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五人墓碑记2


有关生死价值观的名句
1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二 者不可兼得,舍生而取义者也。 (孟子) 2、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故, 二者皆可抛。 (裴多菲) 3、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 (谭嗣同) 4、鞠躬尽瘁,死而后已。 (诸葛亮) 5、生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

碑记 又 称 “ 碑 志 ” , 刻

/>在墓碑上,用于叙述死者 生前的事迹,评价、歌颂 死者功德。

张溥(1601—1640)复社的创始人。
字天如,江苏太仓人。
明末有许多文学社,复社集合许多小社 而成。以复兴古学,务为有用相号召,著名 的爱国文人顾炎武、文震孟等都是社内中坚, 苏州一带的文人入盟最多。
张溥幼年刻苦读书,“所读书必手抄,抄 已朗诵一过,即焚之,如是者六、七始已。” 后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。





明代万历、天启年间,统治阶级内 部斗争十分激烈。皇帝昏庸,不理朝政, 以魏忠贤为首的阉党专横跋扈,排斥异 己,一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪 成等一批有识之士,在无锡东林书院以 讲学为名,指斥时政,被称为“东林 党”,受到人民同情。 天启六年(1626年)在苏州的东林 党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕,激 起了苏州人民久积的义愤,与差吏发生 了武斗,打死了两名官差。

事后,阉党大范围搜捕暴动群众,市民 颜佩韦等五人为了保护群众,挺身而出,英 勇就义。次年,崇祯帝即位,罢黜魏忠贤, 阉党败势,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌 得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州 人民毁掉魏忠贤生前的祠堂,并在那里(虎 丘前的大堤之上)筑墓重新安(合)葬了五人, 称为“五人之墓”。并立碑以为纪念。作者 就为此写了碑记。

正音
蓼( liǎo) 湮(yān) 赀(zī) 牖(yǒu) 矫(jiǎo) 暴(pù) 谥(shì ) 抶(chì ) 皦(jiǎo) 溷(hùn) 傫(lěi) 缳(huán) 冏(jiǒng) 少(shǎo)变

整体感知

行文的脉络
立碑的缘起(1) 就义非比寻常(2) 就义经过(3、4) 就义的意义(5-6)

五人者,盖当蓼 洲周公之被逮,激于 义而死焉者也。至于 今,郡之贤士大夫请 于当道,即除魏阉废 祠之址以葬之;且立 石于其墓之门,以旌 其所为。呜呼,亦盛 矣哉!

? ? ? ?

当:在……时

?
?

于:为……所 焉:代词,指这件事。 当道:当政的官员 除:清理 以:来

?
?

旌:表扬
盛:盛大

五人者,盖当蓼 洲周公之被逮,激于 义而死焉者也。至于 今,郡之贤士大夫请 于当道,即除魏阉废 祠之址以葬之;且立 石于其墓之门,以旌 其所为。呜呼,亦盛 矣哉!

?

?

?

?

这五个人,是在蓼洲周顺昌公被 (阉党)逮捕时,为正义所激励 而死于这件事的。 到现在,苏州的贤明士大夫向当 政的官员请示,就清理宦官魏忠 贤被废的生祠的地基来安葬他们, 并且在他们坟墓的门前立了一块 石碑,来表扬他们的事迹。 啊,也算是盛大的事啊!

思考:本文是一篇墓志铭,墓志铭通 常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生 卒年寿等情况,但本文并没有这样写, 作者是为了突出了什么?

突出的是“激于义”,为义而愤起。 为义而蹈死不顾,正是作者所要倡 导的精神。

?

夫五人之死,去 今之墓而葬焉,其为 时止十有一月耳。夫 十有一月之中,凡富 胸怀大志 贵之子,慷慨得志之 徒,其疾病而死,死 而湮没不足道者,亦 已众矣;况草野之无 闻者欤?独五人之皦 皦,何也?

? ? ?

?
? ?

去:距离 墓:修墓,名词作动词。 焉:兼此“于此” “在这 里” 疾病:患病,名词作动词。 闻:声名,动词作名词。 皦皦:同“皎皎”光明显 耀,明亮的样子。

?

夫五人之死,去 今之墓而葬焉,其为 时止十有一月耳。夫 十有一月之中,凡富 胸怀大志 贵之子,慷慨得志之 徒,其疾病而死,死 而湮没不足道者,亦 已众矣;况草野之无 闻者欤?独五人之皦 皦,何也?

