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任务驱动型材料作文


任务驱动型材料作文“传家宝”360 度写作指导
一、作文题目: 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一 个青花罐,有 年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把 “忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的

思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 二、题目点评 1: 反映正能量的多角度思维的作文题 ——简评 2016 年省质检作文题 作文题是一道反映正能量的多角度思维的作文题。主题与当今语文界部分 老师热炒的新概念——“任务驱动型”作文题相符。从作文材料看,学生可以 做到有事可叙,有理可议,有情可抒。材料所蕴含的主旨较明晰,难度不大。 材料所蕴含的主旨即题目中的提示语:“什么样的传家宝更有价值。”据 此,考生可以展开思考、权衡与选择。当然,考生所写的文章必须是反映正能 量的,因为“传家宝”是家中世代相传,具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵 的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的(材料中所说的“青花罐”、 “勋章”),又有精神的(材料中所说的“祖训”)。因此考生所写的内容必 须权衡是写物质的“传家宝”,还是精神的“传家宝”,因考试时间有限,不 可二者兼写。 接下来,考生应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家 宝”。选择写记叙文题材的考生必须详写“我们家传家宝”的来历、故事,写 作过程必须符合记叙文的要素,尽力写得生动,感人,并注重抒情议论;选择 写议论文题材的考生必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理,写得条分 缕析,有理有据。不管是选择写记叙文,还是选择写议论文都必须集中笔墨阐 述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、 生儿育女??所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上,文章还 必须拓展开来,去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。 比如,写“信誉是我们的传家宝”,可以写必须以赤诚之心,坦荡之怀, 宽宏之量??来使信誉之传家宝永世相传;写“淡泊是我的传家宝”可以拓开 写“淡泊”与“不思进取”“无所作为”是决然不同,坚守淡泊必须有满足感, 更重要的是拒绝诱惑。

总之,要写好这道作文题必须有清晰的思路:什么是“我”的传家宝—— 为什么它是我的传家宝——如何使传家宝发扬光大。当然,考生还可以设置悬 念,讲求叙述顺序,注重遣词造句等,力求把文章写得有真情实感。(福建师 大附中薛章辉) 三、题目点评 2: 这道题算得上一道任务驱动型的作文题。 材料中的几个同学讨论传家宝,小张家的传家宝是一个有年头有故事的青 花罐,小杜家的爷爷留下的几枚勋章,小程家的是“忠厚传家久,诗书继世长” 的家训。 叙述完材料,命题人模仿 2015 年高考课标 2 卷,添加了“什么样的传家宝 更有价值”和“体现你的思考、权衡与选择”的任务指令。 所谓“传家宝”,核心在于“传”,“传”包含两个主体:“传”者和 “承”者。也就是说,祖辈父辈,把什么传给下一代更有价值;作为子孙后代, 我们应当从祖辈和父辈继承什么更有意义? 材料中的三件传家宝青花罐、勋章和“忠厚传家久,诗书继世长”只是表 象,但我们可以从中挖掘深层含义:青花罐意味物质财富,勋章意味着荣誉, 家训意味着精神。如果这样理解材料,哪件更有价值不言而喻了: ①如果我们只知把物质财富传给子孙,不仅不利于子孙创造自己的价值和 财富,反而容易滋长其坐享其成的观念,最终导致坐吃山空、富不过三代的后 果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说,作为子孙,我们 不能只知享受祖先留下的物质财富。 ②祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策,但一味地骄傲自豪于祖先的 荣誉,也是不行的。一来,在中国的环境下,绝大多数人往上数三代,都是默 默无闻的农民,没多少荣誉可数;二来,祖辈的荣誉不代表自己的荣誉,躺在 祖辈的荣誉里骄傲自满,在这个社会、这个时代的语境下,有时候就是个笑话。 每年两会,毛新宇开口闭口“我爷爷说”,被人当笑话看。 ③相比物质财富和荣誉财富,祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价 值。古人有书香世家将读书人的情怀代代相传,今人有“一门三院士,九子皆 才俊”的梁氏家族用经世治学、学以报国的精神荫及门楣,此精神传至梁思成 和林徽因之子梁从诫,更是不愿被祖父和父亲的荣誉笼罩,自辟蹊经成为“自 然之友”。作为子孙,我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成,也不能沐祖 宗之荣誉骄傲自满、不思进取,而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精 神。 当然,也许你想不到“一门三院士,九子皆才俊”这样典型的把精神作为 传家宝的具体实例,但这道题大可以小题大做,将一个家族的传家宝上升到一 个国家、一个民族的传家宝。

对我们这个民族来说,曾经把祖宗留下的物质财富当作传家宝,自以为天 朝上国、无所不有,结果知道挨打了还不知道自己原来什么都没有;我们也曾 骄傲于四大文明古国之一的荣誉,自豪于自己的四大发明,自满于五千年的历 史与文化,然而就在这样的骄傲自满里丧失了大国地位。 我们应当感恩祖先留给我们的物质财富,但我们更应继承祖先创造这些财 富的智慧、精神与思想;我们自豪于五千年灿烂的历史文化,但我们更应学习 这些文化创造者们的经验。四大发明留给我们的,不是让我们聊以自豪的曾经 的优越感,而是勇于创造、善于在劳动实践中总结经验与智慧的精神。(徐宏 庆,独立语文教师) 四、题目点评 3: 本试题参照全国课标卷作文“任务驱动型”的模式,以材料、导语和要求 构建试题的任务驱动。“材料”呈现具体的人与事,设置情境,其目的是让考生 明确写作对象,又有所感触,有话想说。“导语”是在材料的基础上对考生作进 一步的启发和提示,引导考生“评人议事”“因事说理”,既指明思考方向,又限制 写作的内容。“要求”则对应作文材料,明确具体的写作任务,同时也暗含对写 作条件限制。纵观历年全国课标卷的作文试题,三个要素中,导语和要求比较 稳定(这也是“任务驱动型”的模式),变化的只是材料。对此,考生必须注意 的有两点: 1.明确写作对象 仔细揣摩材料所描述的情境,从中选择自己的写作对象。此次作文试题与 全国课标卷一样,提供三种“传家宝”,要求考生选择“更有价值”的传家宝来写。 这三种传家宝,有属于物质形态的,有关于思想精神层面的,也有兼具物质和 精神双重特点的。考生可根据自己的认知,选择适合自己发挥的一种来写自己 所认定的“更有价值”的传家宝即可。如果写作中转换到其他话题,如这次作文 中有些考生写“厚积薄发”“诚信”“孝心”“坚持”“勤俭”“价值”“财富”“恒心”,则属于离 题。 2.明确写作的任务 读完试题,考生必须明确试题的要求,也就是试题给了我们什么具体任务, 即要求我们做什么。这是一个很重要的起点。在这次单科质检中,有些考生就 是忽视了这一点,没有针对 “你认为什么样的传家宝更有价值 ”展开阐述、论证, 也未能体现自己的“思考、权衡与选择”,而是根据原来福建卷的写作思维,对 我们为什么要有传家宝或传家宝有什么意义进行论述,导致作文被判为偏离题 意。 明确了写作任务,只是写好作文的基础,要想得到一个好分数,还必须在 作文中展示考生的才华。以这次作文为例,三种传家宝,有属于物质形态的, 有关于思想精神层面的,也有兼具物质和精神双重特点的。小张家的传家宝可

能是一个价格不菲的文物,同时也具有超越金钱的文化、历史价值,或因承载 着家族的记忆而显得弥足珍贵。小杜家的传家宝见证了爷爷的努力和奋斗,象 征着祖辈们用血肉换来的荣誉,具有激励后人前行的精神力量,所以,它也是 值得珍视的。小程家的传家宝是中国许多家庭都有的祖训。在我们这个注重家 族观念的国度里,祖训代表了一种信仰,是一个家族重要的精神密码,是维系 家族、沟通代际的纽带,属于传统文化的一部分。对此,考生必须在写作中主 次清楚地表达自己“更有价值”的认知与判断。与此同时,在体现自己的“思 考、权衡与选择”的过程中如何做到说理到位,论述深刻,并具有严密的逻辑 性、思辨性以及批判性都是体现考生才华的地方。 五、和 2015 全国卷作文题比较: 2015 年全国 II 卷高考作文题: 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李,笃学敏思,矢志创 新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。 老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职 高生到焊接大师的“大国工匠”之路,小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美 景,他的博客 赢得网友一片赞叹:“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡 愁”。 这三个人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文,体现你的 思考权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。 本次考试作文题: 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有 年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把 “忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的 思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 比较性质不完全相同: 全国卷:命题者没有明显倾向。 福建质检:命题者有一定倾向性。 (绝大多数人只能选择祖训做为“最有价值”。)

任务表述不同: 全国卷:“这三个人中,你认为谁更具风采?” 福建质检:“你认为什么样的传家宝更有价值?” (相比之下,福建质检少了“三选一”的限制。) 四、材料解读: 青花瓷代表物质财富 勋章代表过去的荣誉或贡献 祖训代表精神财富 ——哪个更有价值? 这里应避免陷入“选择青花瓷意味着抛弃忠厚祖训”的逻辑误区。所谓传 家宝,就是先人“传”后人“承”,而三者之间并非选一弃二的对立关系—— 即三者都有价值,我们需要考量的只是三者谁的意义(价值)更加深远。 五、任务分解: 1.你认为什么样的传家宝更有价值 应该写出传家宝的价值所在,必须明确你的态度。 2.请综合材料内容及含意 应该从传承角度(传家宝)讨论其价值,而不能曲解从某处现有的的三个 东西中挑一个回家。 3.体现你的思考、权衡与选择 有权衡比较,既突出一方,又谈及另外两方,优中选优。 六、高分策略: 1.能紧紧围绕任务(“传家宝”“更有价值”)表明态度,阐述看法。 2.符合议论文体特征:有论点,有分析;引论、本论和结论基本框架清晰明 了。 3.从不同角度分析阐述自己的观点。 4.能透过现象深入本质,揭示事物内涵(“传家宝”的深层“价值”)。 5.议不离事,分析紧贴材料。 6.适当延伸(由“传家宝”的价值观,延伸到现实社会的其它方面)。 7.有权衡比较,既突出一方,又兼顾另外两方。 七、构思示例: 引论:简洁明了地表达自己的态度立场。 本论:(多维度展开分析和论证) 1.权衡比较三种传家宝(从传承价值、是否有实体和历史等方面)

2.深入分析祖训的具体价值(忠厚、诗书) 3.拓展延伸到现实社会的其它相关现状并进行正反对比。 结论:升华意义(中华民族的传世之宝)表达愿望。 【范文】 腹有诗书气自华 “忠厚传家久,诗书继世长”,小程家的祖训寥寥十字而已,却道尽世间 真谛,实乃无价之宝。所以我认为小程的传家宝能引导后人求知向善进取,最 有价值。 小张家的青花罐或许是流传了数百年,或许其中有许多凄美或壮烈的故事, 但那终究是过去之事,虽有一定价值,但只能代表过去。小杜家的勋章代表着 爷爷的荣誉和骄傲,但这勋章是爷爷个人的,不见得后人都能如爷爷一般在战 场上拼杀建立战功。而小程家的传家宝,却时时刻刻印在后人的脑海里,提醒 他们要做人忠厚,多习诗书。虽然只有简单的一句话,其中价值却是无法用金 钱衡量的。 或许有人认为传家宝应当如青花罐和勋章般有实体,可我认为小程家的祖 训也有实体,那便是世间的万卷诗书;或许有人认为传家宝应当如青花罐、勋 章般有历史、有故事,可我认为小程家的祖训更是承载了许多历史故事。岳飞 精忠报国,文天祥留取丹心照汗青,诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,试问哪个青史 留名的人不是为人忠厚,饱读诗书的,那么他们的故事就是祖训的故事。 “忠厚传家久”一句看似轻如鸿毛,细细品味却重于泰山,乍看只是要求 后人为人忠厚老实,实则要求后人忠于国家,忠于本心、忠于友情,此五字所 包含的是人生的准则、道理,是为人处世的至理名言。 “诗书继世长”则要求后人多习诗书,从中汲取知识。“腹有诗书气自 华”,因为无论何时何地,只有学到的知识才是你可以立身报国,报效人民的 资本。祖训前后十个字,相辅相成引导后人求知向善进取。由此可见,小程家 的祖训更有价值。 反观今日,许多人抱怨自己没有传世的名贵瓷器,抱怨自己不是官二代、 富二代。正当他们感叹的时候,却遗忘了那些祖祖辈辈流传下来的真理名言, 让祖宗留下来的宝贵的精神财富蒙尘。中国之所以历经磨难能在世界上屹立不 倒,是因为有着悠久的历史,有着璀璨的文化。时至今日,许多人对金钱物质 追求无度,却对中国的宝贵的历史文化弃如敝履。我以为物质财富固然需要, 而精神财富更为可贵。 “忠厚传家久,诗书继世长”,我相信这不仅是程家的传家宝,也是我们 所有华夏子孙的传世之宝。愿我们大家都牢记这句祖训,做一个忠厚有德之人, 做一个腹有诗书气自华的人,做一个有德有才的新时代有用之才。

