质检采用选择题形式考察辨析病句,降低难 度,有些学生可能是蒙对的,但得分率并不高, 。本次提升为辨析并修改,造成大面积失分。 1.不理解“病句”的概念,把改病句当成改词语,随便地改动一下,甚至把对的句子生生改成病句。 例 1:把“别具匠心”改成“别具一格” , “构成各种画面”改成“构成各种元素” , “次第”改成“依次” 。 2.不了解六种病句类型,因此无从“对症下药” 。尤其是对介词很不敏感。应该属于训练不足,见题太少,对典型试题毫无感 觉。 例 2: “楼台亭榭、长廊云墙、曲桥漏窗” ,看到顿号,能思考有没有顺序的问题, 但看不出是并列关系,就随意地调整。 例 3:把“除山石树木外”改成“除了山石树木以外” , “更扩大”删去“更” , “因此”改成“虽然”或“但是” 。 3.能找到病句,但无法修改正确。 可以得 1 分。 例 4:把“对于”改成“对” , “对于……来说” ,仍然是介词结构,一样导致主语残缺。 【教学建议】 要强调病句类型的教学,属于重难点,不妨再讲一次。加强修改病句训练,可以把选择题改成主观题,精讲精练。 第 18 题 【考查内容】本题考查语言表达简明,连贯的能力,能力层级为 E 级。解答此类评价性题目上,首先应明确自己的观点,然后 结合材料,阐述自己的观点,答案不求唯一,只要能言之有理即可。答题时切忌脱离所给材料,随意作答。 【能力层级】E 级,表达应用 【存在问题】 1.观点不完整,答为“我认为这是对的,可不对的”的现象依然存在。 例 1:我认为这是不对的。方言是我国五千年历史的见证者,也是我国五十六个民族智慧的结晶,我们不应忘本,也不能将我国 古文化遗失。我认为年轻人应勇敢说方言,不应怯于说方言。所以我想年轻人不应怯于说方言。 2.表述的观点和陈述的理由不统一。 例 1:我认为应鼓励年轻人怯于说方言的现象。首先,方言是本土的语言,是经古至今的,拥有文化传统的,年轻人应当继承文 化的遗产并传承于后代,而不是怯于说方言。其次,不同地区有不同的方言,难免会遇到嘲笑,年轻人应大胆地说方言。对不同的 方言,大家应相互尊重。 3.观点不完整,没有具体的分析,几条理由间缺乏由浅入深,由主到次的层次安排,条理不清晰。 例 1:我认为年轻人不应怯于说方言。方言是我国五千年历史的见证者,也是我国五十六个民族智慧的结晶,我们不应忘本,也 不能将我国古文化遗失。我认为年轻人应勇敢说方言,不应怯于说方言。所以我想年轻人不应怯于说方言。 4.理由不充分,观点阐述不够明确,只是表明一种态度或情感倾向, 例 1: 我认为年轻应该对说方言有一种热爱。 它代表着当时的文化, 我们年轻人应把这种文化传下去, 中国语言文化中博大精深, 每个地方都有一种方言。对于方言我们不应胆怯。能说纯正方言的人才是纯正的本地人啊 5.审题不清,偏离题目要求。不说自己对“对年轻人怯于说方言”的看法,只是引用材料里的内容,证明这一现象是真实的。 时评题,往往要求“你有什么看法,请简要加以阐述” ,这就要求考生首先应明确观点,然后就原因、理由等等作简要阐述,该生只 是对试卷所给的材料本身作说明,在答案中没有给出自己对这一现象的看法。 例 1:年轻人怯于说方言的现象随着朝代的发展而变得越来越严重了。首先 95.9%受访者确认身边存在怯于说方言的年轻人,说 明现在“年轻人怯于说方言”的现象颇为严重。其次,受访者中, “80 后 41.01%比 70 后占 40.1%要略多,说明“年轻人怯于说方言” 的现象随朝代发展越来越严重。可见,随着城市化的进程,普通话的普及,越来越多人怯于说方言。 例 2:我的看法是赞同。首先,社会调查中,通过民意中国网和新浪网对 1045 人进行的调查,而且有 95.9% 受访者确认身边存 在怯于说方言的年轻人。其实,37.1%的人表示身边能说纯正方言的年轻人不多。最后 80 后和 70 后人的人相比,说方言的人也越来 越少。所以可以看出现在说方言的年轻人是不少的。 6.审题不清,答题顺序错乱。时评题,往往要求“你有什么看法,请简要加以阐述” ,这就要求考生首先应明确观点,然后就 原因、理由等作简要阐述。 例 1:①随着时代的进步,说方言的人也就越来越少了,有些人觉得说方言不时尚,所以就不想说了。②现代中国也提倡讲普通 话,写规范字,一些人也改掉了说方言的习惯。③我认为普通话要讲好,方言也不能丢。④方言给许多家庭带来一种亲切感,使家 更温暖,和睦。 【教学建议】 《2014 年福建省高考语文考试说明》指出: “本题考查语言表达能力。要求以鲜明的观点、简明的语言评说某一事件。 ”考查学

