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高考考前作文指导课件.rar


★ 一个理念 ★ 两个立足点 ★ 三种方法 ★ 四个角度 ★ 七个文件夹 ★ 二十八个观点

——变通 ——话题和材料 ——“温故知新? 式、?集装箱? 式、 ?零打碎敲? 式 ——溯本求源、循规求果、横向类推、 假设反推 ——课本、生活、时间、空间、名人、 心理、状物 ——(另有说明)

话题作文的兴起
2002.7台湾高考

作文题 我们身边有各种?镜子?,有人在时间的流转中,从? 它?照见了自己容颜的改变;有人在人生的戏局中,从? 它 ? 观看出真正的自我 ;但也有人不愿或不能面对 ?它 ?。试 以 ?面对镜子 ?为话题,写一篇文章,文长不限。 2002.7美国高考作文题 ?人类总会犯错误,但他们也有伟大的时刻,其中之一 在我看来,就是——。?

要求 :将这个语句填写完整,内容可以是文学、历史、时事 和你自己经验中的例子。用这句话作为开头,完成一篇有条 理的短文,解释你如何积极地看待某一“时刻”,原因是什 么。

话题作文的特点

——开放

三自: 1.自选角度 2.自定文体 3.自拟题目

宜显不宜隐 宜粗不宜细 宜小不宜大
宜活不宜死

文体:不限中求擅长

立意:稳妥中求新颖
取材:自由中求最佳 表达:得体中求完美

什么样的作文可以算一篇好作文? 丰富: 材料丰富,形象丰满,意境深远 深刻: 透过现象深入本质,揭示问题产生 的原因, 观点具有启发作用。 有文采:词语生动,句式灵活,善于运用,文句有意蕴

有创新:见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想像有独 到之处,有个性特征


联想想象 激活两头


多向思维 借题发挥

一头是

一头是
储备



话题 ---他人酒杯

借 浇 浇

---自身块垒

减肥

肥沃
沃野 务 农 农 田 村 舍

田野
旷野
空旷 天空

山 野

河 山

大 河

思维角度展空间
溯本求源 海滩上撒满了五彩 的贝壳,像是落了一地 的星星。一个小男孩在 捡贝壳。他捡起一个贝 壳,看了看,把它扔掉 了;又捡起一个,看了 看,又扔掉了——这些 都不是他心目中那最亮、 最美的贝壳。夕阳西下, 别的孩子都提着满篮的 贝壳回家去了,而这个 小男孩的篮子还是空空 的。

假 设 反 推 循规求果

横 向 类 推

课本

生活

心 心 理 心 理 理

话题

状 物

名人

时间

空间

水的联想
课本: 雨中登泰山 荷塘月色 秋水 不积小流 生活: 生命之源 文化之根 水土保持 说?渝? 状物 (形、色、质、变、用):不平则流
水滴虽小 滴水穿石 一江春水 源头活水

空间: 往低处流 项羽、 石达开与水 有容乃大 时间: 载舟覆舟 以水为镜 逝者如斯 名人: 庐山之水 黄河之水 天姥之水 心理 五行之水 心如止水 智者乐水 脉脉的流水

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤、横无际涯; 朝晖夕阴,气象万千。 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形; 商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳; 岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧, 渔歌互答,此乐何及!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风, 其喜洋洋者矣。 何哉?不以物喜,不以己悲……其必曰?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐? 乎。 (《岳阳楼记》) 予观夫庐陵胜状,皆在于匡庐。排青云,凌长空,巍峨苍莽,郁郁葱葱。 朝晖夕阴,气象万千。 若夫寒霜早降,古木飘零。宿鸟归巢,寒鸦噤声。风飚道阻,羁旅焉通? 云惨惨以悲远,暮将临而途穷。猿哀鸣而悱恻,虎长啸兮传声。登斯楼也, 则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。

至若春雨初霁,日朗风清。藤生嫩绿,叶孕新红。幽泉潺湲,悬瀑雾濛。 群山叠翠,众鸟争鸣。而或月上东山,清光若水。竹影婆娑,窈窕生辉。箫 管悠悠,韵远神飞。登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋 洋者矣。

思维角度展空间 两点一线巧相联 试题模拟皆范本 古今话题多名篇

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣 帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者 可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数 (八)口之家,可以无饥矣;谨庠序之教, 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣。 七十(老)者衣帛食肉,黎民不饥不寒, 然而不王者,未之有也。 《寡人之于国也》 (《齐桓晋文之事》)

从?斑羚飞渡?想到 在报刊上看过这样一个故事。 悬崖峭壁,一群被赶上绝路的斑羚。身后,是凶恶的 盗猎者,贪婪的眼光和阴冷的枪口在步步紧逼;面前,是 陡峭的悬崖,崖下则是黑黝黝不能见底的深渊:必须跳过7 米宽的山涧才能求生,而斑羚的跳跃距离是四米。一发千 钧之时,一幅壮烈而凄美的场面出现了。斑羚们自动排成 了两队:一队是壮年的斑羚,一队是年轻的斑羚。?飞渡? 开始了,两队的前列,倏地各自射出一道弧线——一只壮 年斑羚和一只年轻斑羚同时?飞?起来了,弧线在飞出4米 时便要跌入深渊。说时迟,那时快,就在将要落下的一刹 那,两条弧线重叠了,年轻的斑羚恰巧踏在壮年斑羚脊背 上,而壮年斑羚用尽最后的力量将躯体一挺,在两条弧线 的交接处,产生了一条垂线——随着一声凄厉的叫声,壮 年斑羚直跌下万丈深渊,

粉身碎骨;而同时,那只年轻的斑羚,却借着壮年斑羚挺 身和自己一踏的力量,又画出一条新的弧线,直射向对岸。 它凄然回头,看着那葬身山谷的伙伴,良久,良久,才转 过头,满怀希望地看着远方。一对,两对,三对,这壮烈 而又凄美的场面在持续。于是,在这悬崖、深渊之间,不 断画出一道道堪称绝美的弧线,也落下一条条动人心魄的 垂线。渐渐地,对面山崖上,出现了一个数量缩减了一半, 而却一色年轻的斑羚群——它们得生了!这是因为,每一 条垂线,都托起了一道生命的彩虹。 掩卷而思,唏嘘再三:那一道道绝美的弧线,一条 条动人心魄的垂线,那伴随着?垂线? 的凄厉叫声,年 轻斑羚回头时凄然的眼神,总也挥之不去。难道,这一切 的一切,完全是出自偶然?难道都是油然而生,漫无头绪? 难道其中竟完全无规可循?

另一段故事恰是它的答案。 南美草原上,一片临河的草丛突然起火,呼呼直窜的烈焰形成一 个火圈,向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数的蚂蚁被 熊熊火势逼得节节后退,包围圈也越来越小,他们除了葬身火海,似 乎已无路可逃。但就在这时,出人意料的事出现了,蚂蚁们迅速聚拢, 抱成一团,把蚁王裹在中心,、滚成一个黑色的?蚁球?,冲进火海。 烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响;然而,?蚁球?却越滚越快,终于 穿过火海,冲进一条小河,使大多数蚂蚁绝处逢生。 同样惨烈,同样悲壮,同样生死殊途,而又同样出于?自愿?。 哦,跌进深渊的斑羚,用自己的死,赢得年轻斑羚的生;裹在外层的 蚂蚁,以自己的躯体,保护了蚁王与内层蚂蚁的安全:它们的牺牲, 换来的是群体的生存,这,就是它们的规则。 是自然法则,决定了这一铁定的规则;而就是这铁定的规则,使 斑羚和蚂蚁的群体得以繁衍;就是这铁定的规则,使生物的种群可以 生生不息;更是这铁定的规则,使世界多了一分悲壮,也多了一分绚 烂。

2004年各地高考考作文题
桂、琼、藏、陕、蒙(全国甲) 25.阅读下面的文字,根据要求作文。 某网站?4220聊天室?有这样一段谈话。 A:我给大家讲个故事。一个老太太有两个女儿,大女 儿嫁给洗染店老板,小女儿嫁给雨伞店老板。老太太天天为 女儿忧虑:雨天,担心洗染店的衣服晾不干;晴天,生怕雨 伞店的雨伞卖不出去。后来,有一个聪明人开导她:?老太 大好福气啊,雨天,小女儿生意兴隆;晴天,大女儿顾客盈 门。您哪一天不快活啊!” B:妙极了!改变思维的角度和方式,我们就会有新的感 受和发现。 C:快乐幸福是这样得来的么? D:阿Q! 请以?快乐幸福与我们的思维方式?为话题,自定立意, 自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内 容必须在话题范围之内。