【优秀考场作文】

⒈《说“祖训”》 福州一中林钰泷 三人讨论自家的传家宝时,一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;一人 道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章;最后一人含笑曰:吾家无他,“忠厚 传家久,诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”,我感到由衷的敬佩 乃至艳羡。要知道,此训中“忠厚”与“诗书”二词,正是一个人、一家族立 身、立业之本。 “忠厚”是道德要求,是堂堂正正为人的基本要求。 也许有人称羡祖传青花古董可值万金,但瓷器再美,不过身外器物,不能 升华心灵;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光,但功勋卓著,亦是先辈辉煌,难 保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求,能真正令家族中每一 个人的血脉里,都流淌着高贵的血液,而这种精神,却是任凭你光耀显赫,亦 或身居陋巷,都不会失去的。有精神准则的人,才不敢在春风得意时“倚仗东 风势便狂”,从而守住心灵的桃源净土;有“忠厚传家”的氏族,才不会常见 浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧,从而守得家业长久。 “诗书”是技术要求,是对知识素养的追求与敬仰。 青花虽美,至多往拍卖行一拍了事,闲来也不过把玩消遣,不能带给人真 正的技能;勋章耀眼,但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗 书”,在农业社会是儒学经典,在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、 文化或艺术素质。韩愈云:“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器, 每个人都应成为其中发挥作用的一部分。试想,一个游手好闲、不好学习的人, 怎能有自己的一番事业?一个不重视知识教育、得过且过的家族,又怎的会兴 旺发达、枝繁叶茂? 在感叹小程祖辈远见智慧之时,反观当下,去此二句甚远之人、之家又何 其之多呢?为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人,开了一 家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”!宣扬“读书无用” 的碌碌虫豸之徒,高举着一面面“反智主义”的大旗——早丢了“读书”!社 会发展,亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇,也不是“尘暗旧貂裘”的旧 勋章,而是一代代有道德、有才能的新人。 小张的青花古玩,我赏;小杜的军功勋章,我敬;但小程的“忠厚传家久, 诗书继世长”才是我认为最具价值的。我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之 才不偏废、同重视,才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。

虽总有良田百顷、身家万金,不过三世而散。且须听“才德”二字、良言 一句,传万世不绝。 【点评】 本文时时在比较中表达观点,且并不贬抑其它,而是概括出各自特点,表 达“我赏”“我敬”与“我选择”的不同态度,具备了“任务驱动”型作文所 要求的针对性论说的特点,显得鲜明而得体。语言简洁,材料有效,层次清晰, 收尾有力有味,不错!(王兆芳)

⒉《让祖训运行于心灵轨道》 厦门双十中学 简琳茜 青花罐流传至今,经岁月积淀,时光打磨,散发着历史的光辉;几枚勋章, 象征爷爷的功绩,是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝, 固然有其价值,但“忠厚传家久,诗书继世长”祖训,凝聚先祖智慧,告训子 孙以忠厚待世,凭诗书修身,岂不更具价值? 忠厚是中华民族的传统美德,诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传 家宝,更能照亮子孙前行的道路。一方面,在多元文化、多元思想的冲击下, 人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚臵于脑后。另一方面,信息飞速发 展的时代,信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病,导致现代人很难 静心读书,刻苦修学。因此,将祖训当作传家宝,无疑是给自身行为以约束, 给自身思想以指引,校正个人心灵坐标。这样的传家宝,怎能不更具价值? 诚然,社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料,给审美判断 提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌,为前进之路给予坚 实力量;但我们更需要一条条祖训,稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精 神当作心中的标尺,那社会就会少一些“郭美美”,少一些“药家鑫”。倘若 人人以忠厚精神为船,以诗书为帆,那社会之船就能乘风破浪,行程致远。 值得注意的是,许多家庭都传有祖训,但很少有人奉其为传家宝。究其本 源,是因为随着经济发展,利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神 的美。如果大家都能拾起祖辈之精华,那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能 牢记祖训,那中国力量又怎能不凝聚?所以,我们应在弘扬美德,铭记祖训方 面作加法,在盲求利益、信仰迷失方面作减法,做好这个加减辩证法,人生才 能稳步前行,才能让美美与共的大同社会蔚然成风。 令人遗憾的是,当今社会物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志。因 此,铭记祖训,发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门,唯有弘扬,方 能成功。

勿忘昨日的苦难与辉煌,无愧今天的责任与使命,不负明天的梦想与追求, 让祖训成为传家宝,运行于心灵轨道,从而实现成功的浩荡抵达。 【点评】 本文紧扣命题材料与任务指令,在青花罐、勋章及祖训三者中“思考、权 衡”,把自己选择“忠厚传家久,诗书继世长”祖训这一传家宝作为“更有价 值”的理由阐述得到位而深入。同时能“呼应他说”,且能做到入理的同时入 情,思想有见地,语言有文采,适度延展现实又不脱离材料内容与含意,任务 完成得圆满。(马刚耀) ⒊《砥砺修养,传家继世》 福建师大附中 林琪 在三人的传家宝中,小张的青花罐有着丰富的历史内涵,小杜的勋章更是 代表了祖先的无上荣光,相较于二者,我更偏爱小程的祖训。高尚的修养,才 是小程传家宝与众不同的地方。 诚然,我们在开拓未来时,悠久的文化历史滋养必不可少,而祖辈的峥嵘 与辉煌也值得我们永远铭记,但现在的我们活在当下,高尚的道德文化修养, 对于生产和生活指导意义更为深远,决定了我们缅怀光烈,追溯历史的态度, 因此,我选择小程的祖训作为最有价值的传家宝。 “忠厚传家久,诗书继世长”所体现的待人接物以诚相见,学术上自我勉 励不断进取的精神,都是当代社会所急需的特效药。从黑心胶囊到塑化剂,从 学术造假到退学打工,纷至沓来的事件折射出当今人心的急功近利,由此造成 的世风日下、道德沦丧正是我们摒弃祖训的恶果。试想,一个连祖训都弃之不 顾的人,又有什么可以作为他终身奉行的准则呢?小程的祖训蕴含着丰富的人 生哲理,是我们探索开拓新领域所必须遵守的规则。无论何时何地,和平与发 展是所有社会的主旋律。因此,小程的祖训所代表的真诚处事、不断进取具有 永恒的普世价值。 因此,小程的祖训更能以社会主义道德规范相呼应,相较之青花罐的悠久 历史底蕴,勋章的无上荣光更有价值。然而,选择小程的祖训却绝不意味着小 张的传家宝和小杜的传家宝毫无价值。爷爷勋章所体现的奋勇杀敌、建功立业 的壮志豪情也是传家祖训中“忠”的不可或缺的一部分。除此之外,青花罐的 年头与故事也蕴含着诗书最端庄流丽的精华。因此,说小程祖训的好,是因为 它是小张、小杜传家宝的有机总和而已。 选择了祖训,却绝不意味着仅仅是供奉在神桌上,恍若神明。小程的祖训, 实践意义大于理论意义。因而,我们要以忠厚之心去挽救冥顽不灵的迷途者, 以对科学的敬畏之心来改造社会。试想,若人人都能以忠厚与学识来为社会主

义添砖加瓦,伟大富强的复兴绝不只是个梦。我们将会迎来一个更加富强、民 主、文明、和谐的现代化社会。 青花罐有年头有故事,爷爷的勋章光耀无限,但是,我们在妥善处理这些 传家宝时,为何不学学小张的祖训呢:“忠厚传家久,诗书继世长。”以高尚 的思想文化修养去改造世界,能赢来一个更加美好的未来。 【点评】 本文能思考三种“传家宝”的不同价值并对其进行比较、权衡后做出选择, 表明自己的观点,确认小程的传家宝更具价值,切合任务指令的要求。阐述中, 既能正面阐述小程家“传家宝”的内涵及其在“当下”的价值,又能够在肯定 其他两种传家宝意义的基础上,强调小程的传家宝“更”具价值,显得“入情 入理”,更容易让人接受。尤为可贵的是,文章没有将“祖训”泛化、虚化为 “精神”“文化”等概念,而是紧扣材料内容,将它定位为“忠厚”“诗书”, 指向具体而明确。但文章还不满足于停留在这一梯级上的阐述,而是在细致分 析后判定小程的传家宝涵盖了其他两种传家宝的价值,并进一步指出它所具有 的实践意义,虽为一家之说,但其思维的细密和深刻仍值称道。(林维武) ⒋《诗书继世,感诸书香》 厦门外国语学校 古人云:“圣人感诸万物,而遂有天下。”吾以为传家宝应给予后世精神 支柱而有力前行,相较于小张和小杜,小程“诗书继世”的祖训堪称无价。 我们可以看到传家宝于人的深刻影响。当小张一家人端详于青花罐,怀古 感今,必然是一种感动与回忆,当小杜摩挲着爷爷留下的几枚勋章,回顾追溯 上个世纪的苦难与抗争,怀亲感概,必将勉励今生今世的顽强不屈。所以小张 和小杜的传家宝同样具有不可忽视的价值。而小程的祖训,相比于小张小杜, 则影响更为深远,更有意义。当小程回想起“诗书继世长”,勉励自己勤于诗 书,感受到诗书给自己带来的充实,从而勉励自己的下一代人,如此传家之宝, 显得更为难能可贵。 苏轼有言:“我一生之乐,在于执笔为文之时,心中错综复杂之情思,我 笔皆可畅达之,我自慰人生之乐,未有过于此也。”诗书文学宝库,是人类无 尽而无价的财富,更是一种人生之乐,只可惜如今越来越多的人开始遗弃诗书, 遗弃这些古人留给我们的精神食粮,去拥抱技术理性。我们可以看到,如今拜 金主义、拜物主义的盛行,大家更关注实实在在的物件,而不关注自己心灵世 界的充实;大家宁愿在技术时代、信息时代成为我们随处可见的低头族,也不 愿在博尔赫斯笔下“天堂模样”图书馆找到自己的一隅,安心地坐下,接受诗 书带来的灵魂洗礼。而小程的祖训重拾了为人们日渐遗弃的宝库,成为了信息

时代的救赎,于书籍诗歌中得到人生价值,这是小张与小杜的传家宝所不具备 的,应该值得推崇。 小程的传家宝“忠厚传家久,诗书继世长”是当代人所或缺的一种精神。 若说张、杜、程三家的传家宝都给各自的家族带来了深远的影响,这是毋庸臵 疑的,而小程的祖训,不仅仅对于其自身自家,对于当代社会来说,更是一个 很好的榜样,可以为全社会的人所有。因为诗书不仅可以影响一个家族,它更 能够影响一个民族,影响一个社会的面貌,影响社会中芸芸众生的幸福程度, 因此小程的祖训更具有普世价值,甚至可以成为整个社会乃至整个世界的人共 同拥有的传家宝。 诗书继世,感诸书香,人应成为海德格尔笔下“诗意的栖居”;而不应沦 为熊培云笔下“信息时代的弥散”。拥抱诗书,善为文字饮,让人生更多姿, 小程的传家宝当之无愧更具价值。 【点评】 相较于其它优文,本文优处有二:一是“呼应他说”贯穿全文,作为并非 非此即彼选择性的任务类型,在强化自身所持观点之时,需要呼应他说,肯定 他论,在肯定的基础上比较选择,比较,才能回归理性思辨,阐述也才更趋严 密;二是在就事论事的基础上的延展适度。段三作了较多的延展后,用“而小 程的祖训重拾了为人们日渐遗弃的宝库”一句拉回到事件上,使前面所有的延 展都服务于事件,然后又有“这是小张与小杜的传家宝所不具备的,应该值得 推崇”一句回到比较说理上来。这两点是当下多数任务驱动型作文所不及的。 不足点是,自己未选的另两项的价值揭示不够,比较尚需加大力度,“诗书继 世”这一祖训的具体内涵结合度亦不够。