生对社会时事的关注度,语言表达要求简明、连贯。 简明,指语言简洁明了,能以尽可能少的语言符号传递尽可能多的信息,并取得最佳效果。连贯,指一个语段的各个句子之间, 或是一个复句各个分句之间,在内容和形式上都接得上,扣得紧,文气顺畅。 时文评说是立论的缩微,考查“怎么想、怎么说” ,检测“怎样表达观点、怎样陈述理由” 。这类试题的答案往往是开放的,可 以有多种观点(甚至截然相反) ,关键在于言之成理、言之有据。高中生应关注时代、社会,学会用自己的大脑去思考、分析问题, 培养理性思维的批判精神,该专题对此将起到积极的导向、促进作用。 教学不能只抓“一句话概括内容”这种题型,应从本质上理解这一小题的命题立意,学会准确理解和概括材料内容的方法。指 导考生进行时文短评训练,要引导学生表达看法观点要鲜明,针对具体对象说出自己明确见解或主张,要呈现的是自己认识水平, 而不是好恶、喜乐等情感态度;简要阐述要在内容合理的基础上追求表达的简明扼要,连贯顺畅。教学要抓好有层次地阐述理由的 训练,虽然高考并没有规定要答出两条理由,但考生如果能从两个角度阐述理由,一来可以保证字数,二来可以体现对问题的认识 深度,也可以避免说废话的现象。 第 19 题(写作) 一、题意分析 本则材料呈现的是名花和塑料花之间的矛盾。名花鲜艳姣美却容易枯萎,塑料花经济耐久却只能在角落做摆设,二者各有优劣。 名花处于“醒目处”,瞧不起处于“角落”的塑料花。从二者的言语交往看各自意识里都只感到对方的缺点。从二者解决矛盾冲突 的方式来看都是讽刺嘲笑而非善意的沟通。因此,从探究矛盾产生的原因、解决矛盾的办法入手都算合理的立意。本则材料是寓言 式材料,要注意合理映射社会现实。审题的关键词是“包容、尊重、沟通、和谐、理性、自我认知、价值冲突”等。 二、写作角度 下面这些角度都可以视为切题: (一)从情节冲突入手(名花、塑料花的相互攻击) 1、要有包容精神,各美其美,美美与共。 2、摒弃对他人的攻击嘲讽,理性化解矛盾。 3、对话与沟通才能产生和谐。 4、和谐来自于彼此价值的承认与尊重。 5、实用的人生和审美的人生各有各的价值,主流精英和边缘草根各有各的位置。看清自己的价值,认准自己的位置。 (二)从“名花”的角度入手(名花对塑料花的讥讽) 1、要善于发现他人的优点,学会欣赏他人。 2、不以一己之见排斥异己,不以个人的价值观苛求他人。 3、尊重他人也是对自己的尊重。 (三)从“塑料花”的角度(塑料花的反击) 1、被无端攻击不应忍气吞声,但怎么反击则体现智慧,也体现境界。 2、理智地对待批评讽刺,语言暴力只能带来彼此更深的伤害。 3、要学会欣赏自我,也要学会欣赏他人