⒉ 鲁、晋、豫、冀、皖、赣(全国乙)

25.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) ★ 走你自己的路,让别人去说吧!(但丁) ★ 常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语) ★ 应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是 否有理。(达· 芬奇) ★ 相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。(塞纳克) 面对各种说法,有人想:我该相信谁的话呢?也有人想 :还是相信自己最重要。请以?相信自己与听取别人的意见 ?为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于 800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

⒊ 吉、黑、川、云、贵(全国丙)
25.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 某网站?4220聊天室?有这样一段谈话。 A:快乐的人生,也会有痛苦。有的人能直面挫折,化解 痛苦;有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。 B:是呀,有的人能把不小心打破一个鸡蛋,放大成失去 一个养鸡场的痛苦。 C:考试失手,竞争失利,恋爱失败,亲友失和,面子失 落,哪怕是其中的一点点,都是无法排解的痛苦啊! 请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题,自定立意,自选 文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须 在话题范围之内。

⒋ 宁、青、甘、新(全国丁) 25.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多 人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前,说:?向外看,你看 到了什么?” 富人说:?我看到外面有很多人。? 哲学家又将他带到镜子前,问:?现在你又看到了什么 ?” 富人回答:?我自己。? 哲学家一笑,说:?窗子和镜子都是玻璃做的,区别只 在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子,便 叫你只看到自己而看不到别人了。? 请以“看到自己与看到别人”为话题,自定立意,自选 文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容 必须在话题范围之内。

⒌ 京 26.以“包容”为题,写一篇文章。 要求: ①“包容”有宽容、大度、不计较、有 气量的意思,也有一并容纳、接受不 同意见的意思。本题若只从其中一个 方面写,也可以。 ②除诗歌外,文体不限。 ③不少于800字。

6.津
25. 阅读下面的文字,根据要求作文。

选材的木匠来到山里,当他看到一堆奇形怪状的树根时, 认为是无用之材,摇摇头就走了;不久,一位根雕艺术家也 来到这里,看到树根,喜出望外,就把它们拾回家,加以雕 琢。树根变成了精美的根雕艺术品。
这则材料会使人产生许多联想,请你结合生活实际,以 “材与非材”为话题,写一篇文章。 [注意]① 所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的 材料,考生在文章中可用也可不用。 ② 立意自定。③ 文体自选。④ 题目自拟。

⑤ 不少于800字。⑥ 不得抄袭。

⒎ 渝⒏ 25.阅读下面的文字,根据要求作文。 一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动,在海拔8000米 的高度,他体力不支,停了下来。后来当他讲起这段经历时, 大家都替他惋惜,为何不再坚持一下呢?再攀一点高度,再咬紧 一下牙关! “不。我最清楚,海拔8000米是我登山生涯的最高点,我一 点都没有遗憾。?他说。 在这则材料中,登山队员对自我的认识与“大家”对他的期 望是不一致的。在现实生活中,自我认识与他人期望有时一致, 有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。 请就?自我认识与他人期望?这个话题,写一篇文章。 [注意]①试题引用材料,考生在文章中可用也可不用。 ②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。 ⑥不得抄袭。

⒏沪 29.作文 以?忙?为话题写一篇文章。 要求: (1)题目自拟。 (2)1000字左右。 (3)不要写成诗歌

⒐ 粤 25.阅读下面的寓言,根据要求作文。() 古时东瓯(今浙江南部沿海一带)人住的是茅屋,经常发 生火灾,为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去,听说晋国有 个叫冯妇的人善于搏虎,凡是他出现之处,就无虎。东瓯商人 回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话?火?和?虎?的读音 毫无区别,国君误以为冯妇善于?扑火?,便以隆重的礼节从晋 国请来了冯妇。第二天市场上失火了,大家跑去告诉冯妇,冯 妇捋起袖子跟着众人跑出去,却找不到虎。大火烧到王宫,大 家推着冯妇往火里冲,冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获 罪。(据《郁离子· 冯妇》改编) 上述寓言中的人物由于语言沟通的问题,彼此一再产生误 解,以致冯妇葬身火海。由此可见,语言上的沟通成功与否, 有时影响巨大。请以?语言与沟通?为话题写一篇文章,可结合 个人见闻、感受或学习语言的体会。 “注意”①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材 料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选 (诗歌除外)。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭

⒑ 闽 25.选择下面所列的一个人物或文学形象作 为话题,自选角度,写一篇不少于800字的 作文。() 人 物:孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬· 霍金 文学形象:曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥 [注意]①题目自拟。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④不得抄袭。

⒒ 鄂 25、阅读下面的文字,根据要求作文。 唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说:一位制镜的 工匠在店铺里摆了十面铜镜求售,其中只有一面磨得清晰光亮,其 余九面都昏暗模糊。有人不解地问:为什么镜的昏明如此悬殊?工 匠解释说:并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮,问题是买 镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜,因为清晰光亮的镜子能 照见无论多么细小的瑕疵,绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。 刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。 小自单个的人,一个家庭,大到一个民族,一个国家,乃至整个人 类,都离不开“镜”;“镜”也无处不在,有明镜,有昏镜。 制镜、售镜自有目的;卖镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个 话题写一篇文章。 [注意]①所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文 章可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少 于800字。⑥不得抄袭。

⒓ 湘 25.阅读下面的文字,根据要求作文。 目前,我国18岁以下未成年人已达3.67亿,在每个孩子 的背后,是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重 视,超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育,也有了 长足的进步,现代教育意识向家庭的渗透,家长与孩子民 主平等关系的建立,家长们春风化雨般的言传身教……都 给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育,也存 在不少问题。 家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你 对家庭教育,一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育” 为话题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之 外,其他文体不限。③不得抄袭。

⒔ 苏
25.阅读下面的文字,根据要求作文。 水有水的性格——灵动,山有山的性情—— 沉稳。水的灵动给人以聪慧,山的沉稳给人以敦 厚。然而,灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝, 沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。 请以“水的灵动,山的沉稳”为话题,写一篇不 少于800字的文章。 [注意]①话题包括两个方面,可以只写一个方面, 也可以兼写两个方面。②立意自定。 ③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。

⒕ 浙 25.阅读下面的文字,根据要求作文。 有关部门调查显示:某省公众的人文社会科学素养总体达标比例仅为 7.5%,与该省的经济发展颇不相称。该调查认为:人文素养反映了一 个人的基本修养和品质,体现了人们处理人与自然、人与社会、人与 人之间关系的价值观;缺乏人文素养,失落人文精神,必然会制约个 人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此,我们在建设物质家园 的同时,应高度重视精神家园的建设。 读了上述材料,你有些什么想法呢?请以“人文素养与发展”为话题写 一篇文章。可以记叙见闻、经历, 谈谈体验、感受,讲述故事,发表议论,展开想象,抒发感情,等等。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,考生在文 章中可用可不用。②立意自定,角度自选,题目自拟。③除诗歌外, 文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

⒖ 辽
25.阅读下面的文字,根据要求作文。 记者采访一位名人的母亲时说:“您有这样出色的儿子, 一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说:“是这样。不过, 我还有一个儿子,也同样使我感到自豪,他正在地里挖土 豆。” 这位母亲的话令人深思。功成名就,确实让人骄傲;但 平凡充实,也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受, 就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材 料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自 选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

2005年高考作文题
1 全国甲 出人意料和情理之中 话题命题,自拟题目, 不限文体,给提示材料 2 3 全国乙 位置与价值 话题命题,自拟题目,不限文体, 给提示材料 全国丙 忘记和铭记 话题命题,自拟题目,不限文体, 给提示材料

4 北 京 说“安” 标题命题,限议论文,给提示语 5 上 海 文化生活对你成长的影响 话题命题,自拟题 目,限止诗歌,给提示材料 6 天 津 留给明天 标题命题,限止诗歌,未给提示语 7 重 庆 ①筷子 标题命题,限说明文,未给提示语 ②自嘲 标题命题,限止诗歌,给提示语

