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2013南京市三模作文指导(含例文)


“控制”
南京市三模作文评讲

原题再现
阅读下面的材料,按照要求作文。 有位记者曾经采访作家卡波蒂,问他:“你说的‘控制力’ 的准确含义是什么?”作家回答:“我指的是始终在风格上 和情感上掌控你的材料。一个句子,尤其是临近结尾的句子, Title 如果乱了一处节奏,或者分段失败,甚至标点有误,就可能 把整个故事给毁了。亨利·詹姆斯就是善用分号的大师,海 Title 明威则是一流的分段行家,而弗吉尼亚·伍尔芙从来没写坏 过一个句子。” 上述材料引发你怎样的联想和感悟?请以“控制”为题, Title 写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定;除诗歌外, 文体自选。

审题
(一)“控制”的词义 1.掌握住不使任意活动或越出范围;操纵。如:控制疫情;控 制局势;控制人数。 2.使处于自己的占有、管理、或影响之下。如:控制金融市场; 制高点的火力控制了整片开阔地。

(二)题意理解 控制,是指对事物起因、发展及结果的全过程的一种把握,是 能预测和了解并决定事物变化结果的一种行为。题目的内涵要 在行为上挖掘。 控制,呈现出人、事、物等个体的变化,也涉及人与人、物与 物、事与事、人与物、人与事等各方面的关联。因此,题目的 外延很大。 “控制”是一个中性词。所给材料中控制的含意是积极的,但 题意不排斥消极的控制。

审题
(三)立意角度 1.从控制的内涵、对象、理由、方式等方面思考, 确定立意,构思作文,视为切合题意。 控制的对象可以选择的人、事、物等,控制的对象可 虚可实;控制的理由指向意义、作用、不控制的危害 等;控制的方式主要体现在途径和方法等。 2. 只要言之成理,正反立意都可以。可以写控制, 也可以写失控,还可以写反控制。 如果“控制”没有明确的对象,且内容空泛,原则上 可判为基本切题;如果通篇泛泛谈“不控制”,视为 不合题意。

审题
3. 关于“控制 ”与“ 控制力 ”。通 篇谈 “ 控制
力”,不得超过45分;“控制”与“控制力”混谈,

视为基本切题;基于“控制”谈“控制力”视为切
合题意。

题型
这是“材料+题目”的命题作文,模拟2012年江 苏高考作文命题形式。这不是新材料作文,所给材料 实为提示语。 材料来源于新闻采访,主体采用问答式。作家卡 波蒂关于“控制力”的回答包含两层意思:一是掌控 要贯穿始终,二是优秀作家都是控制力极强的高手。 这则材料用作家谈写作经验的事例提示“控制”的意 义和对象,对考生作文起提示作用。

文体表达
1.除诗歌外文体不限,叙、议应一视同仁,主要看立 意与所采用的表达方式贴切的程度。体貌清晰的可适当 高1到2分。 2.对叙、议不明的作文,先考虑是否切题,其次要关 注行文的思路。文体“四不像”的,视为五类卷。 3. 关注“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目 可憎者,凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者,凡书写潦 草、错别字病句较多者,一律下浮一个档次;严重者直 接进入六类卷。

判分原则
1.判分原则 坚持内容与形式相统一的原则,注重考查考 生运用祖国语言文字表情达意的能力。要从审 题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力 和语文素养诸方面进行全面衡量,综合量分。 符合文体要求,是指符合考生选定的文体要求。

判分原则
分类 赋分 一 70~63 切题 立意 说理/记叙

谋篇布 语言表达 局
准确、鲜明、生 动 恰当、清顺 平实、通顺

二 三

62~56 55~49



48~42



41~28



27~0

剖析透彻辩证、见解 独到、 严谨; 独到/记叙生动、细 深刻 精巧 节感人 切题 分析较为辩证、层次 准确、 完整; 分明/记叙真实、叙 正确 有特点 议恰当 基本 列举论据、分析说理 基本 正确 尚不足或层次清楚逻 基 本 完 切题 略有 辑关联不紧/写人叙 整 牵强 事能力一般 “整体打包”、或堆 牵 强 砌几乎没有意义的论 附会、 逻辑层 据、无分析、“油水 次不清 不 切 硬 贴 分离”/记叙描写能 标签 题 力很弱 不 正 云里雾里、颠三倒四、 章 无 无 确 胡编乱造 法

