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分论点范文


做真正的自己 在枫叶上的露珠,红红地闪烁,多美丽啊!在荷叶上的露珠,苍白地滚动,多凄凉 啊!可这美丽,只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁;这凄婉,也只是露珠凭借荷光洁 白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的,没有颜色,只有附着在别人的身上,才能折射

谈意气 意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君 尧舜上, 当使民风淳” 的肺腑之言

; 意气, 是毛泽东 “数风流人物, 还看今朝” 的壮怀?? 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹 的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。 (分论点1) “惟江上之清风,与山间之明月,耳得 之而为声,目遇之而成色” ,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气 风发, “侣鱼虾而友麋鹿” , 心胸豁达可见一斑。 “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” , 遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影, 但他仍意气风发, “举杯邀明月,对影成三人” ,酒入愁肠三分酿成月亮 秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟? 人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 (分论点2) 几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零 丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙, 早已淹没了西域路上的声声驼铃??然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏 武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意 气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 (分论点3)还记得舞台上 那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚 底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心 的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰? 意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温 柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性??凡 此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人,要有意气,要意气风发。

出光彩。可我们呢?我们有我们的精彩,我们也有我们的色彩!折射的光彩是别人的, 自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友,让我奉劝一句;做真正的自己,莫要做透明的 露珠。 做真正的自己,是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟,在喧嚣的世俗里打 滚了三十年,最后却毅然离开世俗,回到了田园,回到了南山。一声“归去来分”让他 重拾自我。陶潜的自信,寄托在他那率真的性情上;做真正的自己,让陶潜享受到了“采 菊东篱下”的悠然,享受到了“带月荷锄归”的恬然自得,享受到了“山气日夕佳,飞 鸟相与还”的归隐之乐。他的自信,让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己,是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地,岭谪的失意本应使他意 气消沉,让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若,只把自己的失意换成酒 和诗,旷达地高呼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全” 。这是何等的智慧之举 啊!排遣失意,乐观进取,这在此时有谁能像他一样做到?苏轼的大智慧,寄托在他那 厌恶黑暗,满怀正气的自我上。做真正的自己,成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼,成 就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼,成就了“江上清风,山间明月”的苏轼。 做真正的自己,是时代的召唤。做真正的自己,让被人批评“过于造作”的朗朗成 为了世界上最年轻的钢琴之王;做真正的自己,让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运 动的巅峰位置;做真正的自己,让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下??时代需要有自 我的人,需要有个性的人,需要敢于绽放自己光彩的人! 露珠只会折射别人的光芒,我们将它嘲笑;露珠只会依靠别人的颜色,我们将它否 定。做真正的自己,方能光芒四射,方能五彩缤纷,方能为世人所赞同。


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