8 江 苏 凤头猪肚豹尾 话题命题,自拟题目,不限文体, 给提示语 9 广 东 纪念 话题命题 ,自拟题目,不限文体,给提示 语 10 浙 江 一枝一叶一世界 话题命题,自拟题目,限止 诗歌,给提示材料 11 山 东 双赢的智慧 标题命题,不限文体,给提示材 料 12 湖 北 “入乎其内”与“出乎其外” 材料命题,不 限文体,给限定材料和提示语 13 湖 南 跑的体验 话题命题,自拟题目,限记叙文或 议论文,给提示语 14 江 西 脸 话题命题,自拟题目,不限文体,给提示 语 15 辽 宁 今年花胜去年红 标题命题,限止诗歌,未给 提示 16 福 建 圆形与星形 话题命题,自拟题目,不限文体, 给提示图画材料

2004. 东三: 阅读下面材料,根据要求作文 诗词名句脍炙人口,百读不厌。读名句,可知古鉴 今,可畅想未来,可体味情趣哲理,可涵养道德品行; 名句,或许能开启你的心扉,或许能激活你的灵感…… 请以“读诗词名句随想(三则)”为题目,写一篇文章。 要求: (1)引发“随想”的名句,可以是【附录】中的,也 可以采自【附录】之外(包括中外现当代作品)。 (2)每则“随想”引用的名句,不限数量;各则“随 想”可以有独立的中心意思。 (3)各则之间要空一行。全文(三则)不少于800字, 不要写成诗歌。

【附录】 (1)“投我以木瓜,报之琼琚。”(《诗经· 卫风· 木瓜》) (2)“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”(屈原) (3)“奇文共欣赏,疑义相与析。”(陶渊明) (4)“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”(李 白 (5)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫) (6)“向使当初身先死,一生真伪复谁知?”(白居易) (7)“桐花万里扬州路,雏凤清于老凤声。”(李商隐) (8)“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”(刘禹锡) (9)“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”(苏轼) (10)“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”(陆游) (11)“青山遮不住,毕竟东流去。”(辛弃疾) (12)“落红不是无情物,化作春泥更护花。”(龚自珍)

1 ·注重学生的学习和生活 2 ·注重自身的修养 3 ·注重学生的人生感悟 4 ·注重运用联想和想象 5 · 注重新课标要求:负责任地写 作; 6 · 表达自己 的真情实 感;要有独 立的 思维

确 瞄 准 学 做

立 准 备 会 到

几 几 几 几 几

个 个 手 种 项

观 专 材 套 要

点 题 料 路 求

瞄准几个专题

机遇挑战
①机遇与挑战并存 ②机遇偏爱有准备的头脑 ③有时,机遇需要自己创作条件才能得到

学习求知
①学无止境 ②艰苦——要耐得寂寞,坐得冷板凳 ③循序渐进 ④博与精

理想实干
①志当存高远,争乎其上 ②理想和热情是伟大的辅翼 ③扫一屋和扫天下 ④正确对待苦与乐

个人修养
①坦然 ②个性 ③宽容 ④爱心 ⑤坚韧 ⑥品位情趣 ⑦自知 (谦逊、自信)

环境与人
①人与自然 ②社会环境——逆境,内因外因,和 谐

科学技术
①科学技术是第一生产力 ②科学技术是一柄双刃剑 ③科学的发展在于不断创新

思辨求真
①对立统一 ②发展观点 ③联系观点 ④实践观点

怎样积累材料?
一、温故知新式 重在激活材料

鸿门宴

1 ·精诚团结;上下同欲者胜;二人同心,其利断 金;同心之言,其臭如兰。 2 ·知人、用人。重用人才,用好人才。
3 ·人才的重要。

4 ·优柔寡断不能成事。当断不断,反受其乱;该 出手时就出手。
5 ·权变,屈伸。高祖之所以胜,项籍之所以败, 在能忍与不能忍之间而已矣。(苏轼语) 包羞忍耻 是男儿。

6 ·要抓住机会。机不可失,时不再来。 7 ·事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。警 惕呀,卑躬屈膝、花言巧语者,可能恰恰是最危险 的敌人! 8 ·追求虚名者须记取:宜将剩勇追穷寇,不可沽 名学霸王。 9 ·自胜者强;要战胜自己的弱点,先要明确自己 的弱点。 10 ·任何事物都不是绝对的,强与弱、大与小都可 以互相转化。

邹忌讽齐王纳谏
1 忠言未必逆耳,良药未必苦口。 2 多思出智慧。心之官则思,思则得之,

不思则不得也。 3 千人之诺诺,不如一士之谔谔。 4 兼听则明,偏信则暗。

5· 在一定条件下,勇气是决定的因素;勇气来源于 正确的认识和判断;勇气不和智慧结合,便只是 匹夫之勇。 6 · 平常小事中可能蕴含着大道理。

7 · 语言要讲究艺术,善说者陈其事,言其方。
8 · 正确的方法很重要,有时方法不同,效果迥异。

9 · 富国强兵,主要靠内因。国内政治清明,是战 胜敌国的首要因素。

二、集装箱式
重在?急火猛攻?

解读苏轼
课本:赤壁赋 赤壁怀古 石钟山记 核舟记 生活:旷达人生(一蓑烟雨任平生) 饮食文化 时间:得势与失势 ?三十年后,无人读我文章? (欧) 空间:为官一处,惠及一方 问我平生功业,黄州惠州儋 州 千里共婵娟 横看成岭侧成 峰 心理:诙谐 辨证 创新(诗 词 书法 绘画—神似与形 似 饮食 神智体)文与可画 竹 春江水暖 日喻 琴诗

名人:苏老泉 欧阳修知贡举 庄子后第 一人 评王维 学杜甫 状物:既乐山,又乐水(山之高,水之 灵)欲把西湖比西子 吾才如百斛之泉 苏文如海 *苏老泉,二十七,始发愤,读书籍 *出人头地、两宰相 *反对变法 *乌台诗案,被贬黄州 *反对尽废新法 *开创豪放词宗 *造福一方 *美食 *亲射虎,看孙郎

定风波
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同 行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且 徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕,一 蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头 斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归 去,也无风雨也无晴。

他,是中华民族的骄傲,为了他的出现,中国,也 许等待了一千年,又一千年。 他的出现,是偶然也是必然;他的才华,是凡人而 又超凡;他的思想,出于瞬间而又影响深远;他的性格, 既洒脱而又有常人的一面。 苏轼——中国文化史上的旷世奇才,罕见的多面手, 多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神 奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰 富的人生经历、多方面的巨大成就,还有,它永远不灭 的那一份诙谐,真可谓:惟大英雄能本色,是真名士自 风流。在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰 碑!

他长于散文创作,《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等 名篇佳作脍炙人口,体现了中国文人的忧患意识和人文 精神。他的诗,把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结 合起来,多姿多彩,美轮美奂,代表了宋诗最高水平。 他的词,清新豪健,题材广阔,挥洒自如,气势磅礴, 开创了豪放词风。他的书法、绘画,也都达到了很高水 平。除此之外,在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术 方面,他都有独到的造诣。 国学大师王国维推崇苏轼:?三代以下诗人,无过 屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天 才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高 尚伟大之文章者,殆未有之也。?他将屈原、陶渊明、 杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人,并且将他 们

的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事, 看成浑然一个整体,是有一定道理的。更足称道者, 作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气, 无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气, 无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦 战战兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不 刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。 苏轼的一生,可以用?四个三?来概括:不忘三 事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人— —敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、 司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三

情:与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不 了情。他生活中的每一个片断,几乎都与传奇相联系。 例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更 为出名;乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反 而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇, 被人们万口流传,历久而不衰……
在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气 节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持 为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授 馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征; 在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观 豁达的心态和积极向上的追求……

由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民 性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他 超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的 爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常 成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作 文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸 张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼 的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,还在 影响着我们生生不息的文化创造和传承。 让我们以苏轼得一首词——《定风波》,来结 束这番介绍苏轼的谈话。