基本通顺
不通顺、有明显 语病和多个错别 字 文字表述很差

个案处理
①确认为抄袭,其中有三分之二以上篇幅与原作相同,最高不 超过20分;内容基本相同的,最高不超过10分。 ②写成诗歌的,一律提交专家组处理。 ③完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50 字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实 际情况而定,但最高分不能超过46分(不满100字,0~5分;200 字左右,6~10分;300字左右,11~20分;400字左右,21~30 分;500字左右,31~40分;600字左右41~46分);未完篇的文 章不再扣字数不足分。 ④内容上有严重失误的“问题卷”,提交专家组判分。 ⑤卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣1分,扣满5分为止。

例文一
?

控制

因为道德观,我们常常控制自己的思想;因为制度 与规范,我们常常控制自己的行为。控制,往往是在一 定的准则与条件下对自己情感或行为的把控与掌握。 ? “控制”在文学这个领域中显得尤为重要。作家在 为文时,即使语言再活泼灵动,句式再灵活自由,优秀 的作品也总是由作者个人的思想和情感所驾驭把握的, 这就是所谓的“控制”。 ? (文学创作需要控制,同样,人生道路上也不能缺少控制。如郁达夫
的妻子孙荃,在发现丈夫已结识第二任妻子王映霞后,选择默默地带着孩子 回到婆家,侍奉婆婆、照顾孩子,把一切打理得井井有条。偶尔心怀愧意的 郁达夫回家一趟,孙荃便为他做好一桌好菜,而她自己的卧室门上永远挂着 “闲人免进”的牌子。她用一种沉静的方式保持着自己的优雅和自尊,不争 却也不求,其不俗的人格与品质也因此为世人所赞叹。)

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然而,控制并非有百利而无一害。若是执行者在控 制过程中未能把握好分寸,往往会被一些条条框框所累 ,处于“被控制”的尴尬境地。就如陈师道,作为一学 诗之人,走仿诗圣杜甫之诗这一捷径本无可非议,但他 对自己有“每句一俗语”之类严苛的要求,把自己强行 控制在杜甫句法之内,从而使个人在情感方面的表达天 赋也被限制,这完全可以说是深陷“被控制”的泥淖, 为控制所累。 ? 可见,在实行“控制”这一手段时,执行者还必须 把握好度,做到控而不制,才能使自己仿佛以无厚入有 间,其于游刃必有余地,得心而应手。 ?

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所谓控而不制,便是在用思想和情感把控作品的 基础上,增加灵活性与创造性,不拘泥于一切规矩 或法则,否则僵硬控制的后果就是成为木偶,反被 控制。明代著名才子唐寅,被誉为在人物画上“百 年来无人可望其项背”。究其原因,唐伯虎在绘画 上一直坚持“绘心”,即以画展现内心、表达情感 ,以自己的思想与情感把控人物画。但同时他又不 拘泥于人物画的笔法规范,以自由灵动、恣意纵情 的笔法绘仕女。因此他才能很好地控制画,而不被 拘泥,成为一代大家。 ? 由此观之,控制固然必要,但只有把握好控制的 “度”,才能避免落入“被控制”的深渊,进而在 控而不制的状态下实现最佳。 ? 适度控制,控而不制,方能不被控制,成其大道 。

控制
? 生活中常需要控制,见诸文章,见诸情绪。它隐匿于 生活的每个角落,一旦逃遁,整个世界就会像下水系统失 灵的街道,大雨一发作,便水漫金山。 ? 若是粗略将“控制”有所区分,大略可分为“他制” 与“自制”两类。 ? 他制,顾名思义,便是受他人制约,控制。“他”可 以指契约、他人等外在事物。诗人于坚在《现代化再思》 中说,生活是一个事无巨细都见缝插针的契约。这是他制 的最好例子。现代化的理性、教化、物化将人束缚得死死 的,生活没有一点生气。这便是他制的弊端——功利主义 ,实用主义。但这样“他制他律人格”的背后,也确有其 值得提倡的一面,便是控制的共性。秩序井然,绝不越雷 池一步。