三、作文硬伤
1.观点不明或骑墙,没有自己基本的立场。2.以叙代议,罗列材料,缺乏分析。3.堆砌名人名事,提不出有针对性的现实问 题,没有现实感。4.不恰当地运用描写、抒情等表达方式,甚至展开人物对话。5.语言散文化倾向。

四、存在的问题分析
存在问题分析: 1. 没有整体立意的意识,不从名花和塑料花的矛盾入手,而是对其中一种展开联想式思考。比如,名花枯萎了,所以它没有 笑到最后,进而推论出只有笑到最后,才会笑得最甜。比如,塑料花是假花,所以,无论如何,假的总不如真的美丽。假固然是塑 料花的特征,但不属于材料中所表述的塑料花的特质,而是属于写作者主观联想出来的特点。 2. 材料到观点之间没有分析推理,主观给出一个结论,强行贴上某个观点。引述材料之后,不作分析,只是很主观地给出一 个结论,比如,只有坚持,才能成功,只有坚持,生命才会绽放美丽等等,凭什么说材料中的塑料花具有坚持的品质呢? 3. 无视材料,另起炉灶,主观认为自己写的是扣题的,实质相差十万八千里。还是有相当部分同学不明白材料的功用,另起 炉灶,整篇文章找不到对材料的分析语。 4. 说理的各层次之间没有明显逻辑关系,说理段相互处于游离状态。典型的是各段的分论点之间形成一种表面的排比,比如 “只有认清自己才会更美” , “只有认清自己才会更成功” , “只有认清自己生命才会有意义” ,乍一看都和材料有点联系,但实质上各

分论点之间是相互游离的,有拼凑的痕迹。这里不是一味否定分论点排比的写作方式,只是使用这种形式时要思考分论点排列的逻 辑关系,怎样构成合力来为自己的论证服务。 5. 审题合理的基础上,不知如何论述,一个意思反复陈说,以例代议。表达能力或思考能力的欠缺导致语言注水的情况明显。 这暴露了部分学生在素材积累和运用上的软肋。 6.套题,把曾经见到过的优秀作文简单套用过来,比如诚信、信仰、坚守等。任何一道作文题都有其个性,考场上千万不要被 “似曾相识”的感觉蒙蔽,主观以为“就是一样的作文题” 。当然,写作的构思允许触类旁通,某些平时写过的内容可以借鉴使用, 前提是你要看清作文试题的个性所在,才能做出合理的变通。 7.书写,标点等规范问题还是比较突出。文体不清的问题较上次统考有所好转,但仍然存在。不完篇的人数还较多。绝大多数 同学的作文刚刚 800 字,可能存在作文时间偏紧,构思不充分的问题。 选择记叙文的同学不多,存在的主要问题是: 1. 材料扩写或变相扩写。 2. 编造故事但类比失当。 3. 扣题只在表面,无法诠释内蕴。 4. 叙述的节奏感,细节表现力差。