那是在?乌台诗案?中遭受沉重打击,死里逃生, 贬居黄州的时候,苏轼生活拮据,前途黯淡,甚至还失 去了人身的自由,他知道,自己已身陷绝境。但是,从 天而降的巨大灾难,使他真正认识了人生,短暂的困惑 和惶恐后,他坦然了,释然了,超然了。那一次,元丰 五年暮春的沙湖道上,风雨骤至,盖顶而来,穿林打叶, 声声入耳。苏轼一行人,个个都成了落汤鸡。众人倍感 狼狈,而东坡却似浑然不觉。雨水,浸透了他的衣服, 浸湿了他的全身,然而,却更深深地渗透了东坡的灵魂。 雨,尚未停,而一首《定风波》的腹稿却已形成: 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜 马。谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向 来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

此时、此景、此境、此情,这首小词恰恰成了苏轼的 人生写照。有人说:?苏轼是在对人们说:‘我嘛,怎么都 行。’一个陷于怎么都不行的处境的人,却能怎么都行,这 个人肯定就是苏东坡!? 妙哉,斯言! ?一蓑烟雨任平生?,?也无风雨也无晴?,真正的内 涵是什么?它有多么丰富?这肯定只有东坡在天之灵才能回 答。 我们这里有一个比喻来谈谈看法: 一只蚂蚁,它身负重物,艰难爬行着,小小的沟沟坎坎, 就是那么难以逾越,一分一寸的高度它都感觉至深;一只燕 雀,可以飞过两三丈、蹿上三五尺,它飞蹿林间,几丈几尺 的高度,它也能够察觉;但是,那搏击长空的雄鹰,翱翔千 仞,翼触青云,背负苍天,它俯视地面,嗬!满眼是广袤的 山川和平原,哪里还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢,什么 几寸几分、几丈几尺? 东坡啊,自然,你就是那雄鹰.

[片段㈠]

出人意料和情理之中(全国甲卷)

雨渐渐小了一些,苏轼看看脚下的芒鞋,看看手中 的竹杖,这一霎那,他忽然觉得它们比朝靴比官印更可 贵。 白天过去是黑夜,晴朗之后遭风雨。无论你怎样左 躲右闪都无可避免地要与它们相遇,也许,这就是人生 的一种必然吧?既然如此,扬起脸,面对风雨,唱一句: ?谁怕?一蓑烟雨任平生?吧!那么,黑夜过去是白天, 风雨之后见阳光,也就是另一种人生的必然了。 缓缓走着,心情渐渐轻松愉快,小曲儿也不觉间哼唱 起来。晚风习习,云散天开,夕阳在西山的头上又露出 了艳红的脸。 回过头,沙湖道的小路曲曲折折,在夕阳的余晖中另 有一种超然之美。意料之外的一场风雨,情理之中的一 份收获。

[片段㈡]

忘记和铭记(全国丙卷)

?大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人 道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆 雪。? 躺在一叶扁舟上,任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉 浮浮。苏轼瞑目沉吟:忘了吧,你看那三国周郎,何等风 流倜傥,意气风发,一代名将啊!如今,还不是随着这长 江滚滚东流,消失在历史的洪流中??想到这儿,苏轼笑 了,好,就让我忘记这郁郁不得志的愁怀,托遗响于悲风, 取山间之色,听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情 壮志,凝成诗篇,然后让后人铭记。日落的余晖,映照在 江面上,江面一片灿烂。

[片段㈢]

说“安”(北京卷)

?乌台诗案?的惨酷经历使天真的东坡一度陷 入精神的困境——他从监狱走向黄州,以一个流放 罪犯的身份,带着官场和文坛泼给他的浑身脏水, 满心侥幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小 镇。艰苦的物质生活,使他不得不深自闭塞,扁舟 草履,垦荒种地,杂处于渔樵间。?缺月挂疏桐, 漏断人初静。谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。?一 首《卜算子》,真实地记录了东坡对于人生痛苦的 反思。东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理 调整,而是一种极其诚恳的自我剖析,他无情地剥 除了自己身上每一点异己的成分,即便这些成分曾 为他带来过利益或声名。在对痛苦的反思和超越中, 他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。

[片段㈣]

脸(江西卷)

品东坡年轻时候的脸,你能读懂东坡将纵横 透辟的议论,博大精深的才学,喷薄欲出的感情 熔于一炉。我宁愿相信,残菊犹肯为他傲霜枝, 只为看他傲视一切,不与世俗同流合污的脸神, 我宁愿相信,红梅为他零落为他开,只为看他 ?竹杖芒鞋轻胜马?的脸神;我宁愿相信,映日 荷花别样红,只为妒他?照水红渠细细吞?的柔 情脸神。东坡的脸或显款款柔情,红鬓沈腰,深 情处红笺也黯然失色;东坡的脸或显朗朗豪迈, 举酒嘱客,引弓时天狼心惊胆寒。品东坡的脸, 犹如品东坡的情,才情如海。

[片段㈤] 留给明天(天津卷) 一直卷在新旧两党争权夺势的政治漩涡之中, 苏子却光风霁月,高高超越于苟苟营营的勾当之上, 随时随地吟诗作赋,批评臧否,纯然表达心之所感, 至于会招致何等后果,与明天的命运有何利害,则 一概臵之度外。当我们循着?杭州-黄州-琼州?这 条贬谪苦旅去寻觅先生精神家园的时候,我们找到 的不是?食无肉,病无药,居无室,出无友?的悔 恨与惶惑,而是?苏堤春晓?的胜景,是?安乐医 院?的温馨,是?千骑卷平冈?的豪迈,是?吾与 子共适?的安然。把对明天的忧虑留给明天,不就 意味全力以赴地投入到今天的生活之中,用坦然无 畏的心灵、认真负责的态度、果断有力的行动去拥 抱人生的每一刻时光吗?

? [片段㈥] 纪念(广东卷) ? 原浙江大学校长竺可祯曾经说过:?西湖若没 有人工的浚掘,定会受到天然的淘汰?以肯定白堤、 苏堤对西湖的重要意义。可以假想,没有这两道大 堤,水光潋滟,山色空蒙的美景也许只能永远的留 在古画卷中了。 ? 苏轼,留给后世的不仅仅是那些奇绝的诗 文,更有这一道至今实实在在横亘在西湖上的长堤。 较之屈原、李白、杜甫,同是伟大诗人的苏轼在民 间有着更多的亲和力。他的诗文脍炙人口,他的轶 事广为流传,以至于一道?东坡肘子?的名菜,黄 州、杭州、海南都争说自己才是正宗。 ? 走在苏堤的烟柳中,踏着脚下坚实的土地, 我明白了什么才是最值得纪念的:高贵的人格、实 在的成就、爱民的心。

? [片段㈦] 圆形与星形(福建卷) ? 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思 考,人,终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那 样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。 他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子, 或高高在上的官员,他回归成了?寂寞东坡一病翁?, 他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古,在林间 穿行;他不再计较仕途上的得失,他的眼界已经由平 面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢 于吟出?竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生?, 他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》,成为 中华文化中不朽的篇章,被一代代地传诵。这便是真 正的成熟。不是抵抗,不是愤怒,不是针锋相对,而 是如山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒, 却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大 境界。

南宋状元郎, 宦海屡浮沉。 亮节昭日月, 无愧民族魂。

文天祥
少年时期
家境殷实, 生活优裕

镜 里 朱 颜 都 变 尽 , 只 是 丹 心 难 灭 !