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与他制相对的便是自制。“心由境造,境由心生。”自制便是由 内而外,主动规范自己的行为。 自制在文章上的表现尤为重要。作家卡波蒂称“控制力”是“始 终在风格上和情感上掌控文章的材料”。作家张炜也曾说:“要找准 自己特有的文风与材料,如一贯终地写下去”。由此可见,自制本身 是一条窄窄的线一头连着“梦开始的地方”,而直直通向彼岸的灯火 通明。与他制相比,自制更是一种自觉、自知的心照不宣,更包涵有 佛家元照、静观的超凡的思想。 自制在情绪上的作用也显而易见。在如今沧海横流,泥沙俱下的 社会中,人们忘却了孔子所说“人不知而不愠”的品质。恐慌感、压 迫感带来路怒症并发,每个人都像塞满炸药的粉末包,稍有一点火星 就会造成不可收拾的境地。 此时的他制显得并无大用。契约一向是注重外化世界,即形而下 者,但真正的神智情感必须听从于自制。 正如昂山素季曾说过:“真正改变是来源于理解、同情、爱心、正义 方面的内在变化。”自制源于内心对爱与同情的尊重与向往,是釜底 抽薪的改变,是控制力的精髓。 控制,可小而言之,可大而化之。我们接受他制,使外在行为合 乎世人准则;但我们更需自觉自制,只有自制才能使我们内心圆满, 已臻化境,从而寻得那一枝耶利哥的玫瑰,不停滞于当下,获得永生 的纯净。

控制
? ? 这是一个失控的年代。 且不说“激情杀人者”如何让内心失控,走 火入魔,仅看中国文坛就知道它面临的是怎样一 种失控。当今文坛,处处愤青,仿佛把民族文化 鞭挞得越彻底,越能将“民族劣根性”“封建余 毒”消灭得一干二净。殊不知,这些“愤青”早 已失控于内心,只会随波逐流,人云亦云,自以 为有春秋笔法,实则早已成为思想的傀儡,被用 来当作“煽风点火”的工具。 ? 那么如何才能重新找回控制?

?

答案就是要学会独立思考,思考过后的内容才可做 人的准则,控制就是让自己的行为符合这些准则。这些愤 青丧失了独立思考的能力,他们中的部分人以鲁迅为模仿 对象,却不知,鲁迅是中华民族的病理学家,看的病多了 ,视人皆为病人,骂的事情多了,说人也多有不堪。这些 愤青一味模仿,失去了独立思考的能力,所以一直也没有 找到可以用来控制自我的准则,瓶颈“独立之精神,自由 之思想”,我们难找到可以用来控制自我的准则。 ? 仅仅有了准则还不够,我们还需要在细节处到位。卡 波蒂说一处节奏、分段或者标点的失误,都是文章失控的 表现。能控制全局的大师都是在拿捏细节的地方做到极致 的大师。台球大师不允许击球哪怕出现一毫米的误差,老 舍为了一个字的选用要斟酌老半天,小提琴大师帕格尼尼 感觉一点点不到位的地方都会停止演奏,正是对细节的苛 刻要求才让这些大师将自己的创作过程控制住,才能将自 己的技艺淋漓尽致地展现出来。

?

有了准则,有了对细节的把握,接下来要做 的就是忘掉这两样东西。控制的最高境界就是“ 无控”,无控不是失控,“无控”是因为你对准 则了然于胸,在细节处也可以做到游刃有余,庄 子的“庖丁解牛”,古代画家的“胸中有丘壑” ,说的都是这个道理。太极拳的最高境界对拳法 没有明确的定义,只要求随心所欲,以柔克刚, 于放松之中轻松控制局面,这就是太极的奥秘所 在。 ? 这是一个需要控制的年代,如果我们能找到 用来控制的准则,注重细节,并且融会贯通,进 入“无控”之境,那么这将是一个得到控制的年 代。


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