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【精品资源套餐】高中历史岳麓版必修三 第13课《挑战教皇的权威》课件9


你知道这是哪个国家的国旗吗?
国旗呈正方形, 由金黄色和银白色两 个竖长方形组成。传 说金黄和银白两色是 耶稣12门徒之一圣彼 得的两把钥匙的颜色。 右侧的白色旗地中, 绘有教皇保罗六世 (1897~1978)的皇 徽。

梵蒂冈国旗

梵蒂冈(拉丁语意为 “先知之地”)是全世界天主教 的中心——以教皇为首的罗马教廷的所在地。是

世界 上最小的国家,面积仅0.44平方公里,与天安门广场 一样大, 但它却有着目前全世界最大的一座教堂—— 圣彼得教堂。

第13课
课标内容:

挑战教皇的权威

掌握宗教改革的概念,结合马丁· 路德思想, 分析宗教改革时期人文主义的含义。

一、宗教改革背景 什么叫宗教改革?
?宗教改革概念:在欧洲资本主义兴起、发展大 背景下,16世纪由新兴资产阶级发动、广大农 民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的 对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发 生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派 的宗教变革运动。 ?宗教改革实质:早期资产阶级反对封建教会的 社会思想改革运动,它为西欧资本主义的进一 步发展开辟了道路。

一、宗教改革背景见全程设计p37

为什么宗教改革首先在德国发生?
1、政治上:德意志处于四分五裂状态,成为受罗马 天主教会压榨最严重的地区,素有“教皇的奶牛”之 称。 2、16C天主教会在德意志势力很大,招致各阶层的痛 恨。(社会基础) 3、经济上:德国的资本主义经济有了一定的发展。 4、马丁·路德宗教思想的形成与传播。(思想武器)

导火线:教皇兜售赎罪券

二、宗教改革概况 (一)马丁路德宗教改革
1.开始: 马丁· 路德公布《九十五条论纲》,标志着德意志 宗教改革的开始

马丁路德宗教改革思想核心是什么? 2.内容:
(1)思想核心:“因信称义”。 只要虔诚信仰灵魂就可得救. (“信仰耶稣即可得救”) 鲜明人文主义色彩!把信仰和善功对立。 (2)君主权力高于教皇教会。

二、宗教改革概况: (一)马丁路德宗教改革
1.开始: 德意志宗教改革有哪些影响? 2.内容: (1)思想核心:因信称义”。 3.评价:(1)性质:反对天主教会的社会思想改革 ①背景②由来 ③涵义 ④评价 运动。 只要虔诚信仰灵魂就可得救. (2)改革后的新教登上欧洲历史舞台,与天主教、 鲜明人文主义色彩!把信仰和善功对立。 (2)进行宗教仪式等方面的具体改革。 东正教形成了三足鼎立的局面; (3)每个基督徒有权独立解释阅读《圣经》而不必盲从 (3)沉重打击天主教会,使人获得精神上的自由 教皇教会。 和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩; (4)君主权力高于教皇教会。

(4)社会政治、经济、文化各方面都有显著进步, 推动欧洲向近代迈进。

乙:只要虔诚地信仰 甲:人生来是有罪的, 耶稣就可灵魂得救, 只有尊崇上帝,忠实 无须经过烦琐的仪 地履行七种圣礼: 式。这些仪式中, 洗礼、圣餐、悔罪 除圣餐外,皆是糟蹋 等,通过苦修才能得 到上帝的恩典。1 他们各代 钱财的多余之举,皆 可废除。 表谁的观点?
2 二者主张 甲:上帝是不与 有何不同? 乙:每个教徒,只要

油嘴之人直接交往 的,只有在我们教士 的主持下,才能聆听 到上帝的福音;否则, 就要受到永世惩罚。

自己面对《圣经》, 真诚忏悔,就可接 与上帝心灵沟通, 无须你们所谓尊贵 的教士,凡信徒皆 为祭司。

因行称义

因信称义
路德主张的“因 反映了资产阶级 信称义”反映了 要求提高社会地 资产阶级的哪些 位、增强自主权、 要求? 追求平等,加强 资本原始积累等 要求。

善功
圣礼

义人必定 因信而生
反对烦琐 宗教仪式 信徒自己把握拯 救灵魂的钥匙

教阶

(二)独树一帜的加尔文
加尔文 (1509-1564),著名 改教家和神学家,被誉为“欧洲宗 教改革的第二位伟大人物”,地位 仅次于德国的马丁路德。他所著的 《基督教原理》是宗教改革运动时 期的经典作品,是一部影响很大的 新教百科全书。 加尔文在青年时代即信仰路德 教派,但他比路德激进,他将 “依靠信仰才能得救”解释成先定 论,为以后资产阶级革命提供了意 识形态方面的依据。

(二)加尔文改革
1、原因
德国宗教改革运动风靡全欧,许多国家先后接受新 教,加尔文深受影响。

2、改革内容
(1)出版《基督教原理》

主张人只有依靠信仰才能得救;反对天主教的等 级观念,否定教皇权力 (2)先定论——宗教观的核心

3、影响
(1)从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性 和合理性 (2)在西欧资本主义较发达地区广泛传播 (3)为以后资产阶级革命提供意识形态方面的依据

材料1:所谓预定,乃是上帝的永恒旨意,他早已按
照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将 谁贬入灭亡。??“选民”发财致富,万事顺利,死 后进入天堂,“弃民”则相反?? ——加尔文

材料2:一个人所以发家致富,不在于他的品德智慧或
勤劳,而完全靠上帝恩赐??财富本身决不像某些人所 想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。 ——加尔文

材料3: “加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢
的人的要求”,加尔文“以真正法国式的尖锐性突出 了宗教改革的资产阶级性质”。 ——恩格斯
根据材料,说说为什么加尔文教适合资产阶级的 要求?

