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名言警句


名言警句——修身篇
1、一种理想就是一种力量!——罗曼?罗兰 2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德 3、苟利国家,不求富贵。——《礼记》 4、从来治国者,宁不忘渔樵。——谢榛(明代诗人) 5、不是地位使人增光,而是人使地位生色。——苏联谚语 6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语 7、烈火试真金,逆境试强者。——塞内加(古罗马哲学家) 8、失败是坚忍的

最后考验。——俾斯麦 9、世人缺乏的是毅力,而不是气力。——雨果 10、天才在于积累,聪明在于勤奋。——华罗庚 11、无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫 12、与其隐己之短,不如隐己之长。——费尔巴哈 13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭 14、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光 15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语 16、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 17、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 18、君子曰:学不可以已。——荀子 19、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子 20、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 21、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——明?朱之瑜《朱舜水集? 劝兴》 22、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊 24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识, 头脑就要枯竭。——高士其 25、阳光照亮世界,知识照亮人生。——民谚 26、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔 27、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思 28、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基 29、聪明在于学习,天才在于积累。——列宁 30、富有臂力的人只能战胜一人;富有知识的人却所向无敌。——苏联 31、知识是造就灵魂的工具。——雨果 32、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫?托尔斯泰 33、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金 34、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙?伯克 35、知识就是力量。——培根 36、君子以俭德辟难。——《周易?否》 37、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》 38、足国之道,节用裕民,而善臧其余。 ——荀子

39、食之以时,用之以礼。——孟子 40、静以修身,俭以养德。——诸葛亮 41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐 42、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易 43、 一粥一饭当思来之不易, 半丝半缕恒念物力维艰。 ——明朝?朱柏庐 《朱子家训》 44、取之有度,用之有节,则常足。——司马光?资治通鉴 45、宽则得众,信则人任焉。——宋?苏辙《新论下》 46、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——松下幸之助 47、如果要别人诚信,首先自己要诚信。——莎士比亚 48、没有诚信,何来尊严?——西塞罗 49、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰?雷 50、失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。——富兰克林

名言警句——社会民生篇
社会公平 1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语) 2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清?何启) 3、理国要道,在于公平正直。(吴兢) 4、公正是施政的目的。(笛福) 5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多) 6、力量来自公正。(林肯) 7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠) 8、理国要道,在于公平正直。(唐?吴兢) 9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清?康有为) 10、 同一的太阳照着他的宫殿, 也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。 (莎 士比亚) 11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗) 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏拉图) 13、缺乏公正,则无道义可言。(西塞罗) 民生问题(就业、社保、教育) 1、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(贾谊) 2、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。(魏子) 3、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清?陈天华) 4、为政之道,以顺民心为本。(宋?程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》)

5、国以民为本,社稷亦为民而立。(孟子) 6、民惟邦本,本固邦宁。(《尚书》) 7、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 (魏征) 8、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正(明 ?王廷相《慎言? 御民篇》) 9、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子?君臣上》) 10、为国者以富民为本,以正学为基。(汉?王符《潜夫论?务本》) 11、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》) 12、宽则得众,信则人任焉(宋?苏辙《新论下》) 13、君依于国,国依于民。(李世民) 14、达人无不可,忘己爱苍生(唐?王维《赠房卢氏琯》) 15、虑于民也深,则谋其始也精。(宋?欧阳修《偃虹堤记》) 16、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋?苏轼《赐新除 中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)(

名言警句——民本、爱民、用人篇
爱民篇 1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清·黄宗羲) 释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧 愁或欢乐。 2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋·胡宏) 释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。 3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉·王符) 释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚 的力量。 4、 明堂所赖者唯一柱, 然众材附止乃立; 大勋所任者唯一人, 然群谋济之乃成。 (宋· 石 介)

释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大 的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。 5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐·李世民) 释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。 6、为政,通下情为急。 (明·薛渲) 释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。 7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉·荀悦) 释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。 8、天下是天下人之天下。 (宋·张端义) 释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。 9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明·谢榛) 释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。 10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋·林逋) 释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。 11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国·诸葛亮) 释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。 12、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之, 如不格不入,须委曲以求济事。(明·吕坤) 释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必 须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。 13、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰 民。一个字是什么?曰安。(明·吕坤) 释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一 种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。 14、治国之道,富民为始。 (汉·司马迁) 释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。 15、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐·白居易) 释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样, 天下就没有受寒冷的人了。 16、 衙斋卧听萧萧竹, 疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏, 一枝一叶总关情。 (清· 郑 燮) 释:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这 小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。 17、 只筹一缆十夫多, 细算千艘渡此河。 我亦曾糜太仓粟, 夜闻邪许泪滂沱。 (清· 龚 自珍) 释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在 京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许: 纤夫劳动的呼号声) 18、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲) 释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民 心。

19、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由 逃。(宋·欧阳修) 释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你 们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢? 20、 昆仑之高有积雪, 蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往, 何忍身去游其间! (宋· 王 令) 释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受 暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 21、 先忧后乐范文正, 此志此言高孟轲。 暇日登临固宜乐, 其如天下有忧何? (宋· 王 十朋) 释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民 之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山 临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢? 22、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。(唐·曹松) 释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人. 23、身为野老已无责,路见流民终动心。(宋·陆游) 释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。 24、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。(元·王冕) 释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢? 25、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。(明·郭登) 释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。 26、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。(宋·罗大经) 27、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。(元·张养浩) 释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存 下去。 28、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。(唐·聂夷中) 释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰 盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。 29、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。(《战国策》) 释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而 使政令通达实行作为最主要的。 30、达人无不可,忘己爱苍生。(唐?王维《赠房卢氏琯》) 释:达人,通达事理的人。 31、虑于民也深,则谋其始也精。(宋?欧阳修《偃虹堤记》) 释:意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。 32、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋?苏轼《赐新除 中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》) 释:任,承担。患,患难。 33、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。 (明?黄宗羲《原君》) 释:释,解除。

34、积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也积力:全成之力。(《文 子?下德》) 释:举,举动,行动。即,就。 35、莫三人而迷三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。(《韩非子? 内储说上七术》引古语) 36、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明·吕坤) 民本篇 1、 民惟邦本,本固邦宁。(《尚书?五子之歌》) 释:惟,惟独,只有。邦,国。本,根本。 2、 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子?君臣上》) 释:夫,发语词,无实义。别而听之,分别听信个人之辞。合而听之,全面听取。 圣,无所不通。 3、 为国者以富民为本,以正学为基。(汉?王符《潜夫论?务本》) 释:为wé i,治理。正,使正当。 4、 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》) 5、 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(明 ?王廷相《慎 言?御民篇》) 释:兴行,重德行。 民心篇 1、 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(《三国志?魏书?袁涣传》) 释:安土重zhò ng迁,安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù ,同“猝”,突然。顺,顺其 意。逆,背其意。 2、 可怀以德,难屈以力。(《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》) 释:怀,怀柔,感化。 3、 宽则得众,信则人任焉。(宋?苏辙《新论下》) 释:宽,为政宽大。信,建立威信。任,信服。 用人篇 1、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和, 上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。(汉·王符) 释:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和 待遇。从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就 万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理。 2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。(孟子) 释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴, 并且愿意在这样的国家里做事。 3、明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之 工,不疆其拙。(晏婴) 释:圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党 营私的人在朝中存在。用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅

