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2013年11月海淀期中作文


老师们,仅供参考。切勿放到网上。

例文一 现实与梦想的选择题(一类中) 一边,香港大学 72 万元的奖学金闪着金色的亮光;一边,家乡中学复读班灯光暗淡。 是留是走,何去何从,这是一道现实与梦想的选择题。 她选了复读,因为那是唯一一条通向国学梦的道路。作为省高考文科状元,她已有了 一个现实中人人称羡的前途,却终转身拥抱梦想。她用她的选择告诉我们,人生,是用来圆

梦的。 当状元为梦想放弃奖学金回乡复读的报道震惊了世人,有人惋惜,有人不屑,可我不 明白, 一个成年人选择自己的梦想难道有错吗?是状元的光环刺了人眼, 还是服从现实的观 念已深入人心,梦想成了这个时代的奢侈品? 在现实与梦想的选择题前徘徊,是因为我们放不下现实的诱惑,放不下通行的价值观 念。拥有一份足以养家的工作的人,大多放下了白手创业的梦想,为这份微博却足以糊口的 薪水;我们的大学生扎堆去学经济金融管理,是因为这些职业光鲜亮丽,在世间来钱多,受 尊敬。殊不知考虑现实埋没梦想之日,便是生命枯燥无味之时。金钱填不了灵魂的空虚,旁 人艳羡的目光解不了心灵的饥渴,放弃梦想的后果便是如此! 在现实与梦想的选择题前徘徊,更是因为我们害怕承担失败,害怕逐梦路上的荆棘。 然而若无黑暗与荆棘, 又何来光荣与梦想呢?对于退学的状元, 她并非不知复读一年的艰辛, 可圆梦北大的愿望已在心中燃烧, 这一路艰险与梦想相比又何足道哉?看当下科技巨头, 从 比尔·盖茨到史蒂夫·乔布斯再到马克·扎克伯格,哪个是遵世俗价值想现实问题老老实实 在常青藤念书?哪个不是追逐梦想无所畏惧?退学就没有毕业文凭, 可他们不怕, 他们要向 自己的梦想前进。 一个人,要穿破几双鞋,才能抵达梦想?一个人,要几次抬头,才能看见蓝天?然而 真正有志者,只要梦想在就会向前,只要见到蓝天就不停步,哪怕现实诱人或残酷,不管周 围是温柔乡还是冰天雪地。在现实与梦想的选择题前,他们永远坚定地选择梦想。 时光荏苒,世事无常,我看到匍匐现实的人埋没于黄土,坚持梦想的人熠熠生辉。梦 想与现实的选择题前,请坚定你的心,选择梦想,不要让现实迷失了你的方向。 (材料与材料之外,现象与现象背后,分析与事例关系,思想与语言表达)

例文二 梦想的实践者 记得有首歌唱道: “最初的梦想,紧握在手上,最想要去的地方,怎能在半路就返航。 ” 近日来,某省文科状元放弃港大优厚条件,复读考取真正向往的北大的消息,犹如一石激起 千层浪,引起众人的议论纷纷。状元的返航,是想要去自己真正向往的地方。哪怕有再多的 非议与劝阻,实践初心的信念也丝毫没有动摇。 我想说,让我们为这样勇敢实践梦想的人鼓掌。 这位昔日的文科状元一定明白,偏离了心中的航向,走得再远都失去了意义。也许是当

