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顾城


朦胧派是1970年代末中国出现了一大批地下活动的民间诗人,他们以 新风格的创作手法写出了大量无法公开发表的现代诗歌。这些诗歌的一小 部分最后在1985年以《朦胧诗选》的书名得以发表,后来人们在习惯上将 这一时期发表的这一类民间现代诗歌称为朦胧派诗歌。 朦胧派诗歌普遍使用以意象表达思想内容的手法,反映对社会和人性的追 求和反思。 在六、七十年代那段“极左”的时期,人本主义思想是受

到严酷压抑 的,但这并不是说人本主义文学也就此消失殆尽,产生于这个时期的“朦 胧诗派”便是其生命的延续。不过这类诗歌作品在当时无法得到公开发表, 它们只能以手抄本的形式在民间流传,从六十年代末直到1978年,这是 “朦胧诗派”发展的第一个时期,也是新诗潮诗歌运动的萌芽时期,谢冕 先生后来曾把这一时期的新诗潮诗歌运动喻为运行在地下的“地火”。由 于当时的社会处于“极左”思潮的专制统治之下,历史条件不允许人们对 “朦胧诗派”的公开倡导,因而这一时期新诗潮诗歌在理论上还处于空白 阶段,新诗潮诗歌是首先以一批有力的作品而宣告其诞生的。 “文革”时期可以说是建国以来的一个失去理智的、疯狂的文化恐怖 时期,大批的进步文化思想及其优秀成果都被当做“毒草”而加以无情地 摧残和蹂躏。之所以人本主义文学思想在这一时期仍然能够得以延续,之 所以“朦胧诗派的朦胧诗”在这一时期仍然能够得以产 朦胧诗派的代表人物主要北岛、舒婷、顾城、海子、江河、杨炼等

黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明。

——顾城

顾城
顾城,男,1956年9月24日生于北京。12岁时辍学放猪, “文革”中开始写诗。 1973年开始学画,并进入社会性作品写 作阶段,次年回京在厂桥街道做木工,1977年起重新进入纯净写 作,在《蒲公英》小报发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大 争论,并成为朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体,失 去工作,从此过漂游生活。 1982年加入北京市作家协会,1985年加入中国作家协会。 1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新 西兰,讲授中国古典文学,被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后 加入新西兰国籍并辞职隐居激流岛。1992年,获德国学术交流中 心(DAAD)创作年金,1993年,又获德国伯尔创作基金,在德 国写作。 1993年10月8日于新西兰所居岛因为离婚与其妻谢烨发生冲 突,谢烨受伤倒地,过程成谜,顾城随即自杀,谢烨于其死后数 小时不治。媒体捕风捉影称“顾城用斧头杀妻”,令诗人在死后 从童话诗人被妖魔化成精神异常的杀人恶魔,死后蒙冤。

《远和近》

《我是一个任性的孩子》

《无名的小花》

《雨行》

《别》

你, 一会儿看我, 一会儿看云。

我觉得, 你看我时很远, 你看云时很近。

远 和 顾近


? 《远和近》一诗,是诗人对不正常生活的本质发 现。此诗初发表时,被视为难懂的怪诗。因为在 目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云 的距离。可诗人觉得“你看我时很远,你看云时 很近”原因是诗人所写的是一种非正常的生活, 是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系 中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关 系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不 可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉 近了距离,显得十分亲近。也许,正是由于人与 自然的亲切可近,更进一步显示出人的孤寂;也 许,正是这孤寂,常使顾城想到梦的天国。可顾 城应该知道,在这个充满矛盾的世界上,梦的天 国是不存在的。

也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶
一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我 永远,看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波 画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近 让它们相爱 让每一个默许

每一阵静静的春天激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来 我没见过她,也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日—— 上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音 最后,在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的丛林里 坐在安安静静的树枝上 发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有,许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛

我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻 我只有我 我的手指和创痛 只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子 一个被幻想妈妈宠坏的孩子

无名的小花 (顾 城)
野花, 星星,点点, 像遗失的纽扣, 撒在路边。
它没有秋菊, 卷曲的金发, 也没有牡丹, 娇艳的容颜, 它只有微小的花, 和瘦弱的枝叶, 把淡淡的芬芳 溶进美好的春天。 我的诗, 象无名的小花, 随着季节的风雨, 悄悄地开放在 寂寞的人间......

1976年“文革”的结束,使诗歌创作以及诗歌“想象”逐渐真实起来。然而,如 果只是考察此后一段时间内的诗歌创作和诗歌发表,可以看到的是,对于历史记 忆的清理仍然是一个过程。这不但为“复出的诗人”、“归来者”之类的诗歌史 称谓的出现奠定了基础,同样的,也为年轻一代诗人浮出历史的地表,获得了历 史的机遇。 构成日后80年代诗歌写作阵营的诗人,主要来自两个诗歌“群体”。即一类 是“复出”的诗人,一类是“青年诗人”。“复出”的诗人,主要显示了当代一 体化时代特别是“文革”时代的历史遭遇。因此,从广义的角度上讲,“复出” 的一代并不仅仅是“归来的一代”,其中还包含着对更早历史记录的重新书写: 40年代的“中国新诗派”,50年代因“胡风集团”而遭受牵连的“七月诗派”, 1957年反右斗争中的“右派分子”,都可以被视为是“复出的一代”,只不过, 这些诗人在“文革”结束重新进行创作时,都在主题、情感上表达了一种“归来 者”的身份和反思意识,然而,由于年龄的限制和诗歌观念上长期遭遇“桎梏”, 所以,“复出”一代诗人的绝大多数显示“后劲不足”,而少数保持创作活力的 诗人,则更多体现为对一种历史思维的拒斥以及自我的不断超越。相比较而言, “青年一代”诗人则发挥了巨大的诗歌想象空间,他们的出现特别是“潜在作品” 的重新问世,填补了“文革”时代苍白的诗歌历史。 本首诗歌明明白白中将些许沉重含蓄的优雅感情表露出来,诗者是带着惬意 的心情去欣赏眼前的原野的野花景,体味诗者流露在诗意以外的心情。 也因此才有了诗歌尾篇:把读者带入纯洁野花赞美和人花一期待/我的诗, 象 无名的小花, 随着季节的风雨, 悄悄地开放在 ,寂寞的人间。将柔情之笔和不 骄不抗的思想写的妥贴细腻,灿烂了思想,美丽了思绪。

《雨行》
云, 灰灰的 再也洗不干净 我们打开雨伞 索性涂黑了天空 在缓缓飘动的夜里 有两对双星 似乎没有定轨 只是时远时近......


在春天 你把手帕轻挥 是让我远去 还是马上返回? 不,什么也不是 什么也不因为 就像水中的落花 就像花上的露水...... 只有影子懂得 只有风能体会 只有叹息惊起的彩蝶 还在心花中纷飞......

笔迹分析
? 从顾城这几幅笔迹来 看,总体感觉很有艺 术的美感,线条柔而 不弱,整篇字迹的布 局散而不乱,每一个 字单独列出来,你都 可以把它想象成一幅 艺术画,给人一种灵 动的感觉,反映出顾 城天才的艺术才华。 ? 心理学研究发现 很多伟大的文学家、 艺术家,他们的形象 思维都非常发达,事 实证明,顾城不愧为 一名天才的诗人。


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