难点透析:

加尔文还指出信仰是圣洁和得救的内在确证, 而善功则可当做使人作为圣洁和得救从而增加上 帝荣耀的一个外在确证。被上帝拣选的人既要有 信仰,又要有善功,这说明上帝“选民”与“弃 民”也是有标准、有条件的。加尔文认为,善功 更多的应体现于最平凡的世俗生活和日常工作中。 从这个意义上理解,加尔文的先定论让上帝 直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中, 使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想,这显 然是一种全新的伦理观念,为新兴资产阶级的发 展提供了神学依据,所以加尔文教成为最受资产 阶级欢迎的教派。

教材P54《解析与探究》: “因行称义”、“因信称义”、“信仰得 救”三种学说有什么异同?
同:都属于基督教的教义,目的都是为实现灵魂得以 升入天堂。

异 :“因行称义”(教阶、圣礼)本质为加强罗马 天主教会绝对权威和封建宗教神学的精神垄断而服务。 “因信称义”(信仰)否定天主教会的权威和赎 罪券的掠夺,简化宗教仪式,给教徒极大的解放。 “信仰得救”(信仰、先定论)在“因信称义” 的基础上,进一步为资产阶级的发财致富进行辩护, 是对“因信称义”的继承和发展。

教材P54《自我测评》答案(注意审题)

路德主张“因信称 义”:靠信仰才能得 救而不是靠善功、圣 礼、神职人员。这使 人获得精神自由和灵 魂得救的自主权。 加尔文主张“信仰得 救”“先定论”。这 为资产阶级致富做辩 论;从神学角度论证 世俗活动和个人奋斗 的必要性和合理性。

结论:宗教改革时期 的人文主义主要是指 反对天主教会的宗教 特权,提倡人的个性 解放,使人从罗马天 主教会的宗教枷锁中 解脱出来,获得更多 的个人自由。

文艺复兴和宗教改革的共同点: ①都使天主教的权威受到冲击 ②都是资产阶级在意识形态领域里的反封 建斗争③都明确推崇希腊罗马古典文化 ④都有利于资本主义发展 A、①②④ B、①③④ C、②③④ D、①②③④

质 量 检 测

1、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原 因是: A、文艺复兴运动使人文主义深入人心 B、罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化

C、新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚
D、剥夺天主教会的土地和经济特权

2、马丁路德宗教改革的导火线是: A、天主教会成为资本主义发展的障碍 B、罗马教皇向教民出售赎罪券

质 量 检 测

C、天主教会征收什一税
D、天主教会出卖教会职位

3、马丁路德强调的学说是: A、君权神授 B、因信称义 C、政教合一 D、教皇至尊

质 量 检 测

4、马丁路德提出“因信称义”的学说,其实质 意义在于: A、确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 B、否定了天主教会及其神学的绝对权威 C、为德国宗教改革奠定了理论基础 D、维护了德意志各阶层的利益

质 5、关于马丁路德改革意义的表述,不正确的 量 是: 检 测 A、它沉重打击了天主教会的神学统治 B、是一场社会、思想改革运动 C、改革后创立的新教与天主教、东正教形成 三足鼎立的新局面 D、它违背了基督教的本意,客观上造成了人 们思想上的混乱

质 7、马丁路德改革和加 量 6、加尔文被称为 尔文改革的相似点是 检 “欧洲宗教改革的第 ①都主张“因信称义” 测 二位伟大人物”,他 ②否定天主教的等级制 的宗教观念的核心是:度 ③都创立了不受罗 A、因信称义

B、先定论
C、因行称义

马教皇控制的新教 ④改革都在德国进行 A、①②③
C、①③④ ④

B、②③④
D、①②③

D、无为而治

8、加尔文的先定论在宗教改革时期具有 积极作用,它是:
A、为封建世俗势力夺取政权服务 B、为使欧洲各国人民免于罗马天主教会 的精神控制而斗争 C、为资产阶级发财致富作辩护 D、为使天主教焕发新的生命而进行大刀 阔斧的改革创造舆论 质 量 检 测

9、16世纪西欧的反封建斗争往往 带有宗教色彩的原因是:
A、宗教在当时意识形态中占统治 地位,新兴资产阶级力量弱小 B、宗教和神学是维护封建统治的 精神工具 C、天主教会反对殖民扩张,维护 了资产阶级的人性主张 D、宗教有很大的迷惑性,人民易 于接受

10、西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大 影响是:
A、资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和 财产 B、西欧各国的王权得到加强 C、摧毁了天主教神学的精神统治 D、促进了西欧各国文化、教育事业的发展

宗教改革的历史意义:

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治 和罗马神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力,摧毁 了天主教的精神独裁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并 对后来资产阶级革命产生了重大影响;促进了西欧各国民族文 化和教育事业的发展;促进新兴的民族国家的发展。

三、评价宗教改革 :宗教改革是在宗教外衣掩饰下 教材P54《解析与探究》:如何理解 16世纪的 发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会思想政治 西欧宗教改革运动(即宗教改革的意义)? 运动。 1.思想方面:打破了欧洲罗马天主教一统局面,动摇 了教皇权威,摧毁了天主教的精神独裁。 2. 政治方面:打击了西欧封建势力,新教成为早期 资产阶级革命的旗帜,并对后来资产阶级革命产生重 大影响。促进新兴的民族国家的发展。 3.经济方面:削弱天主教会经济实力,促进欧洲资本 主义发展。 4.文化方面:促进西欧各国民族文化和教育事业的发 展。 5.对欧洲历史:改革比较彻底的国家社会各领域显著 发展,为欧洲近代化奠定基础。


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