长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情。 4、所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、 上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》) 释:如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附; 任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。 5、天下之贤,与天下用之,何必出于己。 (明·张居正) 释:天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢。 6、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。(汉·司马迁) 释:周文王曾在洗澡时,三次梳理好头发,吃饭时三次停下筷子,起来接待来见他 的人,就这样还恐怕失去天下贤良的人才。 7、未必人间无好汉,谁与宽些尺度? (宋·刘克庄) 释:并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。 8、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且, 则节义不立。 (唐·吴兢) 释:虽任以重要职责,但却不充分信任他,而信任不充分,就会使人产生疑虑;人生 疑虑,就会得过且过;即已得过且过,就不会树立起好的节操义行。 9、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材。(晋·葛洪) 释:使用事物的长处,那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处,那么世上 就没有被废弃的材料。 10、疑则勿用,用则勿疏。 (唐·白居易) 释:怀疑他就不要用他,既用他就不要冷淡疏远他。 11、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人, 不可以教人。(清·魏源) 释:不知人的短处,不知人的长处,不知人长处中的短处,不知人短处中的长处, 这样,就不能够用人,不能够教育人。 12、人不可貌相,海水不可斗量。 (明·冯梦龙) 释:人不能以貌相好坏来决定取舍,海水不能用斗来计量。 13、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。(清·谭嗣同) 释:骏马能经历艰险,但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西,但 渡河就不如船。 14、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。(明·冯梦龙) 释:不能根据一两次人们对某人的称赞,就判断某人为君子;不能根据一时的非议, 就判断这个人为小人。 15、知人之道有七焉:一曰,间之以是非观其志;二曰,穷之辞辨以观其变;三曰, 咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六 曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。(三国·诸葛亮) 释: 观察了解人的办法有七条: 一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向; 二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力;三是借商议计谋看他的知识;四是突 然告诉祸难临头的消息看他的勇气,五是当他酒醉之后看他的本性;六是正当其时 给以私利看他的廉洁品质;七是委托他办事情看他的诚实与否。 16、凡官民材,必先论之;论辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后禄之。

((孔子) 释:凡提拔平民中人作官,必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后,给以 任用。任用后,先交给他一些具体的政事,看他是否具有办事能力,试用合格,再 根据才能大小确定其官位;根据官位大小,再给以相应的薪俸。 17、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。(汉·王符) 释:知人用人最简捷的途径,没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清 楚了,那治和乱的情况也就表现的非常明显,人的品质好坏、能力高低会实实在在 地反映出来。 18、馋夫似贤。 (汉·陆贾) 释:用馋言害他人的匹夫,外表装得象圣人一样。 19、不临难,不见忠臣之心;不临财,不见义士之节。(宋·林逋) 释:不面对到难处,就不会看出忠臣的心意;不面对财物,就看不出义士的节操。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。(唐·杜荀鹤) 释:现在的人们看不出是凌云的树木,直等到树木凌云才说它高大。 20、人才难得而易失,人主不可不知之。(清·梁佩兰) 释:人才是难以得到却很容易失去的,作为人主不能不明白这一点。 21、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(清·龚自珍) 释:我希望天帝重新振作精神,打破常规多种多样地产生人才。 22、用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。((清·魏 源) 释:用人的人,取用人的长处,避开人的短处;教育人的人,成就人的长处,去掉 人的短处。 23、得天下英才而教育之,三乐也! (孟子) 释:能够得到天下的英才教育他们,是我的第三件乐事。 24、十人树杨,一人拔杨,则无生杨矣。(《战国策》) 释:十个人栽种杨树,一个人去拔杨树,这样就没有活着的杨树了。 25、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。(宋·胡瑗) 释:导致天下太平安宁全在人才,成就天下人才的全在教育培养。 26、人才衰靡方当虑,士气峥嵘莫可非。 (宋·陆游) 释:人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的,人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。 27、一年之计,莫若树谷;十年之计,莫若树木;终身之计,莫若树人。(管仲) 释:一年的计划,没有比上种粮食重要的;十年的计划,没有比种树木重要的;终 身长久的计划,没有比培养人更重要的。 28、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐·白居易) 释:试验玉的真假,要烧满三日才知;辨别枕木和樟木,要等到长七年才能分清。 29、慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。(三国·曹植) 释:慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子,仁义的国君也不能白养着没有用处的 大臣。

名言警句——干群关系篇
1、只有不合格的干部,没有不合格的群众。(毛泽东) 2、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。( 周恩来) 3、什么叫领导?领导就是服务。(邓小平) 4、实干,党民心连心;空谈,干群背靠背。(杨茂平) 5、做人民的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。(陈赛国) 6、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清? 郑燮) 7、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。(清?魏源) 8、为政,通下情为急。(明?薛渲) 9、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋?胡宏) 10、足寒伤心,民寒伤国。 (汉?荀悦) 11、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明?谢榛) 12、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。(荀子) 13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 14、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱 ( 墨子 ) 15、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正, 朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。 (《傅子?正心篇》) 16、师克在和,不在众。(左传) 17、积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(《文子·下德》) 18、先民有言,询于刍荛(《诗经·大雅·板》) 19、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。(当代) 20、为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。 (当代) 21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。(梁启超) 22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。(梁启超) 23、力量越大,责任也就越大。(金龙升) 24、责任就像水、空气、食物一样重要。(洪能翔)

改革创新篇

改革 1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平) 2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平) 3、改革是中国的第二次革命。(邓小平) 4、 政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。 我们所有的改革最终能不能成功, 还是决定于政治体制改革。(邓小平) 5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重,看到成功的可能 性较大以后再下决心,但改革总要有一个期限,不能太迟。(邓小平) 6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应,不搞政治体制改革必然会阻 碍经济体制改革,拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入,越来越感到 政治体制改革的必要性和紧迫性。(邓小平) 7、不革新,是生存也为难的。(鲁迅) 8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 (鲁 迅) 9、变法则民智,变法则民强,变法则民生。(清·谭嗣同) 10、履不必同,期于适足;治不必同,斯于利民。(清·魏源) 11、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹锡) 12、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。(唐·刘禹锡) 13、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。(清·梁启超) 14、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫) 15、物不因不生,不革不成。(汉·杨雄) 创新 1、周虽旧邦,其命惟新。(诗经) 2、终日乾乾,与时偕行。(《周易·乾·文言》) 3、日新之谓盛德。(《周易·系辞上》) 4、穷则变,变则通,通则久。(周易·系辞下) 5、苟日新,日日新,又日新。(《礼记·大学》)不间断地更新又更新。 6、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(汉·刘安) 7、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(《宋史·王安石列传》 ) 8、德贵日新。(康有为《论语注》卷九) 9、惟进取也故日新。(梁启超《少年中国说》) 10、青,取之于蓝而青于蓝。(《荀子·劝学》) 11、不日新者必日退。(程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》) 12、为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。(朱熹《朱子语类》卷八 ) 13、不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。(歌德) 14、创新是科学房屋的生命力。(阿西莫夫)

