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守住自我与改变自我


周练作文讲评

守住自我与改变自我

题目再现
阅读下面的文字,根据要求作文。 阅读下面的文字,根据要求作文。 一位哲人说: 一个人赚得了整个世界, 一位哲人说:“一个人赚得了整个世界,却 丧失了自我,又有何益? 由此看来, 丧失了自我,又有何益?”由此看来,真正的救 世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我, 世主便是那个拥有坚定

的精神核心的自我,拥有 这个精神的坐标轴,守住自我, 这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波 逐流。 逐流。 另一个哲人说: 生命如一泓清水, 另一个哲人说:“生命如一泓清水,需要流 他告诉我们,要打开心灵的堤坝, 动。”他告诉我们,要打开心灵的堤坝,溶入江 改变自我,这样的生命才能得到进一步提升。 海,改变自我,这样的生命才能得到进一步提升。 在大千世界中, 在大千世界中,我们该以什么样的态度来对 待自我呢?请以“守住自我与改变自我”为题, 待自我呢?请以“守住自我与改变自我”为题, 写一篇不少于800字的文章,文体不限。所写的内 字的文章, 写一篇不少于 字的文章 文体不限。 容要能切合题意。 容要能切合题意。

审题指导
这是一道关系类作文题。 这是一道关系类作文题。我们首先应该想到 关系类作文题 的是“辨证统一” 即既要能守住自我, 的是“辨证统一”,即既要能守住自我,又要能 改变自我。这样的观点才全面辨证。 改变自我。这样的观点才全面辨证。 那么,守住自我的什么?改变自我的什么? 那么,守住自我的什么?改变自我的什么? 经过思考,不难得出这样的结论: 经过思考,不难得出这样的结论:守住的应 该是自己身上已有的好的东西:纯真、质朴、 该是自己身上已有的好的东西:纯真、质朴、人 尊严……在当今这个物欲横流的社会,人身 在当今这个物欲横流的社会, 格、尊严 在当今这个物欲横流的社会 上这样一些本真的东西最容易流失; 上这样一些本真的东西最容易流失;改变的应该 一类是身上的一些陋习、缺点与不足, 一类是身上的一些陋习、缺点与不足,使自己日 趋完善;一类是知识、技能等, 趋完善;一类是知识、技能等,使自己能够与时 俱进,以适应时代发展的要求。 俱进,以适应时代发展的要求。

这样,文章的立意基本上就可以明确了: 这样,文章的立意基本上就可以明确了:守 住自我与改变自我,就如同圆规( 住自我与改变自我,就如同圆规(其实也可以是 的两只脚,只有以“守住自我”为基点, “人”)的两只脚,只有以“守住自我”为基点, 改变自我”去画圆, 用“改变自我”去画圆,才能画出一个圆满的人 生。 立意明确了,再考虑一下选用哪一种文体, 立意明确了,再考虑一下选用哪一种文体, 再考虑一下材料的选用及相应的文章结构, 再考虑一下材料的选用及相应的文章结构,就可 以动笔了。 以动笔了。

例文一:守住自我与改变自我 叶琴 例文一:
随着世界经济的发展,整个社会也在发生着变化, 随着世界经济的发展,整个社会也在发生着变化, 产生了许许多多的新生物,冲击着我们的生活, 产生了许许多多的新生物,冲击着我们的生活,面对这样 一种状况,我们既要守住自我,也要改变自我。 一种状况,我们既要守住自我,也要改变自我。 那么,什么是守住自我呢?其实很简单, 那么,什么是守住自我呢?其实很简单,守住自我 就是指能够有自己的思想、立场,在面对着名利、诱惑、 就是指能够有自己的思想、立场,在面对着名利、诱惑、 富贵、打击等时不随波逐流,时刻保持清醒, 富贵、打击等时不随波逐流,时刻保持清醒,拥有一个具 有坚定的精神核心的自我,拥有一个自己的精神坐标轴, 有坚定的精神核心的自我,拥有一个自己的精神坐标轴, 时刻把自己定位于这个坐标轴中。 时刻把自己定位于这个坐标轴中。 为什么要守住自我?在这充满竞争的世界上, 为什么要守住自我?在这充满竞争的世界上,只有 每个人守住自我,才不会做越轨的事情, 每个人守住自我,才不会做越轨的事情,才不会使自己变 成别人脚下的一只小狗。自我是一个人立足于世的基本, 成别人脚下的一只小狗。自我是一个人立足于世的基本, 人生在世,活着就是要有价值、尊严,如果你守不住自己, 人生在世,活着就是要有价值、尊严,如果你守不住自己, 那么在面对名利时,你便会头脑发热,做出有害国家的事; 那么在面对名利时,你便会头脑发热,做出有害国家的事; 在面对诱惑时,你将会抵制不住它, 在面对诱惑时,你将会抵制不住它,做出毁灭自己一生的 在你面对打击时,你便会一蹶不振, 事;在你面对打击时,你便会一蹶不振,干出让自己失去 与成功相遇的机会的事……那你将后悔一生一世。 那你将后悔一生一世。 与成功相遇的机会的事 那你将后悔一生一世