任务驱动型材料作文 “小卜就业选择建议”的写作提示及示例
【中山模拟作文原题】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 20 出头的瑶族姑娘小卜,是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时,小卜犯难了: 家里的父老乡亲希望她能回去做教师,传播知识,为改变家乡的贫穷状况尽一份力;对 小卜有录用意向的一家著名外企,则鼓励小卜加盟公司,发挥专业特长,创造优质生 活;而小卜自己认为当前创业环境好,很想创办一家民族服装设计公司,实现自己的创 业梦。 面对小卜的就业选择,你会给出什么建议?请结合材料内容及含意作文,表明你的 态度,阐述你的看法。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【试题分析】 本试题主要从以下四个方面进行分析: 一、题目分析。本材料作文是由三部分组成,一是材料本身,二是写作提示语,三 是写作要求。这是一个关于大学生就业选择的话题材料,小卜是偏远地区瑶族的第一个 大学毕业生,临近毕业,是满足家乡父老愿望回乡做教师,还是进入著名外企获得优质生 活,亦或自主创业实现创业梦,她犯难了。为改变家乡的贫困状况尽力,是父老乡亲的 愿望,或许也是她的梦想,但回乡村作为教师,地域、职业和待遇恐怕不是自己所想;到 著名外企工作,置身于繁华之地,发挥专业特长,有更好的发展平台,创造优质的生 活,有着很大吸引力,可有负父老乡亲愿望,甚至会少了一点家国情怀;至于在大众创 新万众创业环境感召下,既能实现自主创业,又能够把民族服装推介出去,不失为一个 合理选择,但仅仅受潮流的吸引,盲目行动,且创业需要一定条件,也存在一定的风 险,自己不一定完全准备好了。表面是职业选择上,其实是思想、心态、观念等认识上 纠结。这也许就是她犯难的原因。 二、题目类型分析。这是一道“任务驱动型新材料作文”,所谓“任务驱动型”就 是带有具体的写作任务的作文。实际上,所有的作文都是“任务”,但这里的“任务” 指的是与材料及要求相关的具体的写作任务。例如本材料作文中,“面对小卜的就业选 择,你会给出什么建议”,这就是具体的写作任务,即要求考生能够给小卜提出具体的 就业选择建议。如果仅仅是泛泛而谈追逐梦想、奉献爱心等,就不能算是完成了作文要 求的“任务”。 任务驱动型材料作文更能贴近社会生活;注重材料的启发和引导作用,更能体现学 生分析问题、解决问题的能力。材料作文中增加任务型指令,着力发挥试题引导写作任 务的功能,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。任务驱 动型材料作文已经成为目前高考作文的主要呈现方式。如 2015 年全国新课标甲卷要求 考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理,全国新课标乙卷要

求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。 三、作文“提示语”分析。明确写作任务,是“任务驱动型新材料作文”写作的首 要任务。要想明确写作任务,就要善于抓住“提示语”进行分析。本材料作文中的“面 对小卜的就业选择,你会给出什么建议”就是“提示语”,这个“提示语”启示我们: 1.本次写作的范围应该围绕“小卜的就业选择”问题,当然也可以从小卜的个案出 发,透视大学生就业背后的价值选择。但不能脱离小卜就业选择本身,泛泛而谈当代大 学生如何做出理性的就业选择。 2.“小卜的就业选择”,此处指的应该是材料中的三种选择,即回乡做老师、加盟 外企、创办服装设计公司。为什么只有这三种呢?因为材料的最后一句话“实现自己的 创业梦”后面是句号,就意味着目前小卜只有这三种选择。作为写作者“你”,给小卜 提的建议必须建立在这三种已有选择的基础上,不能脱离这三种选择“另起炉灶”。比 如考生可以在这三种选择中任选一种,也可以两两搭配甚至三者结合,甚至可以在就业 顺序上进行创新建议;考生也可以在理性分析三种选择的基础上,提出更多的就业建 议;也可以适当拔高,围绕就业的价值选择问题提出建议。但有几种情况需要避免,一 是抛开材料中的三种选择,给小卜提出了其他选择;二是过度拔高立意,写成“坚守本 心”“尊重内心”“理性选择”等等立意,忽视了“小卜的就业选择”这个具体问题。 3.既然是“建议”,写作者就要有强烈的主观意见,不能进行客观现实性或规律性 分析,例如分析大学生就业选择的困境与心态等等。建议,是带有一定的主观倾向性 的。既然是主观倾向性,那就既可以写成“我建议小卜怎么选择”的第一人称对第三人 称建议的语体,也可以写成“我建议小卜你应该怎么选择”的第一人称对第二人称建议 的语体,比如书信体等。 四、任务驱动型新材料作文的立意及价值取向问题。实际上,限定任务是对“结合 材料内容及含意”的进一步要求,是对立意范围的进一步压缩,有利于防止出现“套 作”类的作文。考生必须在规定的情境下,在限定的话题范围内进行写作,但考生又可 以有多种选择。这一点也体现了新材料作文的“自由”与“限定”的辩证问题。任务驱 动型新材料作文还带有一定的“应用”性质,但又不是规范的应用文。就拿这个题目来 说,如果学生写成了类似于市场调查或就业指导意见书之类的应用文,也不符合作文的 精神。考生应该透过就业选择的表面,去把握就业选择背后的价值观念与心态精神。 五、本题的立意。写作通过对某一种就业或创业的选择分析,针对他们浮躁不定就 业心态和观念,指出当代大学生具有正确的就业观、人生观,从而引领他们就业或创业 既要实现自我价值,更应该有社会价值。(能否透过现象分析本质,将决定立意的高 下)。 主要角度: (1)选择回家乡回边远地区改变家乡贫困面貌。可写职业选择与社会价值关系。 (2)选择到著名外企发挥专业特长。可写职业、专长、个人价值等关系。 (3)随心选择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个人价值及社会价值等。

【备考指津】 在对新材料作文进行全面训练的同时,也应该适当训练 2015 年高考出现的“任务驱 动型新材料作文”,毕竟,这是一个命题趋势。高考题要“防套”,就会不断改革。对 于这类作文,考生在以往新材料作文训练的基础上,要明确几点内容: 1.读懂“提示语”,明确写作范围及写作话题。2015 年新课标卷作文题目中有这样 一句话:“对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你 的态度,阐述你的看法。”这就是提示语,它决定了考生写作的文体以及内容。提示 语,学生都能读懂,但经常被忽视。有的学生看完材料之后,就直接进入写作过程,这 样容易发生偏差。 2.确定具体的写作话题,明确写作姿态。任务驱动型新材料作文的话题不是泛泛而 谈的话题,例如精神、理想、毅力、内心等等,而是在一个具体的情境中产生的话题, 要解决一定的实际问题。例如这道题目,就是要考生对“小卜的就业选择”提出自己的 建议,这就是具体的话题。而写作姿态不应该是超越讨论话题,站在一定的高度对话题 进行概括,相反,考生要参与到讨论的话题中,在讨论的范围内给出自己的建议。 3.文章主体段落的写作问题。读懂提示语,明确讨论话题,相信对于大多数考生来 说,只要稍加留意,并非难事。但如何展开文章,写够字数,并且内容非常充实,这就 需要考虑了。议论文主体段落展开的诀窍在于“原因分析”,即发表自己的看法、提出 建议之后,要重点阐述这种看法或建议的原因。原因分析,是一个思维层面的概念,同 时也是逻辑结构概念。例如建议小卜选择创办服装设计公司,实现自己的梦想,那就要 讲清楚其中的原因,为什么要这样选择,同时要在与其他两种选择的比较中进行理性选 择。 4.文章的结构要重点训练。结构,其实就是议论文主体段落之间的关系,例如最简 单的并列关系。学生写作,总是想到哪里写到哪里,文章缺少一个合理的布局,显得散 乱,缺乏整体感。解决这个问题的关键在于段落之间的逻辑关系,例如因果关系、正反 关系、递进关系、补充关系等等,段落之间存在逻辑关系,阅卷老师读后会有一种思路 清晰的逻辑感。最好是,能够用一定的“标志语”表现这种逻辑关系,例如“因此” “反过来说”“话又说回来了”“尽管如此”等等,这些不起眼的连接语,就是文章逻 辑在语言形式方面的显现。 【佳作导引】 满分作文(5 篇) 1.从吾心,尽吾力 (点评:题目简洁,紧扣“梦想”主题,化用孟子“老吾老、幼吾幼”和孔子“从心所欲不 逾矩”之语,以文言句式表达,彰显文言功底,典雅不俗。) 你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊?这些在眼眶里溢

出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗?(点评:问句开头,有夺人眼 球、引出话题、避免平庸、制造新意等多种功效。此二问破空而来,问得奇特,兼用长 句式,可谓先声夺人。)小卜这个瑶族姑娘,也应该走在创业梦的黄金大道上。(点 评:点出材料,扣紧题目要求,直接给出“建议”,干脆利落,中心突出。) 20 出头的年纪,和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。(点评:喻体选用贴切、新 颖,富有诗意,显示出作者一定的文学修养和品味。)这个饱含未知与可能性的二十 岁,是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。”年轻似乎是一张革命的王 牌,给一切属于这个名词的人镀着光。(点评:比喻新颖。但“王牌”指的是扑克牌游戏 中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等,与“镀着光”不一致,可改为:年轻似乎是一种 革命的王牌,给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。)孙杨的十九岁成为了奥运冠 军;罗拉的二十岁出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星;邓紫棋的二十岁在 红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。(点评:三个当下事例,简约成排比句,颇 有说服气势。遗憾的是犯了“主宾搭配不一致”的语病,可改为“十九岁的孙杨、二十岁的 罗拉、二十岁的邓紫棋”。)“你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功,除非你去 做。” (点评:引用精当。)小卜这个瑶族姑娘,用她服装设计的天分能给这个创业时 代带来什么火花?(点评:扣紧材料议论,避免两张皮现象。)我们可以满怀期待。做 自己想做的,听从自己的内心的声音,是需要抓住机会的,所以我希望这个瑶寨里走出 的第一位大学生,这个“第一人”,能在这个无畏的时代,抓住当下,追逐梦想。(点 评:“我希望”就是建议,暗扣作文主题。) 就好像玫瑰香浓而艳美,它的刺尖锐而繁多。(点评:比喻性警句,简短富有深刻 的哲理,将其臵于段首,是考场作文的一大“秘诀”。)逆流而上所要顶住的压力是庞大 而源源不断的。面对穷困落后的故乡,面对无忧无虑的就业机会,小卜心中的梦想似乎 看起来扎根也并没有那么深。(点评:“看起来”三字多余。)是的,逐梦之路未卜,或 棘荆或泥泞,它并非安逸闲适,也可能满足不了最多人的情况,但这是一份坚挺的深入 骨髓的驱动力。(点评:“坚挺”改为“坚强、坚定”更妥。)蜗牛向葡萄藤上爬,大雁向南 飞,一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑,嵌在肉里的沙粒也能助你上高。 (点评:类比思维。以“蜗牛”“大雁”为类比物,形象而有说服力,深得荀子《劝学》的笔 法。)马云曾说:“你不是怕行动,你只是怕走了一条错的路。”(点评:引用出 彩。)薄伽丘,这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷,面对家财万贯,他无动于衷, 但是后人将他的《十日谈》与但丁的《神曲》做比。他生在无悔的文艺复兴,惊天撼地 的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己,做想做的自己,是勇者的选择。 (点评:薄伽丘材料典型,后一句议论精当,材料与议论深度融合,有水乳交融之效, 值得借鉴。从考场作文来说,段尾没有结合材料生发议论,是一大败笔。补上这样一 句,效果尤妙:小卜的选择同样艰难,但唯其艰难,方显勇毅。) “花开堪折直须折,莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分,但错过了合适的年 纪、合适的时代,所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力,就如一张舒适 的躺椅,但梦想令人向往,它是一张送你至浪尖的滑板。(点评:躺椅与滑板两个比