时获得状元这一头衔,迫于学校、家庭、亲友的压力,面对所有好大学争相伸来的橄榄枝, 她违背了初衷,选择了所有人艳羡的港大就读。然而当光环褪去,当初的躁动与兴奋冷却, 她一定比任何人更清楚自己的尴尬处境,明白别人眼中的幸运并不是自己想要拥有的一切。 因此,她勇敢地选择重新来过,为了实践心中纯粹的国学梦想,为了燕园深处那方国学的净 土。 如果换作任何人处于她的位置, 都会明白这一抉择的不易, 这一轻巧的举动背后一定不 是年轻气盛的草率,而是成熟的深思熟虑。有多少人,能够面对港大高额的奖学金而面不改 色?又有谁, 会选择再挤一遍高考的独木桥, 只为了从头去实践心中的理想?那是整整又一 年的苦苦拼搏,是比同龄人落后了一年的压迫感,还有倘若失手终身将背负的心理包袱。小 姑娘急流勇退的选择,在这样的情境下,更显弥足珍贵。 反观当下,功利与现实,早已击碎了大多数人“最初的梦想” 。看看大学选择专业时经 济与金融类的火爆,再看看求职招聘时无数手捏高学历文凭的“栋梁” ,选择国考,只为捧 得一只铁饭碗,求得体制中的安逸,就此满足。我们便能窥见当今中国社会的现实: “跟我 谈梦想?早戒了。 ”我们急匆匆地挤过高考的独木桥,按父母的“旨意”读一所体面的大学, 找一份“理想”的工作,生儿育女、步入中年,所有人贪图安逸,不愿冒险,带着不应属于 青年人的老成与自以为看透一切的麻木和无动于衷, 走进程序化的设定, 演一出自己无法做 主的人生大戏。我们中的大多数,哪怕有着对待国学的热忱,有对文学的满腔热爱,也很难 抛却“现实问题” ,像这个女孩一样,走上纯粹的、理想化的人生道路。 然而,我想说,中国需要这样的年轻人,需要每一个敢于实践自己梦想、做自己人生主 宰的年轻人!中国为什么暮气沉沉?除却体制的束缚,究其根源不过是“人心”的退化。唯 有每个人激发出自己对梦想的执着坚持,对理想的实践,我们才可能迎来一个生机勃勃、欣 欣向荣的社会。 当然,我并非苛责每个人都能如这个女孩一样,抛却一切去走自己的路。但起码,我们 能做一个不约束他人的“力劝者” ,而是鼓励、支持、欣赏他人完成自己的梦想。正如李安 妻子的一句“安,不要忘了心中的梦想” ,支持着李安走过艰辛岁月,迎来人生的辉煌。 做梦想的实践者,为每一个有梦的人留出一片飞翔的空间,让我们不愧于自己的内心, 勇敢地选择自己的人生。 [简评:文章题目“梦想的‘实践者’ ”显示出该文紧扣材料,文科状元是在追梦。而不是有 些文章所谈的,人要有梦想。世俗成功,香港大学,不也是很多人的梦想吗? 另, 材料中的梦想不等同于一般意义上的梦想。 有些文章谈的梦想和材料内涵离得太远。 上文说理透彻,论证充分。]

例文三 活在诗意的梦里(一类中) 那年,汪曾祺站在甲板上,看远去的碧涛白水,那一点村庄屋舍终化为视线里辨不清灰 白的一条线。那一刻,泪水夺眶而出,他才发觉自己是真的离开了,离开生活了十八年的乡 土,去往一个未知的远方。这一切皆因他所崇拜的文学大师沈从文造的那个境,境里是世外 的桃源,困住了他,带走了他,让他不顾一切踏上了去昆明的船。从此漂泊,从此中国文学 史上又多了一种乡情,一种梦境。 舍了锦衣玉食,只为一个缥缈的文学梦,这是中国曾经的追梦人,纯粹自然。 我认为 说现在的人没有梦是可笑的,你看“中国梦” 的标语口号成天充斥在新闻里,你听一个个