怎样才能守住自我呢? 怎样才能守住自我呢?要想守住自我就必须 先钉牢自己的精神坐标轴, 先钉牢自己的精神坐标轴,提高自己的思想道德 修养,时刻约束自己在坐标轴允许的范围内活动。 修养,时刻约束自己在坐标轴允许的范围内活动。 当你在面对名利时,定一定它在坐标轴上的位置, 当你在面对名利时,定一定它在坐标轴上的位置, 学习陶渊明“不为五斗米折腰”的气概; 学习陶渊明“不为五斗米折腰”的气概;当你面 对诱惑时,想想钱学森放下美国的高待遇, 对诱惑时,想想钱学森放下美国的高待遇,仍然 回国的精神;当你面对打击时,读一读《史记》 回国的精神;当你面对打击时,读一读《史记》, 想一想它的作者司马迁……我想只要你有信心这 想一想它的作者司马迁 我想只要你有信心这 样做,那你一定会守住自我。 样做,那你一定会守住自我。 我们不光要守住自我, 我们不光要守住自我,有时也要学会改变自 我。 一位哲人曾说: 要打开心灵的堤坝, 一位哲人曾说:“要打开心灵的堤坝,溶入江 改变自我, 海,改变自我,这样的生命才能得到进一步提 这又何尝不是呢?只有不断吸收精神, 升。”这又何尝不是呢?只有不断吸收精神,改 变自己,人生才会更加丰富多彩。 变自己,人生才会更加丰富多彩。

正如我国面对其它民族的文化一样, 正如我国面对其它民族的文化一样,我们要 剔除其中的糟粕,吸取其中的精华, 剔除其中的糟粕,吸取其中的精华,丰富我国的 文化,这样才会我们的文化在世界上有立足之地, 文化,这样才会我们的文化在世界上有立足之地, 让我们的文化更加优秀。 让我们的文化更加优秀。 其实,世间万物都必须既要守住自己,又要 其实,世间万物都必须既要守住自己, 改变自己,放弃你以前的错误观念, 改变自己,放弃你以前的错误观念,不要再一味 地片面地守住自己或盲目地改变自己了。 地片面地守住自己或盲目地改变自己了。

简评: 简评: 从结构和思路看,这是一篇较典范的议论文, 从结构和思路看,这是一篇较典范的议论文,亮明 观点后,按照“是什么——为什么 为什么——怎么样”的思路 怎么样” 观点后,按照“是什么 为什么 怎么样 构思文章。说理严密,尤其是最后一段,很精彩。 构思文章。说理严密,尤其是最后一段,很精彩。文章 语言还需进一步加工,口语化比较严重,较土气。 语言还需进一步加工,口语化比较严重,较土气。

例文二: 例文二:守住自我与改变自我
管文军

一位哲人说: 一个人赚得了整个世界, 一位哲人说:“一个人赚得了整个世界,却丧失了自 又有何益? 由此看来, 我,又有何益?”由此看来,真正的救世主便是那个拥 有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴, 有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守 住自我,我们就不会随波逐流。 住自我,我们就不会随波逐流。 另一个哲人说: 生命如一泓清水,需要流动。 另一个哲人说:“生命如一泓清水,需要流动。”他 告诉我们,要打开心灵的堤坝,溶入江海,改变自我, 告诉我们,要打开心灵的堤坝,溶入江海,改变自我, 这样的生命才能得到进一步提升。 这样的生命才能得到进一步提升。 在当今这个物欲横流的社会中, 在当今这个物欲横流的社会中,我们该以什么样的 态度来对待自我呢? 态度来对待自我呢? 我认为我们应该既要能守住自我,又要能改变自我。 我认为我们应该既要能守住自我,又要能改变自我。