喻,形象新颖,绝妙完美。)年轻的我们冲波击浪,在波涛起伏中带着成就与荣光再回 故乡,也不算迟。(点评:精彩至极,紧扣材料,分析得当。先否定“报恩”(做教 师),再否定优质生活(外企),最后回归“创业梦想”,三种选择,对比分析,作者的 思辨能力,令人点赞。) 年轻的我们未来又远又长,从吾心,尽吾力,到达了梦想这座灯塔,才能更好的划 向远方。(点评:哲理性语句收束全文,余音绕梁,让人回味无穷。文字简短而有内 蕴,足见作者的文字驾驭功夫。)就让我们带着梦想的光环,无畏一跃,搏击长空。 (点评:结尾如能结合材料来议论,更符合考场作文的特性。该考生缺乏这一意识,有 时候是一种危险。其实,结合材料,极其简单,可改为:小卜,其实你无须犯难,有年 轻做靠山,就让我们带着梦想的光环,无畏一跃,搏击长空。) 【总评】作为考场作文,本文获得满分,可谓“实至名归”。全文结构完整,思路清晰: 第一段引出中心,明确建议;第二段论述要坚持“创业梦想”;第三段论述坚持“创业梦想” 要不惧艰难;第四段结合材料对比分析,再次明确中心;第五段收束全文,发出号召。 本文最大的亮点是作者的语言文字运用能力极强,表现在:一,善用比喻,每个比喻都 几乎形象新颖贴切,让人佩服;二,引用精当,每处引用既简短又适切;三,警句迭 出,作者理性思考能力强,常有言简意赅之句,醒人耳目;四,议论老辣,全文多处扣 题生发议论,鞭辟入里,分析得当。(中山市教研室 张华) 2.回乡传播知识如梦想动人 (点评:直接给出“建议”却又不失文学性) 总苦恼于面前的选择,总疲惫于得失的衡量,担心自己回到故乡,却辜负了年轻的 梦想。小卜,回乡传播知识也如梦想一样美好,一样动人。(点评:前一句设身处地地 剖析小卜的内心纠结与挣扎,揭示矛盾性,为后文的论述张本;后一句给出“建议”,如 同与小卜面对面对话,亲切而又有情感的张力,具有感染力。) 外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。瑶寨有她山青水清的秀丽,却也蕴含着不 可否认的落后。(点评:不仅揭示出“外面世界”和“瑶寨”各自的矛盾性,而且将“外面世 界”和“瑶寨”对比,深度剖析形势,居高临下,使后文的论述难度增加,也更进一步预示 了后文论述的深刻性。)上了大学,入了城市,加诸一颗年轻而怀揣创业梦的心,还有 优质生活的煽动,创业大环境的诱惑,深思难念不自已地开始了盘算与纠结,内心深处 却仍不忍抛下贫穷的老寨,(点评:进一步点出小卜的内心纠结与挣扎,呼应开头。) 那么,请忍心割舍此刻的创业梦吧,回乡传播知识,让更多的孩子们去拥有你那金色的 愿望,让选择回到瑶寨的你因瑶寨的未来而更加动人。(点评:煽动性与柔情性并存, 完成“小我”到“大我”的转变论述,深刻而又具有情怀。) 多年前,一本《人生》激励了众多人咬牙向前,艰苦奋斗。书中的高加林是真正的 一名从农村里走出的知识分子,然而最终他却回到了故园,在那片故土上流泪呻吟: “我的乡亲们呀??”(点评:例子不仅恰到好处,而且具有扑面而来的情怀感染。)

高加林是热血青年,有去城市打拼的巨大动力,有志趣相投彼此欣赏的恋人一同,这就 正如小卜犯难的原因,心内的愿望早属于创业,恨不能如高加林般割下乡亲无牵无挂地 自我拼搏奋斗一回。然而,故事最后高加林心痛了,回乡了。(点评:小卜与高加林故 事、心情的交叉、交错,不仅紧扣了文章的主题,更使文章获得一种无法释怀的张力, 纠结之后的选择必定是深刻而博大的选择。)现代城市与创业政策固然不能和从前相 比,所有年轻的梦想在时代的渲染之下也越发突显得美好,但是小卜,应当有自信,回 乡传播知识比这更动人。(点评:面对面对话般,回到起点,开启下文的论述。) 经济学家成思危曾发言:经济可以保证我们的今天,科技可以保证我们的明天,只 有教育才可以保证我们的后天。(点评:引用恰当,简短而富有深刻的哲理,将其臵于 段首,是考场作文的一大“秘诀”。)临近毕业,如果小卜选择回乡,既是了却父老乡亲 们的一桩殷切的心愿,也更能彰显小卜的远见与胆识——有胆量回头再次深情眷顾这养 了自己二十载的贫穷村寨,有见识将自己未了的心愿与放弃的抉择再寄予在更年轻更有 活力与未来的一辈上。(点评:“远见”与“胆识”分析精辟) 小卜若真回到故乡,她想必不会后悔,也不应当后悔。正如“一个士兵不是战死沙 场,就是回到故乡”,小卜的选择并非壮烈的悲剧,而是智者的取舍。(点评:引用得 出彩,总结得深刻。)马克思言,如果我们选择了更能为人类福利而劳动的事业,那么 重担就不能把我们压倒,因为这是为大家献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限 的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作 用地存在下去。(点评:借马克思的话结束全文,既深刻,又升华了全文的中心,收到 画龙点睛的效果。) 【总评】这是一篇相当有张力和情怀的文章,行文中可见作者文学功底不一般。全 文深刻而饱满,文学性与论证性兼得。开头两段揭示小卜内心的纠结与挣扎,采取面对 面的形式建议小卜回乡传播知识;中间两段分别采用举例论证和事理论证来进一步劝说 小卜回乡传播知识,从“小我”转变到“大我”。最后一段总结得深刻,引用得相当完 美,升华了全文的中心。(中山市龙山中学 彭桂锋) 3.燃蚕炬之火,扬奉献之美 茨威格在《人类群星闪耀》中说:“一个人最大的幸福,莫过于年富力强的时候, 发现自己的使命。”(点评:开篇用警语,是很多考生的选择。不过难点有三,一是引 用的警语过于通俗,往往起不到开篇动人的效果,二是由于积累不够,很难找到切合题 目立意的警语,三是如果不是可以背诵或熟练运用,即使想起某句名言,也是模糊印 象。小作者引用了茨威格的一句名言,从“年富力强”这个点切入到材料,这是一个非常 聪明的选择。)刚毕业的大学生小卜,无疑是处于生命年富力强之时,面对就业,选择 外企公司,创造优秀生活不难;实现创业梦想,听从内心选择也不难,难的是担当起教 书育人,改变贫穷的家乡乃至社会使命。(点评:切入到材料之后,小作者又运用了排 比的手法,在比较中,提出自己的建议,阐明了自己的观点。这也体现了作者高超的语

言概括能力与表达能力。不过“乃至”一词,虽文雅,但不通顺,改为“这个”就会通顺。) 燃蚕炬之火,秉烛铸民魂,扬奉献之美,应是小卜最幸福的选择。(点评:这句话是点 题句,同时也是主旨句。) 回乡教书,传播知识,选择的是一份艰苦,但更是一份责任,一份希望,体现是一 种无私奉献的人生追求。(点评:阐述原因。)“乡村特级教师”常春元,本可以在稍 发达的城镇当上舒适的老师,但当却毅然决然地回乡教书,将每月为数不多的工资积攒 起来给孩子增添课外书,在漫漫的山路中实现人生价值;坚守西藏的李老师,每月只能 跟儿子视频通话,却始终坚持在露天简陋的教室里“一支粉笔系国运”。(点评:引述 事例,阐述原因,间接地给小卜提出建议。但引述事例要做到准确无误,具体明确。所 谓“准确无误”,指的是事例没有事实方面的硬伤,作者引述的“乡村特级教师”应该是“常 根元”,而非“常春元”。所谓“具体清晰”,指的是事例的人物、姓名、职业、时间、细节 等要经得起检验,作者引述的坚守西藏的“李老师”,就不太具体。当然,考场上一时想 不起来也值得理解。)他们都如“俏也不争春,只把春来报”的寒梅,默默奉献,用无 悔的坚守对使命作出最贴合的注解。 回乡教书,实际是走进基层,达情近人之举,是以微薄之力托起大事业。这样的选 择,不止在瑶寨,更在新疆,不止只教师,更在基层村官。“如果我死了,请把我埋在 沙地里,不需要墓碑,只需要栽上一棵树。”改革开以来,对驻守新疆干部的感谢,变 成了死后栽树纪念的传统。六十年来,天山上的树木蜿蜒成林,传唱着戈壁沙漠精神的 颂歌。那些无私的援疆干部,难道不能过上更好的生活?不,他们只是选择了基层,择 了付出奉献,用青春铺设民族团结复兴的大路。(这段话是败笔,原因有二:一是没有 围绕小卜回乡做教师这个选择来写,而是将话题引申到“基层”,从而偷换了写作话题。 二是“建议”的性质不太明显。难道作者建议小卜去担任基层村官?令人费解。) 米兰·昆德拉说:“生命是一颗长满可能的树。”小卜面对就业的无限可能时,走 上三尺讲台的那种可能却是最美,耕耘之中获得最甜美充实的果实。正因如此,退休的 外交官无悔地选择贵州支教的可能,担起传播知识的使命;法医杨剑选择了驻守边疆的 可能,托起维护和平的使命;县官尕布龙选择了成为“牧民医生”的可能,撑起促进团 结的使命??(这段话算是进一步阐述,引用昆德拉的名言,切入到“可能”这个点,进 而过渡道小卜面临的就业可能。退休的外交官选择支教,虽然与小卜的情况不太一样, 但也算是同类题材,只是“选择支教的可能”,带有生硬套上“可能”的嫌疑,再说也搭配也 不恰当,直接改为“到贵州山区支教”即可。后两个素材,指向性不明确。) 熊培云在《自由在高处》有这么一段话:“文采过人者众,难得的是见识;见识明 辨者众,难得的是态度;态度务实者众,难得的是心地,心地温暖,更需脚踏实地,身 体力行,方是治世济人的书生。”(点评:小作者积累了不少名言,熊培云先生的这句 话字数较多,作者能够熟练背诵并且运用,难能可贵!这句话虽与材料没有直接的关 系,但用在结尾也无可厚非。更何况,作者是想从“脚踏实地,身体力行”的角度进行阐 述。)愿年轻的小卜,怀着一颗温暖赤诚的心,走向家乡,帮助更多的孩子走出瑶寨, 走向未来,人生价值也因奉献的可贵得以提升。

【总评】一、第一段的三句话,极有层次感。先通过警语引入材料,再对材料内容 进行比较中,提出自己的观点。这是一种优良的文风,既含蓄,又直接,相反的形式融 为一体。 二、旁征博引,用在文章的不同地方,这种“引用意识”值得肯定,更值得肯定的 是作者的“引用技术”,不追求与材料的完全吻合,而是实现了巧妙的“转接”,这对 其他学生来说,确实值得借鉴。新材料作文也是有写作范围的,而且这种范围正在逐步 缩减,特别是任务驱动型新材料作文的出现,学生以往积累的素材与名言可能都会失 效,但如果能够实现巧妙的转化,名言便可以起死回生,收到点铁成金之妙。 三、个人认为文章有一个问题,就是对“小卜的就业选择”这个话题阐述得不够充 分,“建议意识”不够强烈。作者建议小卜回乡担任教师,理由似乎只有一个,即奉献 才华,实现社会价值。这个理由一来过于宽泛,没有结合小卜的具体例子来阐述,二来 过于单一,说服力不太强。现在的高考作文,在考查学生语言表达能力的同时,越来越 注重对考生思维理解能力、分析辨别能力的考查,这是值得注意的。(中山纪念中 学 郭跃辉) 4.心系故土,勇敢追梦 (点评:题目运用四字句技术,虽不对仗,但精炼简洁,没有拖泥带水。更重要的 是,紧扣题意,抓住“故乡”和“梦想”二词,避免偏题之嫌) 瑶族姑娘小卜: 你好! 我同你一样是心怀梦想的年轻人,我将和你一样犹豫未来的职业选择。(点评:对 话技术,俨然在与小卜对话,与她站在一起,为后文道出小卜的内心世界竖起旗臶;也 似乎是“我”与“你”的对话交流。对话中扑面而来的是浓浓的亲切,拉近与读者的距离。) 我明白你的感受,一边是父老乡亲的期盼与家乡的未来,这是你不可放下的情怀与责 任;一边是你向往已久的梦想,不愿割舍放弃;一边祈求着平稳的幸福,一边向往着追 梦的刺激与兴奋,即使是苦与泪。(点评:连用四个“一边”,合盘倒出了小卜的思想纠 葛,为下文的思想突围埋下伏笔,即为中心立意做好铺垫。不过,“即使是苦与泪”,一 句显得多余,删除后句式更显工整。) 但亲爱的朋友,我想和你说,放飞你的青春,心系故土,勇敢追梦吧!(点评:中 心句子,单独成段,一目了然。) 王国维说:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”时光易逝,青春难留。(点评: 引用词句,倍显诗意,美化语言,颇显作者深厚的文学功底和语言积淀。除了直接引 用,没有忘记“掺杂”自己的见解,使引用融入文章,这样的引用也更具说服力。)为家 乡谋利为乡亲着想是正确的,也是重要的,但你也有为自己梦想付出血与泪的权利,两 者并不矛盾。(点评:在貌似矛盾的选择中找到新的出路,显示作者独特的慧眼和思 维,中心思想超凡脱俗,令人为之震撼。)开民族服装设计公司虽然不能回乡做教师,

