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钱钟书素材及运用 最终


钱钟书素材及运用
【人物生平】
钱钟书,1910 年 11 月 21 日出生于江苏无锡,原名仰先,字哲良,后改名钟书, 字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家。1929 年,考入清 华大学外文系。1935 年,与杨绛结婚,然后同赴英国留学。1937 年,以《十七十八 世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。1941 年,完成《谈艺录》

《写 在人生边上》的写作。1947 年,长篇小说《围城》出版。1979 年 8 月,堪称“国学 大典”的有一百三十万字的《管锥编》由中华书局出版。1982 年, 《管锥编增订》 出版。1982 年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问。1998 年 12 月 19 日上午 7 时 38 分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年 88 岁。

【话题及相关素材】 一、宁静淡泊
1.他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌、憎恨别人拜访,客来常以病谢,积函 多不作复。因此,在人们心目中,他的形象便越加扑朔迷离,如云中之龙,见首不 见尾,时露一鳞半爪,令人想象、神往。钱钟书非故作高深,故弄玄虚,大学者惜 时如金,不借口舌而扬名,不浪掷光阴于交游,此其一;甘于寂寞,不求闻达,此 其二。胡思乱想是别人的事,于钱钟书却无关。 2.1989 年《钱钟书研究》编委会成立,他对这事却极力反对,曾向发起人之一、 学者舒展抗议: “昆仑山快把我压死了。大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培 养之事,朝市之显学必成俗学。 ”又说: “读书人如叫驴推磨,若累了,抬起头来嘶 叫两三声,然后又老老实实低下头去,亦复踏陈迹也。 ” 3.有句老话:不为雄名疏贱野,惟将直气折王侯。但在钱钟书,也许连折王侯也不 必了。据黄永玉先生讲“文革”期间,某天忽然有部门通知学部要钱钟书去参加国 宴。钱钟书道: “我不去, 哈!我很忙, 我不去,哈! ” “这是江青同志点名要你去的! ” “哈!我不去,我很忙,我不去! ” “那么,我可不可以说你身体不好,起不来?” “不!不!不!我身体很好,你看,身体很好!哈!我很忙,我不去,哈! ”结果钱 先生没有出门。 4.1991 年,全国十八家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》 ,要拍钱钟书, 被他婉拒了,别人告诉他将要酬谢他钱,他淡谈一笑: “我都姓了一辈子‘钱’了, 还会迷信这东西吗?” 5.杨绛坚持钱钟书的遗愿,要求后事一切从简,遗体由二三亲人护送,不举行任何 悼念仪式,不保留骨灰,并恳辞花篮花圈。钱钟书生前淡泊名利,去世也希望能摆 脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱,连骨灰也不曾保留。但是,钱钟书先生是不 朽的,他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间,放射出耀眼 的光芒。 6.桃李不言,下自成蹊。 《管锥编》出来以后, “钱学”兴起,钱先生声名大起,而
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他却潜心读书研究,闭门谢客。一些“钟书迷”不远万里从港台、美国、法国?? 慕名而来,他却常常以病或者其他原因辞谢, “避之唯恐不及” 。 “如果你吃了一只鸡 蛋觉得味道不错,难道一定要见到那只母鸡?”钱钟书曾这样幽默地婉拒一位想亲 见他本人的读者。 7.面对国内、外的“钱钟书热”一直居高不下,钱钟书对此很不以为然,一直保持 着高度的警惕。在致老友郑朝宗教授的信中,他恳切地说: “大抵学问是荒江野老屋 中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。 ” 8.2001 年 9 月,九十高龄的杨绛先生将夫妇俩 2001 年上半年所获稿酬现金 72 万 元及其后出版作品获得报酬的权利,捐赠给了清华教育基金会,设立“好读书”奖 学金, 以鼓励家庭经济困难的优秀大学生努力学习、 成才报国。 她希望获奖学生 “自 强不息,厚德载物” 。

二、疏狂自傲
9.才高因为一世,所以他也颇自负自诩,相当的“狂” 。司马长风在《中国新文学 史》中说他是中国现代文学史上两个“狂人”之一,钱钟书的狂,狂在才气,狂得 汪洋恣肆,颇类古代庄生。他的堂弟曾说过,钱钟书少年时就狂得惊人,从小就不 愿说赞扬别人的话,倒批评、挖苦、调侃过不少人,说话既刻薄,又俏皮,这脾气 一直未改,这些被他批评的人中有的是他的同学友人,有的还是他的师长、前辈, 像朱自清、周作人、冯友兰、赵万里、吴宓,甚至还包括他的父亲钱基博在内。上 大学时他就敢挑剔博学的父亲的学问, 断定父亲的学问 “还不完备” 。 大学快毕业时, 清华挽留他继续攻读西洋文学研究硕士学位,他曾说: “整个清华,没有一个教授有 资格充当钱某人的导师!”其狂如此!

三、乐观幽默
10.人来说,简直是噩梦。但就是在那些苦难的日子里,钱钟书也保持着一份少有 的幽默。比如被迫剃了“阴阳头” ,别人会觉得受了莫大的侮辱,而钱钟书却说: “小 时候老羡慕弟弟剃光头......果不其然,羡慕的事早晚会实现。 ”

四、童心未泯
11.钱钟书的性格很独特,他有一般才子恃才傲物的性格,也有一般才子不具备的 童心:他手舞足蹈看《福尔摩斯探案集》 ,他给妻子脸上画花脸,他往女儿被窝里藏 笤帚疙瘩、埋“地雷” ,他帮猫打架不怕天寒夜冷,他爱看当代侦探小说(包括克里 斯蒂的) ,他爱看儿童动画片,爱看电视连续剧《西游记》??