横 槊 题 诗 , 登 楼 作 赋 , 万 事 空 中 雪 。

文天祥(1236-1283),生于江西庐陵(今江西吉安 南)淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书,也很重 视孩子们的学业,设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要 在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论 今。
天祥多才多艺,不但好文善诗,而且对象棋颇有研究, 十分好弈。每当空闲时,他总要与人杀几盘,有时甚至忘 记吃饭。每逢节日和生日,他更是以下棋为乐。同时,文 天祥也酷爱游泳,从小就练了一身好水性,有空总想到江 河湖泊去畅游一番。由于文天祥既迷下棋又好游泳,所以 常常因照顾了这一项,而“委屈”了那一项。为了两全齐 美,互不影响,他首创“盲棋”(没有棋盘和棋子,棋手 双方用对话的形式来调兵遣将),经常与人在水中“下 棋”,既活动了全身,又陶冶了性情。

1274年的一天,当时担任赣州知府的文天祥,特意邀 请了闻名大江南北的象棋国手周子善一同驾车来到赣江的 一条支河边,他们兴致勃勃地要在这澄碧清冷的水中游泳 对弈,以此度过这美好的一天。他们刚刚下到水中,就迫 不及待地?厮杀?起来,一对平时交谊颇深的好友,此时 在意念中的?战场?上,指挥自己的兵、车、炮、马狠命 拼搏。周子善轻拨浪花,一个出奇不意,直捣对方腹地; 文天祥剪碎清波,巧妙迂回,只略施小技,便又转危为安。 周子善很佩服文天祥这一着,他仰浮水面赞叹道:?文山 (文天祥的号)兄真是运筹机巧,胸握雄兵啊!”文天样甩动 双臂,奋力向前—游,然后回头对周子善说道:?子善兄 过奖了,其时这下棋如同对付来犯之敌,只能以战求安, 如一味退让求和,其结果是安和俱损。当今大宋天下不也 是如此吗??说得周子善连连点头。 两人边游边对弈,兴致愈来愈浓,不觉已是日落沉西, 水面上还不时传出他们爽朗的笑声。

18岁时,文天祥获庐陵乡校考试第一名,20 岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书,同年 即中选吉州贡士,随父前往临安(今杭州)应试。 在礼部的考试中,文天祥被主考官誉为?忠 君爱国之心坚如铁石?,但还应参加由皇帝主持 的殿试.殿试的?御试策?这篇文章,主要提出 四个问题;为什么天灾频繁、人才匮乏,兵力薄 弱、?虏寇?入侵?文天祥运笔如飞,洋洋洒洒, 一气写了将近一万字.他直言论政,一针见血地 指出:天灾的发生是民怨招来的,从皇帝到各级 官员巧取豪夺,贪而无厌,人民怎能不痛苦呢?

人才匮乏的根本原因是士风败坏,士人或追逐名利,或 空谈性理,对国家的耻辱和人民的痛苦漠不关心,国家 重用这种人,有才能的人就被见弃了。兵力的薄弱是国 家财政困难造成的,财政困难则是因为皇室、大臣和寺 观挥霍浪费,如果天下之财专供军用,就不会兵力不 足.他对这三个问题的见解都是正确的.可惜对第四个 问题,文天祥出于阶级偏见,作出了惜误的答案.他认 为少数民族的入侵,是?盗贼?蜂起,也即农民起义的 结果.文章回答这些问题后,又要求皇帝采纳逆耳的忠 言,重视社会的公论,使政治清明,社会安定,国家强 盛。 黄榜张贴出来后,文天祥取上了一甲第一名——状 元及第。

此后十几年中,文天祥断断续续出任瑞州知州、 江西提刑、尚书左司郎,或半年或月余。后来又因 讥责贾似道而被罢官。 元军大举进犯,国势极危,朝廷发出?勤 王?诏令。文天祥当时正担任赣州知府,他?捧诏 涕泣?,并立即行动,在两三个月内便组织了第一 支?勤王?队伍近万人,几经周折,赶到了临安。 而在成千上万大小地方官中,满朝文武纷纷弃官而 逃,文班官员仅剩6人。带兵勤王的只不过他和张 世杰三人而已。1277年三月,文天祥率军移驻龙岩、 梅州(广东梅县),挺进江西。在雩都(今江西南 部)大败元军,攻取兴国,收复赣州10县、吉州4 县,人心大振,江西湖南、湖北各地皆起而响应, 震撼了江南,全国抗元斗争复起,文天祥号令可达 江淮一带,这是他坚持抗元以来最有利的形势。

元统治者大为惊慌。忙调40万大军来解赣州之围,另 派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人,终因寡不敌众, 率军北撤,败退庐陵、河州(今福建长汀),这年八月, 空坑一战,遂致大败,部将数人牺牲,文妻及子女皆被俘, 赵时尝在紧急中假扮文天祥,吸引了元军,文才得乘间逃 脱。赵随即被杀。 10月初,辗转万里,文天祥被押解到大都。被带 到接待投降者的?会同馆?,安臵在高贵的房间里,摆有 佳肴美酒。第一个来劝降的就是留梦炎,此人与文天祥都 是南宋状元,官至丞相。他在临安危急时弃官逃走,降元 后,任元朝礼部尚书。文天祥见到留梦炎便厉声斥骂,留 梦炎只得窘然退下。接着,南宋亡国之君,9岁的赵隰又来 了,文天祥连声说?圣驾请回?后,便闭口不语了。

再往后,元朝专横跋扈的宰相阿合马来了,劈 面喝问文天祥:?见了宰相为何不跪??文天祥说: ?南朝宰相见北朝宰相,凭什么要跪??阿合马见 文天祥威武不屈,便讥讽地说:?那你怎么会来到 这里呢??文天祥正言厉色答说:?南朝如果早用 我做宰相,北人就到不了南方,南人也不会来北方 了?。阿合马无言答对,色厉内荏地环顾左右说; ?这个人生死由我……”。文天祥立即打断他的话, 高叫:?亡国之人,要杀便杀,说什么由不由 你!?。 一个月后,文天祥被带到枢密院,见元丞 相孛罗。文天祥泰然自若站定,立刻有官员喝令: ?跪下!?,文天祥拒不跪下,孛罗令差官按文天 祥跪倒,尽管一群走卒拳脚相加,文天祥被拽倒后 还是拼死坐在地下,始终没有屈服。

通事(翻译)传话:?你还有什么话说??文天祥答: ?我尽忠宋朝,才有今天,请你们快快处臵罢!?孛罗又 说:?你们丢掉君王(赵隰)。先后另立二王,算什么忠 臣??,文天祥答:?社稷为重,君为轻。?孛罗再问: ?那你干出什么功绩了??文天祥答:?做一天臣子尽一 天责,谈何功绩!?,又说:?现在只有一死,不必再说 什么!?孛罗叫道:?你要死,我偏不叫你死,要把你关 押起来!?,文天祥凛然答说:?我为国死都不怕,还怕 关押!? 元统治者又将他投入恶牢,囚禁折磨达三年之久, 使他读到正在元宫中充当女仆的被俘妻女的信,使他已降 元的弟弟来狱中探望。但文天祥不为百般折磨、千般利诱、 万缕亲情所动,凛然作《正气歌》,颂历史人物不朽业绩, 抒?是气所磅腐,凛烈万古存,当其贯日月,生死安足论? 之志向。

面对高官显爵的诱惑以及死亡的威胁,文天祥 慨然说道:?宋存与存,宋亡与亡,刀锯在前,鼎 镬在后,非所惧也。? 从此,文天祥在监狱中度過了三年。在 狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个 女儿都在宫中為奴,过着囚徒般的生活。文天祥深 知女兒的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可 团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,卻不愿因妻子 和女兒而丧失气节。他在写給自己妹妹的信中说: ?收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但 今日事到这里,於义当死,乃是命也。奈何?奈 何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪 下哽咽。? 就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时,也 被臵之不理。文天祥明确提出?社稷为重,君为 轻?。他并不对帝王愚忠,而只无条件地忠于国家 和民族。

元世祖问议事大臣:?南方、北方宰相,誰是 贤能??群臣回答:?北人无如耶律楚材,南人 无如文天祥。?于是,元世祖下了一道命令,打 算授予文天祥高官显位。元世祖召见文天祥,亲 自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世 祖也没有强迫他下跪,只是说:?你在这里的日 子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕, 那朕可以在中书省給你官位(立即任你为丞 相)。?文天祥虽被卫士用金棍击伤膝骨,仍泰 然处之,昂首挺立,答曰:?我是大宋的宰相。 国家灭亡了,我只求速死。不当久生。?元世祖 又问:?那你愿意怎么样??文天祥回答:?一 死之外,无可为者。?