但你可以宣传瑶族的文化,发扬瑶族的精神,让更多的人认识瑶族,理解瑶族。(点 评:承接前面的就业选择,在创业与回乡之间做了睿智的统筹,并做了深刻的阐析,“虽 然……但……”转折句式使得对立思想融为一体。)做出名牌,做出标签,促进文化交 流,促进民族融合,这与哺育桃李同样伟大,或许效益更高。换个角度想,你若创业成 功,获得资金转而回报家乡,开建学校,招揽教师,不是比一个人花一辈子教书更有效 益吗?(点评:从经济学的视角来品评各个选择的利害关系,让读者跟随作者做出明智 的抉择,一个反问句强化了观点和抉择的正确性。) 朋友,若要你放弃你的梦想,你甘心吗?(点评:短短一行字,却融合了三重艺术 手法,“朋友”之称呼、反问和假设手法拉近与读者的距离,却让人又不得不折服于作者 的思想之美。)我想和你说一个故事。(点评:表达有误,非“一个故事”,实为“三则故 事”。)北大考古学系的一名学生刘拓,执着于古迹。为了他的梦想,他单枪匹马踏上了 战火纷飞的伊拉克与土耳其。他说,再不去那战火纷飞的地方,古迹都会消零。他冒着 生命危险,用相机记录下了尼尼微城、霍尔巴德城、尼姆鲁德城等古迹的最后样子。每 个人都有追梦的权利,他勇敢了,他付出了,最后他成功了。(点评:事例典型,材料 做适度延伸,但紧扣中心,扣题意识较强;事例新鲜,有几分陌生感,绝不从历史故堆 里搜寻佐证,满足了读者新颖的审美追求。)还记得那个“任性”的教师留下的辞职 信,想要去世界看看吗?你知道马云在与 20 多名伙伴去肯德基面试只有他没有被录取 的情况下还坚持梦想吗?(点评:连续反问,触碰读者心弦,遗憾的是,后一个反问句 冗长,考场作文尽量少写长单句,因为长句挑战阅卷老师的阅读耐力。)“流光容易把 人抛,红了樱桃,绿了香蕉。”朋友,你可以心怀故土,勇敢追梦。(点评:引用技 术,再次引用经典词句,引用宋末词人蒋捷《一剪梅· 舟过吴江》中的词句,让读者不由 地敬佩作者信手拈来的写作自由。) 当然,“理想很丰满,现实很骨感。”有梦想不一定会成功,有努力也不一定会成 功。(点评:好一个“当然”,使得思维波澜起伏、摇曳多姿,思想从追求梦想拉回到现 实轨道;这处引用来自中国经典语录,引用不仅是显摆之需,更是议论之求,因此,可 以说,这里的引用属上乘之妙。)创业需要资本,需要人脉,需要机会。但你不尝试就 不会成功,不坚持就不会成功。李嘉诚不也是白手起家?(点评:一个人的事例显得势 单力薄,若是能增加两个人的事例,则内容会更丰满,说服力会更强,效果会更好。) “人可以一辈子不登山,但心里一定要有座山。”我相信你可以!(点评:此处引 用来自现代作家刘墉的作品《方向》,强调人要有梦想,要有追求,作者时刻不忘扣 题,即便在引用中亦如此。)心怀故土,勇敢追梦,为自己奋斗,为家乡奋斗。纵使失 败也不枉青春一场,给自己生命一个交代。(点评:结尾处点题,再次点明自己的观 点,但不重复,而是有所升华,添加哲思语句,让人回味不已。) 至此 同行者 2016 年 1 月 25 日

【总评】本篇作文为考生优秀作文,获得多位阅卷老师的一致称赞。全文思路清 晰,形式较新,语言流畅,气势动人。本文最大的亮点有二:一是引用精准,比比皆 是,且置于语段开头,起着衔接的作用,引用古代和当今的经典语句,形式多样,也使 思想变得丰富,使语言变得精彩;二是思想立意超俗,中心明确,紧扣题意,不偏不 倚,文章没有在三种就业选择中做简单的选择,而是做出睿智新颖的选择:创业回报故 乡。可见,作者的思维能力明显高于一般考生。灵动的反问句、传统的书信体格式也为 文章的取胜增加筹码。(中山市实验中学 刘卫平) 5.吾心初始,不忘归乡 (点评:题目两个四字词,整齐而有节奏感,直接点题。) 落叶归根,心始之处,便是吾乡,(点评:以“落叶归根”这一成语开头,相当精妙, 既是“类比”,又用语简洁,气韵连贯。)倘若钱学森没有归得“故乡”,中国导弹将待 何时?倘若列宁没有归乡,俄之前景又得如何?倘若詹天佑仍在异乡,吾国又该如何自 强?(点评:运用排比列举三个中外名人事例,以否定假设论证的方式进行反问,语势 强烈,说服力强。詹天佑之事例说得空大,“吾国自强”非“詹天佑”一人之力。建议改为: 倘若詹天佑仍在异乡,吾国铁路交通又该如何自强?) 人总要有足够大的野心,去闯荡,去开辟,但心要仍存感激,回报回归那初最培育 你的地方——家乡。(点评:让步思维,不否定人离开“故乡”去“强大”自己,但笔锋一 转,强调人要心存感激,回报家乡。显然“让步”是为“更进一步”,紧扣主题,增强说服 力。“回报回归那初最培育你的地方—家乡”可能是“回报最初培育你的地方——家乡”之 误。) 瑶族的小卜终是大学毕业临近,作为第一个从大山里走出来的姑娘定是乡里邻里的 骄傲。而面对众多选择耳耳,回乡做教师不乏是一种最好决择。(点评:点出材料,紧 扣主题,给出建议。删去“终是”、“耳耳”更加简洁,“决”为“抉”之误。) 大学教育给予人们的是为社会贡献的能力,不至于在信息纷杂的社会中没有一席一 地,碌碌无为,做着社会的寄生虫。(点评:比喻精当。)要知道,并不是人人都有上 大学的机会,贫富差距怎么也无法逾越这淌鸿沟,两岸的人们越走越远,最后留下一个 望尘莫及的背影,告诉你:“不必追”。(点评:思维新奇,语言诙谐、生动,有现场 感。“贫富差距怎么也无法逾越这淌鸿沟”兼用比喻、拟人,相当精彩。既点明并非人人 都有上大学的机会的原因,而且把这个“机会”比作鸿沟,因为“贫富差距”以致于两岸的人 越走越远。用语简洁,内涵丰富,显示作者思维之深刻、新颖。) 然而在这种教育差距上,我们更须要一种回报贡献牺牲的精神,拿自己学富五车的 知识回报给乡亲,让更多的人平等的实现自己的梦,这难道不是学有所成的意义所在? (点评:反问有力,新颖自然地诠释了回报故乡的意义) 莫言,这个声称自己为“乡下人”的文学大家,一直强调自己的一切都来自家乡, 他的创作灵感,他的性格培养,无疑是家乡给予了他滋养。获奖后,他没有置房城中,

炒股经商,反而更实在的,他留了下来,捐钱为乡办置学校,培育一代又一代薪火相传 的学者。这才是人的价值的意义所在,回报曾给予你的,回到梦最开始的地方,让下一 个梦延续。让知识永不断止,家乡的温床,才是你要去改变的地方。(点评:事例深具 说服力。论述恰切自然,照应题目,突出主题。末句不合逻辑,建议改为“家乡这个温 床,才是你要去改变的地方。”) 终是希望小卜能得以归乡。物欲横流的世界纷乱复杂,守不住初心。易被利益勾 往,再也找不到像家乡那样纯洁的地方。(点评:荡开一笔,指出在物欲横流的世界, 小卜如选择归乡,面临考验。联系社会实际,文章接地气。)也别嫌家乡条件不好, “山清水秀,小桥流水”也总得了几分清净便心灵得以沉淀下来。(点评:“便”应为 “使”。)陶渊明“不为五斗米折腰”离开俗世的他净了心根找回了最初的梦想。(点 评:事例简洁,紧扣主题。)归乡是一种情怀,更是一种处世态度。(点评:顺势升华 主题,恰切自然。) 年轻人,精力气盛,如今愿意在职场之下你死我活,热血奋战,也不愿意归乡支教 在大山区里日夜劳苦,神情疲惫。(点评:联系现实。)不得不说,这是全社会的价值 扭曲,大家都忘记了先人们的贡献,不辞劳苦的精神,也忘记了那些上山下乡知青们的 热血澎湃,谁人知回归家乡贡献一份力?我们被物质遮蔽久矣。(点评:分析现实问 题,有理有据,以“先人”、“上山下乡知青”的精神品质为证,语序连贯,感情强烈。末句 古文句式做结,语气亲切。如果点出“小卜”不必为“物质遮蔽双眼”,应当义无反顾归乡支 教,则会更加深刻。) 吾心初始,不忘归乡,家乡终是梦开始与求贡献回报的地方。不忘初心,不忘归 乡。(点评:照应题目,深化主题,反复强调,力似千钧,简洁自然。) 【总评】本文是一篇满分作文。文章立意深刻,表达自然,说理充分。题目点明观 点——归乡,全文围绕“归乡”之意义展开,联系实际,分析得当。作者并没有简单写 归乡是为“支教”,而是发掘了归乡的内在意蕴——初心,即心之始,梦之端。论述精 妙,层层深入,从“人须要一种回报贡献牺牲的精神,拿自己学富五车的知识回报给乡 亲,让更多的人平等的实现自己的梦”到“回到梦开始的地方,让下一个梦延续”再到 “归乡是一种情怀,更是一种处世态度”使文章的主题级级拔高。本文另一个显著特点 就是强烈的现实感,文章第二段、第四段、第五段、第八段都或多或少联系到现实,而 且用语精练,佳句迭出,显示了考生较强的语言驾驭能力。本文在材料运用以及原材料 分析上略有欠缺,但考场作文能写如此,亦难能可贵。(中山市第二中学 李生宝) 【取长补短】 中等作文(5 篇) 1.无悔青春,从心而为(46 分) (点评:标题有点高大上,不够明朗,让人如坠云雾之中,“心”到底是指什么?