首先,人要守住自我。 首先,人要守住自我。 人总是要有点 信仰的,实际上信仰就是自我。 信仰的,实际上信仰就是自我。因为有了 信仰,我们才有了坚持,才有了自我。 信仰,我们才有了坚持,才有了自我。陶 潜因为有了“不为五斗米而折腰”的信仰, 潜因为有了“不为五斗米而折腰”的信仰, 才守住了自我,回归田园; 才守住了自我,回归田园;杜甫因为有了 语不惊人誓不休”的坚持,才守住自我, “语不惊人誓不休”的坚持,才守住自我, 不落窠臼,被誉为“诗圣” 不落窠臼,被誉为“诗圣”。他们都成功 因为他们守住了自我。 了,因为他们守住了自我。

坚守与改变,貌似矛盾,但实际又是统一的。 坚守与改变,貌似矛盾,但实际又是统一的。 陶潜的人生就是如此。 陶潜的人生就是如此。 人生需要改变,但改变并不意味着放弃自我。 人生需要改变,但改变并不意味着放弃自我。 同样是陶潜,他的人生也在改变。当初, 同样是陶潜,他的人生也在改变。当初,他也曾经 追求过功名,也曾做过彭泽县令, 追求过功名,也曾做过彭泽县令,但他并没有放弃 自我,放弃自己追求的东西, 自我,放弃自己追求的东西,于是他发现自己不适 合于官场,毅然弃官回家,躬耕于田园。 合于官场,毅然弃官回家,躬耕于田园。他的人生 之路发生了变化。功名、自由都是他当初的自我, 之路发生了变化。功名、自由都是他当初的自我, 开始时选择了二者,可是鱼和熊掌不可得兼, 开始时选择了二者,可是鱼和熊掌不可得兼,可他 不忍因功名而摒弃自由, 不忍因功名而摒弃自由,于是他作出了他人生最大 的改变,同时也是最大的坚守! 的改变,同时也是最大的坚守!

坚守自我与改变自我, 坚守自我与改变自我,都是在正确认 识自我的基础上进行的。 识自我的基础上进行的。微软公司的总裁 比尔盖茨他当初是哈佛大学的学生, 比尔盖茨他当初是哈佛大学的学生,后来 他放弃了哈佛大学这样的荣誉开始创业。 他放弃了哈佛大学这样的荣誉开始创业。 这可谓是他人生的一次重大的改变, 这可谓是他人生的一次重大的改变,他的 改变并不是盲目的。 改变并不是盲目的。因为他对自己有了一 个正确认识。 个正确认识。所以有人说他的成功早在他 走出哈佛的大门时就已注定了。他作出改 走出哈佛的大门时就已注定了。 但并不是放弃, 变,但并不是放弃,而昌坚守住了自己的 信仰。后来的创业可以说是困难重重, 信仰。后来的创业可以说是困难重重,失 败是家常,破产是便饭, 败是家常,破产是便饭,这时他没有选择 放弃,而是选择了坚守。有改变, 放弃,而是选择了坚守。有改变,又有坚 所以他获得了成功。 守,所以他获得了成功。

有了这样的人生态度, 有了这样的人生态度,成功就就决不是偶然 的了。懂得追求,又懂得放弃。 的了。懂得追求,又懂得放弃。追求属于自我的东 我们就可以活得更精彩;而适时地放弃, 西。我们就可以活得更精彩;而适时地放弃,又不 至于让我们受伤。人生要有取,也要有舍。 至于让我们受伤。人生要有取,也要有舍。 了解自我,我们可以做到守住自我, 了解自我,我们可以做到守住自我,而了解 自我,我们又可以适时地作出改变。 自我,我们又可以适时地作出改变。 守住自我与改变自我,就如同人的两只脚, 守住自我与改变自我,就如同人的两只脚, 只有以“守住自我”为基点, 改变自我” 只有以“守住自我”为基点,用“改变自我”去画 才能画出一个圆满的人生。 圆,才能画出一个圆满的人生。

简评: 简评:
本文从思路上看,思路非常清晰,较之上文, 本文从思路上看,思路非常清晰,较之上文,更侧 重于辩正证说理,结构完整,是比较规范的材料议论文。 重于辩正证说理,结构完整,是比较规范的材料议论文。


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