次日,文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩 官问:?丞相还有什么话要说?回奏还能免 死。? 文天祥喝道:?死就死,还有什么可说 的??他问监斩官:?哪边是南方??有人给 他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:?我的 事情完结了,心中无愧了!?於是引颈就刑, 从容就义。死後在他的衣带中发现他的遗书: ?吾位居将相,不能救社稷,正天下,军败国 辱,为囚虏,其当死久矣!顷被执以来,欲引 决而无间。今天与之机,谨向南百拜以死。其 赞曰:孔日成仁,孟日取义,惟其义尽,所以 仁至,读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几 无愧!宋丞相文天祥绝笔。?文天祥死时年仅四 十七岁。

大文学家蒲松龄曾屡试不第,但他并不因此 而颓丧,他写下一幅对联:

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关 终归楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲 可吞吴。 此后,他在家门口摆上桌凳,端出茶水, 让过路人给他讲各种传说故事,二十余年,从不 间断。正是在搜集这些材料的基础上,他才写成 了著名的文言短篇小说集《聊斋志异》。

1 榜上无名,脚下有路。 2 条条大路通罗马。 3 行行出状元。 6 不耻下问,甘当小学生。 4 有志者事竟成。

5 成功属于不甘失败的人。 7 生活是创作之源,群众是文学艺术的第一创造 者。
8 锲而不舍,金石可镂;持之以恒。

9 功夫不负有心人;一分耕耘,一分收获。

10 有时,机遇需要自己创造条件才能获得。 11 处处留心皆学问。

12 平凡事情中可能有大道理。
13 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江 海。

14 理想和实干;扫一屋和扫天下;壮志和热情是 伟大的辅翼。
15 筛选提炼,披沙拣金。千淘万漉虽辛苦,吹尽 狂沙始到金。 16 如何面对失败

昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在、灯火阑珊处。

十几种效应 磁场效应 鲶鱼效应 压力效应 短板效应 长板效应 共生效应 蝴蝶效应 名人效应 青蛙效应 群体效应 多米诺效应 瓶颈效应 皮格马力翁效应 红苹果效应 碎花瓶效应

八荣八耻
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻, 以服务人民为荣、以背离人民为耻, 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻, 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻, 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻, 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

三、零打碎敲式

重在?触类旁通?

这也会过去
据说,伟大的所罗门王做了一个梦,一位圣人在梦里告 诉他一句至理名言,这句至理名言涵盖了人类的所有智慧, 能使他得意的时候不会趾高气扬,失意的时候能够百折不挠。 这句至理名言是:?这也会过去!? 1954年,巴西的男女老少几乎一致认为,巴西足球队定 能荣获世界杯的冠军。然而,在半决赛时,巴西队意外地输 给了法国队,结果没能夺得那个金光灿灿的奖杯。队员们感 到无颜见江东父老。他们知道,球迷们的辱骂、嘲笑和扔汽 水瓶子是难以避免的。可是,当飞机降落在首都机场的时候, 映入他们眼帘的却是另一番景象:巴西总统和两万名球迷默 默地站在机场,人群中有两条标语格外醒目: ?失败了也要昂首挺胸!? ?这也会过去!?

球员们顿时泪流满面。总统和球迷都没 有讲话,默默地目送球员们离开机场。 4年后,巴西足球队不负众望,赢得了 世界杯赛的冠军。球员们乘飞机回国时,16 架喷气式战斗机为之护航。当飞机降落时, 聚集在机场上的欢迎者多达3万人。从机场到 首都广场将近20公里的道路两旁,自动聚集 起来的人超过100万。 在人群中有两条标语格外醒目: ?胜利了更要勇往直前!? ?这也会过去!?

一只老骆驼又一次穿过了号称?死亡之海?的 千 里沙漠,胜利凯旋。马和驴想找这位英雄介绍经 验。?其实没有什么好说的。?老骆驼说,?认准目 标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的 地。??就这些??马和驴同声嚷道,?一点儿也不 精彩!太令人失望了!? ——其实真理都是很简单的,就看你去不去做 了。 请以?真理其实很简单?为话题,写一篇文章。 【注意】 除诗歌外,文体自选。 题目自拟。 不少于800字。

鹰是寿命最长的鸟类,它能生活七十年。但是,四 十岁时,它原来尖利无比的喙,前端就会断裂,而且深 深地指向自己的胸部;它本可引以自豪的利爪,开始松 动,指甲尖端变秃,不能抓住猎物;它的羽毛也由于生 长的过于浓密,以致翅膀上的羽毛过厚过长,无法飞翔。 此时,它的面前只有两条路:等死,或者再生;而再生, 则需要经历最最艰难的历程:它必须爬上山顶,不能宿 巢,要用自己的喙用力啄击岩石,直到整个喙劈开,裂 尽,带着血从身上脱落,几天后,长出新喙;随后,用 新长出的喙,拔去抓上的一根根指甲;新指甲长出,再 用它拔去一根根的羽毛。在此过程中,它会被伤痛折磨 得死去活来,会感觉生不如死。经过这场历练,它可以 再生活三十年。

爱的姿态
意大利一位叫菲奥雷利的考古学家一直希望能 找到传说中被维苏威火山毁灭的意大利庞贝古城。 1863年的一天,他带领几名工人在挖掘时发现了一 个空洞,他把石膏灌进了洞中,竟成了一个庞贝人 的印模!在十几年的时间里,费奥雷利用这种方法 回收了数百具当初遇难者的遗像。庞贝古城被挖掘 出来,一切都完好无损,时间凝固在公元79年8月 火山爆发的那一天。 有许多遇难者依然保留着他们生命最后一刻的 姿势。有人看到这些情景无不唏嘘感叹,更让人动 容的是一家三口的木乃伊。

那是一座依然完好的房子。时至今日,考古 学家依然能推测出当时惊心动魄的一幕:当火山 喷发时,男人带领抱着小孩的妻子向不远处的一 个地洞里跑去。可是刚跑上台阶,地上滚烫的火 山灰便使他倒了下来。在生命的最后一刻,他竭 尽全力地抬起身,转头去看自己的妻子和孩子。 妻子和孩子倒在他身后几米远的地方。他还没来 得及悲伤,铺天盖地的火山灰便迅速将一切淹没 了。 时隔1900多年,那个男人还在回望着自己的 亲人,而那个女人,依然在用身体护着身下面的 孩子!他们用一个悲情的瞬间塑造了一个永恒, 凝结了太多的爱与挂念。

沙漠蒲公英
友人远道而来,赠我礼物:一株小小的、干 枯的植物。并说,你用酒泡着它。谁知几天过去, 它竟在白酒里成长起来,还开出了几朵像花儿那 样的东西。友人告曰:这就是沙漠蒲公英。他说, 能在酒水里开花,这植物多厉害!在经年无雨的 严酷沙漠中,它可以几个月、几年,甚至十几年 处于休眠状态。等待,等待,只要有那么一天下 了雨,哪怕只有几个毫米,一点点的水,你就看 吧,这小东西会在几天时间里,生根长叶开花结 果 ,迅速地完成它生命递系的全过程。因为, 这,就是他的使命!





冰封的河流两岸,柳树对春风第一次抚摸的等待渗透着 萌发的希冀,洁白的产房里面,母亲对宝宝第一次啼哭的等 待渗透着温暖的慈爱,高峭的山崖岩壁,雏鹰对碧空第一次 拥抱的等待渗透着自由的渴望…… 等待,常常使人觉得烦躁难奈。但若用心去感悟,你就 会发现,等待中渗透着生活的真味。 退敌千里的等待,渗透着智慧。 公元前684年,强大的齐国兵临城下。面对敌人一次又一次 击鼓进攻,曹刿默然不语,按兵不动,若有所待。直等敌军 击过三通鼓后,曹刿才下令迎敌,结果大获全胜。?一鼓作 气,再而衰,三而竭。?曹刿说,?善于等待最佳的战机才 能取得胜利。? 曹刿在战场上等待着?天时?、?地利?、?人和?的 完美统一,这等待中渗透着非凡的勇气,更渗透着机智和谋 略。

求贤若渴的等待,渗透着真诚。 汉末建安中,天下纷乱,群雄并起。当?得卧龙者得天 下?的传言四起时,有多少欲图霸业者想将孔明招至麾下。 皇叔刘备迎风冒雪两顾茅庐,却一再扑空。好容易等到孔明 在家,他却又高卧酣睡。刘备拱立阶下,一等就是几个时辰。 这一等,等来了诸葛先生殚精竭虑、死而后已的忠诚辅佐, 等来了据西蜀、建帝业、鼎立一方的伟业丰功。 刘备在隆中茅庐门前等待着诸葛亮欣然出山,为恢复汉 室大业竭忠尽智,这等待中渗透着博大的胸怀,更渗透着诚 意和真情。 也许,今天的你,没有机会在沙场应敌,更不需要去开 国拓疆,但是,在生活中,我们可能会碰到困难无数,一样 需要 ?退敌千里?和?求贤若渴?的等待。那么,你的等 待中,是否渗透了坚强、勇敢、执着、聪慧、热忱、善 良…… 让我们相信等待,善于等待,因为这等待中渗透着机遇, 渗透着胜利。