附类型卷 1、生命平等与生命宽容(66 分)
花园中的名花固然娇艳欲滴,但却不能持久;塑料花诚然稍逊姿色,但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态,相去各异无 法一概而论。 生命皆平等,皆有其价值。每一种邢形态都为造物者所赐,都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳,相安无 事,对器物要求经久耐用,对爱情要求天长地久;西方文明是活跃冒险的海洋精神,讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短,寸 有所长,安能有高低优劣之分?因而对于花园中花朵们的争论,各执一词的双方是不可同日而语的。 ( “同日而语”当为“相提并论” ) 然而,为什么还会出现双方矛盾相互讥讽呢?我想,这是不平等不宽容导致的恶果。名花摆于醒目处,享受人类的赞美与追捧, 而塑料花冷落于花园角落,加之名花“不宽容”的讥讽,这导致塑料花也越来越不宽容了。生命皆平等,但在社会的弱肉强食中, 往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等,认为一部分人是上帝的“弃儿” ,生来就是 受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的方式袭卷而来。西班牙探险队队员科斯尔克说: “铲除一种文明,就如同随手摘下路边的向日葵。 ”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶,是文明不宽容而转化的文明暴力, 是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。 那么如何避免此类价值冲突的矛盾呢?是塑料花的反击,以恶制恶吗?不,当然不是。不宽容不平等的恶果以不平等不宽容的 方式解决容易造成两败俱伤。要倡导双方(或者多方)相互尊重,来寻求达到“共同价值观” 。名花与塑料花都是花园中的摆设,都 是为了使园子更美好更有生机,这是他们的“共同价值观” 。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中,即 享有“共同价值观” 。这好比中国古代儒、佛、释(应为儒、道、释)三教并流,又好比美国三权制衡原则——相互制约但又共同维 护自由民主等等。 (类比失当,三权制衡并不意味着价值冲突) 海纳百川,有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子,都是上帝的宠儿,宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。 点评:破题简洁、清晰、准确。整体思路遵循提出问题——分析问题——解决问题的步骤,结构清晰,以问题为导向,串联行 文思路,有相对严密的逻辑链。持论有根,能自然地从材料中导出自己的看法;分析有据,论据使用显示了开阔的视野,且对论据 的分析指向精准,导出的结论很有说服力。虽然在表达上个别词句还有不准确不妥帖的现象,个别例子经不住推敲,但瑕不掩瑜, 本文仍不失为一篇优秀的很讲规矩的议论文。

2、参差多态,良善为核(66 分)
名花美丽高贵,因而嘲笑塑料花的平凡普通。塑料花经济耐用,因而反讽名花的脆弱易谢。两者看似各有道理,实则是用自己 的价值观绑架了他人,于是彼此成为彼此眼中的嘲讽对象。 然而,需知,主人的花园里既有名花也有塑料花,上帝的花园里也该并存不同的价值取向。罗素语: “参差多态方是幸福本态。 ” 允许参差多态的价值观,人世才会更美。 名花与塑料花都未意识到这点,他们正如当下的众人一般,强求一个普世的价值观。 这种单一的价值观是存在的吗?需知世态纷繁多样,不同的评价标准很可能得出不同的结论,但我们不能说其中之一便一定是

错。企图制定一个唯一的价值观便如想缔造一个乌托邦一般狂妄,如希特勒一样独裁,都是试图用一个人或一部分人的思考代替所 有人的,这种掠夺他人思考权力的行为,无疑是有悖人权的。因此,正如名花与塑料花两者都没有权力对他者进行高低评判一般, 没有任何一个人或群体有权制定一个单一的价值观。 甚至,假设这种单一价值观能够存在,其必然导向一个与美好相悖的结局。需知,矛盾才是进步的源头。正是不同价值观之间 的矛盾,使得世界能在两个极端之间寻得平衡,稳定前进。不同的价值观起的就是互相监督、互相补充的平衡作用。若花园里只有 名花,那终将枯萎不能持久,若花园里只有塑料花,那花园便失去生机,缺乏美的价值。人世既需要经济耐用的实干主义者,也需 要心存美丽的理想主义者,浪漫主义与现实主义缺一不可。而一个单一价值观主导下的整齐划一的世界诞生的单向度的人,无疑将 使世界停滞不前甚至堕入深渊。 不过,我们虽然倡导不同价值观的共存,却绝不等同于相对主义的拥护者,正如花园里可以有名花与塑料花,但不能有毒藤与 野蔓。良与善的价值观无论如何都不能违背。相对主义者的模糊对错界限是不可取的。 (何为相对主义者?作者是否是想说包容并非 无底线纵容?表达不清,作者想进一步完善自己思考的目的没有达到) 因而,我认为,只有包容不同的价值观,参差多态,并摒弃错误的价值观,将美与良善作为始终的核心,在此前提下,才能进 取,世界这个花园才会更缤纷多彩。 点评:这是一篇扎扎实实说理的文章,没有炫目的文字和技巧,但条分缕析,逐层深入,咬定问题不放松,一探到底,这是议 论文中难得的思维品质。作者并不是简单地举例证明自己的看法,而是在不断的辩证分析中加强自己观点表达的严密性,大胆假设, 小心求证,体现了难得的思辨意识。虽然论述还不够丰满,显得“骨感”了一些,虽然有些文字还不能十分准确地传达自己的思考, 但你看得到作者怎样一层一层地逼迫思维向深处抵达,你看得到作者的思考是怎样透过材料的现象深入本质。