选秀节目中雷同的自白: “音乐是我的梦想。 ”你看招聘或传授创业经验的广告词: “想实现 梦想吗?请跟我来┄┄”说现在的人有梦想也是可笑的。创业成功是梦想,一夜成名也是梦 想,带梦的字眼都要和名利与物质挂钩。如果马丁路德金存于当世,他会不会说: “我有一 个梦想,不过和大家都一样??” 记得蒋方舟曾撰文毫不留情地批判过现在的学生, 各种缘由得从一次征文大赛说起, 题 目围绕梦想,结果身为评委的她眼见三分之一的人写“考上某名校是我的梦想” 。与其说是 名校梦,不如说更像一条利益链,从名校毕业找一份好工作,从此一生衣食无忧,房子、车 子、票子都来入梦。求学之梦只为就业,不及其余。两所大学在某专业上造诣相近,只因一 所大学排名上高出几许,便削尖脑壳想往里面挤,很多学生因此还有不轻的精神焦虑,如果 说这样的大学梦也是梦,那在这个梦里的我们是不是太过功利,也为此身心俱疲。 究其根本,这个时代对梦想的定义变了。作为学生,我们一方面批判应试教育,另一方 面却接受它所灌输的价值观:去一所要分高、排名好的大学,不论专业适合与否,不论其环 境氛围适应与否。这样才是值得交口称赞的梦想。对于成年人,梦想似乎就与成功等价。我 一直对于成功的定义深感困惑,因为在现世,成功是白玉为堂金作马,这样的梦多少有点变 质。当梦想与名利挂上钩,我不禁感慨,我们太多地活在“物质”里,已忘却如何活在梦里。 高考状元放弃港大, 复读来圆国学梦。 我敬佩她的勇气, 能抽身俗世的思考, 重回梦境, 在当世这个舆论沸腾,氛围浮躁的环境下实在可嘉。顾城曾言:如果你是一颗苹果树,即使 被当作橙树养大,也会诚实地结出一颗苹果。无论我们在现实利益的驱使下做出如何抉择, 我们的心难以背叛我们。一个记者在台湾遇到一位面包师,在哈佛大学修完金融学专业,即 使如此,他的心知道他爱的是面包,不是枯燥的金融数据。我想,所谓梦想,是你本心的追 求,也必然乐在其中。 活在梦里,不是飘飘然,而是一种诗意的栖居,不为三千浮名所累,纯粹而欢喜。脚踏 实地地从事自己喜欢的专业,心灵便澄澈欢欣。徐志摩曾言,人都是会飞的,不要因为在世 俗里挣扎久了, 就忘了自己投身于其中希望世代习之的事业。 地上的鸟雀会嘲笑鸿鹄的志向, 但鸿鹄不为言语所伤,只享受翱翔天际的惬意,这便是庄周的青云之志,这便是现代浮尘里 的倾心之梦。而知道自己要做什么的人,在黑夜里也能健步如飞。走出物质的世界,人生本 该追梦。 [本文对材料中“梦”的内涵理解非常准确,全文辨析当代人俗世里的梦和诗意的来自 本心的梦的区别,使得本文既有对现实的深刻批判,又有对理想的纯粹的梦的讴歌, “虚实” 结合的较好。]

例文四 头顶的目光(48--50) 故事里讲, 拥有稳定工作的上班族放弃了一切去追求艺术梦想, 纵使生活潦倒却也心满 自足。要月亮,不要六便士。 现实里看, 文科状元放弃巨额奖学金, 在就业的现实问题与纯粹的国学之梦中再次选择, 选择真切的精神追求。 这是否给予纷杂物质现实中的大多数人一个具有震撼力的提示:仍有人能在匍匐于现 实, 追逐于名利的社会环境中保持着那样纯粹的梦想。 纵使这样的反抗常伴随着无力与疑似 被周围人笑作是“傻”的滑稽,但这样的勇敢却是如今社会稀缺的。 时代的迅猛发展正把我们裹挟进了金钱物欲的享受漩涡,我们直觉地认为 72 万元的价

值一定是大于那虚无缥缈的中文国学种种。 我们的所有事都要迫切地知道回报是什么, 逢事 便问“这有什么用?”于是大学不再是学习殿堂而渐成为文凭售卖机,就业不考虑喜爱程度 或是否能实现自我价值而是只梦想着升官发财一条龙。 我们的脚底踩得太过实在却忘了偶尔 关照一下内心,忘了抬头看一看小时眼中澄澈的月。李白眼中古意的月,千百年来指引人们 追问人生意义和不断获得自我发展的月。 我们只是满足地生活在地表, 自作聪明地成长为现 实的精致利己主义者。 眼光确实太狭窄了吧!即使是为了自己,那些看似“无用”的事又何尝不是一种对于自 我发展和自我实现的“长线投资”?电影导演李安出国闯荡,在妻子的支持下终究还是在贫 困与挣扎中坚持了原本的电影艺术追求。 当打字员可以赚些生活必需但他清楚地知道那并不 是他真正想要的。终于,纯粹的追求使他的电影作品脱颖而出,其中对于人生和中西文化的 深入思考使他的梦变成了现实。在庸碌盲目的人群中,谁能真正坚持住自己的真实梦想,他 就多了一丝成功的机会。 但那月光只是为了成功吗?自然不是。成功可靠能力赢取,幸福却只能妙手偶得:古代 的隐士弃官场成功学而为了得到内心的安适, 瓦尔登湖畔的梭罗沉思著书是为了得到与自然 的沟通。至于现代社会,早有西方思潮为科技下人的物化,人之本性被沉湎娱乐化而呐喊反 抗,人们的革命第一次“不只为了面包还有蔷薇” 。没有了深刻精神生活的人,只能变成连 思考能力都丧失了的苇草,纵使腰缠万贯,事业有成,也不过是被人所耻笑的“土豪” 。 也许我们难以做到像这位文科状元那样的决绝, 但稍将眼光放开所谓现实成功学与速效 功利追求,多些仰望天空的想法却是必需的。 世界永远需要抬头看天的人。 简评:本文重在评,尤为可贵的是能够联系现实展开议论, “月亮与六便士”的比喻也 很精彩。论证分析较上几篇文章略微弱一些。