名言警句——爱国、治国、安危篇
爱国篇 1、 一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。(清·陈璧) 释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 2、 丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。(明·海瑞) 释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。 3、 愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦) 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。 4、 闲居非吾志,甘心赴国忧。(三国·曹植) 释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、 名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。(三国·曹植) 释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排 忧解难,把死看为象归来一样。 6、 封侯非我意,但愿海波平。(宋·欧阳修) 释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。 7、 一官试易了,报国何时毕?(宋·欧阳修) 释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。 8、 离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。(明·于谦) 释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清·林则徐) 释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎 受呢。 10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?(秋谨) 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整 去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。 11、国家兴亡,匹夫有责。(清·顾炎武) 释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜) 释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用 商量的。 13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。(唐·令狐楚) 释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。 14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。(宋·谢枋得) 释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其

他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。 15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(宋·岳 飞) 释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我 们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。 16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。(元·萨都刺) 释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢? 17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。(唐·韩愈) 释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢? 18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。(明·张家玉) 释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史 册上留下好名声。 19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。(管仲) 释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。 20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。(宋·陆游) 释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。 21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。(清.徐骧) 释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。 22、 十年驱驰海色寒, 孤臣于此望宸銮。 繁霜尽是心头血, 洒向千峰秋叶丹。 (明· 戚 继光) 释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国 的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。 23、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。(明·杨继盛) 释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国 尽力,留下忠心也要报效国家。 24、九州难画华夷限,万死思回天地心。(清·丘逢甲) 释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡, 准备万死不辞。 25、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。(南朝 .鲍照) 释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。 (你看) 前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。 26、感时思报国,拔剑起蒿莱。(唐·陈子昂) 释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。 27、一饭感恩无地报,此心许国已天知。(宋·李伸之) 释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。 28、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。(宋·辛弃疾) 释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。 29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代·宁调元) 释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。 30、 死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁。 (宋· 陆 游)

释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收 复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。 治国篇 1、 天下为公。(孙中山) 2、 治国之难在于知贤而不在自贤. 3、 国者,必以奉法为重。(《列子·说符》) 4、 治国之道,必先富民。(《管子》) 5、 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武 ) 6、 生于忧患,死于安乐。(《孟子》) 7、 顺天者存,逆天者亡。(《孟子》) 8、 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 9、 民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子》) 10、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》) 11、政通人和,百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 ) 12、 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》) 13、圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》) 14、居庙堂之高则忧其民,出江湖之远则忧其君。 15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹 ) 16、修身、齐家、治国、平天下 。 17、得道多助,失道寡助。 18、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(《三国志?魏书?杜畿传》) 19、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。 (《意林》引《物理论》) 释:构,架屋。简,通“柬”,选择。佐,辅助的人。 20、理国要道,在于公平正直。(唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语) 21、正其本者万事理,劳于永者逸于使。(唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕 科?第一道》) 释:劳于永,为长远利益而操劳。逸,安心。使,经常忙碌。 22、治身莫先于孝,治国莫先于公。(宋?苏轼《司马温公行状》) 安危篇 1、居安思危,思则有备,有备无患。(《左传?襄公十一年》) 释:居安,处于安全的境况。备,事先有准备。 2、为之于未有,治之于未乱。(《老子》六十四章) 释:为wé i:做,防止。未有,没有发生之时。未乱,尚未发生动乱。 3、利莫大于治,害莫大于乱。(《管子?正世》) 4、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 (唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏) 释:浚,开浚,疏通。 5、召远在修近,闭祸在除怨。(《管子?版法》) 释:召远,招徕远方的人。修,整治。近,指国内。闭,堵塞。

名言警句——创新、纳谏、合作篇
创新与实践篇 1、 教育是知识创新、 传播和应用的主要基地, 也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 (江泽民) 2、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。(江泽民) 3、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解 放出来。(陶行知) 4、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国 教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 (陶行知) 5、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自 由的生活中得到真正的教育。(陶行知) 6、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知) 7、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着 进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。(爱因 斯坦) 8、 提出一个问题往往比解决一个更重要。 因为解决问题也许仅是一个数学上或实验 上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真 正进步。(爱因斯坦) 9、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成 果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。(杨 振宁) 10、知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你 是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。(狄德罗) 11、踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。(爱因斯坦) 12、创造力是最珍贵的财富,你有这种能力,能够把握生活最佳的时机,缔造伟大 的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。 13、创造力是人类最变通的工具,创造机会和创造性问题比比皆是,关键是我们能 否学会使用这一工具,能否发现这机会和问题。 14、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示,学完一轮创造课程后,学生 的创造性思维能力几乎成倍增长。 15、人之可贵在于能创造性地思维。 16、新的研究表明,智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。

17、 知识本身不会使一个人具有创造力。 ……创造力的真正关键在于如何活用知识。 活用知识和经验来寻找新点子、新创意,就是培养创造性思考所需的态度。 18、人生最高之理想,在求达于真理。 19、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 20、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文 学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的 一员都具有天赋潜能,它和心理健康的发展密切相关,在心理健康发展的条件下, 人人都可以表现出创造性。 21、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说,教育道德应该有助于造就一 种更佳类型的人,这样,附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。 合作与团结篇 1、 你的钟声只有在齐鸣时才能听见, 在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片 响声里。(苏联高尔基) 2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光,众人先进才能移山填海。(雷锋) 3、惟有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。(印度 泰戈尔) 4、 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸, 一个人只有当他把自己和集体事业融合 在一起的时候才能最有力量。(雷锋) 5、团结就是力量。 6、三个臭皮匠顶个诸葛亮。 7、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 8、天时不如地利,地利不如人和。 9、 众人拾柴火焰高。 10、单丝不成线,独木不成林。 11、人心齐,泰山移。 12、大河有水小河满,大河无水小河干。 纳谏篇 1、先民有言,询于刍荛。(《诗经?大雅?板》) 释:先民,古代贤人。询,询问,请教。刍荛chú rá o,割草打柴的人。 2、千夫诺诺,不如一士之谔谔。(宋?苏轼《讲田友直字序》) 释:夫,一般人。诺诺,连声答应,表示顺从不违。士,有识见的人。谔è谔,直言 争论。 3、知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(汉?王充《论衡?书解篇》) 释:宇,屋檐。失,失误。草野,指民间。经,儒家经典。诸子,诸子百家。 4、将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。(黄石公) 5、一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只 有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋 养品。 ( 徐特立 ) 审时适变篇

1、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(《淮南子?氾论训》) 释:苟,如果。法,取法。周,合。循,遵循。 2、 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(宋?苏轼《应制举上两制书》: “~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”) 释:治,治理,掌握。不若,不如。时,时机,时势。

名言警句——诚信、道德、谦虚篇
诚信篇 1、小信诚则大信立。(韩非子) 2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅) 3、人而无信,不知其可也。(孔子) 4、诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯) 5、语言犹如枝叶,行为犹如果实。(洪都拉斯) 6、坦白是诚实与勇敢的产物。(马克·吐温) 7、坦诚是最明智的策略. ( 富兰克林) 8、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。(鲁 迅) 9、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。(高 尔 基) 10、一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。(刘 向) 11、闪光的东西不一定都是金子。(列 宁) 12、当老实人,做老实事,说老实话。(毛 泽 东) 13、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈) 14、坦白是使人心地轻松的妙药。(西 塞 罗) 15、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。(鲁 迅) 16、我要求别人诚实,我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基) 17、失去了真,同时也失去了美。(别林斯基) 18、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。( 塞万提斯)