操作方法
一、理解内涵,概括主旨; 二、对照借鉴,精修语段; 三、抓住关键,恰当还原; 四、拓展思维,举一反三。

选择离你最近的那一个
巴黎一家现代杂志曾刊登了这样一个有趣的竞答题目: ?如果有一天卢浮宫突然起了大火,而当时的条件只允许 从宫内众多艺术珍品中抢救出一件,请问:你会选择哪一 件??在数以万计的读者来信中一位年轻画家的答案被认 为是最好的——选择离门最近的那一件。这是一个令人拍 案叫绝的答案,因为卢浮宫内的收藏品,每一件都是举世 无双的瑰宝,所以与其浪费时间选择,不如抓紧时间抢救 一件算一件。

在成功的道路上,如果你确定了至少三种以 上的目标,那么,最佳的选择往往不是最诱人的 那一个,而是离你最近的那一个。

寻找完美的叶子
一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。一 天,老和尚对徒弟说,你们出去给我拣一片最完美的树 叶。两个徒弟遵命而去。时间不久,大徒弟回来了,递 给师傅一片并不漂亮的树叶,对师傅说,这片树叶虽然 并不完美,但它是我见到的最完整的树叶。二徒弟在外 面转了半天,最终却空手而归,他对师傅说,我见到了 很多很多的树叶,但怎么也挑不出一片最完美的。最后, 老和尚把衣钵传给了大徒弟。 一心只想尽善尽美,最终常常是两手空空。人世 间的许多悲剧,正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈 的最完美的树叶,而忽视平淡的生活。其实平淡中往 往也蕴含着许多伟大与神奇,关键是你以什么样的态 度去面对它。

人生碎片
之一: 尊严是人生中最重要持份额,是生命的血液和 基石。 一个人什么都可以失去,但不可以失去尊严。 一个民族,可以贫穷,可以落后,但是不可以没有 尊严。 因而,当自己的尊严受到伤害和侵犯的时候, 就不能够再委曲求全。为尊严而战斗,甚至为个人 和一个民族品格的底线,在保证尊严的前提下一切 都可以讨论,都可以商量,如果危及了尊严。

之二: 人生宛如一条漫长的河流,从涓涓细流的上游到 惊涛骇浪的中游,最后注入宽阔的海洋。 上游是美丽的童年,淙淙的小溪从幽静的林间穿 过,如一幅美丽的风景画,像一首浪漫的抒情诗,水 面清澈见底,没有旋涡,没有杂质,也没有激流。 中游是沉重的中年,巨大的落差产生了飞流直泻 的瀑布;险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴,像一 部惊险离奇的小说,充满了曲折的故事和章节。悲剧 和喜剧都在这里上演,欢乐和忧愁都在这里相逢。 老年就是舒缓的下游了。经过长途的跋涉,到了 平静的入海口,与浩瀚的海洋浑然一处,平静、辽阔、 宽容、博大。

之三: 人生的各种品质中,最重要的是坚定的信仰。具有明确 信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。并不一定有信仰的人 就一定成大事,但是所有成大事的人,一定是有坚定信仰的 人。 并不是每一个人都有信仰,有很多有活得糊糊涂涂,活 得狼籍一片。 之四: 人生的主流应是百折不挠的执著。一旦目标确定,就义 无反顾毫不迟疑地勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前, 也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗丹心努力不辍, 这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。 执著是衡量一个人的重要指标,看他能否成就大事,看 他做人的原则就看他做事是否执著就可以了,徘徊犹豫、朝 三暮四的人,是成就不了什么事情的。

之五: 勇气是人生必不可少的。从我们获得理性认识 的那一刻起,我们就站在了所有未知的边缘。在未 知的世界中,一切都是扑朔迷离,充满困难,每一 步的尝试都有可能是失败的深渊。 所有的事情在去做之前,都胜败难料,充满了 变数,绝对没有百分之百成功或者失败的事情,一 切都要去做了才能够见到分晓。需要坚定的勇气, 需要无所畏惧的勇气。没有勇气去尝试当然避免了 失败,但同时也不会有成功的喜悦与欢欣。 成功与失败同在,他们都是未知世界的邻居。 勇气是敲门的胆量,只有大胆地去敲门,才会走进 他们的庭院。也许你敲开的是失败的门,但是你接 着敲下去,成功之门就向你敞开了。

之六: 自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信 的基石之上。没有自信,便是承认自己的弱小与可怜 并不思改变。渺小并不可怕,位卑并不可怕,只要自 信,聚沙成塔,一切便在美丽的憧憬中孕育而生了。 之七: 苏格拉底最著名的话是:认识你自己。 了解自己,设计自己。不断地调整自己,是人生 不断实现自我超越的必然步骤。生活在变化着,时代 在变化着,环境在变化着,自身也在不断地变化着, 认准一条道路不回头的人,不是执著,而是固执和迂 腐。因而,在一个明确的大方向下,不断探索与寻找 自己的最佳位置,不断地吸收与抛弃,是人一生的课 题。

之八: 命运就是自己把握人生的能力,命运的纤绳永远 掌握在自己的手中。命运是这样一种东西,你越要驾 驭它,它反而俯首听任你的指令;你畏惧它,它则越 发不可一世,所以不要相信命运,种瓜得瓜,种豆得 豆,一分耕耘就必定有一分收获。 之九: 机遇对人生而言太重要了,有很多人花费了一生 的代价默默无闻地等待它的来临,但终于也没有等到。 因为机遇的本质是这样的,它只惠顾那些敢于大胆争 取的人,它永远也不垂青那些袖手坐等的人。世上从 来就没有救世主,拯救自己的人,只有自己。时刻准 备着,时刻努力着,时刻创造着,这就是机遇的全部 内涵。

道路的选择与方向的确定同等重要。如果 说理想决定了天堂的入口,那么,正确的途径 便是飞向天堂的翅膀。周总理为中华崛起而读 书,雷锋决心做人民的好公仆,一是日理万机 的总理,一为军旅中普通一兵,他们的人生道 路很不相同。但在确定了为人类最壮丽的事业 而奋斗的共同方向后,他们都义无反顾地选择 了正确的道路。唯其如此,他们才在人生征途 中,压力变动力,坎坷化通途,?指顾崎岖成 坦道,笑谈荆棘等浮云?。他们的生命,同样 焕发出夺目的光辉。 (景观平)

一道小河,当前进的步伐被山坡阻断时,是愤怒,喧闹, 一头撞向山岩,把飞沫撒向四方,还是暂时放弃,缓缓回流, 找到缺口再汇入河流?一条野蚕,在枝条的叶子吃光后,是 惊恐、暴躁,坚决?固守阵地?,还是暂时放弃这一枝条, 将来路视为出路,寻找下一个生存空间? 如果不懂得适时放弃,细小的河流也许永远不能汇入大 海;如果不具备及时放弃的本能,弱小的野蚕也许没有足够 的能量化蛹成蝶。有时候,放弃就是成功的开始。当被高山 阻断,被天堑拦截,无法直接逾越极限的时候,我们不妨暂 时?放弃?。而这放弃,也许可以助你另辟蹊径,从另一个 角度通向成功之路。 意欲取之,姑且与之;意欲擒之,姑且纵之;意欲前进, 姑且退上一步。只要坚持,必定会雾散云开,海阔天空!— —这其实是一条真理。 (王艳菊)

被称为?智慧之足?的日本运动员山田本一,身体条件并不 出众,却屡获马拉松冠军。人们观察,在每次比赛之前,他都沿 比赛路线进行一番?勘测?:这座街心花园,是第一站;这个十 字路口,做第二站……就这样把比赛路程分解成六七段。他说: ?在每一次起跑时,我的对手背负的是42.195的压力,而我却总 是六七公里,负担轻多了。?世界著名撑竿跳高名将布勃卡有个 绰号叫?一厘米王?,因为在一些重大的国际比赛中,他几乎每 次都能刷新自己保持的记录,将成绩提高一厘米。当他成功地跃 过6.25米时,不无感慨地说:?如果我当初就把训练目标定在 6.25米,没准儿会被这个目标吓倒。?在现实中,多数人在实现 梦想的路上之所以会半途而废,原因并不是完成梦想的难度过大, 而是梦想太大,让自己感觉太遥远。如果我们具有一点山田本一 和布勃卡那样的智慧,把梦想缩小到 ?一个赛段?、?一厘 米?,也许会减少许多懊悔和感叹。 人生,就像一杯陈年老酒,你急于把握人生,操之过急,把 它一饮而下时,你会发现,它太浓烈,一下子让你天旋地转,甚 至会令你头痛无比,哪里还能品尝到它的芳香!记住吧:适度缩 小你的梦想,细细品味这杯人生之酒。 (苏玉)