3、和而不同(56 分)
孔子云: “君子和而不同,小人同而不和。 ”孔子认为君子之间志同道合,但尊重彼此间的差异,不追求方方面面的一致,小人 则反之。我深以为然,世间万物本各异,不必深究他人异处。 名花讥讽塑料花是摆设,塑料花亦反击称名花不经济,不耐久。事实上,无论名花还是塑料花,都是用来为生活增添情趣,只 不过名花有芬芳,塑料花更持久罢了。而这些差异不过生来就有,本无嘲笑讥讽之处。 在一次采访节目中,韩寒被问及对上个世纪著名作家冰心、老舍等人的看法,韩寒竟公开表示老一辈作家文笔不够精炼,文采 也不及档次,颇有不屑之意。虽说其见解不无道理,但韩寒作为新时代有影响力的作家,应该深明文学作品的差异乃时代差异所致, 不能简单以当代眼光论断,而应以开放的胸怀,包容作家风格之间的不同。相反地,音乐人三宝的态度便显得谦逊和包容,理解不 同流派的音乐。 宗教信仰上,更应该懂包容差异,追求和平。延续了数十年的巴以冲突,阴霾至今还未完全消散,这种对差异的排斥,造成的 只是该地区人民无尽的苦难,以及种族、信徒之间的隔阂。 而闻名于世的圣城耶路撒冷,则堪称践行“和而不同”的典型。耶路撒冷被三大宗教同时奉为圣地,每年来此朝拜的人络绎不 绝。信徒带着对信仰的忠诚来到这里,大家只为寻求心灵的净化与灵魂的安宁,彼此尊重不同的信仰,以和我重,共同维护圣地的 神圣和高洁。 当今社会,价值观念亦趋于多元化。这是个标榜个性,注重个人,追求自由的时代,但不意味着冷若冰霜。我们要尊重不同个 体间的不同思考。鲁迅先生同意卡莱尔所说的,未曾彻夜痛苦的人是不足以语人生的。现在你若彻夜痛哭,要是跟人说是同为失意, 也许他立马来安慰你;要是说是因为思考人生,没准他就带你去看医生了。 其实这样不太好。人就像个蛋,观念像石头,石头虽然坚硬,但蛋才是生命。你要包容别人的思想比你深遂,允许别人与你不 同。 点评:开篇切题简洁准确。主体部分的三个事例典型,能很好地诠释自己的主张,表达也很流畅,可惜这三个事例有同质化之 嫌,并没有在思考上进一步拓展。最后部分作者提出了解决问题的办法,呼应自己文章开头的主张,只是,石头鸡蛋的类比并没有 把想说的意思说清楚。总体来说,文章结构清楚,立论合理,论证详实,体现了一定的分析水平。

4、尊重他人特点 百花齐放(56 分)
今天我们走在大街上,会很自然地发现每个人都各具特点、有所不同,或穿着,或爱好,或职业,或理想。没有人会想着选出 一个完美的形象让所有人模仿,因为人与人之间本就不同,各司其职、稳中又各展其才,正如花园中名花与塑料花都不可缺少一样。 名花雅致,在醒目处吸引着人们的啧啧称赞;塑料花经济耐久,在花园的角落填充着花语与鲜艳。园主不会只放名花或只放塑