?

?

?

?

五人的死,距离现在修墓安 葬在这里,时间不过十一个 月罢了。 十一个月当中,那些富贵的 子弟,志得意满,官运亨通的 人, 他们患病而死,死了而埋没 不足称道的,也太多了,何 况乡间的没有声名的人呢? 唯独这五人光明显耀,是什 么原因呢?

思考:第二段议论五人之死的不同寻 常,将五人与其他人对比,请分析 其作用?

把五人与富贵之子、慷慨得 志之徒作对比,突出"独五人 之皦皦"的伟大。

凡富贵之子 , 慷慨得志之徒

死而湮没不足道

对 比









突出五人光明磊落不同寻常

? 望:十五日。 予犹记周公之被 ? 行为士先:品德可以作为 逮,在丙寅三月之望。 读书人表率 吾社之行为士先者, 为之声义,敛赀财以 ? 敛赀:募集钱财 送其行,哭声震动天 ? 按:握 地。缇骑按剑而前, 问“谁为哀者?”众 ? 堪:忍受, 不能堪,抶而仆之。 ? 抶而仆:打倒在地。

予犹记周公之被 逮,在丙寅三月之望。 吾社之行为士先者, 为之声义,敛赀财以 送其行,哭声震动天 地。缇骑按剑而前, 问“谁为哀者?”众 不能堪,抶而仆之。

我还记得周公被逮捕,是在 丙寅年三月十五日。 我们(复)社里那些品德可以 作为读书人表率的人,替他伸 张正义,募集钱财为他送行, 哭声震天动地。 阉党爪牙禁卫吏役握着剑把 上前,问道:“谁为他哭?” 大家不能忍受,就把他们打 倒在地。

是时以大中丞抚 ? 以:用 吴者为魏之私人毛一 ? 私人:党羽(亲信) 鹭,周公之逮所由使 ? 痛心焉:痛恨他 也;吴之民方痛心焉, 于是乘其厉声以呵, ? 噪:呼叫 则噪而相逐。中丞匿 于溷藩以免。既而以 ? 相逐:追赶他。 吴民之乱请于朝,按 ? 请:申告 诛五人,曰颜佩韦、 ? 按:追究,查办。 杨念如、马杰、沈扬、 周文元,即今之傫然 ? 傫然:并合在一起的样子。 在墓者也。

是时以大中丞抚 吴者为魏之私人毛一 鹭,周公之逮所由使 也;吴之民方痛心焉, 于是乘其厉声以呵, 则噪而相逐。中丞匿 于溷藩以免。既而以 吴民之乱请于朝,按 诛五人,曰颜佩韦、 杨念如、马杰、沈扬、 周文元,即今之傫然 在墓者也。

当时用大中丞职衔作苏州巡抚的是 魏忠贤的党羽(亲信)毛一鹭,周 公的被捕是由他主使的; 苏州的老百姓正在痛恨他,于是 趁他严厉呵斥的时候,就呼叫着追 赶他。 中丞躲到厕所里才逃脱挨打。 不久他以苏州老百姓暴动的罪名 向朝廷申告,追究这件事,杀了五 个人,是颜佩韦、杨念如、马杰、 沈扬、周文元,就是现在并合埋在 坟墓里的五个人。

五位义士是什么样的人?
颜佩韦,商人的儿子 ? 杨念如,卖衣服的商人 ? 马杰,普通市民 ? 沈扬,牙行中的人 ? 周文元,周顺昌的轿夫
?

苏州市民暴动过程
起因

周公被逮,士人声义 缇骑厉斥,众不能堪 英勇抗暴 吴民痛心,噪而相逐 中丞请示,按诛五人

发展

高潮

结局

? 意气扬扬:意气昂扬。 然五人之当刑 也,意气扬扬,呼 ? 詈:痛骂 中丞之名而詈之, ? 颜色:面色 谈笑以死。断头置 城上,颜色不少变。 ? 发:拿出 有贤士大夫发五十 ? 函:用匣子装起来。 金,买五人之头而 ? 卒:最后 函之,卒与尸合。 故今之墓中全乎为 ? 全乎:完完整整的。
五人也。

然五人之当刑 也,意气扬扬,呼 中丞之名而詈之, 谈笑以死。断头置 城上,颜色不少变。 有贤士大夫发五十 金,买五人之头而 函之,卒与尸合。 故今之墓中全乎为 五人也。

