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【精品资源套餐】高中历史岳麓版必修三 第4课《宋明理学》课件11


检查落实:
1.汉初和汉武帝后主要指导思想是什么?

2.董仲舒新儒学的核心、基础及主要主张

3.“罢黜百家,独尊儒术”的主要影响

回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况?

汉代以后,儒家思想经历了怎样的发展历程?

课标要求: 列举宋明理学的代表人物 说明

宋明时期儒学的发展

一、理学兴起的背景:
? 1、魏晋南北朝时期:佛教、道教迅速传播, 儒学的发展出现危机; ? 2、唐宋时期: ? ⑴、三教合一的潮流弥漫社会; ? 三教:佛教、道教、儒学 ? ⑵、儒学家们弘扬积极入世、关怀现实的 儒学传统,吸收和融合佛教、道教思想, 使儒学体系得到丰富和更新。

白马寺(河南洛阳)

白马寺创 建于东汉永平 十一年(公元 68年),是佛 教传入我国后 第一座由官府 建造的寺院, 所以历来被尊 为中国佛教的 “祖庭”和 “释源”,有 “中国第一古 刹”之称。

龙门石窟(河南洛阳)

河南洛阳龙门石窟,凿于北魏至晚唐的四百余年,南北长约1 公里。现存石窟1300多个,窟龛2345个,题记和碑刻3600余通, 佛塔50余座,佛像97000余尊。

老君岩

老君岩(福建泉州清源山),刻画的是道家 宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。

武当山

道教圣地——武当山古建筑群(1994年12月15 日入选《世界遗产名录》),现存4座道教宫殿、2座 宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。

指儒、佛、道三教之间互相吸纳渗透、 关系和谐,但并不指融为一体。两汉以来, 儒学占据了统治地位,魏晋南北朝时期,佛 教道教迅速传播,儒学发展出现了危机。三 者彼此间相互吸纳渗透,到唐宋时期,“三 教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。 许多知识分子兼修儒、佛或三家并修,体现 了士大夫们纵横于三教之间的思想倾向。

此图绘佛、道、儒三教的创始人 释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之 中,似正在辩经论道,体现了中国古 代“三教合一”的社会思潮。画面中, 释氏趺坐于菩提树下成为画面主体, 老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装 束的孔子相对。

《三教图》(清· 丁云鹏),现藏于北京故宫博物院。

二、理学的含义
? 理学是以儒学为基础,吸收和融合 佛教、道教思想,形成的以理为核 心的新儒学。

主要流派
程 程

程朱 理学





朱 熹

陆王 心学

陆 九 渊

王 守 仁

三、理学的内容
? ? ? ? ? 1、程朱理学:宋代 ⑴、代表人物:二程、朱熹 ⑵、思想:理 ①、世界观:理是世界的本原 理的本质:维护专制统治和纲常名分的观 念 ? 理的表现: ? 在社会上是儒家道德伦理; ? 在人身上是人性。

三、理学的内容
? ②、方法论:格物致知 ? ③、人的私欲与天理的关系:存天理,灭 人欲。 ? ⑶、发展: ? ①、南宋:官方哲学 ? ②、元朝:《四书章句集注》成为科举考 试的内容 ? ③、明初:在思想上占统治地位。

朱熹首先提出“四书”之名,对它们加以注释并编 著《四书章句集注》等书。元以后的科举考试,都首重 “四书”,并以朱熹的注解作为释读的惟一标准。

“四书”是对儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。

“五经”是《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》的合称。

王守仁(1472-1529) 汉族。浙江余 姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明 先生,故又称王阳明。中国明代最著 名的思想家、哲学家、文学家和军事 家。陆王心学之集大成者,非但精通 儒家、佛家、道家,而且能够统军征 战,是中国历史上罕见的全能大儒。 封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位。