例文五 追求属于自己的净土(46--48) 某省文科状元放弃港大, 选择复读报考北京大学中文系。 她的理由是圆自己纯粹的国学 梦。我认为她的做法是值得肯定的。 该生文科状元因现实就业问题报考港大, 是出于对现实的需要。 她可以成功考上这所不 错的大学,按照常理来说她会选择接受现实,并可以生活自如。但是该省状元并没有放弃她 的理想和追求。她明了自己要追求的是什么样子的未来,自己的净土是充满精神力量的,是 离不开国学的。所以她不顾巨大的压力,毅然选择复读。她用于追求属于自己的净土,在现 实与理想中做了符合自己内心的选择。她的这一份勇气与执着,着实令我钦佩。她做了一个 勇士,她为自己负责,她不愿让自己的人生留存遗憾,不愿被现实所牵引。 该省状元认为当今时代缺失了很多东西。 似的, 人们大多数在理想与现实中选择现实, 在物质与精神间偏重物质。 她在这抉择中选择了坚持追求属于自己的净土。 人们往往在面对 现实中, 选择更加舒适的生活方式, 如果物质条件更好一些, 再好一些, 那岂不是逍遥畅快? 当然,这是人们固有的物欲,是每个人都客观存在的。所以就出现了教授为代理商代言,教 授为其私利而全然不顾对知识对学问的那一份应有的虔诚。 像这种在物质的诱惑下迷失的人 们数不胜数。而向该省状元为追求纯粹的国学而放弃名利地位的人已是凤毛麟角。 平心而论, 面对现实的浮躁之气与凝重的精神追求时, 大多数人会果断放弃精神追求, 因为他们所谓的理想没有跳出物质的泥潭, 没有自由畅游在精神的美妙世界。 当真正感受到 国学的魅力,真正思维过人生的价值之时,也许人们会坚定心中的追求,向该省状元一样追 求属于自己的净土。

也许有人会想到如果坚持追求自己的理想,如何面对现实?如何应对生活?这并不矛 盾。该省状元日后的生活不也依旧灿烂如初,不也依旧可以生活的美好而幸福。明了什么是 真实而美好的事物,什么是值得追求的净土,对于人们通向幸福之路是至关重要的。 该省状元在国学中受益, 必将在国学中滋润成长, 成为一个对中华民族文化传承有作用 的人才,她的净土中不只有自己,有家人,也有他人,更有民族!中华文明如今受到前所未 有的冲击,面对金钱的诱惑,名利的熏染也许文化在其面前就不堪一击。但是如果没有像该 省状元般思索文化思索祖国未来, 民族未来的 “古代人” , 那我们岂不成为社会发展的机器? 追求属于自己的净土,不需要担心顾虑,想该省状元一样,让自己此生不留遗憾,让自 己做一个纯粹的人。

例文六 遗失的翅膀(二类中 45--46) 省高考状元放弃了奖学金,放弃名校回乡复读,只因她的真正目标是北大中文系,她想 要追逐她的国学梦。 正如她所言, 当今时代缺失了很多东西。 不仅仅是对古代、 对国学的哲思, 最重要的是, 因为种种原因,我们遗失了追逐梦想的翅膀。 为了就业,为了现实生活,我们拼了命地向上爬。 “过来人”告诉我们,只要进了名校, 进了热门专业,就能成为人上人,得到高薪过上更好的生活。于是我们“恍然大悟” ,金融、 计算机相关专业年年爆满。 但那些满怀欣喜拿到录取通知书, 或是在这无尽的竞争中失意落 榜的人,当他们静下心来,是否能够自问一句:这真的是我的梦想吗?不知道有没有人记得 小学时稚嫩的愿望,小小的孩子满怀激动高呼着自己对科学家的憧憬,眼里满是天真;抑或 是第一次拿起画笔时的纯净的真诚; 第一次品尝到令自己的心怦然一动的文学时的震撼。 那 是我们最初的梦想——但它已随着蜂拥向潜力专业的人群和横流的物欲流失了。 珍藏多年的 梦在一念间破碎而不知, 何等的悲哀! 是我们亲自将梦想的翅膀折断, 欣然踏入现实的囚笼, 而从不深思心灵深处的呼唤。 情随事迁, 或许百年将至时我们会重拾起自己破碎不堪的梦想 而哀叹一生的碌碌无为,到时又怨得了谁? 昔有唐寅“只愿醉死花酒间,不愿鞠躬车马前” ;又见陶潜“世与我而相违,复驾言兮 焉求” 。他们的确没有荣华富贵,但至少他们还有梦想,哪怕这梦想只是桃花庵里的花酒, 或是东篱下的一份宁静。他们活得快乐,他们尚能拥有翅膀,他们比谁都自由。观之今人, 谁又能说只有放弃梦想涌入高校才能追求人尽渴望财富?比尔· 盖茨、 乔布斯都没有获得学 位,却能凭着一腔热情,凭借他们坚硬的翅膀,最终翱翔于梦想换取财富的行尸走肉之徒之 上。 渴望荣华富贵不是错, 但用自己的梦想换取, 当真值得吗?那梦想的翅膀连接着的是心 脏啊!多么麻木的人才能为了财富为了权利将其硬生生扯断,鲜血淋漓而不知疼痛!有梦想 便去追逐,莫等白了少年头再去歆羡别人可以飞翔,而自己从未触及那片遗忘多年的天空。 简评:本文重在论,中心突出,分析较好。