我们不得而知,回避了作文的任务:给小卜就业建议。作文标题忌讳朦胧,最好能直接 点明中心。) 又是一年毕业季,此时的大学生们不是在实习就是在忙着找工作,毕竟现实是残酷 的,。(点评:扣住时代背景,现实感较强,但有一种信马不由缰之感,“机会”与考 题的关联度不大,随意下笔,开头即给读者一种不安全感。不妨删除“你不去找机会, 机会也不会白白送上门”。)而面对此情此景,小卜也有她自己的困扰。究竟是回家乡 贡献自己的绵力还是加盟外企亦或是追逐自己的梦想去创办一家民族服装设计公司?如 何决择成了她目前最大的一个难题。(点评:回归材料,具有扣题意识,不过,表达上 有两处破绽:一是句子过长,有必要用逗号隔开,改为“究竟是……,还是……,或 是……”;二是“决择”为错别字,应改为“抉择”。)而我却想对她说,无悔之青春 须从心而为。(点评:转折思维,亮出观点,值得点赞。但是,观点泛化,回避了考题 的问题,甚至可以说“答非所问”,犹如有人问你:“你今天下午去打篮球还是去跑 步?”,你却回答说:“我要好好度过一生。”) 马云曾说:“梦想还是要有的,万一实现了呢?”(点评:引用技术,段首引用名 人马云的名言,名人之言均具有轰动效应,易于掀起读者共鸣。)在如今这样一个心灵 鸡汤无处不在的社会里,能够有梦想并为之付出努力的人毕竟是少数,因此,所谓的创 业并不简简单单的只是一句口号,它更需要汗水的浇灌与对梦想的执着。(点评:因果 思维,标志词“因此”。可惜的是前后不构成因果,而是果因,因此,要把“因此”改 为“因为”。)而对于小瑶来说,创业的初衷来源于她对自己内心想法的坚定,对想家 的热情,这是创业者首先应具备的条件。(点评:“这”到底指代什么?显然有语病, 指代不明。居然把主人公小卜换成了小瑶,属低级错误,实属不该。)年轻不怕失败, 创业不是一件容易的事;(点评:逻辑不严谨,思维不连贯,属一大败笔,可调整语 序,增加转折连词,改为“虽然创业之路布满荆棘,但是年轻不怕失败。”)相反,创 业的风险之高让人望之畏却,同时,一旦成功却也比你想象得要容易。(点评:思维有 些混乱,前言不搭后语,令人不知所云。记住:流畅地表达,是写作的一大基本功。) 在现今大众创业的背景下,再加上国家的大力鼓励与扶持,创业似乎也并不再那么高不 可攀,失败的风险也不再是倾家荡产那么可怖,因此而于我看来,自主创业不失为一种 好的途径,(点评:现实感强,“嗅觉”灵敏,视野开阔,紧扣时代背景来立论,这里 散发作者的写作智慧。)而与小瑶来说,出身于瑶族也让她有一定的优势对于民族服装 企业的创办,能在合适的年龄做自己想做的事,让自己的青春无悔,这样的人生才会有 意义,即使失败,但跟随过内心,享受过过程,看过了沿途的风景,又何必管终点在哪 呢?(点评:从时代分析转回到对小卜自身理性思考,并结合这个空泛中心来议论,具 有扣题意识;同时,还依旧延续着低级错误,没把小瑶改为小卜。) 也许回到了家乡顺应了父老乡亲的想法教书育人,这样的人生也不能说没有意义, 你会受到学生的爱戴,家乡的尊敬,父老乡亲真诚的感谢,可在你的内心中却也许并不 会感到真正的快乐,因为你还有一个梦还未实现,这个心结会始终在你的心上悬挂,一 丝的悔意可能会让你有时愁上心头;(点评:辩证思维,标志词“可”,对“回到家乡

教书”这一就业选择一分为二地分析,既阐释其积极价值,又剖析其负面意义。这样的 写作思维显得严谨有力。)而也许当你加入了外企,做了一名标准的白领上班族,拿着 他人羡慕的工资以及舒适无忧的工作,你突然会感觉自己仿佛就像一台机器,程序性的 过每一天,毫无挑战,就像平静的水面上没有一丝莲漪,无法激起一点儿波澜,你也许 会想这根本不是你要的,可你却已经无能为力,因为时不我待,后悔药真的买不到,无 悔的青春犹为重要。(点评:辩证思维,标志词“可”,复制同样的思维方式来分析 “加入外企”这一就业选择,使得议论更为深刻;同时,比喻句为语言染上形象的色 彩。) 青春就要无悔,创业是苦是甜只有经历过才能体会,跟从自己内心的想法,能够在 自己有限的青春为自己的人生添上浓墨的一笔,即使失败,无悔亦然。(点评:结尾语 段点题,牢牢扣住标题,与开头相呼应,形成圆合结构,值得点赞;若是中心切合题意 的话,这样的结尾不愧为佳作的收笔。只可惜,再次暴露自己的缺点:立意只属基本符 合题意。) 【总评】本文结构思路还是较为明朗,紧贴现实来分析问题,尤其难能可贵的是, 思维具有辩证性,这样的议论颇具厚度。但是文章不可回避的硬伤至少有两处:一是中 心立意只是基本符合题意,“青春无悔,跟从自己内心的想法”这样的立意未能切合题 意,在给分档次方面只能给中档,给 46 分有点偏高,给 43 分比较合适,请记住:高分 作文的第一要求是切合题意。二是议论的集中度不够,有东拉西扯之嫌,议论文论证观 点最主要是因果分析和价值分析,而本文在这两方面花的笔墨比较淡,这样的议论缺乏 力度。(中山市实验中学 刘卫平) 2.创业造就人生(43 分) (点评:题目简洁明了,具体连接抽象,不仅紧扣材料“创业”选择,而且具有一 定深度) 小卜毕业后对于如何发展产生了疑问,是顺应父母心意还是加盟公司或是创业面临 了选择困难。小卜个人意愿认为创业较好,想实现梦想。同时我也认为创业较适合现代 毕业的大学生,小卜应该选择创业。(点评:点出材料,扣紧题目要求,直接给出“建 议”,干脆利落,中心突出。语言较稀松平常。) 面对当前创业环境良好,政府给予创业更多优惠且就业压力大的状况下,我认为想 要更好地发展就可以走创业这条道路。当前“大众创业,万众创新”观念的提出为小卜 创业造就了良好的市场环境。(点评:结合当前社会现实,进一步明确“建议”。)同 时小卜个人想要创办民族服装设计公司,实现创业梦,说明创业是小卜内心更渴望的, 选择创业可以满足自己的梦想,使小卜不留下遗憾。我认为创业更适合像小卜这样的大 学生,更何况小卜个人身为瑶族,对于民族服饰设计有较深的底厚,能为她创业提供更 好的基础。(点评:这一段论述小卜创业的条件,虽然结合社会和个人,却不够深刻) 著名的阿里巴巴集团创始人马云也是通过创业走上了致富以及实现梦想的道路。马 云最初只开设了英语辅导班,以及当技术员等各种小职业,生活虽稳定然而梦想却无实

现,因而他通过创业走向了成功之路,使自己得以实现梦想。乔布斯创立的苹果公司至 今仍受许多人追棒,其所出产品也十分热卖,他后又创立微软(点评:素材知识性错 误:创立微软应该是比尔〃盖茨与保罗〃艾伦),进一步推动网络发展,是个成功的创 业家。而小卜如果有恒心创业,我相信她也会实现她最终的创业梦,成立一间出色的民 族服饰设计公司。不管是马云,还是乔布斯,还是腾讯的创始人(点评:“腾讯的创始 人”前文并没有提到,此处出现有点突兀),他们各自都是由创业使自己走向成功之路 的,所以我建议小卜选择创业。(点评:这一段继续围绕“建议”,列举现当代一些创 业成功,实现梦想的成功人士的例子,进一步来论证小卜应该选择创业。) 创业造就人生。小卜可以选择创业实现优质人生,通过创业成功后再来为家乡改变 贫困状况尽一份力。(点评:结合回乡改变贫穷状况的建议,来说明创业的好处。)小 卜若是选择创业,不仅可以得到更好的物质生活,更可以实现自己的创业梦。(点评: 进一步点明创业的好处,却不够深刻。)所以说创业造就人生。小卜可以寻求政府优惠 政策的帮助来自己实现创业梦;也可以通过银行贷款或与他人合作的方式筹集资金来进 行创业。(点评:点明如何创业的一些办法。)我建议小卜你选择创业,用自己的优势 来创业,更好地实现自身的发展。(点评:这一段具有总结性,紧扣给小卜的“建 议”,泛泛而谈却缺少一些内涵的东西。) 面对小卜就业选择,我建议她选择创业,通过利用瑶族文化底蕴以及自己的专业特 长来创立民族服装设计公司,实现人生价值,铸造辉煌人生。(点评:重申“建议”, 总结全文。) 【总评】全文最大特点在于紧扣“建议”主题,反复论述。开头直接给出“建议”,第二 段结合社会现实和个人的条件来论述创业具有的良好条件;第三段举例具体分析创业与 人生梦想的关系;第四段理论分析创业的好处及办法;最后一段总结全文。但全文还是 存在一些不足:第一,全文的语言比较平淡,偏重口语化,缺少文学性;第二,在围绕 “建议”进行论述时,论证不够充分,缺乏深刻性和内涵性。(中山市龙山中学 彭桂锋)

3.创出新未来(43 分) (点评:题目简明,能扣住“创业梦想”的主题,从题目中可见作者建议小卜选择 实现自己的创业梦,文章题目和全文中心句呼应一致,开门见山,“题”与“文”相应 而一。) 小卜在大学毕业时面临着艰难的职业选择。乡亲希望她回乡教书传播知识,外企希 望她加盟,而她自己希望创办民族服装设计公司。(点评:文章开篇,简洁地引用材 料,作者用此写作方法紧紧地着眼于材料去思考文章的中心。) 相信每位大学生都有“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路”的感慨,(点评: “每位大学生”过于绝对化,改为“很多大学生”更贴切。“昨夜西风凋碧树,独上高 楼,望尽天涯路”可解释为做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察 路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。而此处表达的应是小卜的犹豫难以选择,引

用名句欠准确,可引用“悠哉悠哉,辗转反侧”)一方面是初生牛犊对社会的未知的慌 乱与惧怕(点评:初生牛犊指具有冲劲和无畏的后生,不指“慌乱与惧怕”,所以该句 可改为“一方面是初出茅庐者对社会未知的慌乱与惧怕”),另一方面是对美好前景的 憧憬,每位大学生都在彷徨犹豫,(点评:“每位大学生”过于绝对化,改为“很多大 学生”更贴切。)而我认为对于小卜的情况,她应该跟从本心,选择创业。(点评:概 述材料,进入正题,观点鲜明。) 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(点评:引用名句,简短而切合小卜对自己创 业理想的坚定追求,将其臵于段首,使作文诗意而充实。)按照自己本心行事往往更有 激情和斗志,也更容易成功。马云,复过读,卖过内衣,教过英语,以打不死的蟑螂的 顽强和倔强成就了如今的阿里巴巴。(点评:“顽强和倔强”有重复之感,保留“顽 强”即可。)正是因为这是他内心最初而又最坚定的想法,他便供以自己最大的能量排 除一切万难来实现它。(点评:“一切万难”有重复之感,保留“万难”即可。)俞敏 洪,为了能签下合同筹备资金,他与别人应酬喝酒,在医院抢救六小时,终成新东方。 (点评:俞敏洪的略例存在价值导向上的歪曲之感,俞敏洪的新东方不是应酬喝酒即 可,应酬喝酒而导致在医院抢救六小时和终成新东方不存在必然的因果联系。可改为 “俞敏洪,为了能签下合同筹备资金,殚精竭虑,多方游说,寻求支持,终成新东 方。”)这些都是他们为自己梦想作出的长线投资,或许倘若他们的初心不是他们正在 追求之事,(点评:“或许倘若”有重复之感,保留“倘若”即可。)在这个社会碎梦 机中早已把他们的精力消磨殆尽了吧!(点评:“在这个社会碎梦机中”是状语,本句 缺主语,可删去“在……中”保留“倘若”即可。)由此可见,梦想很重要,人要为自 己心中所想而奋斗,万一实现了呢!所谓“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火 阑珊处”呀!(点评:作者在段末点明白了梦想的重要性,但是却只是引用了马云和俞 敏洪,没有对小卜的选择进行分析和支持。从考场作文来说,段尾没有结合材料生发议 论,是一大败笔。补上这样一句,效果顿现:小卜选择创业,亦如马云、俞敏洪一般, 皆为本心之愿,坚持初心,方能顺心而为,成就事业。) 在梦想为创业的抉择提供动力的同时,更重要的是为了实现中国梦,小卜也应该选 择创办民族服装设计公司啊!(点评:作者在此阐释了小卜选择创业的第二个理由—— 实现中国梦,理由未尝不可,但一个大学生的创业选择和宏大的中国梦联系在一起,有 刻意拔高之感,政论色彩过浓,作者把材料和社会主旋律的联系显得刻意造作。) 民族文化同化现象在中国这片神舟大地乃至全球中都愈演愈烈,(点评:“中国这 片神舟大地”的“中国”与“神州”重复,且“神舟”称谓对象错误,应该为“神州大 地”;“愈演愈烈”属于贬义词,可改为“已成世界潮流”,这时候每个人都应该维护 发扬自己的民族文化。如今,外域文化不断侵蚀我们的民族文化,“韩版、欧式、日 式”等标签不断成为“潮流”的代名词,国人应当反思并且不断改造,振兴民族企业, 中国的大地上,占大比例的应当是中国的本土文化。(点评:陈述了外来文化对民族文 化的冲击,强调了振兴民族文化的重要性和必然选择,语气坚定,不容辩驳,增强了论 说的力度。)彭丽媛以自身的行动诠释了这一点。并且由于中国汉族人口在 95%以上,