2、陆王心学
? ? ? ? ? ? ? ? ? ⑴、代表人物:南宋陆九渊、明朝王守仁 ⑵、思想: ①、陆九渊: A、本原:心是世界的本原 B、方法:发明本心以求理,进行内心的反省。 ②、王守仁: A、思想核心:致良知,良知就是本心,就是理 B、方法:克服私欲,回复良知 积极意义:强调了自我的主动作用,激励人们奋 发立志。

四、理学的地位
? 地位:在思想上占统治地位 ? 原因:理学强调儒家伦理道德,适 应了统治阶级维护专制统治的需要。

五、评价:
? 1、积极:
? ⑴、理学是宋明时期的儒学主流,对我国 政治生活、文化教育和社会教化等方面产 生了深远影响。 ? ⑵、重视主观意志力量,注重气节、品德、 讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强 调人的社会责任和历史使命,凸显了人性 的庄严。

五、评价:
? 2、消极:
? ⑴、强调三纲五常和名分等级(儒家伦理 道德)的永恒性,用以维系专制统治,压 抑、扼杀了人们的自然欲求,产生了消极 影响。 ? ⑵、将传统儒学的先义后利发展成为片面 的重义轻利观念。

商场着火了--

程朱理 学代表

陆王心 学代表 闭目静坐,想象着 火会自生自灭,千 万不能乱了方寸。

反复观察火 情,寻找逃 生方法

程朱理学与陆王心学有什么异同之处? 参考非常学案9页
共同点

1.内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟 “仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理” 2.影响相同:都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼 杀人们的自然欲求

不同点

1.对世界本原的具体认识不同: 程朱认为世界的本原是外在的“理”

陆王认为世界的本原是内在的“心”,认为本心是 “理” 2.把握“理”的途径不同:
程朱主张“格物致知”

陆王主张进行内心的反省、克服私欲。

? 概述从孔子创立儒学到宋明理学,儒学有了怎样 的发展,这些学说都产生了什么影响? ? 1、春秋时期: ? 孔子创立儒学,提出“仁”“礼”、为政以德等 学说;孔子的思想在当时并未受到太多重视.

? 2、战国时期: ? 孟子把仁的学发展成为仁政学说,进一步 提出重民,民贵君轻思想,提出性善说, 先义后利,舍生取义等思想,对我国传统 文化产生深远影响。 ? 荀子提出礼法并施,“天行有常”“制天 命而用之”,他的学说对中国哲学具有深 远影响。

? 3、汉代: ? 董仲舒建立新儒学:主张大一统、罢黜百 家,独尊儒术,“天人感应” 学说,提出 三纲五常。 ? 他的主张使儒学在政治上占据统治地位, 从此确立了儒学在中国传统文化中的主流 地位。

? 4、宋明: ? 宋明理学吸收佛道思想,建立以理为核心的新儒 学,出现程朱理学和陆王心学。 ? 宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀 人的自然欲求,产生了消极影响。但理学重视主 观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、 自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史 使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格 起到了积极作用。

今天,在一个多元文化碰撞的时刻,宋 明理学伴随在我们身边。审视宋明理学,我 们看到了封建礼教对人性的压抑,但我们也 看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大 的灵魂。面对理学,我们应该去蔑视,去跪 拜,还是去取舍,去扬弃,这应该是一个摆 在我们每个人成长面前的终身命题,这也是 一个摆在我们民族发展面前的永久命题……

1、(2010广东高考15)“人人自有定盘针,万化根 源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。” 这首诗反映了 A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”

C

2、清人戴震说过:“酷吏以法杀人,后儒以理 杀人”“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁 怜之”。对这两句话的理解最准确的是 A.批判了清政府采用残酷的刑罚 B.批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、 扼杀 C.认为违背理学观点的做法都是不可取的 D.认为宋明理学有利于维护清朝的统治



3、魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇, 直接原因是 A.儒学的“大一统”观念已经不再适应封建 统治的需要 B.佛教和道教迅速传播 C.儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D.魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒

B

4、程朱理学在思想界确立统治地位是在 A.北宋时期 B.南宋时期 C.唐朝中期 D.明朝初期




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