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中国少数民族春节习俗


中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家, 除汉族外还有 55 个少数民族。 他们虽有不同的语言、 文字,有不同的生活方式和风俗习惯,但是他们大多数都以春节作为本民族的重 大节日来欢庆。 达斡尔族:年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯,春节时,人们穿上节日盛装,逐家走访,互相 祝贺。每家都备有蒸糕,拜年者一进门,主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高” 谐音,以糕款待,表示互相在新的一年中,生活水平进一步提高。节日期间,达 斡尔族还举行歌舞、体育活动,一直持续半个月。 蒙古族:酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象, 节前家家户户都备下了当年生长的公羊 和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在 蒙古包中央,迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐,按常规要多吃多喝,酒 肉剩得越多越好,这样象征着新的一年酒肉不尽,吃喝不愁。初一早晨,身穿各 式服装的男女,跨上骏马,三五成群奔向“浩特”(村镇),挨个地串蒙古包。串 包时,先要给长辈叩头祝愿,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒,人们边 歌边舞。 壮族:迎英雄

居住在中国南方的壮族,称春节为“新年节”。这一天,人们出门无论遇到谁都 要相互祝贺,认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯,壮族称做 “吃立节”。“吃立节”是在这个月的 30 号,相传在 100 多年前,壮族的一支农民 武装在抗击外来侵略者后凯旋归来,这时春节已过,壮族群众为了欢迎他们,就 在这个月的 30 号为他们重过春节。 布依族:姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族,每年除夕晚上,都通宵达旦地守岁。天一亮, 姑娘们争着到屋外去挑水,谁挑回第一担水,谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景 颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动,姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她 们把绣好的荷包用线吊在竹杆上,在树尖中左右摇摆,请小伙子射击。谁先射落

荷包,姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币,几粒谷子和几 颗装饰用的珠子,作为幸福的象征。 哈尼族:荡秋千

春节前几天,哈尼族居住的村寨就已经热闹起来,妇女们都忙着舂粑粑。粑粑 是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子,准备立秋千。那里的秋千有 十几公尺高,哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里,大家都穿着自己最喜 爱的衣服去荡秋千,处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 傣族:掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,春节期间,小伙子和姑娘们互相投掷糠包, 看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的 腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女 儿拿着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。 另外, 每年 4 月 13 日是傣历新年, 也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节, 他们把泼水看成是驱邪除污,吉祥如意的象征,也把这一天视为最美好,最吉祥 的日子。 高山族:“围炉”

居住在中国台湾省的高山族,他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上,一 家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐,叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女,也要 象征性地喝一口酒,以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切,洗净后带根煮熟, 表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出,也要空出一个席位,把这个人的衣服放 在空位上,表示全家人对他的思念。 满族:挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人在门上贴红挂旗,黄旗人在 门上贴黄挂旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗,白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案 优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。 节日期间,男孩成帮结伙地放鞭炮,或乘坐自制的各式各样的木爬犁,在山岗 上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服,三五成群,分家 合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。从初一到初五的晚上,人们还自愿组织 起来扭秧歌拜年,阵容较强的秧歌队,不仅在本村扭,还到外村去扭。围观的群

众常常乐得前仰后合,忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌 队走乡串户,直到天明才归。 白族:“放高升”

云南白族同胞过年时,有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整 棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈, 成为名副其实的“高升”,也就是祝人们步步高升了。有的地区的白族同胞与苗、 壮族一样,从春节到元宵节,男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的, 要赠给对方纪念品,多次失球而又赎不回纪念品的人,就是表示接受对方的爱情 了。 侗族:芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞,春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群 众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这 种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比 赛。这时两个村庄的观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。 彝族:跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗,正月初 八,全村成年男子集于村后土地庙遗址,杀狗献“咪司”(“咪”意土,“司 ”意主人, 迷司即为土主神之意),随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8 位村民化装成老虎 翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸,尾巴粗壮,浑身虎纹,额上绘一汉字“王”,颈上 挂一个大铜铃,威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村。整个 跳虎节期内,全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪 的一派欢乐气氛中,当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神 和祈愿老祖宗的保佑后,全体村民才能五谷丰登,人丁兴旺,一年比一年更美满 幸福。 撒尼族:食汤圆

除夕,撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖,吃年饭,是很肃穆的。午后,家家 门前插上绿树枝,枝上挂一顶草帽。这是无言的告示:请勿入内!不许谈话!就 连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的现象:“汤圆”和“过新年”是同一个词,叫“阔期玛”。因为 过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内,人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火

晚会,民歌对唱、三弦胡独奏,古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂,人们伴 随音乐载歌载舞。 初二祭山神,初四送火星为的是驱逐灾害,显示人的力量。 每年春节初二日午后,农民要把牛牵出来,绕着寨心走几圈,在它的额上戴红 布扎的花朵,表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉,表示对自己亲密 伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五,都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念,可 以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。



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