19、坦白真爽,最能得人心。(巴尔扎克) 20、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。(泰 戈 尔) 21、诚信是一种心灵的开放。(拉罗什福科) 22、一切的美德都包含在自我信赖里。(爱 默 森) 23、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。(塞万提斯) 24、我们应该老老实实地办事。(毛泽东) 25、坦白真爽最得人心。(巴尔扎克) 26、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。(巴尔扎克) 27、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。(泰戈尔) 28、真诚是一种心灵的开放。(拉罗什福科) 道德修身篇 1、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基) 释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。 2、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋·李觏) 释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏, 这样的奖赏就不能激励人们去立功。 3、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危 也。(《淮南子·人间训》) 释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人 占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。 4、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。(清·唐甄) 释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们 多年积成的道德。 5、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》) 释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时 间不会消失的,因此可以称作是不朽的。 6、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子) 释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。 7、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明·李廷机) 释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、 作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。 8、一念之非即遏之,一动之妄即改之。(明·薛喧) 释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。 9、刻薄不赚钱,忠厚不折本。(明·冯梦龙) 释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。 10、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。(《重订增广》) 释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的 是:千万不要欺心。 11、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的 趣味,若一有贪恋,便堕危机。(古楹联)

释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸 张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出 现危机。 12、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。(《重订 增广》) 释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德, 不为穷困而改变节操。 13、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何 以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。(古楹联) 释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减 下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺 妻的想法去顺从母亲。 14、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。(孔子) 释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。 15、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。(宋·叶 适) 释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑, 所以忧愁的事常找上他。 16、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧) 释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。 17、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。(宋·苏舜钦) 释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。 18、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰, 其香不灭。(宋·许榧) 释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行 端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。 19、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句) 释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢! 20、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。(宋·杨万里) 释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象 自己发生了过错去总结接受教训。 21、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。(《战国策》) 释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。 22、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。(汉·杨雄) 释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。 谦虚篇 1、不满足是向上的车轮,能够载着不自满的人类向人道前进。(鲁迅) 2、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国·保罗) 3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄 傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

(巴甫洛夫) 4、不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决 不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林) 5、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。(诸葛亮) 6、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两 种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起 别人。(约翰·洛克) 7、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿) 8、谦虚使人进步,骄傲使人落后。(毛泽东) 9、老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩 成路。(孔繁森) 10、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。(陈 毅) 11、不满足是向上的车轮。(鲁迅) 12、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。(葛洪) 13、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。(魏相) 14、放荡功不遂,满盈身必灾。(张咏) 15、虚已者进德之基。(方孝孺) 16、满盈者,不损何为?慎之!慎之!(朱舜水) 17、人生大病,只是一“傲”字。(王阳明) 18、不骄方能师人之长,而自成其学。(谭嗣同) 19、人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。(申居郧) 20、盛满易为灾,谦冲恒受福。(张廷玉) 21、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱; 而且, 这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 (老 舍) 22、昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰) 23、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚) 24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根) 25、切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。(列夫·托尔斯泰) 26、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔) 27、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫) 28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森) 29、不傲才以骄人,不以宠而作威。(诸葛亮) 30、气忌盛,新忌满,才忌露。(吕坤) 31、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。(魏徵) 32、好说己长便是短,自知己短便是长。(申居郧) 33、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实 事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不 进去。(邓拓) 34、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇 事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓

35、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈原 36、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 —— 魏徵 37、功有所不全,力有所不任,才有所不足。 —— 宋濂 38、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。 —— 聂大年 39、大勇若怯,大智若愚。 —— 苏轼 40、不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 41、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基 42、有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固 然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生 43、大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人 物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 44、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力 贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。 —— 高尔基 45、越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 46、伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意 识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们 的不足。 —— 卢梭 47、我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛

遵纪守法篇
1. 不以规矩,不成方圆。——孟子 2.家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子 3.不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。 ——管仲 4.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。—— 刘备 5.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡 6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠 7.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁 8.谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦(英) 9.执行法比制定法更重要。——杰弗逊(美) 10.法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

扎根基层
1、立党为公,执政为民。 2、廉洁中犹如登高,越往上越神清气爽;贪婪犹如陷阱,越往下越足深难拔。 3、人心如秤,量谁轻谁重;民意似镜,照孰贪孰廉。

4、谁自重,谁就得到尊重;谁放纵,谁就得到伤痛。 5、加强党性修养,弘扬优良作风。 6、勤而不廉要出事,廉而不勤要误事。 7、科学、公正、廉洁、高效。 8、珍惜拥有,善待人生,无愧于心,莫问前程。 9、防微杜渐,警钟长鸣。 10、确保权力正确行使,必须让权力在阳光下运行。 11、芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 12、牢记使命,日醒吾身,勤政为民,反腐长城。 13、修身养性,重义崇德。 14、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 15、慎初、慎微、慎欲、慎权,才能抵御各种诱惑。 16、依法依纪严格监管,秉公办事不徇私情。 17、知民意,察民情,办民事,解民忧。 18、公开是防腐的良药,暗箱是腐败的温床。 19、洁身自爱,严于律己。 20、储水万担,用水一瓢;大厦千间,夜眠六尺;黄金万两,一日三餐。 21、学科学,比创新,树标杆,攀高峰。 22、清如秋菊何妨瘦,廉如梅花不畏寒。 23、海纳百川,有容乃大。 24、履行职责,牢记使命,客观公正为民。 25、“勤”是状态,“廉”是本色,“实”是作风,有了这三点,实践就越有创造力和突 破力,工作就能不断上水平、上台阶。 26、权为民所用,情为民所系,利为民所谋。 27、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。 28、树立正确的权力观、地位观、名利观。 29、越清廉,越轻松。 30、共产党与腐败“水火不相容”。 31、深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。 32、人民乃干部之父母,一粥一饭,当思父母养育恩;权力乃人民之公器,一举一 动,勿忘人民公仆身。 33、党员领导干部要站起像把伞,为人民遮风挡雨;蹲下像头牛,为社会经济发展 鞠躬尽瘁。 34、乐自清中出,烦从贪里来。 35、做人要实在一点,为官要清白一点,幸福才会长久一点。 36、廉洁是福根,自律是福芽。 37、一丝一粒不多取,一针一线不多占,一厘一毫不多贪,一生一世心自宽。 38、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。 39、宁愿奖杯少一点,不愿口碑差丝毫。 40、受贿如同吸毒,绝不能有第一次。 41、制度是腐败的防火墙,监督是腐败的灭火器。

42、当一个人眼里只有金钱的时候,他的一只脚已经踏入了地狱的门槛。 43、民心有眼,法网无边。钱网、情网、关系网,可曾想过恢恢法网? 44、权力是一柄双刃剑,用好了为民造福,用不好祸国殃民害己。 45、听听群众的呼声,摸摸自己的良心,想想自己的言行。 46、树叶离开枝头是腐烂的起始,干部脱离群众是腐化的开端。 47、对待腐败,要像对待杂草一样,必除其根,方可净其境。 48、管住自己的嘴,不该吃的坚决不吃;管住自己的手,不该拿的坚决不拿;管住 自己的腿,不该去的地方坚决不去。 49、 “贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”。 50、饮水当思源,为官要清廉。

旅游名言大全
旅游是知识之路。 ——麦金托什 步步寻往迹,有处特依依。 ——陶渊明 知者乐水,仁者乐山。 ——孔丘 一个人在旅游时必须带上知识,如果他想带回知识的话。 ——约翰逊 没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪 旅行对我来说,是恢复青春活力的源泉。——安徒生 旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克 旅游使智者更智,愚者更昧。 ——托·富勒 旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南 一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭 旅游的作用就是用现实来约束想像:不是去想事情会是怎样的,而是去看它们实际 上是怎样的。 ——约翰逊 天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听 之娱。 ——王羲之 在远天底下, 有许多我迟早要去, 也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪, 又要在天地间流浪的命运的诱惑。——余纯顺