然而五个人受死刑的时候, 意气昂扬,叫着中丞的名字 痛骂他,谈笑着死去。 (被)砍下的头颅放在城墙上 示众,面色没有一点改变。 有几位贤士大夫拿出五十两 银子,买了五人的头颅,用匣 子装起来,最后同尸身合在 一起。 所以现在的墓中是完完整整 的五个人。

意气扬扬,谈笑以死
(嫉恶如仇、视死如归)

慷慨就义

断头悬城,色不少变
(正气长存)

贤士发金,头与尸和 大夫修墓,立石作记

旌其正义

嗟夫!大阉之乱, 缙绅而能不易其志者, 四海之大,有几人欤? 而五人生于编伍之间, 素不闻诗书之训,激 昂大义,蹈死不顾, 亦曷故哉?

? 四海之大:偌大的四海

? 素:平时
? 训:教诲 ? 激昂大义:却能被大义所激 励 ? 蹈:踏上

? 曷:什么

嗟夫!大阉之乱, 缙绅而能不易其志者, 四海之大,有几人欤? 而五人生于编伍之间, 素不闻诗书之训,激 昂大义,蹈死不顾, 亦曷故哉?

唉!在魏忠贤乱政的时候,当 官而能不改变自己的志节的, 偌大的四海,有几个人呢?

而这五个人生在民间,平时没 有受到过《诗》《书》的教诲, 却能被大义所激励,踏上死地 而不反顾,这又是什么缘故呢?

? 矫诏:假传的圣旨
且矫诏纷出,钩党 之捕遍于天下,卒以 吾郡之发愤一击,不 敢复有株治;大阉亦 逡巡畏义,非常之谋 难于猝发,待圣人之 出而投缳道路,不可 谓非五人之力也。

? 钩:受牵连 ? 卒:终于 ? 株:牵连 ? 逡巡:犹豫不决

? 猝:立刻
? 投缳:自缢

且矫诏纷出,钩党 之捕遍于天下,卒以 吾郡之发愤一击,不 敢复有株治;大阉亦 逡巡畏义,非常之谋 难于猝发,待圣人之 出而投缳道路,不可 谓非五人之力也。

况且当时假传的圣旨纷纷发出, 对受牵连的东林党人的逮捕遍 于天下, 终于因为我们苏州民众的愤怒 的一击,不敢再有牵连治罪;
魏忠贤也犹豫不决畏惧正义, 篡位的阴谋难于立刻发动, 等到当今皇帝即位,就在路上 自缢,这不能说不是五个人的 功劳呀!

思考:这一段作者将五人与哪些 人对比?请分析其作用。

艾芘基妮· NB内衣 http://www.abjn.net 甪啊空

大阉之乱,缙绅难以不易其志



面对暴政的不同态度

五人:激昂大义,蹈死不顾

突出五人不畏强暴的斗争精神

由是观之,则今 之高爵显位,一旦 抵罪,或脱身以逃, 不能容于远近,而 又有剪发杜门,佯 狂不知所之者,其 辱人贱行,视五人 之死,轻重固何如 哉?

? 不能容于远近:被远处近处 的人收留, ? 辱人:可耻的人格 ? 行:品行 ? 视:比起 ? 固:到底

由是观之,则今 之高爵显位,一旦 抵罪,或脱身以逃, 不能容于远近,而 又有剪发杜门,佯 狂不知所之者,其 辱人贱行,视五人 之死,轻重固何如 哉?

由此看来,那么现在(那班曾 投靠过魏忠贤的)爵位显赫的 高官,一旦犯罪应受惩治时, 有的脱身逃跑,不能被远处近 处的人收留, 又有剪发为僧,闭门不出(逃 避追究),或假装疯狂,不知 逃到什么地方去的, 他们可耻的人格,下贱的品 行,比起这五个人的死来,意 义轻重到底怎样呢?

是以蓼洲周公,忠 义暴于朝廷,赠谥美显, 荣于身后;而五人亦得 以加其土封,列其姓名 于大堤之上,凡四方之 士无有不过而拜且泣者, 斯固百世之遇也。

? 是以:因此 ? 暴:显露 ? 泣:流泪 ? 固:真是

因此蓼洲周公忠心义行显露在 是以蓼洲周公,忠 朝廷,赠赐的官爵谥号美好而 义暴于朝廷,赠谥美显, 光荣,在死后荣耀; 荣于身后;而五人亦得 而这五个人也得以增修他们的 以加其土封,列其姓名 坟墓,在大堤之上立碑列出他 于大堤之上,凡四方之 们的姓名, 士无有不过而拜且泣者, 凡四面八方的人士经过时,没 斯固百世之遇也。 有不跪拜而且流泪的, 这真是百代难得的际遇呀!