例文七 重拾本心,为时未晚(二类中,42) 高考状元凭借优异成绩, 在外人的劝说之下选择了众多学子仰望渴求的港大, 可没过多

久,她便放弃了高额的奖学金,回乡复读。原因很简单:她不想改变本心,在有所缺失的 时代依然渴盼着她的国学梦。 这则消息足以给众人震撼。反思自己,是否有像那个孩子一样不该失去本心,重拾本 心的勇气和魄力。 也许每个人都曾有过最纯粹和美好的愿望和理想, 然而在不断成长的过程 中,环境影响着甚至改变了我们。当你发现自己正离自己最初的梦想渐行渐远时,你是否有 重拾起本心的勇气?我想说,尘封的梦,重拾未晚,只要你敢于回归本心,它一定给予你加 倍的回报。 重拾本心需要对自己理想的坚定。正像那位高考状元一样,能在有所缺失的社会中坚 定自己纯粹的国学梦,才敢于回归本心。当年明月也是一样,迫于生存和就业的压力,他在 读大学时选择了自己并不感兴趣的金融专业, 枯燥的课程让他怀念当初对于历史的那份痴迷 与热爱。源于对自身理想的坚定,给予他重拾本心的力量。 重拾本心还需要敢于改变的勇气。陶渊明“误入尘网中,一去三十年”却仍有“守拙 归园田”的勇气和魄力,李白亦吟出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗句,呼 唤回归自己渴望自由的本心。一个生性自然,一个天真浪漫,却在当时社会的影响下游历宦 海,所幸他们心中那份淳朴的追求还在,胸中尚能吟出这般豪迈的诗句,敢于改变,重拾本 心。陶渊明归隐后享田园生活之乐,清茶斛酒,浓淡相宜,在历史上留存的是他南山下悠然 采菊的身影。 (本段分析有问题) 重拾本心不仅仅是回归自己最初的理想, 更是回归到一种人应该有的纯粹的状态。 许多 时候,人们背离了本心而被时代同化,到头来的结果只能自己承担。足协官员原本是各个 项目主管部门的能手,可到了足协这个混浊的环境中,再难拾起本心,甘被同化,最终为此 付出代价。日益显现的经济发展与环境保护问题,也许同样是人们背弃本心的结果。人们本 应敬畏自然,与之和谐相处,可日益激烈的竞争使人们不惜以环境为筹码获取经济利益,也 许,我们都应该重拾本心。 (事例不是太恰当,建议与材料建立内在联系) ) 不论是回归自身最初的理想, 还是回归到纯粹的生存状态, 都请重拾本心吧! 重拾本心, 真的为时不晚!

