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从荒诞剧《局外人》看加缪对人类生存困境的哲学解读


堡 I   工  △ 从荒诞剧 《 局外人 》 看加缪对人类生存困境的哲学解读  一张 岩 宁海亮  阿尔贝 .口 力 缪是二 十世纪法 国最伟大 的存在主义哲学  一 次向这个冷漠的世界敞开我 的心扉 。我体验到这个 世界  家 .由于他对于荒谬现象的哲学发现和 哲学阐释 而被誉为  “ 荒诞哲学家” 加缪的思想和作品不仅揭示了当代人 面临    的生存 困境 。而且还 向当代人提供了一种在 荒诞世界 中生  存的艺术 : 他告诫人们 , 不应因世界不 可理解与缺乏希望而  如此像我 。 如此友爱融洽 , 觉得自己过去曾经是幸福 的 , 现  在仍然是幸福的 。   默尔索拒绝了神 甫的宽恕 , 坦然赴死 , 他似乎还嫌人 晾  讶 得 不 够 .为 了 把一 切 都 做 得 完 善 ,为 了使 我 感 到 不 那 么  “ 悲观 .要充满激 隋地顽强生活下去 ;尽 管人类命运是悲观  的, 但要以清醒的意识 、 蔑视的态度乐观地去 面对命运 ; 尽  管世界没有 意义, 但要在反抗 中赋予其意义 。 加缪的作品由  于 “ 阐明了我们 的时代对人的良心提出的问题”而获得了  孤独 , 我还希望处决我的那一天有很多人来观看 , 希望他们  对我发 出仇恨的喊 叫声 。”1(6 ) 『 P 2作品就这样以一句看似  ] 平常却又很不平常的语言作结 。   可以说 , 荒谬性是默尔索的根本特性。无论是工作 、 交  友等 日常活 动 。 还是悲伤 、 快乐等情绪变化 , 他都表现 出与  周 围人格格 不入的态 势 , 口头禅 “ 我怎么都行 ” 就是这种 漠  然、 无所谓的生活态度 的恰切反映 。他既不 关心上 帝 , 叉不  关心 自己的未来 。 也不关心体面人对他的看法。 默尔索所表  现出来的这一切漠然态度 ,对于生活常规和社会习俗构成  15 97年度 诺贝尔文 学奖 , 他也 因而成 为法兰 西一代青年的  精神导师  一 . 荒 谬 : 缪对 人类 生存 困境的哲 学 图解  加 《 局外人》 是加缪 通过主人公默尔索的种种 荒谬经 历和  荒诞体验 ,以文学的形式对人类荒谬生存困境所作 [深刻  向 了真正的威胁 。 对默尔索构成致命一击 的, 不是他的犯罪或  作恶倾 向. 而是他的特立独行 的生存方式 , 是他对于大多数  人赖以生存的希望 、 信念和理想的漠视 。 因此 , 加缪把《 局外  诠释 。翻开《 局外人》 第一页 , 劈头就这样写道 :   母亲今天死了。也许是 昨天死的 , 我不清楚。我收到养  老院一封电报 , 电文是 :母死 。 日葬 。 “ 明 专此通知。 从 电报  ” 上看不出什么来。很可能昨天已经死 了。   人》 的主题概括成一句话: “ 在我们 的世界里 , 任何在母亲下  葬 时不哭的人都有被判死刑的危险。 在这样一个态度决定  ” 一 默尔索不经意间用一种平淡得令 人晾奇 的语气讲述着  妈妈的死亡 , 让读者扑面感到了几许寒意。妈妈死 了 , 默尔  索却没有哭 , 不只是接到母亲去世的电报时没有哭 . 就是在  切的 时代里 , 在母亲的葬礼上没有哭泣 , 懵懂 杀人居然连  “ 他之所以被妖魔化而定罪 。 正是 由于他一系列再平常不过  开 四枪 , 恰恰构成了默尔 索罪名 中的全部要害。必须承认 ,   母亲下葬时他也没有哭 , 而且还在母亲 的棺材前抽烟 、 喝牛  奶咖啡 , 与人煞无介事地聊天。 更为甚者 , 在第二天 , 他居 然  去

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