【经典语录】
1.城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 2.飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 3.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
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4.我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜 5.大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。 6.如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢? 7.思想是不出声的语言。 8.历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。 9.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一 些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

【综合评价】
1. 是以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化 的基础上,钱先生在观察中西文化事物时,总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻 的洞察力。他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值,也恰切地指出 了其历史局限性和地域局限性。他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自 尊大,又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱先生对 于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化, 起了很好的作用。 (适用话题:批判精神) 2. 是以一种新的学术规范发展和深化中国学研究。他数十年间所实践的“打 通” 、 “参互” 、 “比较”的方法,努力使中国学自觉地成为一个科学的、开放的体系, 从而获得一个更深、更广、更新的发展。 (适用话题:创新) 3. 是以一种高尚的形象为中国知识分子树上的立人格榜样。在三、四十年代, 钱钟书先生不向恶势力俯首, 用文学作品辛辣地嘲弄了那个黑暗社会。 1949 年以后, 钱钟书先生虽然“经过九蒸九焙的改造” , “文革”中更是受尽凌辱和折磨,但是, 智者是不可征服的。钱钟书先生在任何时候都没有忘记他作为一个学者,要为祖国 和世界文化做出贡献的历史使命。他不走冷门,不投热机,不计利钝,不易操守, 反对树宗立派,只是一心一意地搞研究、出成果。在当今之世,这种品格更其难能 可贵。 (适用话题:人格榜样、智者不可征服、人格不可征服、职业使命、不改 变操守、专注本职工作)

【素材运用文段示例】
1.不管外间如何风云变幻,钱钟书始终安如泰山,锲而不舍地守着他的摊子,埋头 做学问,不掷光阴于交游。他用半辈子寒窗的寂寞,保持着高尚人格操守和独立学 问品格,默默地为世界文化奉献着自己的智慧。 2.钱钟书大概就是这样的一个人:只做自己爱做的事,说自己想说的话。在行为和 精神上特立独行, 清明自守, 硬起脊梁笔直地走自己要走的道路。 “书囊应满三千卷, 人品当居第一流” ,钱钟书身上体现了中国优秀知识分子与生俱来的突出要求和愿 望:做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活;收住自己的精神家园,保持 自己的个性尊严。
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3.读钱钟书,读到的是他那种"书癖钻窗蜂未出,诗思绕树鹊难安"的治学精神,读 到的是他那种甘于寂寞、不求闻达的淡泊宁静和毁誉不惊的人格魅力,读到的是他 “做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活”的刚直与坚韧。他拒绝了华中 师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰纪念;他拒绝了世界名流赵浩生录音采访; 他拒绝了全国18家省级电视台联袂所拍《中国当代文化名人》对他的拍摄;他拒 绝了法国政府授其“对中法文化交流的贡献”勋章??他以静穆对喧嚣,以冷峻对 狂热。他不违其性,不背其行,心无旁骛,专注疑神,洁身行己,始终如一。在人 生这部大书上,钱钟书就是这样心如止水,卓而不群,写下不同寻常的一页,他一 生为人行事,是一代的典范。他似一缕清风、一江春水,拂尘涤污,带给人间一些 明媚、一些清朗。高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。读钱钟书能使时 间变短,生命变长;悟钱钟书使人高尚超然,灵魂净化。 4.你就是那位风华绝代的博学鸿儒吗?你就是那位用一句幽默的“假使你吃了一个 鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋的母鸡呢?”婉拒拜访者的大家吗?你从来不愿 意写官样文章,从来不愿意当御用文人,从来不考虑什么文章是符合“潮流”的, 只做自己爱做的事,说自己想说的话;你用半辈子寒窗的寂寞,默默地为世界文化 奉献着自己的智慧;你不务虚名,落落自甘,澹泊自守,宠辱不惊,虚怀若谷。 “书 囊应满三千卷,人品当居第一流。 ” ,你学问做到极致,虚誉浮名也淡泊到极致,站 在学问至精至深、人品至纯至正的你的身边,每个人都应当反思自己的思想与行为。 生之屹立,去亦伟岸;生之从容,去亦潇洒。这就是“文化昆仑”的巍峨。 5.我想握住你的手,体会你那份甘于寂寞,不求闻达的心境,对学术孜孜不倦的较 真精神。我想握住你的手,体会你“做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生 活”的刚直与坚韧。 6.生无所息,是一份坚忍一份执着,钱钟书在这个方面给我们树立了典范。他一生 钟情于书,心无旁骛、竭毕生精力做着学问,读书治学就是他的生命本身,就是他 选择的生命存在方式与价值所在。就是在文革期间,他也没有因境遇落魄而蹉跎岁 月。正是“一本本看下来”的不倦精神,奠定了钱钟书“文化昆仑”的基础。他的 每一部著述都是这座坚固基石的向上延伸。他自身毕生不懈的努力,终造就了一株 奕奕生辉的奇葩;他的苦读打通了古今中外学问的路径,为中国文化界带来骄傲。 生无所息不仅是生活态度,更是生命流淌的血液。

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