例文八 追逐梦想,永不言弃(40) 梦想就像是通向彼岸的桥梁,黑暗中为你指路的明灯。飞向天空的一双翅膀?? 某省高考文科状元,放弃了 72 万元奖学金,从香港大学退学,回乡复读,面对众人的 疑问,她却说当今时代缺失了很多东西,自己是一个古代人,所以决定明年报考北京大学中 文系,圆纯粹的国学梦。 她的故事使我不禁想到:巨额的奖学金、名牌的大学,都不能阻止她学国学的梦想,这 是多么执着的勇气!我们也应当追逐自己的梦想,而不轻言放弃。美国总统林肯,一直以来 都有着当总统的梦想,虽经历了不少的磨难,但他永不言弃,沿着这条坎坷的仕途一直走到 了最后。古人也有不少追逐梦想的例子,王安石幼年丧父,小时候连稠一点的粥都喝不上, 然而他一直坚持自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高理想,永不言弃,终成为 历史长河中的一颗珍珠。 “文科状元”所说的“古代人” ,大概也是指像范仲淹一样怀揣着梦 想的古代人吧! 反之,如果你不够坚持,放弃了自己的梦想,那么你也就只能碌碌无为、甘于平庸。方 仲永少时便有出众的才能,吟诗作对,很是精通。但他没有努力学习,放弃了成为一代文豪 大家的机会,等到成年时,就变得“泯然众人矣” 。

观之当下,史铁生给了我不小的启迪。他在人生最狂妄的阶段失去了双腿,从此只能用 轮椅代替走路。受母亲的影响,史铁生找到了自己的梦想—写作。虽然也因不知如何写作而 感到茫然,但他不轻言放弃。别人用腿走路,丈量大地;他从腿开始思考,体察心灵。这也 使他的作品比一般作家的来得深刻、厚重。 “文科状元”这种追逐梦想的精神,如同史铁生 一般,如此顽强执着。 诚如“文科状元”所说,当今社会的确缺失了很多东西,但我觉得最缺少的,是梦想。 有人曾说过: “如果时光可以倒流的话,这世界上有一半的人将会成为伟人。 ”每个人都有着 自己的梦想,但许多人都没有坚持,乃至中途放弃。所以,我想对“文科状元” ,也是对许 许多多忘记自己梦想的人说: “追逐梦想,永不言弃! ”

例文九 有得必有失(三类) 古人传下一句话: “有得必有失。 ”我一直相信这能从古代一直流传到近的成语,那必定 是精华。材料中的学生,放弃了港大 72 万元奖学金,毅然决然决定回乡复读并报考北大中 文系,原因是她觉得当今时代缺失了很多东西。 “有得必有失”这句话我便这么得出来了。 高考状元退学港大一事早有耳闻, 今天读了关于她的这段材料, 不管是从她的行为上还 是她做出决定的原因上,都让我想到了“有得必有失”这句话。因为这个女孩为了自己的梦 想放弃了优厚的待遇,这是多少人梦寐以求的,但她仍然做出了这样的决定。当然,她在放 弃优厚待遇的同时,也得到了为自己梦想而努力的资格。这便很好地诠释了“有得必有失” 这句话。 其实让我立刻确立了这一题目的并不是这位女孩的做法, 而是她这么做的原因, 她那句 “一直认为当今时代缺失了很多东西”一字一句地打在了我的心上。这并不是空穴来风,看 看我们周围便知道,在社会快速发展的同时,人情味与热情也被作为消耗品,用之殆尽。时 不时的往西城那边走走, 也许还能感受到来自胡同人家的人情味与对待陌生人时的热情。 往 国贸、三里屯呢?只能感觉到的也就是奢侈、都市和灯红酒绿了吧。 之前每次跟朋友出去玩儿,只要见到那种六层的小砖楼,她便会指着说: “我就喜欢这 样的楼房。 ”当时一听,真的没有走心,现在一想,也许明白了个所以然。我想他喜欢也许 并不是这旧旧的楼体,而是这栋楼里能品尝到的人请味。之前我姥姥家也住这样的楼,邻里 之间的热情让第一次回去的我感到不适应。也许是在 20 层的大楼里面对着厚厚的防盗门和 视野不宽的猫眼习惯了吧, 经对这份人与人之间本该有的热情觉得陌生了许多。 我想这就是 当代生活所缺失的一种吧, “有得必有失” ,在发展社会的同时,我们也搬进了有着厚重的防 盗门的空间, 渐渐地冰冷的防盗门隔离了人与人之间的感情, 就连该有热情也最终被冷却了。 如果我们在发展的同时也可以像这名状元一样, 想到我们缺失了什么, 那也就不会有什 么空巢老人、被救的人反而讹上救命的恩人了吧。 其实有得必有失是世界公认的一件事,如果像这个女孩一样为了梦想而放弃了功名利 禄, 我们真的该故障称赞。 反之, 如果因为功名利禄放弃了最初的梦想, 甚至更要的东西--良知,也许我们真的该思考一下了,快速发展真的对我们有益吗?是真的一起富强,还是只 有外表再变漂亮?有得有失,也有好有坏,一切都掌握在自己手中。我们一定要谨慎选择。


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