不然,令五人者 保其首领以老于户牗 之下,则尽其天年, 人皆得以隶使之,安 能屈豪杰之流,扼腕 墓道,发其志士之悲 哉?故余与同社诸君 子,哀斯墓之徒有其 石也而为之记,亦以 明死生之大,匹夫之 有重于社稷也。

? 令:假使 ? 首领:头颅 ? 隶:当做奴仆 ? 屈使英雄豪杰们倾倒 ? 发:抒发 ? 悲:悲慨 ? 哀:惋惜 ? 徒: ? 明:说明死生的重大意义

不然,令五人者 保其首领以老于户牗 之下,则尽其天年, 人皆得以隶使之,安 能屈豪杰之流,扼腕 墓道,发其志士之悲 哉?故余与同社诸君 子,哀斯墓之徒有其 石也而为之记,亦以 明死生之大,匹夫之 有重于社稷也。

不这样的话,假使这五个人保全他 们的头颅老死在家里, 那么虽然享尽他们的自然年寿,但 人人都可以把他们当做奴仆来使唤, 怎么能够使英雄豪杰们倾倒,在他 们的墓道上紧握手腕, 抒发他们作为有志之士的悲慨呢? 所以,我和同社的各位先生,惋惜 这坟墓空有那块石碑,就替它写了 这篇碑记, 也借以说明死生的重大意义,一个 平民的死,对国家兴亡也是有重要 作用啊!

高爵显位 ,辱人贱行
对 比

五人之死的 重大意义 之斯 遇固 也百 世

周公

赠谥美显 ,荣于身后 加其土封 ,四方之士无 不有过而拜且泣

五人

为义而死——屈豪杰之流,扼腕墓 道,发志士之悲
对 比
死的意义、影响完全不同

寿终正寝——人皆得以隶使之

不畏强暴,伸张正义

五 人 之 死 的 意 义

挫败阴谋,功在国家
(大阉亦逡巡畏义 ,非常之谋 难于猝发 ,待圣人之出而投缳 道路 ,不可谓非五人之力也)

苟且偷生,轻如鸿毛

仗义而死,重于泰山

明 死 生 之 大 匹 夫 之 有 重 于 社 稷 也

,

中心思想 歌頌五人“激于义而死”的 精神和群众斗争的巨大力量。批 判甘心依附阉党的官僚士大夫的 卑劣行径。
“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷”

说明作碑记的目的,紧扣中心,得出结论

幽默的墓志铭
1、英国约克郡牙医约翰.朗的墓碑上写着: “我一辈子都花在为人填补蛀牙上头,现在 这个墓穴得由我自己填进去啦。” 2、美国佛州有一个墓园的墓碑上写着: “这里躺着我们的安娜,她是被香蕉害死的, 错不在水果本身,而是有人乱丢香蕉皮。”

3、一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样 写墓志铭: “他来到这世上,四处看了看,不太满意,就 回去了。”

实词
1、在丁卯三月之望: 十五(望) 十六(既望) 2、吾社之行/为士先者: 先:形容词用作动词。 3、敛赀财以送其行:募集款项。“赀”同“资”。 4、缇骑按剑而前曰:本指古代贵官的侍从,此指明代专 事侦查,逮捕人犯的差役。名词用作动词,向前。 5、 众不能堪:经得起,能忍受。 6、 抶而仆之:使动用法。 7、按诛五人:查究,依照……罪名。 8、即今之傫然在墓者也:聚集的样子。

9、然五人当刑也:面对,对着。 10、颜色不少变:脸色。 11 、买五人之头而函之:名词作动词,用匣子装 起来。

虚词
1、予犹记周公之被逮:用在主谓之间,取消句子独 立性 2、敛赀财以送其行:目的连词。 3、则噪而相逐:偏指一方。 4、既而以吴民之乱请于朝:不久。 5、谈笑以死:表修饰关系。 6、颜色不少变:程度副词,稍微。

词类活用
?