料花,正如人们不会只吃肉或只吃米饭一样。我们因而在生活中也应尊重各自的特点,才能更好地呈现“百花齐放”的景象。 哲学家叔本华曾说: “世上没有无刺的玫瑰。 ”达到极致的美是不存在的,同样,世上也没有哪一种理论、准则、人格是放之四 海皆准的。也正因此,我们更偏向追求多样、多元的生活观、价值观。在现实生活中,每一个与我们接触的人或事或熟悉或陌生, 都是有所差异的。我们不必为了求同从众而戴上一样的面具,使人际交往成为一场可笑的假面舞会。相反, “求同存异” 、 “百家争鸣, 百花齐放”才更有利于每个人的价值实现,也更进一步反映在文化传承与发扬,国民心理的进步上。 先秦时诸子百家学术交流、文化繁荣的情景至今引人遐想。有的孤傲清高,有的济世爱民,有的专注实用,有的能言善辩。难 道我们要因某些学说远离世故就加以嘲笑?因不济政治就置之不理吗?的确,我们并没有,也因此还能感受到千年前文化碰撞的激 动与魅力。人也是如此,姚明不会嘲笑史铁生不能行走。博尔特不会嘲笑鲁迅短跑太慢,每个人都各具特点,专注与发扬自身的价 值,在各自的行业中发光发热,社会的车轮才能前进不滞。 快节奏的生活已容不下“你方唱罢我登场”的轮流次序,更多的是“同台竞技”各展才华。多元化的时代也给了我们广阔的舞 台与无限种可能。 “泻水置平地,各自东西南北流。 ”人本就不是求同的动物,尊重每个人的特点,充分发挥自己独特的优势,才是 我们完善自我、贡献社会的渠道。 韩愈在《师说》中写到: “闻道有先后,术业有专攻。 ”希望我们都能发挥自己的能量,与他人多样的能量一起,汇聚成多彩的 “百花齐放”的景象! 点评:文章开篇两段切材料分析得出自己的主张,立意鲜明准确,只是在表达上有重复之嫌。第三段正面说理充分,思考有质 量。第四段使用例证,但不单纯堆砌,而是和分析能有机结合。最后两段联系现实,发出呼吁,回扣篇首主张。从结构上看,层次 清楚,从表达上看,流畅生动,从分析来看,详实有力。只是,文章的主体部分还是只表达了一层意思,议论的纵深感稍逊。

5、别拿豆包不当干粮(56 分)
名花比塑料花鲜艳美丽,塑料花却比名花经济、耐久。一个在明处,一个在暗处。那么塑料花只能在暗处当摆设吗?不是。因 为在我们看来,不好的事物,也会有它宝贵的价值。 一样都是花,名花的价值在于它娇贵,生机勃勃,具有鲜美的色彩。而塑料花虽没有那么诱人,总归是有一些形状颜色的。况 且它们还能长生不老,伫立不倒。这不就是塑料花的价值么?两者相比,那塑料花倒也不输什么。所以请那些“名花”别把“塑料 花”当废物看。 王宝强,黄渤应该算是大众较为熟悉的演员了。他们当然不是“塑料花” 。但是,你看到他们功成名就时,你可曾知道王宝强当 年在北京电影学院门口“蹲点” ,就是为了一个龙套戏?黄渤年轻时走遍大江南北卖唱而付出的艰辛汗水?当然,有的人知道,有的 人不知道。不知道的人只知道他们是“名花” 、 “干粮” ,而未曾想过他们也是从“塑料花” , “豆包”中蜕变而来的。 (此例很有价值, 可惜作者的议论分析出偏了。 “塑料花”和“名花”是不同类的,各有各的价值而已,无论怎么努力也变不成花园里的名花。不妨拿 女神范冰冰和豆包王宝强来比,强调影视花园里各种类型的花的价值) 我们不能轻视任何一件事物或者一个生命体,因为他们有自己的潜力与能量。然而人们都不会去在意那些在我们看来不必要的 东西,他们来自心灵深处的呐喊,只为惊醒少数人。 人总是这样,看别人像个傻子,就认为别人是傻子。但也不排除他真是傻子的可能,但傻子有时也会一鸣惊人。 “脑残”的周伟登上了《最强大脑》的舞台,俨然从一名傻子变成一位精英,并且代表中国出战西方国家。他很好地证明了自 己,诠释了一个卑微的生命绽放的光彩。借此契机,也反映出了人的心理,如果你是在大山里见到他,那么他只是一位无用之人, 但你在舞台上看到他神奇的大脑进行运算时,又会觉得他是一位旷世奇才。 所以,我们不能靠自己的主观意识来判断一个人的好坏与能力,因为“墙角的花,在你孤芳自赏时,世界便小了。 ”我们的世界 小了,是因为我们过于片面。以至于不能看清别人真实的内心。 卢梭说过,我不反对你的观点,但不剥夺你说话的权力。 (引用有误,是伏尔泰说“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的 权利” )是的,人与人之间就应该这样, “塑料花”也可以美化、装扮环境,豆包也可以填饱肚子,我们多多换位思考,不要盲目听 信自己的直觉。因为“塑料花”也可以做出惊世骇俗之事,你否定的的现在,我决定我的未来。 点评:这是一篇看来比较质朴的文章,但看得出来作者是一位生活的有心人。没有高大上的素材,没有“深奥玄虚”的道理, 甚至有些地方表达也不够准确,但它依然可算作一篇较好的说理文。作者切题干净利落,立论有根有据。主体论证虽然是常用的例 证法,但作者用例说理的意识很强,而且,看来普通的例子因作者的分析意识用活了。结尾部分作者还能对自己的分析进行深化总 结。结在“你否定的的现在,我决定我的未来。 ” ,巧妙地呼应了开头作者的观点。结构意识有了,分析意识有了,道理说准了,即 便显得“朴素”一点,又有何妨?