乘兴而行,兴尽而返。 ——刘义庆 行路多者见识多。 ——托·富勒 旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什 临清风,对朗月,登山泛水,意酣歌。 ——《南史·梁宗室萧恭传》 一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行 必须流浪式,否则便不成其为旅行。——林语堂 对青年人来说,旅行是教育的一部分;对老年人来说,旅行是阅历的一部分。—— 培根 谁出门远游既有补于自己又有益于他人,谁就堪称哲人;然而谁只是受着好奇心的 驱使而在外一个国家一个国家地游玩,那和流浪又有何二致。——哥尔德史密斯 财富我不乞求,也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路,就是我 一切的追求。 ——斯蒂文森 作为旅人,他得有驴一样的背,以负全部行装;狗一样的舌头,以献殷勤;猪一样 的耳朵,闻百而不说一。——托·纳什 旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼,心灵在施行中不断地进行新的未知事物的 活动。 ——蒙田 旅行虽颇费钱财,却使你懂得社会。 ——佚名 人出门旅行并不是为了到达某地,而是为了旅游。 ——歌德 世界是一本书,而不旅行的人们只读了其中的一页。 ——奥古斯狄尼斯 绝不离开自己祖国的人充满了偏见。 ——哥尔多尼 人之所以爱旅行,不是为了抵达目的地,而是为了享受旅途中的种种乐趣。——歌 德 一个人到国外去以前,应该更进一步了解祖国。 ——斯特思 好旅伴可以缩短旅途时间。 ——沃尔顿 旅行有好多益处:新鲜满怀;见闻大开;观赏新都市的欢悦;与陌生朋友的相遇; 能学到各种高雅的举止。——萨迪 别的国家看得越多,就越会热爱祖国。 ——史达尔夫人 在海外旅行中度过自己的全部生涯的人, 尽管会与很多人相识, 却没有一个朋友。— 辛尼加 在令人厌倦的旅途上,一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。 ——查尔斯·里德 施行教人宽容。 ——狄斯雷利 为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家,但被好奇心这个盲目的冲动所驱 使,从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——歌尔密施

名言警句——平天下篇(胡温语录)
胡锦涛语录 1、坚定不移的维护社会主义法治的统一、尊严、权威、弘扬法治精神,促进社会公 平正义,确保社会和谐稳定。 2、依法治国是社会主义民主政治的基本要求。要坚持科学立法、民主立法,完善中 国特色社会主义法律体系。 3、坚定信心比什么都重要。只有坚定信心、携手努力,我们才能共渡难关。 4、我们都是人民的勤务员,人民的事情我们都应该关心。 5、对青年学生来说,基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂,是磨练意志、汲 取力量的火热熔炉,是施展才华、开拓创业的广阔天地。 6、我们主张,各国人民携手努力,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 7、我们坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,尊重各国人民自主选择发展道路 的权利,不干涉别国内部事务,不把自己的意志强加于人。 8、在前进道路上,我们面临着难得的机遇,也面临着严峻的挑战。我们既要抓住机 遇、乘势而上,不断推动经济社会又好又快发展,又要迎接挑战、居安思危,时刻 准备应对各方面的困难和风险。 9、加强文明对话,有利于各国、各民族的相互了解和相互学习,有利于促进世界和 平与发展的崇高事业。 10、新时期最鲜明的特点是改革开放,新时期最显著的成就是快速发展,新时期最 突出的标志是与时俱进。 温家宝语录 1、我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更 加和谐。 2、创造条件让人民批评政府、监督政府,同时充分发挥新闻舆论的监督作用,让权 力在阳光下运行。 3、我们现在的社会还存在许多不公平的现象,收入分配不公、司法不公。我们的经 济工作和社会发展都要更多地关注穷人,关注弱势群体,因为他们在我们的社会中 还占大多数。 4、“你们的亲人就是我们的亲人,你们的孩子就是我们的孩子。”“我是你们北京的 亲人”! 5、中国的发展不会损害任何人,也不会威胁任何人。中国是国际体系的积极参与者 和建设者,不是破坏者。中国是一个负责任的大国。 6、要使政府的工作在阳光下运行,这就需要公开、透明。只有政府了解基层和群众

的情况,它才能够进步;也只有人民了解政府行为的真实情况,人民才能给政府以 有力的支持和合理的批评。 7、要昂起不屈的头颅,挺起不屈的脊梁,燃起那颗炽热的心,为了明天,充满希望 地向前迈进! 8、 只有信心才能产生勇气和力量, 只有勇气和力量才能战胜困难。 莫道今年春将尽, 明年春色倍还人。 9、目标不是决定一切的,但是它就像一艘航船中的罗盘一样,如果一艘航行中的船 没有罗盘,它就不知道朝什么方向航行,什么时间到达。有一句谚语:这样的船只 有逆风不会有顺风。 10、民主制度同任何真理一样,都要接受实践的考验,任何地区和国家,民主制度 的状况、优劣,都要以实践为标准。

2012年度感动中国十大人物详细事迹及颁奖词
1、中华之光---朱光亚 感动中国推选委员陈章良这样评价朱光亚:纵览全局,心系祖国,中国核事业 的领航人,保卫的是家,捍卫的是尊严,显示的是中华民族的铮铮傲骨! 推选委员阎肃说:肃然起敬,卓越功勋,他代表的群英,使我们的民族——自 强,自信,自力,自尊! 【颁奖辞】 人生为一大事来。 他一生就做了一件事,但却是新中国血脉中,激烈奔涌的最雄壮力量。细推物 理即是乐,不用浮名绊此生。遥远苍穹,他是最亮的星。 【事迹】 2011年2月26日, “两弹一星”元勋、 著名核物理学家朱光亚因病辞世。 巨星陨落, 德艺留芳,以他名字命名的“朱光亚星”在苍穹中绽放恒久的光芒,激励科学道路上 的后人。 从上世纪50年代末开始,朱光亚在核领域奉献了大半辈子,直至2005年退休。 “祖国的父老们对我们寄存了无限的希望,我们还有什么犹豫呢?”——听到新 中国成立的消息后,还在密执安大学读书的朱光亚组织起草了《给留美同学的一封 公开信》,然后毅然选择回国,先进入北大教书,后转到核武器研究所。 1964年,我国自行研制的第一颗原子弹成功爆炸,朱光亚望着腾空跃起的蘑菇 云,禁不住潸然泪下。筚路蓝缕,以启山林。当晚,作风严谨的他竟然喝得酩酊大 醉。三年后,朱光亚与同事们又将中国带入了氢弹时代。 重要的核试验,朱光亚几乎都会亲临现场指导,不解决问题不罢休。对待需要 撰写或修改的文件,朱光亚力求深入浅出,字斟句酌,连一个外文字母、一个标点 符号都保证准确无误。 淡泊名利,身边人喜欢用这个词来评价朱光亚。 1996年,朱光亚获得一笔 100 万元港币的奖金,转身就捐给了中国工程科技奖励基金会; 1997年,又将积攒的4 万余元稿费捐给了中国科学技术发展基金会。解放军出版社曾策划出一套国防科学