中国文化也需要少数民族文化来丰富和亮色,这样才能编织出更为绚烂缤纷的中国版 图。五十六族文化并行,当然急切需要小卜充当先锋和使者。趁着当前可观的创业环 境,小卜一定能创出一番新天地。(点评:作者从中国文化需要多样性的需求出发,点 明小卜的选择可有一番作为,能创出一片新天地,阐明建议小卜选择自我创业的原因, 眼光颇远。本段的不足是文段只在段末联系到小卜的选择来议论,若能在段首和段中也 能结合小卜的创业选择来分析,则和对中心的分析更鲜明和深刻。) 小卜通过创业赚来的资金也可用于改变家乡贫穷状况,传播文化知识,外企工作虽 稳定,但却没有了梦想的力量源泉,也不能为弘扬民族文化作出贡献。由此观之,创业 才是最正确的选择!(点评:紧扣材料,用创业赚来的资金也可用于改变家乡贫穷状况 来支持选择创业,分析得当和增加又一理由。否定外企的稳定而缺乏梦想力量的选择, 最后回归“创业梦想”,三种选择,对比分析,体现了作者一定的思辨能力。结合材料 来议论,符合考场作文的特性,值得点赞。) 【总评】本文作为一篇中等作文,可谓瑕瑜互见,优点与不足之处同存而各半。从 优点来看,本文结构清晰,采用总分总的结构,先简洁引用材料,提出全文中心:而我 认为对于小卜的情况,她应该跟从本心,选择创业,观点明确;再从本心之愿,坚持初 心,对成就事业的重要作用来阐明原因,切合题意;然后从中国文化需要多样性的需求 出发,点明小卜的选择可有一番作为,能创出一片新天地,阐明建议小卜选择自我创 业;最后在对比中总结。文章结构清晰,整体性好,阅读流畅。 不足之处,从大处着眼,一是第 3 段的段尾没有结合材料生发议论,使引用马云和 俞敏洪的事例与小卜的选择存在游离之感;二是把一个大学生的创业选择和宏大的中国 梦联系在一起,有刻意拔高之感,政论色彩过浓,显得刻意造作。小处着眼,一是作者 有运用诗词名句之意识,可惜运用欠恰当;二是作者在同一句子的词语中多次出现同义 近义词重复的现象。(中山市龙山中学 梁天钧)

2016 年任务驱动型优秀作文 8 篇

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一 个青花罐,有 年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把 “忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的 思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 良训胜千金 传家更有价(0591)

传家宝是一个家族认为最有价值,最值得子孙世代拥有并传承的东西。小 张的传家宝青花罐,代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉; 小程家一祖训作为传家宝,体现了其家族对人格修养的重视,是精神传承。虽 然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋,有各自的价值,而我更倾向 于祖训的价值。 祖训,作为家族世代传承的品德匡正器,其作用胜过千金。小程家将“忠 厚传家久,诗书继世长”作为祖训,是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重 视的体现,在世世代代对祖训的遵守实践中,必然使整个家族沾上书香气息和 忠实厚道的韵味。此乃“良训”,它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘 的社会中不至于失去立己立人的信念,以一种潜移默化的方式塑造一个人美好 的道德品质和文化气息,使之更好地立足于社会,更好地待人接物,在时代洪 流中坚守本心,不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚。 更重要的是,相较其他两个传家宝,良训有一个特点,那就是无法被破坏。 青花罐与勋章是物质存在,而良训是意识存在,物质不可能永存,它会在一定 破坏力下成为碎片,而意识是随人生,随人灭的,是形而上学的价值形态,是 寄生在人心中的,只要后代延续血脉,其必将随之传承、生长、壮大,是一个 生命的动态过程,而非死板的遗物。 况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新,使之具有时代性和 特定的功能性,赋予新的积极的正能量的内涵,成为新时期的“良训”,这一 点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。 如今社会,珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的 人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人 深思:社会价值取向究竟何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风 气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?

这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们 精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。 财势兼备却没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却没有信念的支撑, 也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神,必将遭到社会 唾弃??因此,良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成,又由 家庭的道德文化涵养提高,才能使社会整体风气改善,所以说,小程家式的良 训才是永不贬值的最好传家宝! 【推荐理由】 本文六段,遵从任务指令,紧扣材料含义,表明态度,具体阐述看法,言 之有理,言之有物,言之有序,言之有法。 第 1 段,引述材料,概括比较,表明态度——小程家的祖训更有价值。第 2 段,先对小程家在祖训做一概念界定,提出此乃“良训”,然后运用因果思维 的“功能分析”角度阐述“良训”的传家之价值,言之有理。第 3 段,再次运 用比较分析,进一步阐述“良训”的传承价值,分析在理。“更”字用得好。 第 4 段,第三次运用比较法,进一步突出“良训”更有新的良性的价值。“况 且”一词,用得好。第 5 段,运用因果分析的“背景分析”角度,进一步阐述 “良训”在新时代的传承之价值,发人深省,突出其“更”。第 6 段,第四次 运用比较法,重申“良训”才是永不贬值的最好传家宝。 在试题有限的文字提示空间,善于运用因果分析与比较分析,对小程家祖 训的传家之更有价值,做多层次多维度的深刻阐述,分析说理富有逻辑性,很 具说服力,体现了学生良好的思维品质与议论说理的能力,故评一类卷。(福 州教育研究院 李智明) 青花罐——历史与情感的容器(0592) 中国的各氏族,各分支都会有传家之宝,为的是将家族的历史与对后世的 嘱托一并传承下去,这个习俗延续至今。 小张家的青花罐无与伦比,它既见证了家族荣辱,时代变迁,又有本身的 历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情,贵在爱国情怀。小程家 则世代流传祖训:“忠厚传家久,诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人,知书 达礼,意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想,都很有意义,但我认 为,青花罐的流传是美中至美。 无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色,甚至支离破碎。正像无人住 的老屋先倒,许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家 宝的物品,则会被细细擦拭赏玩,既不会被历史遗忘,也不会遭到人为损坏, 比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家 宝好好保护起来,也从另一个角度上保护了中国文化遗产,令人欣慰。

虽然表面上看,青花罐无非俗物一件,但他也能承载祖先对后辈的劝诫和 期望。在家庭传承传家宝之时,长辈会含泪背出祖训,并追忆先人往事,将历 史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数先人往事,诉说无尽沧桑,其 震撼之效果非他物能及。传家之思想,也应有形象之容器,这样的容器会讲故 事,会激励后辈,也有勋章和祖训的功效。 青花罐之独特美感,在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与 空间界限的。“目遇之而成色”,任何时代与民族的人见到这样的文物都会为 之吸引,赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上,更加可贵,只叫人沉 醉其中 。 小程家的祖训被后人严守并代代相传,并非不及青花罐等文物,同样小杜 家的勋章也展现了独有的豪迈大气,这些传家宝,正如前文所述,都寄托了家 国天下的民族情怀,是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中, 青花罐又贵在神与形的结合,展现了无可取代的艺术美感,所以更胜一筹。 历史的变迁永不停止,如苏子所言:“自其不变者而观之,则物与我皆无 尽也。”经历历史沧桑的不仅是人物和情感,更有天地间无尽之物。千百年后, 当生命一一消逝,这些物却充当着历史容器,静静诉说着荣辱兴衰,此乃无尽 之处也。 形神兼备,乃青花罐独有之美感也。 【推荐理由】 这是本次考试中写祖训之外的成功之作。文章亦在“在多维度的比较中说 理论证”与“呼应他说”上落实到位。文章分别从“中国文化遗产、承载祖先 对后辈的劝诫和期望、震撼之效果与形神兼备”等方面阐述了青花罐作为传家 宝的独特优势;又同时揭示了三者“都寄托了家国天下的民族情怀,是中国人 传世的美德”的共同内涵,并在同中指出“而这些寄托深厚情感的传家宝中, 青花罐又贵在神与形的结合”,这就在同异的比较中既呼应他说,又说服他说, 让人心悦诚服。(厦门教科院 陈岩立) 难能可贵(0593)

祖训传家

对于传家宝的理解,每个人的看法各有不同。小张认为,有年头有故事的 青花罐是传家宝;小杜说,爷爷留下的勋章是传家宝;而小程家,将“忠厚传 家久,诗书继世长”这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年,是一家精神、 品格之体现,我更为赞同小程这一难能可贵的“传家宝”。 祖训,是一家所奉行的为人处世的道理,中华文明沿袭千年的过程中,这 无疑是这条闪烁的长河里最璀璨的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅有 “忠厚”这一美好的品质,还注重于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品 行,还在于学习知识,向外界拓宽、充实自己的思想。其中所体现的有“仁义”

的思想,并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖训,影响每一代子弟的 成长,培育他们成为一个“仁义与智慧”兼有的人才。相信小程在此熏陶之下, 也能成为一个身具忠厚、腹有诗书的人。 小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一 种规范,也饱含了先人的期望与寄托。一家有祖训则满家馨香,若家家有祖训 则足以构建一个“去泽流芳”“未污昭质”的和谐社会。 小张家的“宝”,不仅有年头,更有故事,古董一般的存在,于常人而言, 确实十分有价,但这价是物质的价,却达不到小程家的祖训这般无价,此时的 无价更胜有价之宝。而小杜家中的传家宝,是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷 爷精神的象征,让人不禁为之肃然起敬,但这枚勋章是小杜爷爷所践行得之的 精神凝聚,有鼓励,有致敬,却达不到“祖训”流传千年,使每一位“程家” 子弟践行,获取美好品质的效果。祖训涵盖的是文化的博大精深,体现的是渊 远流长,是先祖们智慧的结晶,也是对后世子弟的号召。流传时间之长,影响 之广,这种精神财富是前两者所不能及的。 各家有各家的祖训,你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”, 则足以让这个社会有一个美好的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小 的社会单位,传递至一国。这也正是社会主义核心价值观所提倡的。 物质上的财富并不能永存,唯有精神上的财富经历千万代的传承得以留存。 因此,祖训传家,难能可贵。 【推荐理由】 文章有比较,体现“更”,能完成写作“任务”:该文开门见山地表明自 己的态度,对“祖训”内容作了阐释,并以小见大地论述了“祖训”对构建和 谐社会的作用,同时表达了自己对社会的美好愿望。此外,作者还明确指出精 神财富与物质财富的不同,更加肯定了“祖训”的宝贵价值。文章体现了核心 价值观,并于结尾再次呼应标题。文章还有许多待提高之处,不一一列举。 (宁德教师进修学院 金钧) 唯有精神永存(0594) 青花罐承载着浓厚的历史积淀,暗藏着美丽的故事,它从遥远的时光中走 来,传递着中国人的器物精神,不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的 铁戈兵戎,传递着满腔热血、忠心报国的信念,不愧为传家宝。这些器物,在 一定程度上,都是精神传承的载体,因此它们才有价值。 然而,将注意力放在物品上多于放在精神传承上,则会本末倒置。这样的 传家宝终究不能发挥其真正的作用,反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗 价值中不可自拔。因此,依我之见,祖训是最好的精神载体,历史洪流浪花滔 滔,唯精神万世永存。