常听有人感叹:机遇总是关照别人,却从不光 顾自己。 其实,人们生活在这世间,机遇时刻伴随在你 的左右,在你雨季撑起的红伞下,在你黄昏漫步的 草坪上,也在你喟然临风的叹息中……只不过,每 日里匆匆忙忙,风风火火,以致疏忽了很多,淡漠 了很多,让机遇白白从身边溜走了。是的,机遇的 确有所偏爱——它偏爱有准备的头脑。 何谓?准备??首先,要有抓机遇的思想准备; 其次,还要有抓住机遇后的?实力?准备。

被诗仙李白赞为?风流天下闻?的孟浩然,才高于世, 却未得朝廷赏识,心中常怀愤懑。然而,机会终于降临了。 一次,大诗人王维邀他到内署,恰好唐玄宗到来,这原是他 一展才华、平步青云的大好时机,而孟浩然先是惊慌地躲到 床下,及至被王维引见给玄宗,他还是牢骚满腹,愤然吟出 ?不才明主弃,多病故人稀?的诗句。玄宗感觉触了霉头, 怫然作色:?卿自不愿仕进,寡人何曾弃卿?何乃诬寡人 耶!?正是因此,孟浩然尽管才华横溢,却终生未被重用, 只好怀着?坐观垂钓者,徒有羡鱼情?的遗憾,郁郁度过自 己的一生。 ?谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹 那间对他伸出的香饵。?在为孟浩然的境遇叹惋之余,我们 也许能从中悟出一条真谛:随时做好抓住机遇的思想准备, 机遇到来时,不要胆怯,切莫犹豫,更无须叹息,抓住它, 千万不要错失良机。

另一位唐朝大诗人白居易,十七岁时进京 谋求发展,首先拜谒诗坛领袖顾况。顾况不曾 留意他,并以他的名字调侃道:?长安米贵, 居大不易。?白居易怅然而去。机遇悄然降临 了:顾况随手翻开白居易留下的诗集,《赋得 古原草送别》映入眼帘,当读到?野火烧不尽, 春风吹又生?两句时,不由连声慨叹:?有此 等诗句,居天下亦易,何况长安乎??原来, 这两句诗,用难度最高的?流水?对仗,且极 为工稳,内容又蕴含着无限生机。由于顾况的 推荐,白居易一时名动京师。此后,更由于惊 世才华的尽情展露,白居易?十年之内,三登 科第,名入众耳,迹升清贵?,名声远远超过 了恩师顾况,成为与李白、杜甫相比肩的诗坛 巨星。

有西哲说:?时机可能是召集军队打仗的号角,但号 角的鸣叫永远不能制造出士兵和胜仗。?白居易无疑是一 位成功者,然而他的成功,固然有机遇的成份,但我们不 能不说,抓住机遇后的?实力?准备,才是他成功的关键。 机遇的到来,是一种偶然;而抓住机遇,有充分的实力创 造辉煌,才是必然。抓机遇的思想准备,是面对偶然;抓 住机遇后的?实力?准备,是面对必然。浩然之失,失在 偶然;居易之得,一在偶然,更在必然。 古语曰:?鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。?要 获成功,不能不抓机遇。 但请记住,机遇,偏爱有准备的头脑。

怎样提高认识——挖 掘
哲学观点逞思辨
发展的观点 一分为二的观点
对立与统一 表象与本质 静止与运动 原因与结果 纵向与横向 过度与适度 本与末

联系的观点 实践的观点
外因与内因 主观与客观 必然与偶然 局部与整体 宏观与微观 名与实

形式与内容 数量与质量 教条与灵活 动机与效果 共性与个性 可能性与现实性 主与次

具体方法之一:

调整思路,另辟蹊径
具体方法之二:

别具慧眼,敏感善悟
具体方法之二:
深入开掘,小中见大

阅读作文 阅读下面的材料,按要求作文 门

诗人说:花朵把春天的门推开了 绿阴把夏天的门推开了 果实把秋天的门推开了 要求: 飞雪把冬天的门推开了 1.读完上面材 我说:星辰把黑夜的门推开了 料,你想到了生活 坚韧把苦难的门推开了 中还有哪种开门的 声音?“ 把 真诚把爱的门推开了 的门推开了”的句 爱把生活的门推开了 式,自拟标题,写 …… 一篇不少于700 到处是开门的声音

求索——真理 坦诚——友谊 友谊——成功 宽容——团结 读书——知识 读书——进步 读书——思想 勤奋——成功 逆境——成材 勤俭——幸福 奉献——价值 实践——真知 科学技术——社会进步

如果生命是水,尊严就是流动。 如果生命是火,尊严就是 如果生命是鹰,尊严就是 。 。

尊严使生命



如果生命是水,尊严就是流动; 没有“流动”,生命就成了一潭死水。 如果生命是火,尊严就是 ;没有 ,生命成了 如果生命是鹰,尊严就是 ;没有 ,生命
尊严使生命 ;没有尊严 ,生命之水就会 没有尊严 ,生命之火就会 ; 没有尊严,生命之鹰就会 。

。 。 ;

如果 如果 如果 使

是水, 是火, 是鹰,

就是流动。 就是燃烧。 就是翱翔。 。

创新是石,擦出星星之火;创新是火,点燃希望之灯;创新
是灯,照亮前行的路;创新是路,引导我们前行!相信横看 成岭侧成峰,只有创新才不同;只愿“长风破浪会有时,直 挂云帆济沧海”!

花从春走过,留下缕缕清香; 叶从夏走过,留下片片荫凉; 风从秋走过,留下阵阵金浪; 雪从冬走过,留下种种希望; 人生从四季走过,留下多彩的回忆。

小溪途径九曲十八弯依旧引吭高歌, 因为它有汇入大海的信仰; 大雁飞行千里不畏艰辛,因为它有拥抱温暖的信仰; 腊梅傲雪挺立不怕寒意彻骨,因为它有散发幽香的信仰; 青松挺拔于绝壁之上,依然苍翠雄健, 因为它有仰望天空的信仰。 茫茫人海,何以导航?人生路上,惟有信仰。

人 生 可以是拍岸穿空的滚滚巨浪, 可以是傲立于高山悬崖的郁郁青松, 也可以是 “与子同袍”、“大庇天下寒士俱 欢颜” 的宽阔怀抱, 更可以是“驾长风,破万里浪” “直挂云帆 济沧海”的壮志豪情。

诗文作者常常借助意象传达自己的思想 感情。请按照递进关系,把“小草、白杨、 爬山虎”三个意象,用不同的顺序组合,表 现不同的思想感情。(至少要求3种顺序) 要求: ①根据各自特点,联想和想象,表达出一个 观点; ②排列顺序, 要求是递进关系。

爬山虎——小草——白杨(自立)
绿茵茵的爬山虎,它虽然升得很高很高,但那是依靠高楼和 高墙; 生命力旺盛的小草,它依靠自己的力量,但却最多也只长到没 膝之高; 只有伟岸的白杨树,它仅仅凭自己的力量,就能够参天耸立, 钻云破雾,直指苍穹。

白杨——爬山虎——小草(奉献) 没有白杨那样挺拔,可以参天蔽日; 没有爬山虎那样幸运,能够点染楼群; 但是,作为小草,我也能够用自己的一 点新绿,去装点山山水水,把春意洒 满人间。

小草——白杨——爬山虎(智慧) 我赞美微微的小草,依靠自己的力量,可以长 到盈尺之高; 我赞美萧萧的白杨,依靠自己的力量,竟能成 长为数丈之躯; 而我更加赞美那貌似柔弱的爬山虎,它没有坚 韧的茎,没有伟岸的躯,却凭借自己的智 慧——攀援,攀援,终于,以彩霞为伴,与 白云嬉戏。

欢迎指导! 谢谢!


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