家传记丛书,报请审批时,他毫不犹豫地划掉了自己的名字。 2、高义薄云---胡忠、谢晓君夫妇 感动中国推选委员杜玉波这样评价胡忠、谢晓君: 他们的高原红,是阳光的沉 淀,也是心中澎湃的热血在脸上的体现,这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。 这一票我要表达向他们的敬意和赞美。 推选委员于丹说: 这两位老师让我们知道: 人最大的富庶在于爱和信念的坚持, 他们用生命提携了孤儿的成长,在一个物质繁盛的时代里,他们仍然让世界相信: 精神无敌。 【颁奖辞】 他们带上年幼的孩子,是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母,是为了成为 最好的父母。 不是绝情,是极致的深情;不是冲动,是不悔的抉择。 他们,是高原上怒放的并蒂雪莲。 【事迹】 刚刚过去的龙年春节,胡忠留在福利学校照顾孤儿们,谢晓君带着女儿回成都 探亲。“能够担的就多担一些,春节嘛,让老师们都回去,我来陪着。”作为校长, 胡忠眼中的福利学校是另一个家,这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今,一家三口 很少有机会聚在一起过年。 “成都少了一个我这样的老师,没有任何损失;但对藏区的孤儿而言,我的到来 或许能改变他们的命运。 ”在颁奖典礼现场的胡忠,比视频中看起来更显苍老。 11 年前,这位成都中学的化学老师辞掉工作,告别妻子与刚出生的女儿,来到甘孜州 康定县塔公乡支教,每个月仅有300多元的生活补助。 福利学校海拔3800米,甘孜州13个县、4个民族的143名孤儿被安排在这里寄宿 制读书。除了上课,胡忠每天清晨5点多打开校园广播,叫大家起床、做操,平时要 照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿,他立马赶过去接人。久而久之,当地百 姓把胡忠叫作“菩萨老师”。 丈夫离家的前两年,谢晓君都是利用假期过去探望,教音乐的她偶尔还客串几 回代课老师。与孤儿们接触的次数多了,川妹子动了留下来的念头。2003年,谢晓 君报名支教,在旁人不解的目光中,她抱着女儿,与丈夫在福利学校“会师”。 从盆地到高原,适应的过程充满了委屈。刚来的几个月,3岁的女儿整晚咳嗽, 谢晓君也因缺氧头疼, 无法入睡。 尽管也会抱怨, 但不服输的性格让她迎难而上, “既 然来了,说什么也不能打退堂鼓。” 通过自学朋友寄来的教材, 谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、 生 物、生活老师以及图书管理员,顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子,只 要对孩子有用,我就去学。”2006年,谢晓君调去了位置更偏、条件更苦的学校“木 雅祖庆”。她把工作关系转到康定县,许诺“一辈子待在这儿”。 3、肝胆春秋---吴孟超 感动中国推选委员胡占凡这样评价吴孟超:吴孟超总以无尽赤忱善待病人,以 赤子之爱对待肝胆外科事业。医者仁心,一个伟大的医者,不仅凭医术,更凭仁爱

感动世人。吴孟超先生,是当之无愧的医学泰斗。 推选委员任卫新说:吴老以九十高龄,与患者肝胆相照。作为医生,作为军人, 他都是一座丰碑。 【颁奖辞】 六十年前,他搭建了第一张手术台,到今天也没有离开。 手中一把刀,游刃肝胆,依然精准,心中一团火,守着誓言,从未熄灭。 他是不知疲倦的老马,要把病人一个一个驮过河。 【事迹】 在中国医学界,肝脏医学曾长期处于荒芜。上世纪50年代,从同济医学院毕业 的吴孟超投入了肝脏外科研究, 与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本, 提出了“五 叶四段”肝脏解剖理论。1960年3月1日,他成功完成了我国首例肝癌切除手术。 半个多世纪的呕心沥血,吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与发展。1999年建 立的东方肝胆外科医院,每年收治逾万名患者,年均手术量达4000例。肝癌术后五 年的生存率,从上世纪六七十年代的16%上升到今天的53%。 年近90岁,他依然坚守在一线。据统计,吴孟超做了1.4万余例肝脏手术,完成 的肝癌切除手术9300多例,成功率达到98.5%。2006年1月,他获得“国家最高科学 技术奖”。 吴孟超是医院院长,平时不但忙于院务,还要经常外出主持学术会议。即便如 此,他仍坚持在每个星期二的上午看门诊,若是出差错过了,回来还得补上。 从医近70载,吴孟超始终认为医德比医术重要,“德”是他挑选弟子的首要标准。 吴孟超定下规矩:在确保诊疗效果的前提下,尽量用便宜的药,尽量减少重复检查。 据说这样做,每年能给病人节省7000多万元。 4、隐形翅膀---刘伟 感动中国推选委员易中天这样评价刘伟: 无臂钢琴师刘伟告诉我们:音乐首先是 用心灵来演奏的。有美丽的心灵,就有美丽的世界。 推选委员陆小华说:脚下风景无限,心中音乐如梦。刘伟,用事实告诉人们, 努力就有可能。今天的中国,还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。 【颁奖辞】 当命运的绳索无情地缚住双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,他依然固执的 为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。 那一段段轻盈的旋律,正是他努力飞翔的轨迹。 【事迹】 当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想,但10岁那年的一次触电事故,不仅 让他失去了双臂,更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。 耽搁了两年学业,妈妈想让刘伟留级,他死活不干。在家教的帮助下,刘伟利 用暑假将两年的课程追了回来,开学考试, 他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟,一直对体育念念不忘,足球不行,那就 改学游泳。12岁那年,他进入北京残疾人游泳队,两年后在全国残疾人游泳锦标赛 上夺得两金一银。 “在2008年的残奥会上拿一枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠,过

度的体能消耗导致免疫力下降,他患上了过敏性紫癜。医生警告说,必须停止训练, 否则危及生命。无奈之下,刘伟与游泳说再见,走进了后来带给他成功的音乐世界。 练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽,按下去会有连音,并且 脚趾无法像手指那样张开弹琴,刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七 八个小时,练得腰酸背疼,双脚抽筋,脚趾磨出了血泡。三年后,刘伟的钢琴水平 达到了专业七级。 “我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”在《中国达人秀》 的舞台上,刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》,全场静寂,只闻优美的旋律。曲终, 全场掌声雷动,他是当之无愧的生命强者。去年,刘伟又登上了维也纳金色大厅。 5、公仆本色---杨善洲 感动中国推选委员孙伟这样评价杨善洲: 杨善洲的六十年告诉我们: 大公无私、 坚守信念、一生奉献依然是党员干部的根本。 推选委员陈淮说:一个人能够给历史,给民族,给子孙留下些什么?杨善洲留 下的是一片绿荫和一种精神! 【颁奖辞】 绿了荒山,白了头发,他志在造福百姓;老骥伏枥,意气风发,他心向未来。 清廉,自上任时起;奉献,直到最后一天。 六十年里的一切作为,就是为了不辜负人民的期望。 【事迹】 杨善洲从事革命工作近40年,生前曾任保山地委书记。在任期间,面对家属“农 转非”的多次机会,杨善洲要么直接推脱,要么将申请表藏进抽屉,直到去世后才被 发现。“大家都去吃居民粮了,谁来种庄稼?我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建 设家乡。”到了退休的年纪,组织上想安排杨善洲去昆明安享晚年,他又一次婉言谢 绝。 长期乱砍滥伐,大亮山生态受到遭到破坏,水土流失严重。“我要为百姓做几件实 实在在的事情。”冲着这句承诺,杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山,住 竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床,他希望给乡亲们再造山清水秀。 自那以后,杨善洲与林场职工同吃同住,每天从早忙到晚,雨季植树造林,旱 季巡山防火。创业初期资金短缺,老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮 山上,他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核,积少成多,用马驮上山。 担任林场负责人的20多年间,杨善洲不要分文报酬,只肯接受每月70元的伙食 补助。他为林场争取了近千万资金,却从未私自动过一分钱。走了不知多少路,吃 了不知多少苦,杨善洲带领工人植树造林7万多亩,林场林木覆盖率超过87%,修建 18公里的林区公路,架设4公里多的输电线路。 6、义侠巴郎---阿里木 感动中国推选委员崔永元这样评价阿里木:阿里木的义举告诉我们,慈善没有 门槛,哪怕一米见方的铁皮家当,你也可以 为慈善扇风点火。阿里木,草根慈善,用人间烟火展现善良情怀。 推选委员陈菊红说:传说贵州晴天很少,阿里木的行动给这里带来了照亮人内