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发:“若说人生的意义, 那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展,之所以如此神速, 正是因为知识和精神的可传递性,如同滚雪球一般。祖训以文字为载体,将先 辈对后辈的殷殷期盼传承下来,借此勉励后代不断奋斗,不断学习。这样的精 神传递,促使一个家族的兴盛,正如河南的康百万庄园,兴盛了十几代,而其 祖训是“留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之巧以还造化。”这样的 “留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中,自然后辈会不自觉地培养起良好 的观念,从而使家族世代兴盛。 精神的传递不仅能使家族兴盛,更能使国家浸浴在先贤道德光辉下,光辉 恩泽国土上的每一个人。先生之风,山高水长;贤人之范,愈久弥珍。先贤仰 望星空,留下无数宝贵的精神财富,我们取其精华,去其糟粕,用其激励自己 不断进取。 余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼:“不要成为一个媚俗的 人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来,仍是闪烁着智慧的光芒。 节日也是一个很好的传播精神的载体,而当今社会却将其片面地作为节日经济 的跳板,这不可不说是我们国人的悲哀,当精神的流传不再,社会的发展也将 止步不前。 祖训作为精神的载体,是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话, 却体现了耀眼的闪光智慧! 【推荐理由】 作者执行任务指令,开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思 考、权衡,选择“祖训”作为传家宝,其中理由的分析和重要性的论述入情入 理,非常到位,“更”字体现得很充分。通篇语言简洁,富有文采,是难得的 应试好作文。(莆田教师进修学院 张爱兰)

祖训传家更无价(0595) 伏尔泰曾说:“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言,物质和精神 的继承都具必要性,但对于具有传承意义的传家宝来说,精神上的继承更有价 值。 传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴,历史凝聚而成的 古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐 晦,没有普遍和直接性的作用。 相较而言,小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些,看到 勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹,能给人以精神上的力量。但这种功 绩性的记忆承载可能过于局限,对于平凡的后辈也许可望不可及。

就这一点来说,小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式 而存在,它不依托物质,因此继承更加直接,对精神的传承作用也没有太多障 碍,更具普遍性和直接现实性。 小程家的祖训,强调“忠厚”、“诗书”,从内容上看,还是比较全面和 积极的。忠厚谓品性为人,是家族道德;诗书重文化修养,造书香门第。德才 兼备,忠厚文雅,这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书,这祖 训的要求并不苛刻且促人向上,可谓传家之宝。 从影响个人的时间性而言,祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代 代行为的准则,对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影 响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人,相较于青花罐和勋章而言, 它对个体人生的价值更具时间长度。 而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男 也好,青岛的天价虾也罢,这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现 象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈,纯净 吗? 在传家的意义上,青花罐和勋章显示出物质继承的局限性:一是继承者可 能局限,二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优 势,它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人 的心中,长长久久,其生命力也是前两者所望尘莫及的。 从更长远的角度考虑,祖训是具有灵活性的信条,它的意义具有主观色彩 和可塑性,在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变 迁,能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵,使之更符合时代的需要,从而更 具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵,比较刻板和单一。 所以祖训不具有直接的经济价值,但它是一种精神上的财富,足以创造更 多更深意义的价值。 因此,祖训传家更无价。 【推荐理由】 从总体上看,文章能针对作文材料中的“你认为什么样的传家宝更有价值? 请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择”这一要求去写,不 是对表面问题泛泛而论,而能就具体问题阐明事理,较好地解答“什么样的传 家宝更有价值”此任务指令。 文章开篇即点出作为传家宝应该具有的精神意义,对传家宝这一概念确定 自己的标准。然后依据此标准,对三种传家宝进行比较权衡,在对差异的分析 中,得出“小程家的祖训会更具优势”这一看法,表明自己的价值选择。 接着,又从“内容”“影响个人的时间性”“现下的重要性”“传家的长 远意义”等几个方面阐述选择的依据。既能立足于传家的这一层面去阐明事理,

又能在当下语境下去思索、评判、甄别传家宝的价值。最后顺理成章地得出祖 训的价值所在。 整篇文章完成任务指令的意识明确,层次感强,注意对因果逻辑关系的揭 示。当然,在比较三者区别时,稍显有点简单,个别表达存在语焉不详;另外 几个层次需要合并,不然存在交叉重叠,在层次的安排上,可以更科学合理些, 比如由传家的意义再推及到社会意义。(晋江养正中学) 勋里千钧史,章上家国魂(0596) 饱经风霜的青花罐,价值在历史的花纹里;流传百世的祖训,价值在智慧 的字句里。然而就我看来,最具价值的传家宝是那几枚小小勋章,它们承载着 家史、国史,家魂、国魂。 爷爷的勋章之所以成为小杜家的传家宝,一个直观且重要的原因是与勋章 的基本功用密切相关——褒扬优秀。勋章里或许有爷爷鲜血点染,又或许由爷 爷的汗水铸成,无论内容是什么,它都凝结着上老一辈的奋斗、奉献和牺牲的 历史,是一段让整个家族都引以为豪的记忆,其为国建功的精神也是值得家族 传承的家风。因而,其被视为“传家宝”无可争议。 诚然,青花罐较之于勋章,所承载的家族符号更为悠久而跌宕,不过,勋 章的意义已越过了家族的边界,上升至民族、国家之高度。所谓的“我与共和 国同成长”,勋章的颁发,与重大历史事件息息相关,这勋章,也可能见证着 国家的创立与发展。这样一来,勋章的价值不再归于一家一姓,而归于千千万 万正经历着创造历史的人。这价值,难道还小吗? 显而易见的是,勋章的价值绝不止于对历史的复述,而更多的在于对未来 的镜鉴与激励。 和家训一样,勋章承载着深厚的精神意义。不可否认,家训中闪现的忠厚、 敏学的高尚家风确对家族成员的人生大有裨益,但以实体形式存在的勋章,似 乎更具激励作用。勋章象征荣誉,给人以强烈的自豪感,在这种强烈的自豪感 下,人的积极心态得以激发,这时,勋章里的奋斗、奉献、牺牲的崇高品质会 自然地融入这种心态从而被接纳。同时,勋章源于真实的历史事件,它不是那 种被龙飞凤舞地写下并高高裱起的艺术品。奋斗、奉献和牺牲从何处来,到何 处去?从历史的事件中来,到未来的事件中去,到为国立功的事件中去。在忠 实记录下,人对于何谓崇高、何谓家魂,了如指掌,这样一来,家风才不会流 于空谈。 而当“魂”的意义由微小上升至宏大时,勋章又胜其它二者一筹:其强烈 的社会效能得以显露。青花罐显示的是家族的文化传承,而“家训”的内容好 像更关注于修身和齐家,在个人与社会高度结合的当代,囿于家庭的小圈子似 有不妥。勋章记录的是个人对国家、对社会的责任,从这里发散开来,使原本 限于家庭的美德有了社会性、民族性的意义。

勋里勋外,家史国魂。价值之大,非青花罐可比,也非一个祖训能敌! 【推荐理由】 文章对勋章为什么是“更有价值”传家宝的观点的阐述、论证,能按照试 题给定任务,从国家、社会的高度审视这三件传家宝,表达了对勋章价值的独 到认识,见解深刻。说理充分,行文中也能注意体现自己的“思考、权衡与选 择”。(漳州普教室 李都明) 家训传世,福泽万代(0598)

金缨在《格言联璧》中写道:“诗书起家之本,忠孝传家之本。”诚哉斯 言,家训是家族绵延兴旺的根本,唯有铭记家训,我们方可在纷繁世界中不迷 失自己的方向,一言以行。小程的家训历久弥新,福泽万代,因此我认为它是 三个传家宝之中最具价值的。 青花罐典雅精致,荡涤历史旧迹,体现了先人的智慧,其市场价值想必不 菲,但却也只可观其形,人们无法从中获得心灵的升华;勋章光华灿烂,见证 着先辈的荣耀,诠释了保家卫国的豪情,后代却只能瞻仰观摩,不能将其转化 为自身生命的一部分。而“忠厚传家久,诗书继世长”的家训,虽无形,却影 响着一代代的人,教导人们忠厚持家,勤学笃志。它不会随时代变迁而消逝, 也不会在天灾人祸中泯灭,它将作为一笔宝贵的传统文化财富,福泽千秋万代。 其言虽轻,其立德树人之效却重如泰山。 回望历史,有周公教子吐哺,有司马谈哭嘱《命子迁》,有朱伯庐著《朱 子家训》,可见家训于人,是多么重要。在小程的家训中,“忠厚传家久”是 立德,“诗书继世长”是长才,司马光言:“才德全尽谓之圣人,德胜才谓之 君子,才胜德谓之小人。”谨记家训,我们方可成为德才兼备的“圣人”。可 见,小程的家训看似只有简简单单的两句话,实则意味深远,它是先人总结的 人生智慧,其立德树人的作用,是其真正价值所在。 家训是一盏指引子孙前进的明灯,只有时刻铭记家训,我们才不会在大千 世界中迷失自我。现如今,贪官污吏落马无数,若他们铭记忠厚廉洁的祖训, 又怎会因为利益而“失其本心”?因此,我们应始终将家训奉为圭臬,无论如 何都守住自己心中的底线,且不断识习诗书来充实自我。如此,我们才可成为 司马光笔下的才德全尽之人。 家训是中国传统文化的不可分割的一部分,它需要我们去守护,去传承。 “忠厚传家久”是让我们忠于自己,忠于他人,忠于国家;“诗书继世长”则 告诉我们要不断汲取知识,锐意进取,两句结合便是要我们知善进取,立身报 国,这才是人生的大境界!

王豫言:“治家严,家乃和,居乡恕,乡乃睦。”忠厚传家,诗书继世, 家训是家族的根,是民族的本,是我们不能抛弃的根本,根基不倒,才可立足 千秋,家训传世,方能福泽万代! 【推荐理由】 本文就事论理,围绕“选择,权衡,思考”的题目要求展开论证,“任务” 意识强。文章以名言导入,明确了“家训”作为传家宝的“选择”,然后在与” “青花罐”、“勋章”的对比中进一步坚定了立场,体现了“权衡”,文章主 体部分通过古今对比论证的方式为“家训”作为传家宝的立论张本,“思考” 深入全面,体现思辨性。(三明教科所童丽华) 祖训为宝,更体现人文价值(0599) 水墨气息的青花罐,古朴典雅,不失为宝;勋章高悬,彰显家族荣耀,堪称 是宝。纵然如此,我却更陶醉于小程家那一句精辟,发人深思的祖训,不过只 言片语却微言大义,其间体现的人文价值,令我不禁点赞。 青花罐有其文物价值,然大多时候却只能束之高阁,成为“博物馆式”的 观赏品;勋章的辉煌从上辈照耀至今,却只供人瞻仰,其激励性亦乏善可陈。 相较而言,一句“忠厚传家久,诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香,可谓 普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说,祖训相较 于青花罐与勋章自然更胜一筹。 首先,祖训的存在方式有别于青花罐和勋章,其没有物质表现,属精神观 念范围,这是人文价值的一种独特存在形式,决定了它能潜移默化地影响家庭 成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质,与直接的精神领域未免存在屏障,其 渗透作用亦有局限之处。再者,物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡, 而祖训一旦植入个人的价值观,其必于每日生活中反复践行,影响自然更为久 远,更具“传世”的特征。 进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在,不妨先分析家庭在社会中 的地位。家庭作为社会集约体的组成单位,其家风“吹”向“社会风”,其价 值观引领社会普遍价值的走向。由此可观,家庭之于社会,意义重大。习主席 亦强调了家庭作用,呼吁人们专注家庭。但不难看出,小张与小杜家的传家宝 更多偏至于家庭的价值与荣耀,而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养 的“诗书”巧妙糅合,其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中 蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个 家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训,代代传承,那么中华文化的传承便无 忧“短节”,文化复兴亦可计日以待。 另一方面,从家庭成员的心理也可看见,程家传家宝的人文价值。转型社 会发展迅猛,新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”,“文化焦虑”在

这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解 “身份焦虑”而加入的团体组织。但是,众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体? 没有在家庭找到文化归属感?这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般可以让 家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文 价值的祖训,那么众生的心理焦虑便可大为缓解,不易出现高速发展社会造成 的“文化脱节”问题。如此看来,小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张 家的、小杜家的不免相形见微绌了,毕竟其仍停留于物质层面,纵使能提炼出 一些观念,亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。 家家之宝均有闪光之处,然虑及其中的内涵韵味,思及其宏观价值,余偏 崇体现人文价值的程氏传家宝“忠厚传家久,诗书继世长”。 【推荐理由】 本文“独到”有三:一、扣紧命题材料与任务指令,时时比较中“思考、 权衡”,表达了独到的观点“祖训为宝,体现人文价值,令我不禁点赞”,将 程氏传家宝——祖训“更有价值”的理由阐述得清楚而深入。二、“呼应他 说”,语言有独到的蕴味;三、延展现实独到又适度,未脱离材料内容及含意, 任务圆满完成。(顺昌一中林秀英)


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