1、人皆得以隶养之

?4、为之声义 ?声:名词用作动词,伸张 ?5、缇骑按剑而前 ?前:名词作动词,走上前。 ?6、是时大中丞抚吴者为 魏之私人 ?抚:用作动词,出任巡抚。

隶,名词作状语,当作 奴隶那样。
?

2、去今墓而葬之
墓:名词用作动词, 修墓。

?

3、其疾病而死

疾病:名词用作动词 生病。

7、哀斯墓之徒有其石也而为之记

记:名词用作动词,作记。
8 、不能容于远近

远近:形容词用于名词,远近的人;远近的 百姓。
9、 抶而仆之
10、 安能屈豪杰之流

仆:动词使动用法,使……倒下

屈:动词使动用法,使……屈身

10

哀斯墓之徒有其石也而为之记

哀,形容词意动用法,以……为哀,哀惜。
11 不复敢有诛治

诛治:动词用作名词,株连治罪的事情。
12 激昂大义

激昂:形容词用作动词,激动振奋。
13

荣于身后 尽其天年。

荣:名词使动用法,使……得到荣誉。
14

尽:副词用作动词,享尽。

一词多义
义 激于义而死焉者也。

为 其为时止十有一月耳
从……看来,介词。

义愤,形容词。
为之声义/忠义暴于朝廷

为之声义/谁为哀者 合宜的道德,行为 或道理,正义,名词。 替,给,介词。

行 1 吾社之行为士先者

固 1 轻重固何如哉 本来,引申为“究 竟”“到底”,副词。

品行,名词。
2
3

敛赀财以送其行

走,动词。
其辱人贱行

2 斯固百世之遇也。
实在,真是,副词。

行为,名词。

通假字
1 、其为时止十有一月耳 中 2、敛赀财以送其行 夫十有一月之

“有”同“又”。

“赀”同“资”,资财,钱财。读zī
3、亦曷故哉

“曷”通“何”

古今异义 ? 1、吾社之行为士先者

?“行为”是“行”和“为”两个词的连用。 行:品行,名词;为,成为,动词。今义 为:受思想支配而表现在外面的活动。
?

2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。

?私人:党羽;今指与公家相对的个 人。 ? 3、按诛五人 ?按:查究。今常用义为:压住,依 靠等。

4 颜色不少变 颜色:面貌、容貌、脸色。今指由 物反射或透过的光波通过视觉所产生 的印象。 5 视五人之死

视:比较。今看。 6 令五人者保其首领以老于户牖之下。

首领:头颅,脑袋。今某些集团领导人 7吴之民方痛心焉
痛心:痛恨;今极端伤心

8非常之谋难于猝发

非常:非同寻常;今很,极

9意气扬扬 神情。今意志和气概;志趣和性格; 由于主观和偏激产生的情绪
10郡之贤士大夫请于当道。 古义:执掌政 权的人。今:路中间. 11凡富贵之子,慷慨得志之徒 古:胸怀大志,情绪激昂。今:不吝啬

介词结构后置句
1、 列其姓名于大堤之上 2、 且立石于其墓之门 3、 忠义暴于朝廷 4、 荣于身后 5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间 7、 忠丞匿于溷藩以免 8、 令五人保其首领以老于户牖之下 9、 匹夫之有重于社稷

判断句
1、即今之傫然在墓者也。 2、斯固百世之遇也。 3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于 义而死焉者也 4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 5、故今墓中全乎为五人也 6、不可谓非五人之力也

1、激于义而死焉者也 被正义所激发 2、不能容于远近 被远近人的收留 3、予犹记周公之被逮 以“被”表被动 4、 激昂(于)大义 被大义所激励 5、周公之逮所由使也

被动句

宾语前置
1、 谁为哀者

疑问句,代词作宾语,宾语前置
2 钩党之捕遍于天下

“之”字提

省略句

1 断头置 城上(于) 2 投缳 道路(于) 3激昂 大义 (于) 4 扼腕 墓道 ( 于 )

5亦以

明死生之大 (以)

整治,治理。 即除魏阉废祠之址以葬之 登自东除。《二京赋》张衡 台阶。 除 诛乱除害。 《史记》 清除,去掉。 予除右丞相兼枢密使,都督诸 拜官,任命 路军马。《〈指南路〉后序》 授职。

买五人之脰而之,卒于尸合。 终于 (《五人墓碑记》)