心世界的热烈的阳光。 【颁奖辞】 快乐的巴郎,在烟火缭绕的街市上,大声放歌。苦难没有冷了他的热心,声誉 不能改变他的信念。 一个人最朴素的恻隐,在人群中激荡起向善的涟漪。 【事迹】 滴水之恩当涌泉相报。这辈子,阿里木都不会忘记刘老二,这位素昧平生的酒 吧老板在他最困难的时候施以援手,借了100元给他。一次微不足道的义举,让阿里 木在异乡站稳了脚跟,也成就了后来那位烤羊肉串的“慈善家”。 2001年,新疆青年阿里木只身来到贵州毕节,摆起地摊卖烤羊肉串。热情风趣 的吆喝,使他的生意渐渐红火起来。 收入增加了,但他的日子依旧过得寒酸:租每月100元的房子,每天花10元钱填 饱肚子。 如此吝啬为那般?阿里木自有打算。刚到贵州时,他参与扑灭了一次山火,当 地政府奖励他300元。他随后就找到毕节的妇联组织,连同自己身上的200元,全部 捐给了一个因贫困而濒临辍学的学生。阿里木与“草根慈善”结缘后,烤羊肉串被赋 予了新的意义。 得知大方县一所小学的学生没有书包, 阿里木买了181个新书包, 翻山越岭两个 多小时,送到了孩子们的手中;另一所学校的41名学生交不起学杂费,他随即冒雨 送去了5000元…… 这么多年,究竟帮助了多少学生,阿里木已经记不清了。可以这么说,从小学、 中学到大学,处处都有阿里木资助过的对象。这位“草根慈善家”还拿出积蓄,在贵 州大学与毕节学院设立了助学金。 据说每串羊肉串可以赚3毛钱, 阿里木迄今捐出了 15万元,相当于烤了50多万串羊肉串。 捐资助学并非阿里木事迹的全部。汶川地震与贵州雪灾,他都踊跃捐款。玉树 地震发生后第三天,阿里木携带装有行军床、被褥以及锅碗瓢盆的两大包行李,从 贵阳赶往西宁,购置了8000多元的牛肉与蔬菜送到灾区。 7、希望之翼---张平宜 感动中国推选委员王晓晖这样评价张平宜:一只希望的青鸟,飞过海峡,落在 大山中被遗忘的角落。当人们看到久违的笑容和自信浮现在麻风村人的脸上,就会 明白希望之翼的真正含义。 推选委员彭长城说:为了一个底层群体的生活和尊严,为了打破这个群体的宿 命,她勇敢地去挑战去行动。她对人性的关怀和尊重,已到了捍卫的程度。 【颁奖辞】 噫吁嚱,蜀道难,台湾娘子上凉山。 跨越海峡,跨越偏见,跨越怀疑,她抱起麻风村孤单的孩子,把无助的眼神柔 化成对世界的希望。 她看起来无比坚强,其实她的内心比谁都柔软。 【事迹】 初见张平宜, 打扮时髦, 举止优雅, 没有任何理由将她与四川麻风村的“疯婆娘”

划上等号。唯有事实,才能颠覆印象。在凉山州越西县的大营盘村,当地人都认识 这位台湾来的“张阿姨”,她每年都会来:把辍学的孩子“抢”回学校、为征地与政府 官员吵架……衣食无忧的张平宜,过着狼狈不堪的生活。 “我是一个金牛座的女人,热情固执,会为正义两肋插刀,为理想勇往直前。” 张平宜曾是台湾《中国时报》的记者,1999年进驻大凉山采访麻风村现状,目睹被 遗弃的病人与无知的眼神,她决定亲手改变这个群体后代的命运。 在麻风村小学教了12年书的民办老师王文福打算转行了, 因为日子过不下去了。 张平宜出面挽留,“你千万别走,我来想办法。”为了筹款,她写文章、做演讲,甚 至在圣诞夜的街头卖蜡烛。 2002年, 破落的麻风村小学盖起了6间砖木结构的教室与 2间学生生活用房,这是张平宜用30万元善款换来的。 腼腆的孩子露出了笑容,她继而又萌生了更大胆的想法。2003年,张平宜辞去 了报社的工作,在海峡对岸创办中华希望之翼服务协会,致力于打造大营盘村的希 望工程。十余载的奔波与操劳,张平宜在大凉山当地建立了国内麻风村第一所正规 学校,实现了九年制义务教育,大营盘也于2005年成为正式的行政村。 麻风村走出的初中毕业生越来越多,为了解决他们的出路,张平宜委托弟弟在 青岛的工厂建立了职业培训中心。在那里,孩子们白天学技术,晚上学文化。张平 宜最看重英语与电脑,以及完善的人格教育。 “在学校坡地高处兴建一座书香亭,亭子四周要种蔷薇,花季时蔷薇灿烂绽放”。 这是张平宜的浪漫情怀,她想象自己坐在那里听孩子们的朗朗读书声,与友人诉说 大营盘的前尘往事。 8、孝女当家---孟佩杰 感动中国推选委员丁俊杰这样评价孟佩杰:孝顺,是中国人的传统美德。孟佩 杰,付出的是孝心,赢得的是尊重,一个感动中国人的平凡女孩。 推选委员王振耀说:童稚的年岁,她一力撑起几经风雨的家。她的存在,是养 母生存的勇气,更是激起了千万人心中的涟漪。 【颁奖辞】 在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里, 她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满 每个细节。 虽然艰辛填满四千多个日子,可她的笑容依然灿烂如花。 【事迹】 命运对孟佩杰很残忍,她却用微笑回报这个世界。 五岁那年,爸爸遭遇车祸身亡,妈妈将孟佩杰送给别人领养,不久也因病去世。 在新的家庭,孟佩杰还是没能过上幸福的生活,养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养 父不堪生活压力,一走了之。绝望中,刘芳英企图自杀,但她放在枕头下的40多粒 止痛片被孟佩杰发现。“妈,你别死,妈妈不死就是我的天,你活着就是我的心劲, 有妈就有家。” 从此,母女二人相依为命,家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当 别人家的孩子享受宠爱时,八岁的孟佩杰已独自上街买菜,放学回家给养母做饭。 个头没有灶台高,她就站在小板凳上炒菜,摔了无数次却从没喊过疼。