6、不应在事业有成时讥讽别人(49 分 )
材料中名花对塑料花的讥讽嘲笑,而塑料花反击道:你们有我们经久耐用吗?名花的骄傲只是一时的。在自己最辉煌的时刻嘲 笑别人。而塑料花虽然普通,但它也有价值。我们不应该在事业有成时讥讽他人。不应该认为自己是名花,身份高就讥讽塑料花。 前一段时间,我刚好看完一部电影。一位美国士兵要派去别的国家打仗。当回来时,因战绩出色被授予奖章。瞬间成了名人, 为许多公司代言,上报纸,上电视。有一天他去酒吧喝酒结帐时没带钱,便说这间破酒吧,就这点钱还要付,看不起这酒吧的店主, 嘲笑他们一辈子就开酒吧,只会赚些小钱。便砸了这酒吧。士兵第二次打了败仗回来,失去了双腿只能一辈子坐轮椅。他再来到那 酒吧喝酒。那店主一眼就认出了,就讥讽他是废物,是报应。不卖酒给他喝。这士兵也像名花一样在自己顶盛(应为“鼎盛” )时期, 瞧不起别人。最后这士兵的好日子也不长久,换来别人的讥讽。 还有一家科技公司也经常讥讽比它烂的公司。有一次,有一个不知名的代工公司找这家科技公司的老总,表示想为其公司生产 零件,帮他们代工,希望科技公司能给它们订单。这科技公司便讥讽他们是不知名的代工商,还想接我这著名的大公司订单。后来, 这知名的公司因找的代工商因代工生产的产品质量有问题而破产了。而起先那家不知名的代工商因产品质量得到许多大公司订单, 业绩不断好转,股价也升了不少。当那家科技公司再次找到当时不出名的代工商时,代工商便回击它,让你当时讥讽我,这回我不 接你订单。这家科技公司因在事业有成时讥讽他人,最后落得破产的下场,也受到代工商的回击,并不接他们公司的订单。 像名花和塑料花之间的故事还有很多。但这也反映当下的社会风气。也许你正在人生的顶盛(鼎盛)时期,正是事业有成之时, 嘲笑那些不如你的人。这种风气是不好的。人不可能总是一帆风顺,当好日子过去时,当初被你看不起的人也看讽刺你现在的落破。 (落魄) 我们应该要有好的心态,不要丈(仗)着自己事业有成或有优势时嘲讽别人。心态要摆正。只有这样,当你落破时,也会受人 尊敬,也会得到别人的帮助。当自己在事业有成时应帮助弱者,而不是嘲笑,讽刺弱者。因为人不可能总是一帆风顺。 我们应该要有好的心态,不应在自己事业有成时,在自己强盛时,嘲笑,讽刺弱者。 点评:能引述材料,准确地审题立意,开门见山是此文能评上三等上的关键,尤其在文章的后半部分,该考生还能适当地进行 分析——为什么事业有成时不能讥讽他人以及应该有怎样的心态。本文的结尾虽然没有深化自己的观点,但至少能呼应文题,首尾 圆合。当然,此文的不足之处亦很明显,例子不典型,两个例子都有编造凑数之嫌,叙多议少,语言不简练,缺少文采,没有论证 的力度。还有一些常用字的书写错误,也给阅卷老师留下语文基本素养不高的第一印象。

