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小升初文言文复习1


小升初文言文复习
通假字
1、子曰: “学而时习之,不亦说乎?” 说,通“悦” ,愉快,高兴。 《论语十则》 2、汝知之乎?女,通“汝” ,人称代词,你(你知道怎样教导别人吗?)《论语 。 十则》 3、两小儿笑曰: “孰为汝多知乎?” 知通“智” ,智慧。谁 说 你 知 道 的 事 情 多 呢 《两小儿辩日》 4、担中肉尽,止有剩骨。 止通“只”《狼》 。 5

、先自度其足,而置之其坐。“坐”通“座”,座位。他先在家里拿根绳子量 好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》 6、出门看火伴 “火”通“伙”,伙伴。《木兰诗》 7、才美不外见 “见”通“现”,出现。《马说》 8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”《愚公移山》 9、小惠未偏,民弗从也。 偏通“遍” ,遍及,普遍。 《曹刿论战》 10、一切乌有。 乌通“无” ,没有。 《山市》

古今异义
1、绝境 古义:与世隔绝的地方。 今义:无出路的境地。 例句:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 (《桃花源记》) 2、交通 古义:交错相通。 今义:主要用于称各种运输和邮电事业。例句: 阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》) 3、穷 古义:穷尽。 今义:经济贫困。例句:复前行,欲穷其林。(《桃花 源记》) 4、鲜美 古义:鲜艳美丽。 今义:指(食物)味道好。例句:芳草鲜美,落 英缤纷。(《桃花源记》) 5、 布衣 古义: 平民。 今义: 棉布衣服。 例句: 臣本布衣, 躬耕于南阳。 《出 ( 师表》) 6、感激 古义:感动振奋。 今义:感谢。例句:由是感激。(《出师表》) 7、可以 古义:可以凭借。 今义:对某事表赞同。例句:可以一战,战则请 从。(《曹刿论战》) 8、开张 古义:扩大。 今义:开业(多指商业部门)。例句:诚宜开张圣听 (《出师表》) 9、 涕 古义: 泪。 今义: 鼻涕。 例句: 今当远离, 临表涕零, 不知所言。 《出 ( 师表》) 10、兵 古义:兵器。 今义:士兵。例句:兵甲已足(《出师表》)

11、狱 古义:案件。 今义:监禁犯人的地方(监狱)例句:小大之狱,虽 不能察,必以情。(《曹刿论战》) 12、池 古义:护城河。 今义:小水塘、池塘。例句:城非不高也,池非不 深也(《<孟子>二章》) 13、居 古义:停留、过了。 今义:居住、住所。例句:居十日,扁鹊复见 (《扁鹊见蔡桓公》) 14、走 古义:“跑”的意思。 今义:行走。例句:扁鹊望桓侯而还走(《扁 鹊见蔡桓公》) 15、汤 古义:热水。 今义:菜或面做的稀状食物。例句:及其日中如探汤 (《两小儿辩日》) 16、去 古义:离开。 今义:到??去例句:我以日始出时去人近(《两小 儿辩日》) 17、再 古义:第二次。 今义:又一次。 例句:一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)

之的用法
1、 “之”作代词的用法最多 而一牧童见之,之代指书画 处士笑而然之,之:代词,指牧童说的话 学而时习之,不亦说乎? 代词,指学过的知识 2、“之”作动词 送孟浩然之广陵 是动词“到” 3、 “之”作结构助词“的” 圣人之道 4、“之”起调节音节作用,不译 、 久之,目似瞑

其的用法
1、代词,指“他、她、它(们)的” 欲知其轻重,指“它的” ,大象 2、“其”用在句首,表示希望、祈使、疑问等语气 . 其真无马邪?其真不知马也(《马说》)——第一个“其”,表反问语气, 可译作“难道”;第二个“其”,表推测语气,可译作“恐怕”。

而的用法
用作连词,连结词与词,短语与短语,句子与句子,表示前后两部分的并列、承 接、转折、等关系 1、人不知而不愠,不亦君子乎?(但是,表转接) 2、学而时习之,不亦说乎? (表并列) 3、温故而知新。(然后,表承接)

常见的语气词
一般放在句尾,表陈述、疑问、感叹等,常见的有“也,矣、乎、耶、邪”。 1、此画斗牛也也,也用在句末,语气词,译作“呀” 2、谬矣,矣:语气词,了 3、学而时习之,不亦说乎?乎,语气词,吗

文言语句的翻译

翻译时既要字句对应, 又要根据需要进行必要的调整, 使译文完整、 准确、 得体。 文言文翻译的方法一般有: ①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。 ②补。即补充单音词为双音词,或补出省略成分等。 ③删。即删除不需要译出的虚词等。 ④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。 ⑤调。即调整词序或语序,使之合乎现代汉语习惯。


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