在同学们的印象中,孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床,替养母穿衣、 刷牙洗脸、换尿布、喂早饭,然后一路小跑去上学。中午回家,给养母生火做饭、 敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭,拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆 家务活,等服侍养母睡觉后,她才坐下来做功课,那时已经九点了。 “女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说,如果有来生,她要 好好补偿女儿。 为配合医院的治疗, 孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、 拉腿240 次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难,孟佩杰就用手指一点点抠出来。 2009年,孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下,她决定带着养母去 上大学,在学校附近租了间房子。大一那年暑假,孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告 传单,拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。 “我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助,都被孟佩杰婉 拒了,她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师,安安稳稳,与 养母简单快乐地生活。 9、最美妈妈---吴菊萍 感动中国推选委员阿来这样评价吴菊萍:倏然之间事情就发生了!没有犹豫与 权衡的空间与时间,不假思索就伸出双手, 这是本能,是善良的本能! 推选委员朱玉说:她有一双最柔弱的臂膀,也是2011年中国最有力的臂膀。 【颁奖辞】 危险裹胁生命呼啸而来,母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出,接住生命, 托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。 她并不比我们高大,但那一刻,已经让我们仰望。 【事迹】 物质生活富足的时代,信仰迷茫、价值紊乱的新闻接踵而来,吴菊萍用柔弱的 臂膀,托起了生命奇迹,唤醒了普罗大众对传统美德的自觉。 2011年7月2日下午,杭州滨江白金海岸小区。两岁的妞妞趁奶奶不注意,爬上 了窗台,接着被窗沿挂住,随时都有坠落的可能。这可是在10楼,楼下的邻居都惊 呆了。坚持了一分钟左右,妞妞还是掉了下来。说时迟那时快,刚好路过这里的吴 菊萍踢掉高跟鞋,张开双臂,冲过去接住了妞妞。 被紧急送往医院后, 吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折, 尺桡骨断成三截, 预计半年才能康复。逃过一劫的妞妞在10天后苏醒过来,开口叫了“爸爸、妈妈”。 “这是本能,是一个母亲应该做的事情。”躺在病床上,吴菊萍一脸平静。事件 发生时,她的孩子只有七个月大,尚在哺乳期。 荣誉铺天盖地,吴菊萍保持了清醒的认识,“我只是普通人,问心无愧就好。” 公司奖励了20万元,她留作自用,为此背负了不少压力。“我需要好好生活,好好工 作,才有能力去帮助身边的人。”赡养父母、培养孩子、还房贷……任何普通人,都 无法对这些现实问题视而不见。 “我会把重心调整回工作、家庭中来,减少媒体活动。”吴菊萍年后将重返工作 岗位,她最大的心愿是看着妞妞与自家孩子健康长大。

10、烈火金刚---刘金国 感动中国推选委员陈小川,这样评价刘金国:内心有道德追求的人,行为永远不 会逾越内心的道德底线,当他的道德追求具有高尚物质的时候,他的内心会有无限 的满足感,我想刘金国完成了这种道德实现。 推选委员图光尽说,正因为头顶有国徽,心中有人民,他才能如此清政廉洁, 疾恶如仇,临危不惧,知难而上。 【颁奖词】 贼有未成今我负,事无不可对人言,是顿就矗立在危险前沿,寸步不退,是剑 就杨眉出翘绝不姑息,烈火锻造的铁血将帅,两袖清风的忠诚卫士。 刘金国没能到达现场,给大家写了一封信: 我因执行公务不能到现场, 向大家表示歉意和致敬, 我的荣誉属于200万公安干 警,来源于广大人民群众,我是人民公仆,如有不廉洁,不公正,不负责,不作为 的任何一点,并将主动辞职,坚决言行一致,绝不失信于民--刘金国。 【事迹】 回忆起“7·16”大连新港火灾事故,许多人心有余悸。 2010年7月16日傍晚, 大连新港的输油管线在油轮卸油作业时发生闪爆, 造成管 线内原油泄漏发生火灾,火势顺排污渠蔓延。火情就是命令。公安部副部长、纪委 书记刘金国第一时间率领专家组赶赴现场,指导救灾。面对长达数千米的火线、数 十个储量巨大的油罐随时爆炸的危险,刘金国在前沿连续指挥了七个小时,直至将 大火扑灭。 每逢重大突发事件,刘金国都亲临一线指挥。2008年的“5·12”汶川特大地震救 援中,他担任公安部前线总指挥,紧急调集、指挥全国2万多名公安专业救援力量, 从废墟中搜救出被埋压人员8335人。 铁血将帅的另一张面孔,是两袖清风的忠诚卫士。1995年,刘金国调到河北省 公安厅,搬家时他的全部家当只有半卡车旧家具,和一台黑白电视机。单位分给他 一套房子,需要交4.6万元的集资款,但刘金国硬是拿不出这笔钱,最后只能找银行 贷款。担任领导职务的几十年,刘金国亲手审批过近20万个“农转非”指标,可他自 己的38个亲属无一跳出“农门”。 11、白方礼们---白方礼(特别奖) 蹬三轮赚的35万元捐给贫困孩子上学。已逝。捐最后一笔钱时说过:“这是我捐的最 后一笔钱,以后可能再也捐不了了。” 【获奖名片】挚爱永恒 节衣缩食,资助众多儿童上学的白芳礼获得特别致敬。 中国网络电视台消息:感动中国走过了10年,10年呀,有欣慰,也有遗憾,欣 慰的是曾经有那么多人在这儿接受了我们的掌声,遗憾的是10年,有那么多人,没 能在这里接受我们的敬意。 主持人:其实您的遗憾也是我们的,您的期待也我们的,但是10年是一个机会, 在今天环绕我们的,这么多的面孔当中,还应该添加进更多更多的面孔。接下来的 这位老人,就是其中的一位代表。 主持人:这辆三轮车,曾经洒满了白方礼的汗水,今天盛满了鲜花,作为爱的

象征,这辆三轮车已经被中国扶贫基金会收藏,今天围绕着他们的是白方礼小学的 同学们,他们都来自白方礼的老家,河北的沧县,这些孩子都非常熟悉白方礼的故 事。 主持人:老人已经不能再来到我们的现场了,然而透过这群孩子,我们似乎能 更加清晰地看到,老人的面庞。这些鲜花就放在三轮车里,仿佛依然被老人的汗水 浇灌着,在过去的岁月当中,像白方礼老人这样的人,太多太多了。 主持人:白方礼这样的故事,还在延续,而这样的好人就在我们身边,在感动 中国走过10年的时候,请接受我们的特别敬意,白方礼们。 主持人:接下来,就让来自老人家乡的孩子们,把这花送到您的身边,送到您 的手中,送人鲜花,手留余香,这一束花像是一个邀请,也像是一个接力棒,在爱 与感动的传承中,你我他人人有份。 主持人:让我们传递着鲜花,传递着温暖,带着白方礼们给我们的这种人间的 温度,走进新的春天。 主持人:在这新的一年当中,我们已经行走了一段时间,急匆匆的脚步里面, 我们留给世界的不能只是背影,还应该有我们的期待,为了爱和幸福,让我们为我 们每一个人加油。


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