7、美 丽(42 分)
“生活中到处都是美的。不是缺少美,而是缺少发现。 ”——罗素 真花美,美在于鲜艳,而假花美,美于争艳不在一时,却又有那不谢之蕾,不是缺少美而是缺少发现。 当真花在嘲笑假花时,高傲之心蒙蔽了她的双眼,却没有发现假花虽不及她的美。但却可以有不谢的生命,而假花在反击真花 时,愤怒充斥了其内心,而她却了忽略了花儿本身就是供人欣赏,不艳丽何来赏识。不言自明,缺少发现就缺少美。 伯牙与子期,一位善琴,一位明理,伯牙之琴音高莫如深,也惟有子期善于发现,并通其真理,伯牙也同样发现了世间知己独 此一人。当子期死后,伯牙甘愿拆琴不再续弦,发现令其二人成为了知己,也发现其各自的美丽,也成就了这一段令人传诵的佳话。 善于发现就是选择了与美同行。 善于发现,善于与美丽同行。在浩浩历史长河之中,善于发现者才会发现美丽。 当三闾大夫抱石与江水相拥,当荆轲面对夕阳高吟着: “风萧萧兮??”当屈原为真理纵身一跃,我不禁感慨, 当人们都畏惧 死亡之时而他们却为心中的理想,发现了死亡的美丽与生命只有坚守方可不朽。他们发现的不仅仅是那人类对于理想的坚守的珍贵, 更发现了自己的美丽,为理想而献身的美丽。 在我们生活之中缺少发现,只会让我们的心胸更加的狭窄,让我们的视野更加地微小,让我们不再被美丽所环绕。 当我们与同学相争,却忘记发现自己的脸不再和善;当我们与老师相争,却忘记了发现我们自己的看法的不足;当我们与父母 相争,却忘记发现父母的头发为我苍白而我们却不明白礼与孝。是否要等到我们发现,才会明白悔之晚矣。善于发现自己的缺失与 不足,让生活中充满和谐的美丽。 善于发现,善于与美丽同行,发现世间的美好,发现世间的和谐,发现这世间美丽的一切。 我愿意发现,因为我热爱美丽。 点评:该考生从“善于发现”入手,基本贴近题意,文章的第二自然段能紧扣材料,抓住矛盾,从两个角度进行分析概括;第 五自然段虽然只有寥寥数语,但能从反面切入,第六自然段联系生活实际。但如果该考生能更明确地指出摒弃对他人的嘲讽,善于

发现他人的优点、自己的不足,与材料主旨会更加契合,挖掘也会更深刻。 此文的题目与文章主旨的吻合度不高,容易造成误判;第一自然段提出观点,但表达不够准确到位;第四自然段引用名人的例 子不恰当,有贴标签之嫌;结尾也很仓促无力。此文大多在一个平面上滑动,试图以举例来说服读者(可惜例子也不太准确) ,缺少 层层深入地思辨,缺少以理服人的写作意识。 “当我们与同学相争,却忘记发现自己的脸不再和善……”精心组织的排比句可惜是病句,缺主语。


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