项燕为楚,数有功,爱士卒, 士兵 楚人怜之。(《陈涉世家》) 死 卒于二年 卒岁穷年 结束,终了

有贤士大大夫发五十金。 拿出 而又有剪发杜门,佯狂不知所之者。 头发 安能屈豪杰之流,扼腕墓道, 抒发 发其志士之悲哉! 发 发射,射出 见发矢十其中八九。 发闾左適戍渔阳九百人。 (《陈涉世家》)
征发,派遣

凡富贵之子,慷慨得志之徒。 同一类人 故予与同社诸君子哀斯墓之 空,徒然 徒 徒有其石也而为之记

表并列 去今之墓而葬焉 哀斯墓之徒有其石也而为之记 表目的 死而湮没不足道者 表承接 而 缙绅而不易其志者 表转折 缇骑按剑而前 表修饰 其疾病而死 表因果

死而湮没不足道者,亦已众矣。 程度副词 很 学不可以已 停止 完毕 动词 已而 然后 连词 已 始为篱,已为墙 日过午已昏 已经 副词 可以已大风 治疗

1、而又有剪发杜门

表并列



2、而五人亦得以加其土封 表并列 3、无有不过而拜且泣者 表承接



激于义而死\容于远近 请于当道\请于朝 且立石于其墓之门 有重于社稷
除魏阉废祠之址以葬之 以旌其所为 以大中丞抚吴 厉声以呵 匿于溷藩以免 既而以吴民之乱请于朝 卒以吾郡之发愤一击

被 向 在 对
表目的 表目的 凭借 表修饰 表因果 拿 ,把 因为



由是观之

助词 的 动,到,往 明死生之大 的 的

则今之高爵显位
佯狂不知所之也 视五人之死 列其姓名于大堤之上



凡四方之士

斯固百世之遇也。
老于户牖之下 人皆得以隶使之 豪杰之流 志士之悲哉 代词

匹夫之有重 于社稷也。 取独

那 的

哀斯墓之徒其石也而为之记 取独;代“墓碑”

文 言 虚 词 〔之〕 1.用作代词。可以代人、事、物。代人多是第三 人称,译为他(他们)、它(它们)。作宾语或 兼语,不作主语。例: (他们,代五人) 除魏阉废祠之址以葬之 吾社之行为士先者,为之声义 (他,代周顺昌) 众不能堪,抶而仆之 (他,代缇骑) (它,代五人之脰) 买五人之脰而函之 哀斯墓之徒有其石也而为之记 (它,代石碑)

2.用作助词。分几种情况 (一)结构助词,定语的标志,用在定语和 中心词(名词)之间,可译为“的”,有的可不 译。 例:买五人之脰而函之 即除魏阉废祠之址 郡之贤士大夫请于当道 立石于其墓之门 呼中丞之名而詈之 即今之傫然在墓者也 故今之墓中全乎为五人也 则今之高爵显位

( 二)助词。当主谓短语在句子中作为主语、宾语或 一个分句时,“之”用在主谓之间,起取消句子独立 性的作用。译时可省去。 例:盖当蓼洲周公之被逮(“周公被逮”是主谓短语, 作“当”的宾语) 卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治。(“吾郡发愤 一击”是主谓短语作介词“以”的宾语) 待圣人之出而投缳道路(“圣人出”是主谓短语,作 “待”的宾语) 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(“匹夫有重 于社稷”是主谓短语,作“明”的宾语。)

(三)结构助词,宾语前置标志。用在被提前的 宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。 例:钩党之捕遍于天下(“钩党之捕”就是 “捕钩党”) (四)音节助词。用在形容词、副词或某些动词 末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字。只 起调节音节作用,无义,译时应省去。 例:由是观之(用在动词“观”后,起调节 音节作用。) 3动词。可译为“去”、“往”、“到……去”。 例:而又有剪发杜门,佯狂不知所之者(所 之,去的地方)


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《五人墓碑记》词类活用
五人墓碑记》词类活用 1.夫五人之死,去今之墓而葬焉 墓,名词活用为动词,修墓 2.慷慨得志之徒,其疾病而死, 疾病,名词活用为动词,生病 3.吾社之行为士先...
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《五人墓碑记》古今异义
五人墓碑记》古今异义 1.吾社之行为士先者 “行为”古:两个词——品行+成为 今:受思想支配而表现出来的活动 2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人 “私人”...
语文必修3(苏教版)2-1-2 五人墓碑记
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